古詩先生壁

① 古詩《書湖陰先生壁》

茅檐長掃凈無苔， 花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。

② 古詩《書湖陰先生壁》全文是什麼

古詩《書湖陰先生壁》全文如下：

其一：

桑條索漠棟花繁，風斂余香暗度垣。

黃鳥數聲殘內午夢，尚疑身屬半山容園。

其二：

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

③ 書湖陰先生壁的古詩

書湖陰先生壁
作者：王安石

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

注釋
①書：書寫，題詩。
②湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。
③茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。
④無苔：沒有青苔。
⑤成畦（qí）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地
⑥護田：這里指護衛、環繞著園田。據《漢書·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。
⑦將：攜帶。綠：指水色。
⑧排闥(tà)：開門。闥：小門。《史記·樊酈滕灌列傳》：「高祖嘗病甚，惡見人，卧禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。」張守節正義：「闥，宮中小門。」
前蜀杜光庭《虯髯客傳》：「[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。」
清侯方域《寧南侯傳》：「[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：『左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！」
徐遲《祁連山下》：「風景排闥而入。」
⑨送青來：送來綠色。
這是作者題寫在湖陰先生居室牆壁上的一首詩。湖陰先生，本名楊德逢，是作者的朋友。

譯文
茅草房庭院因經常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，把綠色的田地環繞。兩座青山像推開的兩扇門送來一片翠綠。

修辭手法
後兩首詩句，詩人運用了對偶的句式，又採用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化，既生機勃勃又清靜幽雅。

簡析
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用「護田」與「排闥」兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，並不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。講了湖陰先生的無私教師育人的品質，贊頌了他的善施教化。

④ 古詩《書湖陰先生壁》全文是怎樣的

原文：

其一

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

其二

桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。

譯文：

其一

長把茅草屋檐掃乾乾凈凈無鮮苔，花木規整成行成壠是你親手培栽。一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。

其二

郊野桑枝招展，柳絲繁花裝點春的容顏，風把香味收起悄悄的吹過牆垣。黃鳥數聲啼叫驚起了午間的殘夢，疑疑惑惑，我還以為身在舊居半山園。

出處：《王臨川集》——宋·王安石

(4)古詩先生壁擴展閱讀

創作背景

《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石於神宗熙寧九年（1076）二次罷相後，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達十年。

據李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中，作者所寫有關楊德逢的詩，至今尚保存在十首以上。

其中《示德逢》七律一首，對了解楊的為人較有幫助。詩一開頭就說：「先生貧敝古人風，緬想柴桑在眼中。」「柴桑」是陶淵明隱居之所，可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。李壁說作者和楊是「鄰曲」，其實楊居山而王居園，並非近鄰。

⑤ 書湖陰先生壁(古詩詩句)

書湖陰先生壁

王安石
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。

[注釋]
1、湖陰先生：指楊德逢，是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。
2、護田：保護園田。據《漢書·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。將：攜帶。綠：指水色。
3、排闥：推開門。闥：宮中小門。據《漢書·樊噲傳》記載，漢高祖劉邦病卧禁中，下令不準群臣進見，但樊噲排闥直入，闖進劉邦卧室。

[譯文]
茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著農田，把綠色的田地環繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。

[解說]
這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用「護田」與「排闥」兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，並不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。

[賞析]
這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰先生，是作者退居金陵(今江蘇南京)時的鄰居和經常往來的朋友。
首二句贊美楊家庭院的清幽。「茅檐」代指庭院。「靜」即凈。怎樣寫凈呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用「無苔」二字，舉重若輕，真可謂別具隻眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。「花木」是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，「成畦」二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，「一水」「兩山」被轉化為富於生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但後二句所以廣泛傳誦，主要還在於這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。「一水護田」加以「繞」字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎?著一「護」字，「繞」的神情明確顯示。至於「送青」之前冠以「排闥」二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，彷彿剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特徵，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現「有朋自遠方來」的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富於生活情趣的湖陰先生。所居僅為「茅檐」，他不僅「掃」，而且「長掃」(即常掃)，以至於「靜無苔」；「花木成畦」，非賴他人，而是親「手自栽」。可見他清靜脫俗，朴實勤勞。這樣一位高士，徜徉於山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到「一水」「兩山」的親近；詩人想像山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對於「一水」「兩山」的擬人化，既以自然景物的特徵為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作範例。「護田」和「排闥」的典故都出自《漢書》，是嚴格的「史對史」、「漢人語」對「漢人語」，可見詩律極為工細精嚴。但讀來自然天成，全似未嘗著力准確地說，由於詩人將典故融化在詩句中，我們只覺得他採用了擬人手法，而不感到是在「用事」。「用事」而不使人覺，這正是其成功之處。

參考資料：網路
回答者：llm660 - 舉人 五級 9-30 16:40
【年代】：宋
【作者】：王安石
【作品】：書湖陽先生壁
【內容】：

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用「護田」與「排闥」兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，並不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。

⑥ 王安石的書湖陰先生壁古詩

書湖陰先生壁
[ 宋 ] 王安石
原文 譯文對照
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

譯文
茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。

庭院外一條小河保護著農田，並且環繞著農田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。

注釋
⑴書：書寫，題。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江蘇南京）時的鄰居。

⑵茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無苔：沒有青苔。

⑶成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地。

⑷護田：這里指護衛環繞著園田。語出《漢書·西域傳序》：「自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪台、渠犁，皆有田卒數百人，置使者校尉領護。」

⑸排闥（tà）：開門。語出《漢書· 樊噲傳》：「高帝嘗病，惡見人，卧禁中，惡見人，卧禁中，詔戶者無得入群臣。噲乃排闥直入。」闥：小門。送青來：送來綠色。

(6)楝(liàn)花：「二十四番花信」里的楝花，指的就是北方常見的苦楝花。

這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰先生，是作者退居金陵 (今江蘇省南京市) 時的鄰居和經常往來的朋友。 前兩句贊美楊家庭院的清幽。"茅檐"代指庭院。"凈"指的是干凈。怎樣寫"凈"呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用"無苔"二字，舉重若輕，真可謂別具隻眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。

"花木"是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，"成畦"二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。 這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，"一水""兩山"被轉化為富於生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。

⑦ 古詩《書湖陰先生壁》全文

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

⑧ 古詩 書湖陰先生壁

凈，干凈

⑨ 《書湖陰先生壁》的古詩詩意

書湖陰先抄生壁二首
王安石 〔宋代〕
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。
黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。
譯文
茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，將綠苗緊緊環繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色。
桑樹枝葉稀疏，楝花十分繁盛。清風吹送楝花余香，悄悄地送過牆頭。 
黃鳥數聲啼叫驚起了午間的殘夢，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。
注釋
書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時的鄰居。
茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無苔：沒有青苔。
成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經過修整的一塊塊田地。
護田：這里指護衛環繞著園田。
排闥（tà）：開門。闥：小門。送青來：送來綠色。
楝花：苦楝花，常見於北方地區，花淡紫色，有芳香。
斂：收斂。垣（yuán）：矮牆。
黃鳥：黃鶯。午夢：午睡時的夢。
半山園：王安石退隱江寧的住所，故址在今南京東郊。