關於理想的詩歌

『壹』 關於理想的現代詩歌

理想

作者：流沙河

朝代：當代

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

飢寒的年代裡，理想是溫飽；

溫飽的年代裡，理想是文明。

離亂的年代裡，理想是安定；

安定的年代裡，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，

貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，

古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導引方向；

理想是船舶，載著你出海遠行。

但理想有時候又是海天相吻的弧線，

可望不可即，折磨著你那進取的心。

(1)關於理想的詩歌擴展閱讀：

《理想》創作簡介：

《理想》是當代詩人流沙河創作的一首現代詩。此詩中，詩人用充滿激情的音符贊美理想，以富有哲理的語言詮釋理想，以春風化雨的神韻啟迪人們奮發向上的心靈去執著地追求理想。全詩綜合運用了排比、對偶、頂真、比擬等多種修辭手法，句法整齊、一氣貫通，極富音韻美、詞句美。

《理想》創作背景：

此詩寫於20世紀80年代，發表於1981年6月的《詩刊》上。

「文化大革命」造成了文化斷層，人才斷層，許多知識分子受到打擊迫害，造成全民族空前的思想混亂，作為「文革」的親歷者，流沙河希望人們不要忘記這場奇災大禍，他警醒人們正確對待歷史，銘記歷史教訓。

1979年，經歷了大風大浪的流沙河又回到了《星星》詩刊，他重提詩筆，感慨萬千。「文革」這場浩劫不僅沒有「打倒」流沙河，而且使流沙河愈加堅強地站了起來。這段慘痛的人生經歷使得流沙河的詩作更充滿激情，更加地深沉感人。《理想》就是詩人在這種情況下寫出的。

『貳』 關於理想的詩句有哪些

1.《滿江紅·寫懷》岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕)

2.《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

3.《望岳》杜甫.

岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。

4.《行路難·其一》李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞 通：饈；直 通：值)
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧 一作：坐)
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

5.《石灰吟》於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

『叄』 關於夢想的詩歌

一、古代關於夢想的詩歌：

1、《觀梅有感》

元代：劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心元不為梅花。

釋義：北方戰亂初定，春風吹落梅樹枝葉上的塵埃，經冬的梅花今又開放，不由得聯想到以愛梅著稱的林逋。

或許這北方的梅花，在經歷了戰爭烽煙後，也夢想著能夠植根於林逋的孤山梅園中吧？

2、《我有一個夢想》

作者：海之展

我有一一個夢想

它是不可能的夢

我想路起腳尖

揍到太陽的臉頰

我想偷偷乘著螢火蟲

到達月亮的育殿

滿天星星眨者眼

告訴我

銀河是一片永難泅渡的海

『肆』 關於理想的詩歌

1．《望岳》唐. 杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

2．《龜雖壽》魏晉. 曹操
神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》唐. 李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

《無題》當代. 周恩來
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖壁破，難愁蹈海亦英雄。

理想是海，掀起驚濤駭浪， 理想是浪，考驗萬船千舟， 理想是舟，裝載遠行的人， 理想是人，開辟嶄新天地。 理想是橋，渡你淌過疑水。 理想是海，掀起驚濤駭浪， 理想是浪，考驗萬船千舟， 理想是舟，裝載遠行的人， 理想是人，開辟嶄新天地。 理想是橋，渡你淌過疑水。 理想是水，幫你澆熄怒火。 理想是海，掀起驚濤駭浪， 理想是浪，考驗萬船千舟， 理想是舟，裝載遠行的人.

理想 流沙河

理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。

飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即,折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白；
理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鍾，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，
那隻不過是它的副產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個「大寫的人」。

世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以後要當心！

英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地誇耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環境.

理想開花，桃李要結甜果；
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。

『伍』 關於夢想的詩歌

一、《夢想在遠方》---作者：佚名

藍天有多高

河水有多長

我曾靜靜地想

也曾深深的嚮往

花謝花又開

雲散雲又來

只感嘆時間

走得太快

遠方啊

你那博大的胸懷

是否在等著我輕輕的來

千里之外

我不會嫌遠

只是路途坎坷

我總是摔

不要著急啊

請耐心等待

等到桃花朵朵開

我會給你個意外

二、《放飛夢想》---作者：佚名

放飛夢想，堅持到底

無論道路多麼漫長

放飛夢想，澎湃激昂

相信自己可以實現理想

放飛夢想，盪氣回腸

堅定信念定能成就輝煌

我要告訴全世界

給自已一個希望

希望就會變成無窮無盡地力量

我要告訴全世界

就算暴風驟雨

也阻當不了我奮飛的翅膀

我要告訴全世界

只要堅持不懈

就算我痛、我哭

但我絕不認輸

三、《夢想》---作者：佚名

清涼的月光

裊裊飄舞

落入塵土的睡鄉

枝葉間

滲透深濃淺淡的光芒

輕然捧起

默然輕放

晶瑩剔透

凝聚著一種堅強

垂掛綠葉之上

痴然守望

恍若一生

匆匆的過往

畢生的夢想

在心裡一遍遍吟唱

熬過一生的黑暗

凝聚畢生的力量

情願枕著花朵

清淚流淌

與黑夜對抗

晨暮中

被陽光撫愛

折射出

前所未有的光芒

生命在跳動閃爍中

越變越小

亮晶晶的心

擁抱了太陽

七彩的光線

為萬物的復甦而安祥

四、《懷揣著一個夢想》---作者：佚名

懷揣著一個夢想，

離開熟悉的人，熟悉的故鄉，

列車兒帶著我奔向遙遠的異地。

別了，你，溫柔，賢淑，

我將在心中深深銘記。

如果無情的時間，

將我們之間的火焰，

踐踏成灰燼。

在未來的再見，

我們會將熊熊的烈火，

重新點燃。

天上的那對偉大情侶的，

約會不也是一年一度。

離家遠游，我獨自地以事業為重，

是為愛情的永固，我們最終的光榮。

五、《夢想》---作者：佚名

夢想，似一個遊子

無論飄泊多少年

總想葉落歸根，讓魂歸故里

盡管

多少個白天默默無語

多少次夜裡聲聲嘆息

夢想，似一個少女

羞澀，羞澀得難以啟齒

總想變成天使，再碰到王子

盡管沒有那一雙趐

也不知王孑在哪裡

夢想，似一個孩子

玩皮得很

說來就來，說去就去

也任性得很

說要就要，說棄就棄

夢想，似一個老者

夕陽下蹣跚

一滴濁淚

在縐紋的深壑里

左拐右轉，不肯離去

『陸』 關於理想的現代詩

冰雨現代詩歌集
理想來的陽光源
理想的陽光
水一樣t透明的身體令人神往

它開始於一本書
一個不經意的眼神

以及一個離奇的故事
那朦朧而未知的起因

.

積雪消融
天空中飛鳥的鳴叫就不再間斷

山林之外
明朗的春天依然是青春的一種暗示

它以綠色的流向去響應
一種來自人間心靈的感召

.

理想的陽光
為水和水的身體所反射

而後倒立的感知和身影
就如同一個故事連接著

另一個故事
綿延不絕構成自己的身體和世界

.

任沙漠退後
就讓凝集的雲和無端的心緒隨風飄散

就讓大地無畏的精靈
奏響聖潔而持久的樂章

就讓深入命運的相思和啟迪
直指前方

.

理想的陽光
隱身於水湛藍而幽深的寓意

它由遠而近
由近及遠的沉思正一步步迫近

迫近真實與虛幻的囈語
以及被貪夢被良知

被抑或茫然無知的眼神
所遺忘的一次又一次遷徙

.

那些所有愛戀的話語
也必定是理想所帶來的

關於生命對陽光的感知
那靈魂里潛伏的思想

就如同這個春天來自遠古的文字
究竟該怎樣

用心靈的手去撫摩和閱讀
才能讓那一縷縷情感中

平淡的迷茫穿越雲層的虛幻
而後豁然開朗

『柒』 關於夢想的詩歌

1、《沁園春·雪》

近代 作者:毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

譯文:

北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

2、《從軍行》

朝代：唐代 作者楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

譯文：

烽火照耀京都長安，不平之氣油然而生。

辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。

大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。

我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

3、《水調歌頭·游覽》

朝代：宋代 作者：黃庭堅

瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。

我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。

我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。

譯文：

瑤草多麼碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白雲的深處，彩虹之巔展現浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。

坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪裡，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什麼。喝醉了手舞足蹈地下山，明月彷彿在驅逐我回家。

4、《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

朝代：宋代 作者:蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

譯文:

夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候彷彿已經三更。這時家裡的童僕早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，裡面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄託餘生。

5、《觀梅有感》

朝代：元代 作者：劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

只恐江南春意減，此心元不為梅花。

譯文：

北方戰亂初定，春風吹落梅樹枝葉上的塵埃，經冬的梅花今又開放，不由得聯想到以愛梅著稱的林逋。

或許這北方的梅花，在經歷了戰爭烽煙後，也夢想著能夠植根於林逋的孤山梅園中吧？

『捌』 關於夢想的詩歌

《尋夢者》

作者：戴望舒

朝代：當代

詩歌：

夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的，去求無價的珍寶吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然後你逢到那金色的貝。

它有天上的雲雨聲，它有海上的風濤聲，它會使你的心沉醉。

把它在海水裡養九年，把它在天水裡養九年，然後,它在一個暗夜裡開綻了。

當你鬢發斑斑了的時候，當你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，於是一個夢靜靜地升上來了。

你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。

賞析：

1、《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照，也是一個群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象徵意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了一個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。

2、這首詩有一種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是一個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的展開。詩的重點放在尋求「無價的珍寶」的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的贊頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，

3、最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福，象徵的喻體與被象徵本體交織融匯，水乳難分，詩人的感情也波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘和感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。

4、詩人戴望舒採用象徵的方法來傳達他這一人生真諦的覺識。詩中的象徵本體是詩人自己，象徵喻體則是那「金色的貝」吐出的「桃色的珠」。詩人找到了這個理想的象徵物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好東西。

(8)關於理想的詩歌擴展閱讀

1、戴望舒是中國現代象徵派詩歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開始顯露象徵派感傷的情調和思緒。其詩歌的藝術特色主要表現在兩個方面：

2、其一，把傳統詩歌的意象、類似於民歌的誇飾、復沓和意象朦朧的現代象徵手法不露痕跡地結合在一起，表現詩人身處理想失落的現代社會，不願舍棄、卻又無力追回的掙扎的無奈和哀傷。

3、如在《尋夢者》中，「尋夢者」 「攀九年的冰山」、「航九年的旱海」，當「夢開出花來時」，他已經「鬢發斑斑」、「眼睛朦朧」，執著的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在一種類似於民歌的詩歌形式中，表達得既明白，又蘊藉，既清楚，又朦朧。

4、其二，用親切的日常口語說話的調子，將復雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來。《尋夢者》和《樂園鳥》兩首詩，語言是明白如話的，但顯然同民歌不同，表達的思想情緒不是單一的，而是復雜的。

『玖』 關於理想的古詩

會當臨絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
願將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白《塞下曲》）
精誠所至，金石為開。（南朝宋范曄《後漢書》）
欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙《登鸛雀樓》）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》）
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）
有志不在年高，無志空活百歲。（清石玉昆《三俠五義》）
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園十三首》）
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。賴以正書《千幅七言對聯》）
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（魏曹操《龜雖壽》）
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（戰國荀況《勸學》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修《新五代史•伶官傳序》）
一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。（宋羅大經《鶴林玉露》）
世上無難事，只怕有心人；世上無易事，只怕粗心人。（清袁枚《隨園詩話》）

1、天生我才必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》（李白）
2、生當作人傑，死亦為鬼雄。——《夏日絕句》（李清照）
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——《滿江紅》（岳飛）
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——《行路難》（李白）
5、十年磨一劍，雙刃未曾試。——《劍客》（賈島）