春日上古詩

A. 春日古詩詞

春日 朱熹

勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

春日 秦觀
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝。

春日 [宋]吳錫疇
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。
一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。
無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。

春日 方干【唐代】
春去春來似有期，日高添睡是歸時。雖將細雨催蘆筍，
卻用東風染柳絲。重霧已應吞海色，輕霜猶自銼花枝。
此時野客因花醉，醉卧花間應不知。

春日 溫庭筠【唐代】
問君何所思，迢遞艷陽時。門靜人歸晚，牆高蝶過遲。
一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。屏上吳山遠，樓中朔管悲。
寶書無寄處，香轂有來期。草色將林彩，相添入黛眉。

春日 韋庄【唐代】
忽覺東風景漸遲，野梅山杏暗芳菲。落星樓上吹殘角，
偃月營中掛夕暉。旅夢亂隨蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。
紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。

春日 李商隱【唐代】
欲入盧家白玉堂，新春催破舞衣裳。
蝶銜紅蕊蜂銜粉，共助青樓一日忙。

春日 宋雍【唐代】
輕花細葉滿林端，昨夜春風曉色寒。
黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看。

春日 李咸用【唐代】
浩盪東風里，裴回無所親。危城三面水，古樹一邊春。
衰世難修道，花時不稱貧。滔滔天下者，何處問通津。

B. 春日的古詩

春日

作者來：朱熹

勝日尋芳泗水濱源，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

C. 古詩《春日》

一、原詩奉上：
春日
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
二、解釋翻譯：
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
注釋
1、春日：春天。
2、 勝日：指春光明媚的好日子。
3、 尋芳：春遊賞花。
4、 泗水：水的名字，在山東省中部，源於泗水縣，流入淮河。
5、 濱：水邊；河邊。
6、 光景：風光景物
7、 等閑：平常；輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
8、 東風：春風
三、賞析：
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

D. 春日古詩

春日

宋代復：朱熹

勝日尋芳泗水制濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

古詩的意思為：

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

創作背景:這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔。

(4)春日上古詩擴展閱讀：

朱熹在任地方官期間，力主抗金 ，恤民省賦，節用輕役，限制土地兼並和高利盤剝，並實行某些改革措施，也參加了鎮壓農民起義的活動。朱熹在從事教育期間，對於經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉獵或有著述，著作廣博宏富。

創作背景:人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的游春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。

參考資料來源：網路——春日賞析

E. 古詩《春日》翻譯全文

《春日》宋代-朱熹

譯文：風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

原文：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

(5)春日上古詩擴展閱讀:

這首詩從字面意思上來看，是作者春天郊遊時所寫的游春觀感。而根據作者生活的年代推算出這首詩創作之時泗水之地早已被金人侵佔，泗水游春不是實事，而是一種虛擬。

作者也從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，嚮往於當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，於是托意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。

朱熹是弘揚儒學的大師，他對孔子是極其崇拜的。孔子曾在山東洙水與泗水之間講學，教弟子彈琴唱歌。因此，「泗水」就是借代孔子所在。而「尋芳」則是隱喻到聖人那裡尋找濟世之道，尋找復興宋王朝之道，即收復河山之道。《春日》這首詩，通過他所寫的意象，不僅寄寓了詩人的愛國情懷，而且深藏著宇宙的豐富哲理。

F. 描寫春日的古詩

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。

末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收綰，逗落到「春日」上。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

G. 春日的古詩詞

1、燕子來時新社，梨花落後清明。

——晏殊《破陣子·春景》

2、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

——李白《春思》

3、春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

——白樸《天凈沙·春》

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

——程顥《春日偶成》

5、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

——秦觀《八六子·倚危亭》

6、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

——志南《絕句》

7、春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

——蘇軾《望江南·超然台作》

8、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

——陸游《臨安春雨初霽》

9、金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

——王安石《春夜》

10、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

——白居易《大林寺桃花》

100句唯美春日詩詞：細雨魚兒出，微風燕子斜
11、江碧鳥逾白，山青花欲燃。

——杜甫《絕句二首》

12、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——蘇軾《惠崇春江晚景》

13、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。

——馮延巳《鵲踏枝》

14、千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

——張維屏《新雷》

15、風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。

——白居易《南湖早春》

16、春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

——黃庭堅《清平樂·春歸何處》

17、綠草蔓如絲，雜樹紅英發。

——謝眺《王孫游》

18、人閑桂花落，夜靜春山空。

——王維《鳥鳴澗》

19、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

——韓愈《早春呈水部張十八員外》

20、涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

——戴叔倫《蘭溪棹歌》

H. 春日詩句古詩

春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文
風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

注釋
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
無邊：無邊無際。
光景：風光風景。
等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
東風：春風。
賞析

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。

末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收官，都落到「春日」上。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。