古詩詞涌讀

⑴ 如何開展古詩詞誦讀活動

如何開展古詩詞誦讀活動
為了豐富校園文化生活，陶冶學生情操，提高廣大學生的綜合素質，我校擬舉辦「我與經典同行——古詩文誦讀比賽」，現初定方案如下：
一、指導思想：中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富，為弘揚和培育學生的民族精神，培養一代新人，結合學校的養成教育和書香校園活動，開展「我與經典同行——古詩文誦讀比賽」活動，努力將古詩文教育與培養學生良好習慣、高尚情操、優秀品格的人文教育有機地融合,著力打造新時代的優秀少年。
二、活動目的：
1、培養學生從小熱愛祖國傳統文化，了解祖國優秀文化，增加自身人文素養。
2、提高學生的朗讀能力，培養學生的朗讀興趣和習慣。
3、構建學習型校園，更好地營造學習氛圍。
三、參加對象
全校學生
四、誦讀的內容
《三字經》、《弟子規》、《論語》、《大學》、《老子》、《增廣賢文》、《唐詩三百首》等中的優秀篇章。
五、評獎設置：
比賽分年級分別設一、二、三等獎各一名
六、活動安排：
第一階段：4月1日—10日，宣傳發動。在學生中進行宣傳發動，由語文教師向學生推薦或由學生自己搜集整理部分經典中華古詩文，作為誦讀重點篇目。
第二階段：4月11日---5月11日，學習、誦讀。以班級為單位，以年級為單位，廣泛開展誦讀活動，開展比誦讀篇目多少、比背誦篇目多少的競賽活動，保證每位學生都能學習更多的經典古詩文。
第三階段：5月12日---6月10日，組織校內「古詩文誦讀」競賽活動。
七、實施要求：
1、想方設法，營造氛圍。全體語文教師積極參與和投入該活動的實施過程中，想方設法，為學校營造書聲琅琅的良好誦讀氛圍。
2、保證時間，有所創新。閱讀活動要在時間上給予確保，更要在方法上有所創新，要通過小型而靈活多樣的方法不斷地激發學生的誦讀興趣。建議語文老師在班內開展「優秀詩文朗誦會」、「誦讀小小擂台賽」、「知識大考場」、「讀書小能手」等活動。在活動中，教師要大膽創新，不斷探索，豐富讀書與積累的形式。讓學生讀准讀通讀熟的過程中，組織學生通過小品、故事、歌詠、表演等多種形式，調動學生閱讀的積極性，採取學生集體背與單獨背、必背與自選篇目相結合，配合學校開展活動，讓誦讀活動成為學生的最愛。
3、爭取支持，深入開展。為了能把誦讀活動深入開展下去，並取得一定的實效，我們還要採取相應的措施。如建立學生的閱讀檔案，積累好一系列過程性資料（如學生誦讀情況分析、實驗過程中出現的問題和困難、家長意見征詢、班級活動的方案、記錄照片、及時總結做法等等）。同時老師要著重面向家長進行相關的宣傳，爭得家長的理解和更多支持，多向家長征詢意見和建議，形成校內校外的合力，促進誦讀活動卓有成效地開展下去。

⑵ 朗誦古詩詞的好處

好處：增強情來感，能表源達出自己的情感；引人入勝。

它是一種口語交際的重要形式和傳情藝術，是朗誦者把文學作品轉化為有聲語言的再創作，再表達的藝術活動。詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言，響亮的聲音，優美的體態，引入的動作把原詩歌、作品有感情地向聽眾表達出來，以傳達詩歌的思想內容，以引起聽眾的共鳴。

(2)古詩詞涌讀擴展閱讀：

朗誦詩歌的技巧：

首先要避免"矯揉造作"。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。

詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發自內心的真情流露。要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領會作者的感情。然後，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗誦才能成功地再現作者的情感。聽眾聽起來才會覺得"自然"。

如果朗誦者並不領會作者的情感而只 是"估計"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內在的感情基礎，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。其實最重要的一點是要自信。

⑶ 古詩詞誦讀 明日歌

《明日歌復》

明代：錢制福

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

譯文：

明天又一個明天，明天何等的多。

如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。

世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

人的一生又能有多少個明天呢？請您聽取我的《明日歌》。

(3)古詩詞涌讀擴展閱讀：

《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄託在未知的明天。

今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，「明日復明日，」到頭來只會落得個「萬事成蹉跎」，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。

⑷ 古詩詞朗誦比賽支持人開場白

參見http://www.nbyg.net/forum/viewthread.php?tid=582&extra=page%3D1

開幕詞
A：你，不缺乏感動
B：冬雪，夏花，和春天裡萌動的柳意
A：你，不缺乏贊美
B：風雨，日月，還有閃電甘霖之後的虹霓
合：我的母校，我視若手足的同窗
A：這里，有我沉默的心弦
B：這里，有我紛飛的思緒
A：這里有我的詩，我的笑，我的原實的輕揚的感觸。
B：這里有我的歌，我的樂，我的厚實的沉甸的收獲。
A：愛你，所以滿心感恩，為你的雨露，為你的光明
B：愛你，所以滿懷詩情，為你的胸懷，為你的笑意
A：感恩的盡頭，正是詩的初頁
B：感恩的表白，正是歌的飛躍
A：春天的詩行且讓它在冬風中芳菲！
B：春天的文頁且讓它在冬風中飄曳！
合：讓我們用真摯的情感愛我校園
讓我們用真摯的行動愛我們的家
——學校」愛我校園，愛我家」主題演講比賽現在開始！

閉幕詞：
A：母校，你緻密我的情感，你醇原我的感動
B：你播下幸福與愛的渴望，在年輕的天空中放飛夢的鴻雁
A：我雖是過客，但血管里有你的呼吸,心跳里有你的步履
B：我雖是鴻雁，但羽翎間有你的氣息，翼翅下有你的囑托
A：時 間的倒影也許會抹去你對我的記憶
B：但與你共渡的歲月，將一次次加深那心底最 深的鑲刻
A：愛你，有時並不需要言語，文明的行為，是最好的詮釋
B：愛你，有時並不需要表達，優異的成績，是最好的慰籍
A：是這愛成為生活的原素
B：是這愛成為學習的旋律
A：你，將恆久地為我們點亮教室里通明的燈火
B：你，將亘古地為我們升起那信仰的大旗
A：有你的支撐，我們才覺得生活的更加踏實
B：有你的扶愛，我們才覺得騰飛的更加有力
合：讓我們把愛灑向校園

⑸ 誦讀古詩的方法有哪些

一、讀詩題。

古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現感情基調。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發情感的事件。

《聽鄰家吹笙》「鳳吹聲如隔彩霞」（釋義：吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來），扣「吹笙」；「不知牆外是誰家」（釋義：不知牆外究竟是哪一家），扣「鄰家」。

「疑是碧桃千樹花」（釋義：但心中猜想其中必有千樹的桃花），仍是扣題，即笙聲產生的幻覺（注意「疑」字），並非描寫庭院美景。

二、讀「明示」。

古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應圈點出來，結合全詩加以體會。

如唐代：趙嘏《江樓舊感》

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何在？風景依稀似去年。

釋義：

我獨自一人來到這江邊的高樓，我思緒紛然好像有滿腹的憂愁。我看見月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。我還記得我們曾經一同來望月，而如今同來的你們又在哪勾留？要知道這江樓水光相接的風景，和去年所見一樣幽美一樣輕柔。

起句「獨上」，表現了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句「同來」與之呼應。「思渺然」，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產生的原因就在三、四句。

再如唐代：李白《菩薩蠻》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

釋義：

一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。什麼地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。

「傷心」、「愁」觸景傷懷，孤獨生愁；表現全詞感情基調；「空」表現苦等無果；「歸程」明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是「卒章顯志」。第四句明示主旨。

如《峨眉山月歌》「思君不見下渝州」（釋義：想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州），《春夜洛城聞笛》「何人不起故園情」（釋義：哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢）等。律詩一般是一二聯寫景敘事，三四聯議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。

三、讀形象。

詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規）、沙鷗等等。

但又不能機械地理解，如「楊柳」一般用來抒寫離情別緒，但在「楊柳青青江水平」（釋義：楊柳青青江水寬又平）「月上柳梢頭」（釋義：月兒升起在柳樹梢頭）「柳暗花明又一村」（釋義：忽然柳綠花艷間又出現一個山村）等句中的「柳」則不諧音「留」，與離情別緒無聯系。

意象應聯系起來看，多個意象組合起來，形成意境。如有的學生看到「筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠」（釋義：竹林里筍根旁才破土而出的嫩筍，還沒有人注重它們，剛剛孵出的小水鴨子，在沙灘上依偎著母鴨甜甜地睡著）。就將「無人見」、「傍母眠」片面地理解為杜甫的孤獨寂寞。

聯系其它意象如「糝徑楊花」（釋義：飄落在小路上的楊花碎片）、「點溪荷葉」（釋義：點綴在溪上的嫩荷）等看，詩人描寫的是暮春之景的生機和意趣，表現的是喜愛之情，並無孤獨寂寞之感。

人物形象，有的是描寫客體的形象，如「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。（釋義：蜀僧懷抱著綠綺琴，來自遙遠的峨眉山。為我隨意揮手一彈，如同聽到萬壑松聲）」。

更多的是抒情主公（詩人）的形象，如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺（釋義：朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！）」表現的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。

四、讀注釋。

注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對理解詩詞具有一定的作用。

如：高考天津卷《聽蜀僧濬彈琴》，提供了三條注釋。「①綠綺：古代名琴。②流水：借用『高山流水』典故。③霜鍾：《山海經?中山經》載，豐山有九鍾，霜降而鳴。（釋義：傳說豐山有九口鍾，霜降時發出聲音）」。

這三條注釋分別寫到了名琴，聽者的感受以及琴聲與鍾聲的交融。據此可推測理解本詩的基本內容。

五、讀「有無」。

無中見有，有中見無。古詩詞言簡意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補。

如：「西出陽關無故人」（釋義：向西出了陽關就難以遇到故舊親人），無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情……

「唯見長江天際流」（釋義：只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。），有中見無：只見流向天際的長江水，而極目遠眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠逝，思念逐水而來。

「山圍故國周遭在」（釋義：圍繞在石頭城四周的山依然如舊），「周遭在」，而城已空，往日的繁華已不復存在。類似的還有「國破山河在」（釋義：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊），「空有姑蘇台上月」（釋義：只有明月空掛姑蘇台上）等句。

六、讀類型。

讀詩時，根據題材了解所屬類型，有助於對詩的理解。

如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、遊子思歸詩、思婦懷人詩等等。

⑹ 經典古詩詞誦讀有感400字

寒假裡，我觀看了《國學小名士經典誦讀》電視節目。參加節目的選手非常厲害，積累了很多版經典古詩詞，讓我權敬佩不已。

有一期節目是背誦帶「日」的古詩，主持人剛說出題目，我就想到了「日照香爐生紫煙」，禁不住沾沾自喜。正在我挖空心思想其他帶「日」的古詩時，選手們已經說出了「千里江陵一日還」「日出江花紅勝火」「白日依山盡」「遲日江山麗」「映日荷花別樣紅」等很多我背過但一時想不起來的詩句，還背出了很多我連聽都沒聽過的詩句。媽媽也忍不住贊嘆：「了不起，很多詩句我都沒聽過。」

對比選手，我自慚形穢。本以為，我把學校編的《國學經典誦讀》全部會背就已經很了不起了，沒想到，這些選手背誦了那麼多課外的經典古詩詞。真是人外有人，天外有天。聽老師說，國學經典包括經、史、子、集等很多名家名篇，是我們中華民族的國粹。這些經典不僅記錄了歷史典故，描寫了自然風景，還告訴我們很多道理。

⑺ 課外古詩詞誦讀怎麼上

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這是很容易的事。