唐代古詩歌
我國古代詩歌大致經歷了下列幾個歷史時期:
1、先秦時期 《詩經》、《楚辭》
2、漢代專 賦、樂府
3、三屬國 建安詩歌
4、南北朝 民歌、樂府、駢文
5、唐代 詩歌(古體詩、近體詩)
6、宋代 詞(婉約派、豪放派)
7、元代 曲(雜居、散曲)
8、清代 詩歌(近體詩)
Ⅱ 唐代詩歌有哪些
唐朝詩歌唐代(公元618-907年)是中國古典詩歌發展的全盛時期，不勝枚舉，包括初唐、盛唐、中內唐、晚唐四個時容期，其代表人物及作品如下：
初唐：。「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀州》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《長安古意》，駱賓王《在獄詠蟬》等，當然還有王昌齡的《從軍行》以及陳子昂的《登幽州台歌》等。
盛唐：最為著名的是李白，他的作品很多，且都為經典，《蜀道難》《行路難》《將進酒》等，另一位當屬杜甫，《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》以及「三吏」、「三別」等。這時期還有高適《燕歌行》，岑參《白雪歌送武判官歸京》等。
中唐：白居易《長恨歌》《琵琶行》，韋應物《滁州西澗》，劉禹錫《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》，韓愈《八月十王夜贈張功曹》、《山石》、《調張籍》等。
晚唐：「小李杜」，李商隱《無題》，杜牧《過華清宮》、《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》，溫庭筠《商山早行》，韋庄的《古離別》等。
Ⅲ 唐朝經典詩句
1、《清明》
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
譯文：
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
2、《春曉》
唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
譯文：
春日裡貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。
回想昨夜的陣陣風雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。
3、《無題·相見時難別亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：
相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
4、《江雪》
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文：
所有的山上，飛鳥的身影已經絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。
江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。
5、《望天門山》
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文：
長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此迴旋澎湃。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
Ⅳ 唐代都有哪些古詩
唐詩三百首
卷一 五言古詩 感遇之一
卷一 五言古詩 感遇之二
卷一 五言古詩 下終南山過斛斯山人宿置酒
卷一 五言古詩 月下獨酌
卷一 五言古詩 春思
卷一 五言古詩 望岳
卷一 五言古詩 贈衛八處士
卷一 五言古詩 佳人
卷一 五言古詩 夢李白之一
卷一 五言古詩 夢李白之二
卷一 五言古詩 送綦毋潛落第還鄉
卷一 五言古詩 送別
卷一 五言古詩 青溪
卷一 五言古詩 渭川田家
卷一 五言古詩 西施詠
卷一 五言古詩 秋登蘭山寄張五
卷一 五言古詩 夏日南亭懷辛大
卷一 五言古詩 宿業師山房待丁大不至
卷一 五言古詩 同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
卷一 五言古詩 尋西山隱者不遇
卷一 五言古詩 春泛若耶溪
卷一 五言古詩 宿王昌齡隱居
卷一 五言古詩 與高適薛據登慈恩寺浮圖
卷一 五言古詩 賊退示官吏
卷一 五言古詩 郡齋雨中與諸文士燕集
卷一 五言古詩 初發揚子寄元大校書
卷一 五言古詩 寄全椒山中道士
卷一 五言古詩 長安遇馮著
卷一 五言古詩 夕次盱眙縣
卷一 五言古詩 東郊
卷一 五言古詩 送楊氏女
卷一 五言古詩 晨詣超師院讀禪經
卷一 五言古詩 溪居
卷一 五言古詩 塞上曲
卷一 五言古詩 塞下曲
卷一 五言古詩 關山月
卷一 五言古詩 子夜吳歌
卷一 五言古詩 長干行
卷一 五言古詩 烈女操
卷一 五言古詩 遊子吟
卷二 七言古詩 登幽州台歌
卷二 七言古詩 古意
卷二 七言古詩 送陳章甫
卷二 七言古詩 琴歌
卷二 七言古詩 聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事
卷二 七言古詩 聽安萬善吹觱篥歌
卷二 七言古詩 夜歸鹿門歌
卷二 七言古詩 廬山謠寄盧侍御虛舟
卷二 七言古詩 夢游天姥吟留別
卷二 七言古詩 金陵酒肆留別
卷二 七言古詩 宣州謝朓樓餞別校書叔雲
卷二 七言古詩 走馬川行奉送封大夫出師西征
卷二 七言古詩 輪台歌奉送封大夫出師西征
卷二 七言古詩 白雪歌送武判官歸
卷二 七言古詩 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
卷二 七言古詩 丹青引（贈曹霸將軍）
卷二 七言古詩 寄韓諫議注
卷二 七言古詩 古柏行
卷三 七言古詩 觀公孫大娘弟子舞劍器行並序
卷三 七言古詩 石魚湖上醉歌並序
卷三 七言古詩 山石
卷三 七言古詩 八月十五夜贈張功曹
卷三 七言古詩 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
卷三 七言古詩 石鼓歌
卷三 七言古詩 漁翁
卷三 七言古詩 長恨歌
卷三 七言古詩 琵琶行並序
卷三 七言古詩 韓碑
卷四 七言樂府 燕歌行
卷四 七言樂府 古從軍行
卷四 七言樂府 洛陽女兒行
卷四 七言樂府 老將行
卷四 七言樂府 桃源行
卷四 七言樂府 蜀道難
卷四 七言樂府 長相思之一
卷四 七言樂府 長相思之二
卷四 七言樂府 行路難
卷四 七言樂府 將進酒
卷四 七言樂府 兵車行
卷四 七言樂府 麗人行
卷四 七言樂府 哀江頭
卷四 七言樂府 哀王孫
卷五 五言律詩 經魯祭孔子而嘆之
卷五 五言律詩 望月懷遠
卷五 五言律詩 送杜少府之任蜀州
卷五 五言律詩 在獄詠蟬（並序）
卷五 五言律詩 和晉陵路丞早春遊望
卷五 五言律詩 雜詩
卷五 五言律詩 題大庾嶺北驛
卷五 五言律詩 次北固山下
卷五 五言律詩 破山寺後禪院
卷五 五言律詩 寄左省杜拾遺
卷五 五言律詩 贈孟浩然
卷五 五言律詩 渡荊門送別
卷五 五言律詩 送友人
卷五 五言律詩 聽蜀僧浚彈琴
卷五 五言律詩 夜泊牛渚懷古
卷五 五言律詩 春望
卷五 五言律詩 月夜
卷五 五言律詩 春宿左省
卷五 五言律詩 至德二載甫自京金光門出，間道歸鳳翔。乾元初從左拾遺移華州掾。與親故別，因出此門，有悲往事
卷五 五言律詩 月夜憶舍弟
卷五 五言律詩 天末懷李白
卷五 五言律詩 奉濟驛重送嚴公四韻
卷五 五言律詩 別房太尉墓
卷五 五言律詩 旅夜書懷
卷五 五言律詩 登岳陽樓
卷五 五言律詩 輞川閑居贈裴秀才迪
卷五 五言律詩 山居秋暝
卷五 五言律詩 歸嵩山作
卷五 五言律詩 終南山
卷五 五言律詩 酬張少府
卷五 五言律詩 過香積寺
卷五 五言律詩 送梓州李使君
卷五 五言律詩 漢江臨眺
卷五 五言律詩 終南別業
卷五 五言律詩 臨洞庭贈張丞相
卷五 五言律詩 與諸子登峴山
卷五 五言律詩 宴梅道士山房
卷五 五言律詩 歲暮歸南山
卷五 五言律詩 過故人庄
卷五 五言律詩 秦中寄遠上人
卷五 五言律詩 宿桐廬江寄廣陵舊游
卷五 五言律詩 留別王維
卷五 五言律詩 早寒有懷
卷五 五言律詩 秋日登吳公台上寺遠眺
卷五 五言律詩 送李中丞歸漢陽別業
卷五 五言律詩 餞別王十一南遊
卷五 五言律詩 尋南溪常道士
卷五 五言律詩 新年作
卷五 五言律詩 送僧歸日本
卷五 五言律詩 谷口書齋寄楊補闕
卷五 五言律詩 淮上喜會梁州故人
卷五 五言律詩 賦得暮雨送李曹
卷五 五言律詩 酬程近秋夜即事見贈
卷五 五言律詩 闕題
卷五 五言律詩 江鄉故人偶集客舍
卷五 五言律詩 送李端
卷五 五言律詩 喜見外弟又言別
卷五 五言律詩 雲陽館與韓紳宿別
卷五 五言律詩 喜外弟盧綸見宿
卷五 五言律詩 賊平後送人北歸
卷五 五言律詩 蜀先主廟
卷五 五言律詩 沒蕃故人
卷五 五言律詩 草
卷五 五言律詩 旅宿
卷五 五言律詩 秋日赴闕題潼關驛樓
卷五 五言律詩 早秋
卷五 五言律詩 蟬
卷五 五言律詩 風雨
卷五 五言律詩 落花
卷五 五言律詩 涼思
卷五 五言律詩 北青蘿
卷五 五言律詩 送人東游
卷五 五言律詩 灞上秋居
卷五 五言律詩 楚江懷古
卷五 五言律詩 書邊事
卷五 五言律詩 除夜有懷
卷五 五言律詩 孤雁
卷五 五言律詩 春宮怨
卷五 五言律詩 章台夜思
卷五 五言律詩 尋陸鴻漸不遇
卷六 七言律詩 黃鶴樓
卷六 七言律詩 行經華陰
卷六 七言律詩 望薊門
卷六 七言律詩 九日登望仙台呈劉明府
卷六 七言律詩 送魏萬之京
卷六 七言律詩 登金陵鳳凰台
卷六 七言律詩 送李少府貶峽中王少府貶長沙
卷六 七言律詩 和賈至舍人早朝大明宮之作
卷六 七言律詩 和賈舍人早朝大明宮之作
卷六 七言律詩 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
卷六 七言律詩 積雨輞川庄作
卷六 七言律詩 贈郭給事
卷六 七言律詩 蜀相
卷六 七言律詩 客至
卷六 七言律詩 野望
卷六 七言律詩 聞官軍收河南河北
卷六 七言律詩 登高
卷六 七言律詩 登樓
卷六 七言律詩 宿府
卷六 七言律詩 閣夜
卷六 七言律詩 詠懷古跡之一
卷六 七言律詩 詠懷古跡之二
卷六 七言律詩 詠懷古跡之三
卷六 七言律詩 詠懷古跡之四
卷六 七言律詩 詠懷古跡之五
卷六 七言律詩 江州重別薛六柳八二員外
卷六 七言律詩 長沙過賈誼宅
卷六 七言律詩 自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞
卷六 七言律詩 贈闕下裴舍人
卷六 七言律詩 寄李儋元錫
卷六 七言律詩 同題仙游觀
卷六 七言律詩 春思
卷六 七言律詩 晚次鄂州
卷六 七言律詩 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
卷六 七言律詩 西塞山懷古
卷六 七言律詩 遣悲懷之一
卷六 七言律詩 遣悲懷之二
卷六 七言律詩 遣悲懷之三
卷六 七言律詩 自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，於潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹
卷六 七言律詩 錦瑟
卷六 七言律詩 無題
卷六 七言律詩 隋宮
卷六 七言律詩 無題之一
卷六 七言律詩 無題之二
卷六 七言律詩 籌筆驛
卷六 七言律詩 無題
卷六 七言律詩 春雨
卷六 七言律詩 無題之一
卷六 七言律詩 無題之二
卷六 七言律詩 利洲南渡
卷六 七言律詩 蘇武廟
卷六 七言律詩 宮詞
卷六 七言律詩 貧女
卷六 七言律詩 獨不見
卷七 五言絕句 鹿柴
卷七 五言絕句 竹里館
卷七 五言絕句 送別
卷七 五言絕句 相思
卷七 五言絕句 雜詩
卷七 五言絕句 送崔九
卷七 五言絕句 終南望餘雪
卷七 五言絕句 宿建德江
卷七 五言絕句 春曉
卷七 五言絕句 夜思
卷七 五言絕句 怨情
卷七 五言絕句 八陣圖
卷七 五言絕句 登鸛雀樓
卷七 五言絕句 送靈澈
卷七 五言絕句 彈琴
卷七 五言絕句 送上人
卷七 五言絕句 秋夜寄丘員外
卷七 五言絕句 聽箏
卷七 五言絕句 新嫁娘
卷七 五言絕句 玉台體
卷七 五言絕句 江雪
卷七 五言絕句 行宮
卷七 五言絕句 問劉十九
卷七 五言絕句 何滿子
卷七 五言絕句 登樂游原
卷七 五言絕句 尋隱者不遇
卷七 五言絕句 渡漢江
卷七 五言絕句 春怨
卷七 五言絕句 哥舒歌
卷七 五言絕句 長干行之一
卷七 五言絕句 長干行之二
卷七 五言絕句 玉階怨
卷七 五言絕句 塞下曲之一
卷七 五言絕句 塞下曲之二
卷七 五言絕句 塞下曲之三
卷七 五言絕句 塞下曲之四
卷七 五言絕句 江南曲
卷八 七言絕句 回鄉偶書
卷八 七言絕句 桃花溪
卷八 七言絕句 九月九日憶山東兄弟
卷八 七言絕句 芙蓉樓送辛漸
卷八 七言絕句 閨怨
卷八 七言絕句 春宮怨
卷八 七言絕句 涼州曲
卷八 七言絕句 送孟浩然之廣陵
卷八 七言絕句 下江陵
卷八 七言絕句 逢入京使
第八就是你
卷八 七言絕句 滁州西澗
卷八 七言絕句 楓橋夜泊
卷八 七言絕句 寒食
卷八 七言絕句 月夜
卷八 七言絕句 春怨
卷八 七言絕句 徵人怨
卷八 七言絕句 宮詞
卷八 七言絕句 夜上受降城聞笛
卷八 七言絕句 烏衣巷
卷八 七言絕句 春詞
卷八 七言絕句 宮詞
卷八 七言絕句 贈內人
卷八 七言絕句 集靈台之一
卷八 七言絕句 集靈台之二
卷八 七言絕句 題金陵渡
卷八 七言絕句 宮中詞
卷八 七言絕句 近試上張水部
卷八 七言絕句 將赴吳興登樂游原
卷八 七言絕句 赤壁
卷八 七言絕句 泊秦淮
卷八 七言絕句 寄揚州韓綽判官
卷八 七言絕句 遣懷
卷八 七言絕句 秋夕
卷八 七言絕句 贈別之一
卷八 七言絕句 贈別之二
卷八 七言絕句 金谷園
卷八 七言絕句 夜雨寄北
卷八 七言絕句 寄令狐郎中
卷八 七言絕句 為有
卷八 七言絕句 隋宮
卷八 七言絕句 瑤池
卷八 七言絕句 嫦娥
卷八 七言絕句 賈生
卷八 七言絕句 瑤瑟怨
卷八 七言絕句 馬嵬坡
卷八 七言絕句 已涼
卷八 七言絕句 金陵圖
卷八 七言絕句 隴西行
卷八 七言絕句 寄人
卷八 七言絕句 雜詩
卷八 七言絕句 渭城曲
卷八 七言絕句 秋夜曲
卷八 七言絕句 長信怨
卷八 七言絕句 出塞
卷八 七言絕句 清平調之一
卷八 七言絕句 清平調之二
卷八 七言絕句 清平調之三
卷八 七言絕句 出塞
卷八 七言絕句 金縷衣
Ⅳ 唐代古詩詞大全
唐朝古詩詞大全
《月下獨酌》
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
《關山月》
李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《相思》
王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
《青溪》
王維
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
《嫦娥》
李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
《籌筆驛》
李商隱
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關張無命欲何如。
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
Ⅵ 唐代古詩詞歌曲與宋代古詩詞歌曲有什麼不同
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的閬苑裡，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱「詞」，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特徵。
李清照
孤雁兒（並序·世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳）
藤床紙帳朝眠起。說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地。又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
滿庭霜
小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。
從來，知韻勝，難堪雨藉，不耐風柔。更誰家橫笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。
宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。每首詞都有一個調名，叫做」詞牌」，依調填詞叫「倚聲」。詞在宋代的別稱有「曲」、「雜曲」、「曲子詞」、「樂府」、「琴趣」、「樂章」等，均與音樂有關。另一個後世比較通行的別名「長短句」，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依音樂體段和節奏的不同，有「令」、「引」、「近」、「慢」等等分別。令，也叫「小令」。慢詞，古人從字數著眼，也稱為「長調」。詞的分段叫「分片」，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。
詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言並存。慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩並峙的另一個高峰。
中國古代文學藝術史上，詞佔有極其重要的地位。詞原是了隋唐以來配合燕樂而創作的歌辭，後來逐漸成為一種長短的詩體。它最初民間流傳，晚唐時期，文人開始創作，從而極大地提高了詞的藝術水平。到宋代，詞達到了其藝術頂峰，和唐詩並列對舉，各極其美各臻其盛。
詞是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文字，最讓人沉醉心迷的文字。它和美，渾融蘊藉。它深微隱幽，意味淵永，美到極處，又豪放到極處。
詞壇正宗的婉約派，香軟艷麗，柔到極處，最善娛賓遣興，寫男女幽怨，曲折隱微。詩文之不可道者，皆以詞出之，「天光雲影，搖盪綠波，撫玩無，追尋已遠。」豪放一派，則詞如詩文，舉凡傷情離別，弔古懷今，社會生活，政治風雲，無不人詞。雄放慷慨，動人心魄。
它最擅抒情，寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗，如行雲流水、老鬆柔樹，臨風伴月，情調閑雅，懷抱曠懷，美輪美奐，使人心馳神往，無限沉迷。
晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、宋祁、張先、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、張來、晁補之、周邦彥、張元千、張孝祥、朱敦儒、史浩、岳飛、李清照、辛棄疾、陳亮、陸游、姜夔、吳文英、文天祥、元好問……這一系列閃光的名字，為我們締造了中國最美的詞文學殿堂。
只有一個唯美的時代，才會出現這樣絕美的藝術。
它們是千古流芳的璀燦經典，是風雨人生路上的最好伴侶。
詞：中國詩歌的一種，又別稱長短句、詩余、琴趣等[詳見附錄中的<詞學名詞釋義>（施蟄存著）]。約始唐朝，盛行於宋代。
原指合樂歌唱的歌詞，故亦稱為曲或曲子詞。後依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」，或稱「倚聲」。再後，則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。自此，方與音樂分離，成為一種句長長短不齊的格律詩。
詞有許多不同的詞調，每種詞調各有特定的名稱，叫做詞牌，如《西江月》、《如夢令》等。不同的詞調，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。按句數、字數的多少，詞又有小令、中調、長調之分。
小令：一般指字數較少的詞。前人以五十八字以內為小令，雖無根據，亦多沿用。
中調：一般指介於小令和長調之間的詞。前人以五十九字至九十字為中調，後多沿用。
長調：一般指字數較多的詞。前人以九十一字以上為長調，後多沿用。
「詩詞」二字連在一起，成為一個語詞，在現代人的文學常識中，它表示兩種文學形式：一種是「詩」，它是從商周時代以來早已有了的韻文形式。一種是「詞」，它是起源於唐五代而全盛於宋代的韻文形式，但是在宋以前人的觀念中，詩詞二字很少連用。偶然有連用的，也只能講作「詩的文詞」。因為在當時，詞還沒有成為一種文學形式的名稱。
「詞」字是一個古字的簡體，它原來就是「辤」字。這個字，古籀文寫作「□」，省作「辤」，現在寫作「辭」，漢人隸書簡化為「詞」。所以，「詩詞」本來就是「詩辭」。到了宋代，詞成為一種新興文學形式的名稱，於是「詩詞」不等於「詩辭」了。
詩是一種抒情言志的韻文形式，《詩經》中的三百零五篇，都是詩。詩被譜入樂曲，可以配合音樂，用來歌唱，它就成為曲辤，或說歌辤。《詩經》中的詩，其實也都可以歌唱，在當時，詩就是辤。不過從文學的觀點定名，稱之為詩，從音樂性的觀點定名，就稱之為曲辤或歌辤，簡稱為辤。「楚辤」就是從音樂性的觀點來定名的，因為它是楚國人民中流行的歌辤，其實，如果從文字的觀點定名，楚辤也就是楚詩。到了漢代，五言詩產生以後，詩逐漸成為不能唱的文學形式，於是詩與歌辤分了家。從此以後，凡是能作曲歌唱的詩，題目下往往帶一個「辤」字，魏晉時代，有白紵辤，步虛辤，明君辤等等。這個辤字，晉宋以後，都簡化為詞字，一直到唐代，凡一切拓枝詞、涼州詞、竹枝詞、橫江詞、三閣詞，這一切「詞」字，都只有歌詞的意義還是一個普通名詞，並不表示它們是一種特有的文學形式。
在晚唐五代，新興了一種長短句的歌詞，它們的句法和音節更能便於作曲，而與詩的形式漸漸地遠了。我們在《花間集》的序文中知道，當時把這一類的歌詞稱為曲子詞。每一首曲子詞都以曲調名為標題，例如「菩薩蠻」，表明這是菩薩蠻曲子的歌詞。
從晚唐五代到北宋，這個「詞」字還沒有成為一種文學形式的固有名詞。牛嬌女冠子雲：「淺笑含雙靨，低聲唱小詞。」黃庭堅詞序雲：「坐客欲得小詞。」又雲：「周元固惠酒，因作此詞。」蘇東坡詞序雲：「梅花詞和楊元素」，又有雲：「作此詞戲之。」類此的詞字，也都是歌詞的意思，不是指一種文學形式。南宋初，曾慥編了一部《樂府雅詞》，今天我們說這是一部詞的選集，但在當時，這個書名僅表示它是一部高雅的樂府歌詞。北宋詞家的集名，都不用詞字。蘇東坡的詞集名為《東坡樂府》，秦觀的詞集名為《淮海居士長短句》，歐陽修的詞集名為《歐陽文忠公近體樂府》，周邦彥的詞集名為《清真集》。沒有一部詞集稱為《××詞》的。
南宋初期，出現「詩余」這個名詞，它指的是蘇東坡、秦觀、歐陽修的這些曲子詞。無論「樂府」、「長短句」或「近體樂府」，這些名詞都反映作者仍然把它們認為屬於詩的一種文體。「詩余」這個名詞的出現，意味著當時已把曲子詞作為詩的剩餘產物。換句話說，就是已把它從詩的領域中離析出來了。一部《草堂詩余》，奠定了這個過渡時期的名詞。
不久，長沙的出版商編刊了六十家的詩余專集，絕大多數都改標集名為《××詞》，例如《東坡樂府》改名為《東坡詞》，《淮海居士長短句》改名為《淮海詞》，《言真集》先改名為《清真詩余》，後又改名為《青真詞》。
從此以後，作為一種新興的文學形式的固有名稱，「詞」這個名詞才確定下來，於是有了「詩詞」這個語詞。
文學史家，為意義明確起見，把歌詞的「詞」字寫作「辭」，而把「詞」字專用以代表一種文學形式。
唐詩簡介
唐代是我國詩歌發展的黃金時代。強大的國力、兼收並蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮准備了充足的條件。眾多偉大、傑出的詩人把我國詩歌藝術的發展推向高峰。今天可考的唐詩作者三千七百多人，可見存世唐詩五萬四千餘首。這不過是唐詩的一部分，但我們從中已經可以大略窺見當時詩歌繁榮的面貌。
唐代初期，詩歌創作仍受南朝詩風的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為「四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現，才擴大了詩的表現范圍，從台閣走向關山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無論寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬於近體詩，是相對於古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發展影響深遠，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。
在初唐的後期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應該有所寄託。他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」抒寫不遇的悲愴，但其中蘊含的是自信和抱負，情懷壯偉，有一種得風氣之先而不被理解的偉大孤獨感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉的音調，無窮的韻味，創造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。
盛唐是唐詩發展的高峰。此時詩壇群星輝映。王維和孟浩然善於表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。王維的山水詩融詩情畫意於一體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界里洋溢著蓬勃生機。《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」雨後的松林間月色斑駁，流泉琮 。浣紗女踏著月色從竹林間喧鬧著歸來；漁人正分開荷葉搖舟遠去。山村之夜，如詩如畫。他還有一些詩，寧靜中帶幾分禪意。在唐代的重要詩人中，他是受佛教思想影響最為明顯的一位。但他不是一位完全遁世的詩人，有些詩寫得慷慨激昂，有的詩表現出濃烈的人間情思。那首《送元二使安西》，由於寫出了人們深情惜別時的普遍感受，後來被編入樂府，成為離筵上反復吟唱的歌曲《陽關三疊》。孟浩然善於用最省凈的筆墨，寫山水田園的秀美。《過故人庄》寫做客田家的喜悅，恬靜的農舍，真摯的友情，充滿濃郁的生活情趣。《春曉》寫春日那種明媚靜美舒暢的感受。那首《宿建德江》，只用20個字，便寫出了無盡的情思韻味：「移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。」暮煙籠罩中的一抹樹林，一輪水中月影。在這朦朧而明凈、深遠而靜謐的境界中，彌漫著一縷淡淡的鄉愁。孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現多重境界和情思。這時和王維、孟浩然的詩歌風格相近的還有常建、儲光曦等人。
盛唐有一些詩人，善於寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。他們大都到過邊塞，領略過邊塞的壯麗景色，嚮往邊塞立功。在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛國的豪邁情懷表現得淋漓盡致。王昌齡寫了二十幾首邊塞詩，最有名的是《出塞》《從軍行》。他的邊塞詩有一種深厚的歷史感和清剛的風格。其他題材的詩他也寫得很好，七言絕句有極高的藝術成就。高適的詩風趨於雄壯慷慨：「萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經何足窮!古人昧此道，往往成老翁。」(《塞下曲》)從這首詩里我們可以感受到他的豪俠氣質。邊塞詩人的代表，還有岑參。他寫邊塞風物的雄奇瑰麗，寫軍人的豪雄奔放。荒漠與艱苦，在他筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。
最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白。李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又嚮往建功立業的詩人。他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到一個新的高度。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被後世推為唐人七絕的代表作。他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想像和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行雲流水，感情噴涌而出時，便如黃河之水，奔騰千里，一瀉而下。他生於盛唐，感受著盛唐昂揚的時代精神，晚年又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現實之間產生巨大反差。他的詩里既有建立不世功業在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對於朝廷黑暗的抨擊。他曾經奉詔入京，供奉翰林，得到唐玄宗的賞識，他以為建功立業的時候到了，得意揚揚。不久被權臣毀謗，被逐出朝廷，他才明白朝政其實已經腐敗不堪。他說自己是「吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水」，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風得意，「驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風」，直罵那些奸佞之徒「董龍更是何雞狗!」即使處在失意的境況中，他也不忘報國。安史亂起之後，他前後兩次從軍就是證明。他的詩想像瑰奇，常常想人所想不到處。前人評他的詩，說是「發想無端」，《蜀道難》《夢游天姥吟留別》都是例子。在想像之中，又常常帶著誇張的成分，寫愁生白發，說是「白發三千丈」；寫廬山的五老峰，說是：「青天削出金芙蓉」；寫黃河，說是「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」。他是一位富於想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩。又由於他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷。他純然是一位天才的詩人。
當時另一位偉大詩人，是被後人稱為「詩聖」的杜甫。杜甫比李白小11歲，兩人的深厚友情成為千古傳頌的文壇佳話。杜甫的青年時代，和許多盛唐詩人一樣，都有過「裘馬輕狂」的漫遊生活。但是他的主要活動是在安史之亂以後。他深受儒家思想影響，有「致君堯舜」的抱負，而一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗到民眾的疾苦。安史之亂給唐代社會帶來巨大的破壞，半個中國淪為丘墟。杜甫在戰火中流離轉徙，寫下了《北征》民生疾苦的詩作。戰爭中許多重大事件、戰爭帶來的破壞、戰火中百姓的心態，在杜詩中都有極為生動的反映。唐代沒有任何一位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為「詩史」。他由於自身的坎坷遭遇，對百姓的苦難深有感觸，發為歌吟，家國之痛與個人的悲哀也就融為一體。《春望》《登樓》《登岳陽樓》都是這樣的詩。「戎馬關山北，憑軒涕泗流」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，百感交集，既是身世之感又是家國之悲，已經很難分開了。唐詩到杜甫是一大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法上採用敘事和細節描寫，在敘事和細節描寫中抒情。為便於寫時事，他多用古體，但他的更高的成就是律詩。在他一千四百多首詩中，律詩佔百分之七十以上。他的律詩的成就，主要是拓寬了表現范圍，盡力發揮律詩這一體式的表現力，既嚴格遵守格律規則，又打破格律的束縛。變化莫測而又不離規矩，寫得出神入化。像《春望》詩，都是例子。有時為了更完整地表現一個事件或由某一事件引起的感想，他採用組詩的形式。用組詩寫時事，是杜甫的創造。律詩，尤其是七律，到了杜詩，是高度的成熟了。在藝術手法和藝術風格上，杜甫與李白不同，李是感情噴涌而出，杜是反復詠嘆；李是想像瑰奇，杜是寫實；李是奔放飄逸，杜是沉鬱頓挫。一般認為，在中國的詩歌發展史上，杜甫帶有集大成的性質，對於後來者有著極為深遠的影響。
唐代中期，詩歌的發展走向多元化，出現了有明確藝術主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這一派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他的詩有著特別鮮明的風格特徵。這時的另一個詩派，以白居易、元稹為主。他們主張詩應有為而發，應有益於政教之用。白居易提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。元、白都寫有新題樂府，表示了對於國家的關心、對於黑暗現象的抨擊和對於生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，有寫得好的，如《賣炭翁》等。在藝術表現上，白居易主張要寫得通俗易懂，趣味與韓、孟詩派正好相反。白居易既寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術趣味既不同於韓、孟，也不同於元、白，而有著自己的特點。
晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。這時出現了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆，對於歷史的思索其實是對於現實的感慨，歷史感和現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體，《江南春》都是詠史佳作。晚唐藝術成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發展，到盛唐的意境創造，達到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界，是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成，是又一個高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下，另闢蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是一個高峰。詩發展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚的文化素養、驚人的才華，開拓出一個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達到了新的高峰。他是一位善於表現心靈歷程的詩人，感情濃烈而細膩。他的愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動是跳躍式的，意象組合是非邏輯的，意旨朦朧而情思可感，往往可作多種解釋。他的藝術技巧，達到了出神入化的境界，極大地擴大了詩的感情容量，為唐詩的發展作出了最後的貢獻。
晚唐後期的詩人們，有的走向華麗，有的走向淡泊，而成就不大，已經無法和他們的前輩相比了。
Ⅶ 唐代詩詞！！
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Ⅷ 唐代古詩
秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
Ⅸ 關於古詩的歌曲
陽中國古詩詞歌曲(附有樂譜):
(明)陳慎：滾滾長江東逝水
(宋)陸游: 訴衷情
(三國.魏)曹操: 觀滄海
(宋)王安石：船泊瓜洲
李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵
（唐）杜牧：江南春
（唐）杜牧：清明
李白：朝發白帝城
（唐）杜牧：山行
（宋）秦觀：鵲橋仙（七夕）
（唐）李紳：鋤禾
孟浩然：春曉（配曲之一）
（宋）姜白石：揚州慢
古曲填詞歌：春江花月夜
白居易：憶江南
孟郊：遊子呤
（元）元問好：問世間，情是何物
李白：靜夜思
孟浩然：春曉（配曲之二）
李煜: 幾多愁(《虞美人》)
柳永：相看淚眼（《雨霖鈴》）
歐陽修：人約黃昏後
曹雪芹：枉凝眉
李白：春思
（宋）秦觀：憶王孫
李白：清平調
(漢)劉徹：秋風辭
柳宗源：漁歌（配曲之二）
（漢）樂府：少壯不努力，老大徒傷悲
白居易：長相思
蘇軾：明月幾時有（水調歌頭）
白居易：花非花
歐陽修：浪淘沙
蔡文姬：胡茄十八拍
蘇軾：大江東去（赤壁懷古）
近代人佚名詞：蘇武牧羊
岳飛：滿江紅
北朝民歌：木蘭辭（配曲之一）
（宋）姜白石：古怨
北朝民歌：木蘭辭（配曲之二）
（宋）李之儀：我住長江頭
王維：陽關三疊
李清照：鳳凰台上憶吹簫
李白：關山月
曹雪芹：紅豆詞
李白：春夜洛陽聞笛聲
《一笑傲》詞：奪泥燕口
李白：子夜吳歌
（明）「詞林摘艷」：山丹花
柳宗元：漁歌（配曲之一）
鄭板橋：堅勁歌
(南唐）馮延已：紅滿枝
古詩：採桑曲關三疊 明月幾時有 蝶戀花