思泉詩句

『壹』 高思誠詠白堂記

一個人如果心中有仰慕的人，一定喜歡這個人的種種行為。有人選取這個人的性情、品德、才能技藝方面的特長，以及這個人的穿戴服飾、儀表氣度等等，以想像這個人的樣子進行模仿。更有甚者，到了改變自己的姓名，與仰慕的人同名同姓的程度。這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。

我的朋友高思誠先生，修繕自己的居室作書房，選了白居易的絕句張掛在牆上，題署書房名「詠白」。他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴裡朗誦白居易的詩啊！

一天，他告訴我說：「我平生特別仰慕白居易的為人，尤其喜歡他的詩，所以題書房為『詠白』，你覺得怎麼樣？」

我說：「像白居易這樣的人物，我還能說什麼呢？你能在這方面用心，這番愛好興趣怎麼會不好呢？但是仰慕一個人，是想要自己學他，學他是想要自己像他。仰慕他卻又不學他，學他卻又不像他，那從這個人身上學到什麼呢？白居易為人沖淡平和，寧靜謙讓，通達道理，順從命運，不因為贊譽而高興，不因為困窘而焦慮，是所說的那種無論身在何處都能自得自在的人啊！你現在整天想的是做官發財的事，急於升遷，得和失的想法在胸中斗爭，這是不可以和白居易相提並論的。白居易的詩，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，滿足自己的想法，從不矯揉造作來刺激世俗人的感官。你的詩卻一味雕琢粉飾，難免會有誇張放縱之心從詩句中流露出來，這又是不能與白居易相提並論啊！雖然這樣，你仰慕白居易的詩風，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。你正當青年，氣概豪邁，人生就如同大河正在漲水，沒有邊際，發展的勢頭決定了你的為人和作詩不得不如此。如果隨著你年歲的增長，學問越來越廣博，達到心境平和，氣閑神定，了解天下的變化，而回歸自得自在的境界，那麼，到那時你大概可以和白居易一樣了。姑且等到那時候，我再來為你作評價吧

『貳』 思字開頭的詩句

思字開頭的詩句
1. 思夢時時睡，不語長如醉。《菩薩蠻》李曄
2. 思齊聖母，媲於周任。《紹定三年壽明仁福睿皇太後冊寶九首》
3. 思來感格，肅雍一忘。《紹興祀岳鎮海瀆四十三首》
4. 思皇多士，賁然來從。《政和鹿鳴宴五首》
5. 思樂泮水，承流辟雍。《政和鹿鳴宴五首》
6. 思君風度心如結，何日從容迭獻酬。《與韓撫干大倫八首》
7. 思魏徵之棠，不如列疏屏之十漸。《范正獻奏議帖贊》
8. 思真洞兮雲水深，道人居兮鬼神欽。《懷鬼谷山思真洞天因詠以贈元規》
9. 思君天闊水悠悠，醉里眉攢萬國愁。趙必象
10. 思歸日日只空言，一棹今真水月間。《夜離零陵以避同僚追送之勞留二絕簡諸友》
11. 思親廬墓隱西山，竹屋蕭然月塢間。《贈仰孝子》
12. 思泉種德懋，後皇命浮美。《壽立齋》
13. 思純十日水鄉游，歸見同年說不休。《聽羅訐事話太湖洞庭之景因賦十韻》
14. 思到高人見一堂，經年魂夢鎮飛揚。《與鹿郎中》
15. 思道懷廉慎，童年類老成。《奉和御制讀後周書》
16. 思仁懷遠度，大雅擅嘉名。《奉和御制讀隋書》
17. 思遠樓西平嶼東，會昌湖上藕花風。《西湖偶成》
18. 思苦無一字，意來成數篇。
19. 思賢夢寐過商宗，右武崇儒帝道攏。《宮詞》

『叄』 帶宋和青的詩句 最好在加個祥字 不能也可以 謝謝大神們

宋府佳媛美如仙，
和詩作畫涌思泉。
青山矗立雲環繞，
祥和陽光耀平川。

『肆』 形容突然間文思泉通的詩句

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
眾里尋他千網路,驀然回首,那人正在燈火闌珊處。

『伍』 內容是志在高遠,飲水思泉的徵文900字

立志高遠與始於足下 「古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。」 君子之所以高貴，就在於他的理想的高潔和志向的高尚，孔子說：「不降其志，不辱其身」所以一個人只要不動搖自己的意志，那麼他就是高貴的，就是尊嚴的，就是有價值的。 立志使一個人從庸庸碌碌中站立起來。從懵懵懂懂中清醒過來，從渾渾噩噩中悔悟過來，從芸芸眾生中凸現來。生活不能沒有目的，人生不能沒有方向，『立志』，就是給人生一個目標，一個方向，他的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標。《大學》有言：「知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」這個 「止」，就是人生的至善境界，生活的目標，它是使人高大的東西，支撐人的價值和尊嚴的東西。並且，人因為有了這個生活的支撐點，他比過去任何時候更有力量煥發出蓬蓬勃勃的生命活力，他的智慧得以進一步開掘，他的情感得以進一步豐富，他的意志得以進一步堅定。 「志當存高遠」， 「志」也有「高」「下」之分。美國心理學家馬斯洛把人的需要分成3個層次：生理需要、安全需要和自我實現需要。那種只解決衣食住行生理需要的志向則是低層次的；而體現自我需要的成就感則是最高層次的需要。一個人只有有了崇高遠大的志向和高層次的需要，才能有頑強的意志、堅韌的精神、超乎尋常的毅力和執著奮斗的創造願望。 什麼樣的志向高遠，什麼樣的志向有著更為持久的推動力？ 我們不妨借鑒唐末「詩聖」杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍亦足。」當看到自己茅屋上的茅草被風颳走時，想到的不是一己之安樂，而是天下百姓的溫飽。 如果讓你用一句話概括你的人生理想，你會怎麼說呢？怎樣的一句話，可以永遠的、持久地推動你戰勝困難，永不言敗？馬克思就有這樣一句簡單的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，這句格言就是「為人類工作。」他在自己中學時代的作文中寫道：「如果我們選擇了為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不會把我們壓倒，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福就會屬於千百萬人。」的確，重擔沒有把他壓倒，困境沒有使他退縮，馬克思以自己清貧、艱難的一生為自己的人生觀做了最好的註解。如果從個人物質幸福而言，馬克思的一生實在算不上成功，然而他獲得了最大的景深幸福和滿足。 這就是高遠之志。修身齊家固然重要，但沒有治國平天下之宏圖大志，一個人可能一輩子都圍著自己和家庭打轉。這個志向之所以高尚遠大，是因為他滿足了人的更高的精神需求，讓人一往無前，讓人有著不竭的精神動力。 當然，千里之行，始於足下。志向固然高遠，實現志向的路卻並不平坦。 如果不思進取，不求聞達，只在吃喝玩樂間。 「飽食終日，無所用心」，既沒有大悲痛，也沒有大歡喜，來的時候無聲息，走的時候無痕跡，生存，自然容易得很。但如果一個人立志有所作為，那就會遇到許多艱險。而且志向越宏遠，面對的困難就可能越多、越大。這時，就需要我們克服困難的勇氣，否則，懦弱會使我們一事無成。也許你會覺得，求學、苦讀真的太累，你會覺得網路、游戲真的誘人，你會覺得記憶和背誦真的是個苦差事，你會覺得打籃球實在很放鬆。然而，享樂者，必無為。其實，戰勝困難也不乏是一種快樂，如果你面對著這些小小的誘惑都不能自拔，如何談得上將來克服種種艱難，創建偉業？如何實現兼濟天下的宏遠之志？ 一個人一生所取得的最高成就，首先決定於他人生奮斗目標的高低。如果我們的志向高遠，我們就不會對生活中的一些小事，比如自己吃得怎麼樣，穿得怎麼樣斤斤計較；如果我們志向高遠，我們就永遠不會停下我們前進的腳步；如果我們志向高遠，我們就不會感到生活單調枯燥；如果我們志向高遠，我們就不會感到娛樂時間太少，就不會想著星期天到大街上去閑逛。因為我們清楚地知道，我們現在所做的一切都是為著一個目標的實現。如果我們志向高遠，我們就會感到人生短暫，可供我們學習和工作的時間太少太少，而我們要乾的事情還很多很多。我們就會真正地體味到什麼叫時不待我，什麼就光陰似箭、日月如梭，我們就會抓住每一分每一秒拚命學習，就不會感到空虛、寂寞或無聊，就不會沉浸在對過去的回憶之中。 同學們，為了我們共同的理想和個人的人生目標，讓我們用盡全力，奮力拚搏吧，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，揚起我們的風帆，去鑄造我們燦爛輝煌的明天！ 祝大家成功!謝謝。

『陸』 關於醍醐的詩詞

【變法】白居易

自慚到府來周歲，惠愛威稜一事無。
唯是改張官酒法，漸從濁水作回醍醐答。
【將歸一絕】白居易

欲去公門返野扉，預思泉竹已依依。
更憐家醞迎春熟，一瓮醍醐待我歸。
【早飲湖州】白居易

一榼扶頭酒，泓澄瀉玉壺。十分蘸甲酌，瀲艷滿銀盂。
捧出光華動，嘗看氣味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
瓶里有時盡，江邊無處沽。不知崔太守，更有寄來無。

『柒』 表達「邊關阻隔，動亂無常的荒涼」的詩詞

羌笛何須怨揚柳,春風不度玉門關。

描寫邊塞的詩句：

大漠孤煙直，長河落日圓——「詩佛」王維（唐）《使至塞上》

譯文：浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。——「初唐四傑」之一楊炯（唐）《從軍行》

譯文：軍令頒發將帥奉命出征,鐵騎滾滾包圍了敵方龍城。唐初，突厥等少數民族軍事集團對邊境地區不斷騷擾，成為西北部安全的最大威脅。許多志士踴躍從軍，加入戰斗的行列。

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——王之渙（唐）《涼州詞》

譯文：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。——李頎《古從軍行》

譯文:曠野雲霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵個個眼淚雙雙滴落。

(7)思泉詩句擴展閱讀：

我國四大邊塞詩人是: 高適、岑參、王昌齡、王之渙. 唐代邊塞詩人主要的代表作家是高適、岑參、王昌齡、李頎、崔顥等。

邊塞詩

一、王昌齡·塞下曲四首
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜誇紫騮好。
飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

奉詔甘泉宮，總征天下兵。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。
臣願節宮廄，分以賜邊城。
邊頭何慘慘，已葬霍將軍。
部曲皆相吊，燕南代北聞。
功勛多被黜，兵馬亦尋分。
更遣黃龍戍，唯當哭塞雲。

譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞後再入塞氣候變冷，關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪傑，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬誇耀。

牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠的臨洮。

一位大將從宮中奉旨出征，全權征調天下的兵馬。

朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。
參戰數萬將士多而雜亂，經過戰斗後卻無一生還。
我希望宮中享樂用的馬，能把賜給守邊將士以御外敵。

邊關是一片悲戚的氣氛，因為剛剛埋葬了因戰殉國的霍將軍。
他的部分都來弔唁他，他的死震動了北方地區。
將軍離世，部下功勛被廢，他們不久也將被分調。
將軍的部下仍被派去守邊，而他們悲憤，也只能仰天痛哭。

參考資料：網路-邊塞

『捌』 思字開頭的詩詞

思字開頭的詩詞有：思皇多士，賁然來從。《政和鹿鳴宴五首》 趙必象的：思君天闊水悠悠，醉里眉攢萬國愁。 《壽立齋》的：思泉種德懋，後皇命浮美等。

『玖』 想念母親的詩句

感舊

（宋）蘇泂

小箱留得舊裳衣，母氏親縫衣此兒。

近日著來渾短窄，猛思泉下許多時。

思母

（宋末元初）與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

『拾』 表達愛人的詩句！他的名字叫張思泉

你
張思泉
張思德的好兒子
黨的好孫子
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