曉輝詩歌

『壹』 詩經中最唯美的名字男孩姓卜

卜軒海
卜智明
卜海姝
卜樹昌
卜葉晴
卜京
卜長平
卜伯成
卜善海
卜鐙
卜佩琪
卜邦林
卜秀喜版
卜禾煊
卜梓樂
卜棲鸞權
卜敏偉
卜青丘
卜青岳
卜搏
卜宇荃
卜闕車
卜紹君
卜茂洲
卜祁碩
卜嵩
卜一松
卜丹青
卜靈璽
卜靈濤
卜天宇
卜家玟
卜璽
卜慧傑
卜沛莘
卜曉輝
卜金雨
卜智盈
卜薺
卜曉
卜千卜
卜燁箔
卜錚漢
卜運孝
卜炎秋
卜景玟
卜宇慶卜海斌
卜彥菲
卜安妮
卜樾觀
卜錦昕
卜宇恆
卜科沐
卜郁軒
卜延欣
卜祥國
卜曙遠
卜鼎
卜文富
卜賽宇
卜千亘
卜屹明
卜傑晟
卜東
卜洪譽
卜兆嘉
卜嘉樂
卜采杉
卜祥災
卜錦曦
卜博雅
卜瀅然
卜香華
卜興全
卜艷軍
卜靖貽
卜一坤
卜欏琪
卜曉宇
卜秀民
卜利
卜金德
卜爾揚
卜根珉
卜秦雨
卜朗丞

『貳』 有關睡覺的詩詞

闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
床前明月光，疑是地上霜
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
這是詞了……

歐陽澥 【句】 離家已是夢松年。
劉昚虛 【句】 歸夢如春水，悠悠繞故鄉。
薛瑩 【句】 花留身住越，月遞夢還秦。
段成式 【句】 虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。
段成式 【句】 夢里思甘露，言中惜惠燈。
司空圖 【句】 地涼清鶴夢，林靜肅僧儀。
趙嘏 【句】 松島鶴歸書信絕，橘洲風起夢魂香。
熊皎 【句】 厭聽啼鳥夢醒後，慵掃落花春盡時。
孟賓於 【句】 仙鳥卻回空說夢，清朝未達自嫌身。
張孜 【紀夢句】 上天知我憶其人，使向人間夢中見。
李頻 【句】 只將五字句，用破一生心。（《北夢瑣言》）
李遠 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。（《北夢瑣言》）。
李景讓 【句】 成都十萬戶，拋若一鴻毛。（見《北夢瑣言》）
楊巨源 【句】 三刀夢益州，一箭取遼城。（以下見《紀事》）。
盧肇 【句】 君夢涔陽月，中秋憶棹歌。（見《岳州府志》）。
韓偓 【三憶】 憶眠時，春夢困騰騰。展轉不能起，玉釵垂枕棱。
譚用之 【句】 流水物情諳世態，落花春夢厭塵勞。（《貽僧》）
伍彬 【句】 蹤跡未辭鴛鷺客，夢魂先到鷓鴣村。（《辭解牧》）
令狐楚 【相和歌辭·從軍行五首】 胡風千里驚，漢月五更明。縱有還家夢，猶聞出塞聲。
令狐楚 【雜曲歌辭·長相思二首】 君行登隴上，妾夢在閨中。玉箸千行落，銀床一半空。
令狐楚 【雜曲歌辭·長相思二首】 綺席春眠覺，紗窗曉望迷。朦朧殘夢里，猶自在遼西。
*** 【雜曲歌辭·第六徹】 閨燭無人影，羅屏有夢魂。近來音耗絕，終日望君門。
*** 【雜曲歌辭·長命女】 雲送關西雨，風傳渭北秋。孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁。
*** 【雜曲歌辭·大酺樂（商調曲）】 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。儻隨明月去，莫道夢魂遙。
王績 【題酒店壁】 昨夜瓶始盡，今朝瓮即開。夢中占夢罷，還向酒家來。
張文收 【大酺樂】 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。倘隨明月去，莫道夢魂遙。
宋之問 【答田征君】 山游杳何處，遲回伊洛間。歸寢忽成夢，宛在嵩丘山。
宋之問 【在荊州重赴嶺南】 夢澤三秋日，蒼梧一片雲。還將鵷鷺羽，重入鷓鴣群。
張說 【九日進茱萸山詩五首】 晚節歡重九，高山上五千。醉中知遇聖，夢里見尋仙。
沈如筠 【閨怨二首】 雁盡書難寄，愁多夢不成。願隨孤月影，流照伏波營。
鄭谷 【谷自亂離之後在西蜀半紀之餘多寓止精舍…四韻以吊之】 每思聞凈話，雨夜對禪床。未得重相見，秋燈照影堂。孤雲終負約，薄宦轉堪傷。夢繞長松塔，遙焚一炷香。
許彬 【荊山夜泊與親友遇】 山海兩分歧，停舟偶此期。別來何限意，相見卻無詞。坐永神疑夢，愁多鬢欲絲。趨名易遲晚，此去莫經時。
許彬 【漢南懷友人】 此身西復東，何計此相逢。夢盡吳越水，恨深湘漢鍾。積雲開去路，曙雪疊前峰。誰即知非舊，憐君忽見容。
崔塗 【題嵩陽隱者】 四十年高夢，生涯指一丘。無人同久住，有鶴對冥修。草雜芝田出，泉和石髓流。更嫌庭樹老，疑是世間秋。
崔塗 【巫山廟】 雙黛儼如嚬，應傷故國春。江山非舊主，雲雨是前身。夢覺傳詞客，靈猶福楚人。不知千載後，何處又為神。
崔塗 【春晚懷進士韋澹】 故里花應盡，江樓夢尚殘。半生吟欲過，一命達何難。特立珪無玷，相思草有蘭。二年春悵望，不似在長安。
崔塗 【秋夕與友人同會】 章句積微功，星霜二十空。僻應如我少，吟喜得君同。月上僧歸後，詩成客夢中。更聞棲鶴警，清露滴青松。
崔塗 【贈休糧僧】 聞鍾獨不齋，何事更關懷。靜少人過院，閑從草上階。生台無鳥下，石路有雲埋。為憶禪中舊，時猶夢百崖。
崔塗 【春日閑居憶江南舊業】 杜門朝復夕，豈是解謀身。夢不離泉石，林唯稱隱淪。漸諳浮世事，轉憶故山春。南國水風暖，又應生白蘋。
崔塗 【宿廬山絕頂山舍】 一磴出林端，千峰次第看。長閑如未遂，暫到亦應難。谷樹雲埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不達，向此夢長安。
崔塗 【秋晚書懷】 看看秋色晚，又是出門時。白發生非早，青雲去自遲。夢唯懷上國，跡不到他岐。以此堅吾道，還無愧已知。
韓偓 【離家】 八月初長夜，千山第一程。款顏唯有夢，怨泣卻無聲。祖席諸賓散，空郊匹馬行。自憐非達識，局促為浮名。
韓偓 【欲去】 粉紜隔窗語，重約蹋青期。總得相逢處，無非欲去時。恨深書不盡，寵極意多疑。惆悵桃源路，惟教夢寐知。
吳融 【送廣利大師東歸】 紫殿久沾恩，東歸過海門。浮榮知是夢，輕別肯銷魂。明發先晨鳥，寒棲入暝猿。蕺山如重到，應老舊雲根。
吳融 【早發潼關】 天邊月初落，馬上夢猶殘。關樹蒼蒼曉，玉階澹澹寒。宦遊終自苦，身世靜堪觀。爭似山中隱，和雲枕碧湍。
吳融 【蛺蝶】 兩兩自依依，南園煙露微。住時須並住，飛處要交飛。草淺憂驚吹，花殘惜晚暉。長交擷芳女，夜夢遠人歸。
戴司顏 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。星辰照何處，風雨送涼秋。寒鎖空江夢，聲隨黃葉愁。蕭蕭猶未已，早晚去蘋洲。
戴司顏 【塞上】 空跡晝蒼茫，沙腥古戰場。逢春多霰雪，生計在牛羊。冷角吹鄉淚，干榆落夢床。從來山水客，誰謂到漁陽。
杜荀鶴 【送陳昈歸麻川】 麻川清見底，似入武陵溪。兩岸山相向，三春鳥亂啼。酒旗和柳動，僧屋與雲齊。即此吾鄉路，懷君夢不迷。
杜荀鶴 【贈臨上人】 不計禪兼律，終須入悟門。解空非有自，所得是無言。眼豁浮生夢，心澄大道源。今來習師者，多鎖教中猿。
杜荀鶴 【寄顧雲】 省得前年別，蘋洲旅館中。亂離身不定，彼此信難通。侯國兵雖斂，吾鄉業已空。秋來憶君夢，夜夜逐征鴻。
杜荀鶴 【冬末投長沙裴侍郎】 欲露塵中事，其如不易言。家山一離別，草樹匝春暄。吹夢風天角，啼愁雪岳猿。佇思心覺滿，何以遠門軒。
杜荀鶴 【將游湘湖有作】 一家相別意，不得不潸然。遠作南方客，初登上水船。岳鍾思冷夢，湘月少殘篇。便有歸來計，風波亦隔年。
杜荀鶴 【秋晨有感】 木葉落時節，旅人初夢驚。鍾才枕上盡，事已眼前生。吟發不長黑，世交無久情。且將公道約，未忍便歸耕。
鄭准 【代寄邊人】 君去不來久，悠悠昏又明。片心因卜解，殘夢過橋驚。聖澤如垂餌，沙場會息兵。涼風當為我，一一送砧聲。
韋庄 【愁】 避愁愁又至，愁至事難忘。夜坐心中火，朝為鬢上霜。不經公子夢，偏入旅人腸。借問高軒客，何鄉是醉鄉。
韋庄 【對酒賦友人】 多病仍多感，君心自我心。浮生都是夢，浩嘆不如吟。白雪篇篇麗，清酤盞盞深。亂離俱老大，強醉莫沾襟。
韋庄 【春愁】 寓思本多傷，逢春恨更長。露沾湘竹淚，花墮越梅妝。睡怯交加夢，閑傾瀲灧觴。後庭人不到，斜月上松篁。
王貞白 【長門怨二首】 寂寞故宮春，殘燈曉尚存。從來非妾過，偶爾失君恩。花落傷容鬢，鶯啼驚夢魂。翠華如可待，應免老長門。
王貞白 【有所思（一作長相思）】 芙蓉出水時，偶爾便分離。自此無因見，長教掛所思。殘春不入夢，芳信欲傳誰。寂寞秋堂下，空吟小謝詩。
白居易 【初冬月夜得皇甫澤州手札並詩數篇因遣報書偶題長句】 清泠玉韻兩三章，落箔銀鉤七八行。心逐報書懸雁足，夢尋來路繞羊腸。水南地空多明月，山北天寒足早霜。最恨潑醅新熟酒，迎冬不得共君嘗。
白居易 【洛下閑居，寄山南令狐相公】 已收身向園林下，猶寄名於祿仕間。不鍛嵇康彌懶靜，無金疏傅更貧閑。支分門內餘生計，謝絕朝中舊往還。唯是相君忘未得，時思漢水夢巴山。
白居易 【開成大行皇帝輓歌詞四首，奉敕撰進】 化成同軌表清平，恩結連枝感聖明。帝與九齡雖吉夢，山呼萬歲是虛聲。月低儀仗辭蘭路，風引笳簫入柏城。老病龍髯攀不及，東周退傅最傷情。
白居易 【夢微之】 夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不。
白居易 【楊六尚書頻寄新詩詩中多有思閑相就之志…報而諭之】 君年殊未及懸車，未合將閑逐老夫。身健正宜金印綬，位高方稱白髭須。若論塵事何由了，但問雲心自在無。進退是非俱是夢，丘中闕下亦何殊。
白居易 【以詩代書，酬慕巢尚書見寄】 書意詩情不偶然，苦雲夢想在林泉。願為愚谷煙霞侶，思結空門香火緣。每愧尚書情眷眷，自憐居士病綿綿。不知待得心期否，老校於君六七年。
崔玄亮 【和白樂天（時以太子賓客分司東都）】 病餘歸到洛陽頭，拭目開眉見白侯。鳳詔恐君今歲去，龍門欠我舊時游。幾人樽下同歌詠，數盞燈前共獻酬。相對憶劉劉在遠，寒宵耿耿夢長洲。
牟融 【處厚游杭，作詩寄之】 江村搖落暫逢秋，況是聞君獨遠游。浙水風煙思弔古，楚鄉人物賦登樓。書沈寒雁雲邊影，夢繞清猿月下愁。念我故人勞碌久，不如投老卧滄洲。
牟融 【送客之杭】 西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。帆帶夕陽投越浦，心隨明月到杭州。風清聽漏驚鄉夢，燈下聞歌亂別愁。懸想到杭州興地，尊前應與話離憂。
牟融 【有感二首】 何事離懷入夢頻，貧居寂寞四無鄰。詩因韻險難成律，酒為愁多不顧身。眼底故人驚歲別，尊前華發逐時新。十年飄泊如萍跡，一度登臨一悵神。
牟融 【邵公母】 搔首驚聞楚些歌，拂衣歸去淚懸河。劬勞常想三春恨，思養其如寸草何。浙水夢懷千里遠，蘇台愁望白雲多。傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠蓼莪。
牟融 【客中作】 千里雲山戀舊游，寒窗涼雨夜悠悠。浮亭花竹頻勞夢，別路風煙半是愁。芳草傍人空對酒，流年多病倦登樓。一杯重向樽前醉，莫遣相思累白頭。
牟融 【寫意二首】 寂寥荒館閉閑門，苔徑陰陰屐少痕。白發顛狂塵夢斷，青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。醉後曲肱林下卧，此生榮辱不須論。
牟融 【送陳衡】 秋江煙景晚蒼蒼，江上離人促去航。千里一官嗟獨往，十年雙鬢付三霜。雲迷樓曲親庭遠，夢繞通山客路長。不必臨風悲冷落，古來白首尚為郎。
蔡京 【詠子規】 千年冤魄化為禽，永逐悲風叫遠林。愁血滴花春艷死，月明飄浪冷光沉。凝成紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心。腸斷楚詞歸不得，劍門迢遞蜀江深。
李紳 【憶被牛相留醉州中時無他賓牛公夜出真珠輩數人】 嚴城畫角三聲閉，清宴金樽一夕同。銀燭坐隅聽子夜，寶箏筵上起春風。酒徵舊對慚衰質，曲換新詞感上宮。淮海一從雲雨散，杳然俱是夢魂中。
李紳 【新樓詩二十首·望海亭（在卧龍山頂上越中最高處）】 烏盈兔缺天涯迥，鶴背松梢拂檻低。湖鏡坐隅看匣滿，海濤生處辨雲齊。夕嵐明滅江帆小，煙樹蒼茫客思迷。蕭索感心俱是夢，九天應共草萋萋。
李紳 【新樓詩二十首·水寺】 煙波野寺經過處，水國蒼茫夢想中。雲散浦間江月迥，日曛洲渚海潮通。坐看魚鳥沈浮遠，靜見樓台上下同。聞道化城方便喻，只應從此到龍宮。
李紳 【鑒玄影堂】 香燈寂寞網塵中，煩惱身須色界空。龍缽已傾無法雨，虎床猶在有悲風。定心池上浮泡沒，招手岩邊夢幻通。深夜月明松子落，儼然聽法侍生公。
鮑溶 【巫山懷古】 十二峰巒斗翠微，石煙花霧犯容輝。青春楚女妒雲老，白日神人入夢稀。銀箭暗凋歌夜燭，珠泉頻點舞時衣。誰傷宋玉千年後，留得青山辨是非。
鮑溶 【九日與友人登高】 雲木疏黃秋滿川，茱萸風里一尊前。幾回為客逢佳節，曾見何人再少年。霜報征衣冷針指，雁驚幽夢淚嬋娟。古來醉樂皆難得，留取窮通付上天。
鮑溶 【寄張十七校書李仁行秀才】 去年八月此佳辰，池上閑閑四五人。久行月影愁迷夢，誤入華光笑認春。一與清風上芸閣，再期秋雨過龍津。今年此日何由見，蓬戶蕭條對病身。
王初 【送葉秀才】 快騎璁瓏刻玉羈，河梁返照上征衣。層冰春近蟠龍起，九澤雲閑獨鶴飛。行想北山清夢斷，重遊西洛故人稀。漢庭狗監深知己，有日前驅負弩歸。
王初 【送王秀才謁池州吳都督】 池陽去去躍雕鞍，十里長亭百草干。衣袂障風金鏤細，劍光橫雪玉龍寒。晴郊別岸鄉魂斷，曉樹啼烏客夢殘。南館星郎東道主，搖鞭休問路行難。
王初 【自和書秋】 隴首斜飛避弋鴻，頹雲蕭索見層空。漢宮夜結雙莖露，閶闔涼生六幕風。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被夢難窮。江邊兩槳連歌渡，驚散游魚蓮葉東。
殷堯藩 【寒夜】 雲冷江空歲暮時，竹陰梅影月參差。雞催夢枕司晨早，更咽寒城報點遲。人事紛華潛動息，天心靜默運推移。憑誰盪滌窮殘候，入眼東風喜在期。
殷堯藩 【登鳳凰台二首】 鳳凰台上望長安，五色宮袍照水寒。彩筆十年留翰墨，銀河一夜卧闌干。三山飛鳥江天暮，六代離宮草樹殘。始信人生如一夢，壯懷莫使酒杯乾。
殷堯藩 【冬至酬劉使君】 異鄉冬至又今朝，回首家山入夢遙。漸喜一陽從地復，卻憐群沴逐冰消。梅含露蕊知迎臘，柳拂宮袍憶候朝。多少故人承宴賞，五雲堆里聽簫韶。
殷堯藩 【送劉禹錫侍御出刺連州】 遐荒迢遞五羊城，歸興濃消客里情。家近似忘山路險，土甘殊覺瘴煙輕。梅花清入羅浮夢，荔子紅分廣海程。此去定知償隱趣，石田春雨讀書耕。
殷堯藩 【宮人入道】 卸卻宮妝錦綉衣，黃冠素服制相宜。錫名近奉君王旨，佩籙新參老氏師。白晝無情趨玉陛，清宵有夢步瑤池。綠鬟女伴含愁別，釋盡當年妒寵私。劉長卿 【岳陽樓】 行盡清溪日已蹉，雲容山影兩嵯峨。樓前歸客怨秋夢，湖上美人疑夜歌。獨坐高高風勢急，平湖渺渺月明多。終期一艇載樵去，來往片帆愁白波。
孟浩然 【除夜有懷】 五更鍾漏欲相催，四氣推遷往復回。帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。守歲家家應未卧，相思那得夢魂來。
李白 【贈郭將軍】 將軍少年出武威，入掌銀台護紫微。平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣。疇昔雄豪如夢里，相逢且欲醉春暉。
岑參 【暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬】 柳嚲鶯嬌花復殷，紅亭綠酒送君還。到來函谷愁中月，歸去磻溪夢里山。簾前春色應須惜，世上浮名好是閑。西望鄉關腸欲斷，對君衫袖淚痕斑。
李嘉佑 【江湖秋思】 趨陪禁掖雁行隨，遷向江潭鶴發垂。素浪遙疑八溪水，清楓忽似萬年枝。嵩南春遍傷魂夢，壺口雲深隔路歧。共望漢朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。
包何 【同閻伯均宿道士觀有述】 南國佳人去不回，洛陽才子更須媒。綺琴白雪無心弄，羅幌清風到曉開。冉冉修篁依戶牖，迢迢列宿映樓台。縱令奔月成仙去，且作行雲入夢來。
包何 【和程員外春日東郊即事】 郎官休浣憐遲日，野老歡娛為有年。幾處折花驚蝶夢，數家留葉待蠶眠。藤垂宛地縈珠履，泉迸侵階浸綠錢。直到閉關朝謁去，鶯聲不散柳含煙。
高適 【送別】 昨夜離心正鬱陶，三更白露西風高。螢飛木落何淅瀝，此時夢見西歸客。曙鍾寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸雲縱復橫。
杜甫 【詠懷古跡五首】 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
杜甫 【晝夢】 二月饒睡昏昏然，不獨夜短晝分眠。桃花氣暖眼自醉，春渚日落夢相牽。故鄉門巷荊棘底，中原君臣豺虎邊。安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢。
錢起 【長信怨】 長信螢來一葉秋，蛾眉淚盡九重幽。鳷鵲觀前明月度，芙蓉闕下絳河流。鴛衾久別難為夢，鳳管遙聞更起愁。誰分昭陽夜歌舞，君王玉輦正淹留。
錢起 【送鍾評事應宏詞下第東歸】 芳歲歸人嗟轉蓬，含情回首灞陵東。蛾眉不入秦台鏡，鷁羽還驚宋國風。世事悠揚春夢里，年光寂寞旅愁中。勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。
錢起 【過張成侍御宅】 丞相幕中題鳳人，文章心事每相親。從軍誰謂仲宣樂，入室方知顏子貧。杯里紫茶香代酒，琴中綠水靜留賓。欲知別後相思意，唯願瓊枝入夢頻。
錢起 【寄永嘉王十二】 永嘉風景入新年，才子詩成定可憐。夢里還鄉不相見，天涯憶戴復誰傳。花傾曉露垂如淚，鶯拂游絲斷若弦。願得回風吹海雁，飛書一宿到君邊。
錢起 【七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚】 日暮窮途淚滿襟，雲天南望羨飛禽。阮腸暗與孤鴻斷，江水遙連別恨深。明月既能通憶夢，青山何用隔同心。秦楚眼看成絕國，相思一寄白頭吟。
錢起 【哭辛霽】 流水辭山花別枝，隨風一去絕還期。昨夜故人泉下宿，今朝白發鏡中垂。音徽寂寂空成夢，容範朝朝無見時。旦暮餘生幾息在，不應存沒未嘗悲。
元結 【橘井】 靈橘無根井有泉，世間如夢又千年。鄉園不見重歸鶴，姓字今為第幾仙。風泠露壇人悄悄，地閑荒徑草綿綿。如何躡得蘇君跡，白日霓旌擁上天。
張繼 【重經巴丘】 昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草落，酒腸俱逐洞庭寬。浮生聚散雲相似，往事冥微夢一般。今日片帆城下去，秋風回首淚闌干。
韓翃 【送客一歸襄陽二歸潯陽】 南驅匹馬會心期，東望扁舟愜夢思。熨斗山前春色早，香爐峰頂暮煙時。空林欲訪龐居士，古寺應懷遠法師。兩地由來堪取興，三賢他日幸留詩。
韓翃 【贈王隨】 青雲自致晚應遙，朱邸新婚樂事饒。飲罷更憐雙袖舞，試來偏愛五花驕。帳里爐香春夢曉，堂前燭影早更朝。更說球場新雨歇，王孫今日定相邀。
郎士元 【送李敖湖南書記】 憐君才與阮家同，掌記能資亞相雄。入楚豈忘看淚竹，泊舟應自愛江楓。誠知客夢煙波里，肯厭猿鳴夜雨中。莫信衡湘書不到，年年秋雁過巴東。
嚴武 【巴嶺答杜二見憶】 卧向巴山落月時，兩鄉千里夢相思。可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。江頭赤葉楓愁客，籬外黃花菊對誰。跂馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。
耿湋 【岐陽客舍呈張明府】 逸妻稚子應溝壑，歸路茫茫東去遙。涼葉下時心悄悄，空齋夢里雨蕭蕭。星霜漸見侵華發，生長虛聞在聖朝。知己只今何處在，故山無事別漁樵。
耿湋 【奉和李觀察登河中白樓】 城上高樓飛鳥齊，從公一遂躡丹梯。黃河曲盡流天外，白日輪輕落海西。玉樹九重長在夢，雲衢一望杳如迷。何心更和陽春奏，況復秋風聞戰鼙。
耿湋 【許下書情寄張韓二舍人】 謫宦軍城老更悲，近來頻夜夢丹墀。銀杯乍滅心中火，金鑷唯多鬢上絲。繞院綠苔聞雁處，滿庭黃葉閉門時。故人高步雲衢上，肯念前程杳未期。
戎昱 【贈岑郎中】 童年未解讀書時，誦得郎中數首詩。四海煙塵猶隔闊，十年魂夢每相隨。雖披雲霧逢迎疾，已恨趨風拜德遲。天下無人鑒詩句，不尋詩伯重尋誰。
戎昱 【謫官辰州冬至日有懷】 去年長至在長安，策杖曾簪獬豸冠。此歲長安逢至日，下階遙想雪霜寒。夢隨行伍朝天去，身寄窮荒報國難。北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
竇常 【奉寄辰州房使君郎中】 漢代文明今盛明，猶將賈傅暫專城。何妨密旨先符竹，莫是除書誤姓名。蝸舍喜時春夢去，隼旟行處瘴江清。新年只可三十二，卻笑潘郎白發生。
竇常 【立春後言懷招汴州李匡衙推】 閑齋夜擊唾壺歌，試望夷門奈遠何。每聽寒笳離夢斷，時窺清鑒旅愁多。初驚宵漏丁丁促，已覺春風習習和。海內故人君最老，花開鞭馬更相過。
戴叔倫 【宮詞】 紫禁迢迢宮漏鳴，夜深無語獨含情。春風鸞鏡愁中影，明月羊車夢里聲。塵暗玉階綦跡斷，香飄金屋篆煙清。貞心一任蛾眉妒，買賦何須問馬卿。
【春夢】岑參

洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數千里。
【柳】蘭陵王

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。 凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里、淚暗滴。

『叄』 吳曉輝問：我國民族器樂按照演奏方法和發聲特點可以分為哪四類

我國民族器樂按照演奏方法和發聲特點可以分為管、弦、打擊、彈撥四類。

1、吹奏樂器：

中國吹奏樂器的發音體大多為竹製或木製。主要是以氣流激發氣柱、膜片或簧片震動發音。聲音響亮，色彩鮮明。

2、彈撥樂器：

中國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。

3、打擊樂器：

中國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。

4、拉弦樂器：

拉弦樂器主要指胡琴類樂器。拉弦樂器大多為兩弦，少數用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。

(3)曉輝詩歌擴展閱讀：

按照中國傳統民族器樂曲的表現功能，可分為三類樂曲：

1、具有強烈實用性的樂曲。多數和民間的民俗活動相聯系，如歡慶年節、婚喪喜慶、迎神廟會、宗教活動等；有的則來自戲曲場景或民間歌舞。這類樂曲往往以其單一而概括的情緒來烘托、渲染某種氣氛。如《中花六板》、《夜深沉》、《慶豐收》等。

2、以寫實為主的樂曲。通過描繪現實生活中的某些場景、事件來抒發人的感受。如《百鳥朝鳳》、《賽龍奪錦》、《流水》等。

3、以寫意、寫情為主的樂曲。有的直接抒發人物感情，如《二泉映月》、《江河水》等。有的借物言志、借景生情、寓情於景、情景交融，猶如中國古代的詩歌、繪畫一樣，講究意境、神韻，抒發感情的方式內在含蓄。如《漁舟唱晚》、《梅花三弄》等。

『肆』 求藏頭/尾/中詩歌一首

藏頭一首——喻曉輝深愛吳麗芳

【喻】心孤寂倚窗前，
【曉】夜難眠望重山。內
【輝】月如泉灑涼意，
【深】情似容海寄嬋娟。
【愛】無止境三生戀，
【吳】有紅顏百世嫻。
【麗】質天生芙蓉妒，
【芳】馨如玉盼卿還。

這是一首對深愛的女子寄託深深思念的藏頭詩，望君笑納。

僵神原創，絕版珍藏。

『伍』 我的書放到哪裡了後面用什麼標點符號

一、導入： 先說一則與標點符號密切相關的趣事。杜牧《清明》詩雲：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」千百年來，這首七絕在民間傳誦不衰，許多人還巧妙地運用標點知識進行解讀，使得這首僅28字的絕句成為中國詩歌史上變體最多的一首小詩。 （一）、詞： 1：清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。 ——問牧童什麼地方有酒家。 2：清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家：何處有牧童？遙指杏花村。 ——向酒店掌櫃打聽哪裡有放牛娃。 （二）、散文小品： 1：清明時節，雨紛紛。路上，行人慾斷魂：「借問酒家何處？」（「有！」）牧童遙指，「杏花村。」 2：清明時節，雨紛紛。路上，行人慾斷魂。借問酒家：「何處有牧童？」（酒家）遙指杏花村。 （三）、戲劇（微型獨幕劇）： 時間：清明時節 布景：雨紛紛 地點：路上 行人（欲斷魂）：借問酒家何處有？ 牧童（遙指）：杏花村！ 以上這些變體，形式各異，匠心獨具，讓人深感中國古典詩詞句法之靈妙，而標點符號之妙用也從中可窺一斑。現代社會中，標點符號也起著極其重要的作用。 二、標點符號的分類： 分為兩類：一是點號，一是標號。 （一）、點號： 1、作用： 點號的作用是點斷，主要表示語句的停頓、結構關系和語氣。 2、種類： 有七種：頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號、冒號。 （1）、句末點號：句號、問號和嘆號，表示一句話說完之後一個較大的停頓； （2）、句中點號：頓號、逗號、分號和冒號，表示一句話未講完的短暫停頓和結構關系。 （二）、標號： 1、作用： 標號主要是標明詞語或句子的性質和作用的。 2、種類： 有九種：引號、括弧、書名號、省略號、破折號、間隔號、連接號、著重號、專名號。 （三）、標點符合的形狀及位置： 名 稱 句末點號 句中點號 句號 問號 嘆號 頓號 逗號 分號 冒號 形 狀 。 ？ ！ 、 ， ； ： 位 置 佔一格 佔一格 佔一格 佔一格 佔一格 佔一格 佔一格 名稱 破折號 省略號 書名號 括弧 引號 連接號 間隔號 著重號 專名號 形狀 —— …… 《》 ( ) 「」 — · ﹒ ＿ 位置 占兩格 占兩格 占兩格 占兩格 占兩格 佔一格 佔一格 標字下 標字下 三、考查： 高考對標點符號的考查，著眼於應用。從考查范圍看，以點號為主，兼顧常用的標號。主要考查問號、句號、嘆號、逗號、分號、頓號、冒號七種點號的用法，標號只考查了引號、書名號和括弧三種。從考查的題型看，主要有選擇、改錯兩種。 四、標點符號的重點和難點： （一）、頓號： ——表示句子內部最小的停頓，常用在並列詞語或短語之間。 過去、現在、未來都是互相學校、互相影響、互相制約的。 作者描寫了飛瀑、祠廟、翠松、古松、洞天雲海。 注意： 1、表概數的地方不能用頓號，但表確數的地方必須用頓號。 這個小孩六七歲 距這里二三里 今天做值日的是四、五組。 他向退居二、三線的同志介紹了公司近年來的變化 2、太短的並列成份間，尤其是約定俗成的詞語，不停頓也不會產生歧義，可不用頓號。 中小學生省市領導城鄉交流工農兵調查研究公安幹警柴米油鹽 大專院校司乘人員 3、並列詞語之間有了「和」「或」「與」「及」「同」等連詞，連詞前不再用頓號，也就是說頓號不能和「和」「或」「與」「及」「同」連用。 我國科學、文化、藝術、衛生、教育和新聞出版業有了很大發展。 亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。 該學校有了自己的教學樓、圖書館、教學設備及優良的教師隊伍。 4、較長的並列成分間可不用頓號而用逗號。 這翻滾的麥浪，這清清的河水，這大雁的歌唱，使年輕人深深陶醉了。 群眾生產，群眾利益，群眾情緒，這些都是領導幹部們應時刻注意的。 5、並列詞語作謂語、補語時，並列詞語之間不用頓號，而用逗號。 你要不斷進步，識字，生產。 蘿卜切得纖細，均勻。 這個故事講得真實，生動。 6、並列成分間已有問號或嘆號，不應再用頓號，也不用其它點號。兩個或多個書名號或引號之間不要加標點。 這時課堂里響起了「向孔繁森學習！」「向孔繁森致敬！」的口號。 隨著年齡的增長，兒童會問「月亮為什麼跟我走？」「天有多高？」「世界上為什麼會有壞人？」等這些問題。 《圍城》《古船》《平凡的世界》這幾部書是我比較喜歡的。 「差不多」「可以」「行」是他的口頭禪。 7、如果並列詞語中還有並列詞語，為了分清層次，大的並列詞語之間要用逗號。 原子彈、氫彈的爆炸，人造衛星的發射、回收，標志著我國科學技術的發展達到新的水平。 市一中學的校長、主任，第三中學的校長、主任都來開會了。 上海的越劇、滬劇、淮劇，安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次會演中，都帶來了新劇目。 玉米、稻穀，鋼筆、書籍，電視、中國都是我們所需要的。 8、並列的成分後有語氣詞時，並列成分間要使用逗號。 我們的院子里種了一些菊花啦，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。 媽媽經常給我講她的紡線啊，織布啊，做布鞋啊。 烏魯木齊的大街上到處擺著水果攤，甜瓜啊，西瓜啊，伊犁蘋果啊，庫爾勒香梨啊…… ，走到哪兒都聞得見誘人的香味。 9、互相包含的內容之間不能用頓號，也不能用逗號。 這次受到沙塵暴襲擊的共三省、五十六個縣(市)。（「三省」與「五十六個縣」間頓號應刪去） 10、用在次序語後面。 有人對何為名著提出了幾條標准： 一、名著是眾多讀者歡迎的。 二、名著是通俗的，不是學儒式的。 三、名著是不會因時而代替換而被遺忘。 四、名著是富有啟發性和教育性的。 （二）、逗號： ——表示一句話中間的停頓。 1、可以用在主謂之間，但一般有一定條件。 （1）主語較長 這巨大的打擊和難言的悲痛，幾乎把他擊倒了。 這個演員表上排列在最後一名的小角色，卻贏得了觀眾最熱烈的掌聲。 （2）強調主語 北京，是我們偉大祖國的首都。 （3）主語後有語氣詞 你啊，還是那個老樣子。 （4）變式句（主謂倒裝句） 怎麼啦，你？ 多麼美麗，這一朵朵鮮花。 （5）謂語是主謂短語 自行車，我騎出去了。 2、較長的賓語前邊 我曾想，蝴蝶會大概是雲南所特有的自然環境的產物吧。 我不得不承認，他的實力比我強得多。 3、用在句首狀語後 眨眼間，他就把作業做完了。 在一個明媚的早晨，他登上了去石家莊的列車。 4、用在獨立語或特殊成分（插入語或同位語）之後 據說，最美的城市應在山與湖之間。 李明，我們的班長，昨天去省里參賽去了。 什麼樣的階級，理確切地說，站在什麼樣的立場上，就有什麼樣的理想。 5、用在部分關聯詞語後。成對出現的關聯詞，只能用在後一個關聯詞的後面。 他每天都擠時間讀小說，所以，這次考試取得好成績也就不足為怪了。 他現在雖然還不十分努力，但是，和以前相比已經有相當大的進步了。 6、用在後置定語前 他買了許多鋼筆，紅色的。 7、稱呼語無強烈感情 小明，我們一起努力吧。 8、有些並列的賓語既可以用逗號，也可以用頓號。 記憶的品質包括：記憶的廣度、（，）記憶的持久性、（，）記憶的敏捷性。 9、用在次序語後面 第一，時間緊，任務重，我們必須加勁干；第二，我們一定要注意安全。 10、並列短語作主語，如果主語較長，停頓較大，可用逗號。 鉛筆，橡皮，電子計算器，各式圓規，大大小小的塑料三角尺，占據了並張辦公桌。 桐木嶺，黃洋界，硃砂沖，八面山及雙馬石，是井岡山五大哨口。 開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。 （三）、分號： ——表示復句內部並列分鍾之間的停頓，停頓比逗號要長。 1、只有一重關系的復句，分句間一般用逗號，不用分號。例如： 小李在考試中失敗了，小張在考試中成功了。 虛心使人進步，驕傲使人落後。 2、如果分句內部已用了逗號，並列分句之間必須用分號。例如： 小李不努力學習，所以在考試中失敗了；小張卻刻苦認真，所以在考試中成功了。 他的神色，還是那麼的安祥；他的舉止，還是那麼凝重。 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。 3、並列的分句出於分清結構的需要，即使其中一個分句內部沒有逗號，由於另一個分句內部有逗號，分句之間用分號。 小李在比賽中失敗了；不張雖然成績不怎麼好，但經過三個月的努力，最終在比賽中取得了好成績。 4、分號在復句中使用時注意： （1）、在分號與句號之間，分號與分號之間至少有一個逗號。 張家界石峰林立，峭壁萬仞；天子山居高臨下，氣勢磅礴；索溪峪群峰環抱，雄壯高峻。 （2）、在某些轉折復句「但」前邊可用分號。 我國年滿十八歲的公民，不分民族、種族、性別、財產，都有選舉權與被選舉權；但是依法被剝奪政治權利者除外。（「；」改用「，」也可） （3）、如果是復句形式充當句子的賓語，而賓語前頭又用了冒號，那麼分句內部也可用分號。 經驗告訴我們：天上的薄雲，往往是天氣晴朗的象徵；那種低而厚密的雲層，常常是陰雨風雪的預兆。 （4）、分條說明一個完整的意思，在每一條里，不管是詞、片語、句子都作為一個分句，各條末尾都用分號，只有最後一條才用句號。 對一個好學生的要求是：一是勤奮學習，刻苦鑽研；二是孝敬父母，尊敬老師；三是節儉朴實，品德高尚。 （5）、句子里用了余指代詞「等等」，代表未說出的並列部分，在「等等」前邊用分號。 中國謎語具有許多特點：結構固定，形式活潑；趣味性強，引人入勝；文學性強，形象生動；內容廣泛，囊括巨細；等等。 （四）、冒號： ——表示提示性話語後面或總括性話語前面的停頓，起著提示下文或總括上文的作用。 下午，他揀了好幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐燭台，一桿台秤。 他不愛學習，喜歡體育，人緣挺好：我知道的就這些。 記者在一些家庭采訪，不少家長反映：孩子作業多，作業時間長，有時做作業到深夜，這些情況在全國多處學校都存在。（冒號只管到「作業到深夜」，後面用句號） 這種驚人的事實證明：人如果老想著錢，看不到敵人的腐蝕進攻，就會走入歧途，可見這些事實是可以作為活教材的。（句中冒號只提示到了「歧途」，不包括後邊，所以用錯了。應把「歧途」後面的逗號改為句號。） 運用冒號時應注意： 1、引語在後時，冒號用在「某某說」的後面，表明後面的引話是直接引別人的話；如果是轉述，也就是說不是直接引用，因而也就不能用冒號。 培根說：「知識就是力量。」 老師說，他今天不舒服，不來給同學們上課了。 對話中的標點： 老師說：「今天很冷，大家多穿些衣服。」 「今天很冷，」老師說，「大家多穿些衣服。」 「今天很冷，大家多穿些衣服。」老師說。 老師抬起頭，看了看大家，(：)「今天很冷，大家多穿些衣服。」 2、如果後文不是引用原話，人稱又未發生變化，前文既可用冒號，也可用逗號。 鄧小平指出，(：)科學技術是第一生產力。 3、沒有比較大的停頓不用冒號：(用冒號就肯定有停頓) 參加國慶獻禮的優秀影片《風暴》《青春之歌》《林則徐》，也將在各大城市放映。 《水滸傳》里景陽岡下那個小酒鋪門前，一桿旗子高豎，上寫五個字（——）「三碗不過岡」。 省教育廳在給孫旗屯村建造的紀念碑上刻著「辦學佳績，永垂青史」八個大字。 4、冒號用在「注意」「指出」「證明」「說明」等詞語後面，使句子帶有祈使、引起下文、使人注意等作用。當然，冒號可以改為逗號，只是此時的逗號只表示停頓，而原來冒號的提示性就沒有了。 現實和經驗表明：大眾教育與精英教育難以同進兼得。 現實和經驗表明，大眾教育與精英教育難以同進兼得。 5、同一句中不能用兩個冒號。 晚上開大會，張書記宣布：廠里要實行兩項改革措施：一是持證上崗，二是脫產培訓。 6、「如」「例如」後面不用冒號。 田徑運動的項目有很多，例如跳高、跳遠、百米賽跑等。 唐代有很多大詩人，如李白、杜甫、白居易等。 7、「即」「也就是」前不能用冒號。 我抽屜里有三本書：《a》《b》《c》。 我抽屜里有三本書，即《a》《b》《c》。 8、注意冒號的提示範圍。冒號的提示範圍一般要管到句子的末尾，不能只管到句子的中間。 參加國慶獻禮的優秀影片：《風暴》《青春之歌》《林則徐》等，也將在各大城市放映。 9、分號和冒號。 （1）、冒號表提示下文作用時，如果與分號連用，管到最後一個分句，只在最後一個分句後面用句號，其它分句後不能用句號，否則只能管到這個分句之後。 多麼美好的景象：張家界石峰林立，峭壁萬仞；天子山居高臨下，氣勢磅礴；索溪峪群峰環抱，雄壯高峻。 （2）、冒號表總結上文作用時，如果與分號連用，前面任何一個分句都不能用句號，否則讓人誤解為只是對此句號以後的分句的總結。 直到十幾天後，這才陸續的知道她家裡還有嚴厲的婆婆；一個小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒有丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就是這些。 張家界石峰林立，峭壁萬仞；天子山居高臨下，氣勢磅礴；索溪峪群峰環抱，雄壯高峻：多麼美好的景象。 （五）、感嘆號： ——用於表示強烈感情的句子末了的停頓。 （1）表示感嘆句末尾的停頓。 這是一幅多麼美麗的圖景啊！ （2）如果有成份倒置，感嘆號用在句末。 多美呀，秋天的北京！ 歌唱吧，為我們偉大的祖國！ （3）兩個嘆詞連用，一般後一個用嘆號，前一個用逗號。 啊，啊！又到春天了。 （4）語氣強烈的反問句有時可用感嘆號。 世界上哪有不包含矛盾的事物！ 你怎麼不早說呢！ 我哪裡比得上他呀！ （5）語氣強烈的祈使句有時可用感嘆號。 祥林嫂，你放著罷！ （6）證據強烈的獨詞句、非主謂句和帶有強烈感情的感嘆詞，都可用感嘆號。 好！ 真美！ 好一座雄關！ 多漂亮的汽車！ （7）在稱呼語、應答詞和象聲詞後面，以及標語口號的末尾，如果帶有強烈感情，也都用感嘆號。 啪啪！ 啊呀！ 祖國萬歲！ （六）、問號： 用在一句話天性，表示疑問語氣的點號。 1、連續問句，每個問句末均用問號；當然，反問句連用必須都有問號。 我將什麼來比擬你呢？我怎麼比擬的出呢？ 你是誰？從什麼地方來？又是來干什麼？ 難道金錢是萬能的嗎？難道你為了金錢出賣朋友就是正確的嗎？難道你就沒有考慮朋友的感受嗎？ 2、選擇問句雖然包含兩個或兩個以上的選擇項，但仍然是一個完整的兔子，表達完整的意思，所以只在最末一個問句後用問號，其它句子後用逗號。 這是臨比賽膽怯呢，還是身體不舒服？ 對這樣的青年，我們是應該支持他呢，還是應該指責他呢？ 明天是你去呢，是他去呢，還是我去？ 3、主謂倒裝句，問號放在句末，謂語後用逗號。（稱呼語句末的疑問句，稱呼語前用逗號，全句末尾才用問號，因為稱呼語是「問」的對象，即是指定的答問者，是整個句子不可缺少的部分。） 安排工作了嗎，這些新來的同志？ 你就去嗎，小栓的爹？ 怎麼啦，你？ 這究竟是怎麼回事呢，老鄧？ 那是我的書嗎？曉輝。（誤） 4、有的句子雖使用了疑問詞（誰、什麼、如何、怎麼、哪裡等），但整個句子並非真正發問，因而不是疑問句，而是表達一個陳述語氣，句末不用問號。也就是說，當一個問句做某一句子的主語或賓語時，則整個句子不是問句，並不要求回答，其目的只在於陳述一種情況，這種句子不用問號。 我們應該研究一下，這件事究竟應該怎麼辦。 他家住哪裡，我不知道。 誰也說不清他到底是什麼人。 5、反問句和設問句都是無疑而問，前者只問不答，要表達的意思已經包含在問句里；後者自問自答，以期引起讀者的注意。但兩者均是疑問語氣，因而句末都用問號。 難道我們不為他的事跡所感動嗎？ 是誰創造了這個世界？是我們勞動群眾。 6、疑問句並非都有疑問詞，有疑問詞的並非就是疑問句。 「昨晚有寢室被小便光顧」「你們？」 我不知道他是怎麼想的。 7、有些表示委婉語氣的祈使句，句末可用問號。 請不要大聲喧嘩好嗎？ （七）、破折號： ——「破」表示語句突然被打斷、打破，「折」表示意思轉折到另一個方面。 1、解釋說明 他生日那天我送給他一份禮物——一雙運動鞋。 2、話題轉換、轉折 今天好熱啊！——你什麼時候去上海？ 我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！ 3、表說話的較大停頓、中斷和延長 「小林——我來了！」他大喊著。 周朴園：嗯，——我們想把她的墳修一修。 「嗚——嗚——嗚」小男孩大聲哭起來。 「嗚——」火車開動了。 那個時候在無錫的人，我倒問過，可是——（表示說話中斷） 4、表意思遞進（緊承），這種情況下，通常能看出破折號前後在時間上的推移、在意思上的推進、在空間上的轉移、在情節上的變化。 團結——批評——團結 他每天早晨都在讀著、背著，——而且要默寫出來。 5、表分項列舉 根據研究對象不同，環境物理分為以下五個分支學科： ——環境聲學； ——環境光學； ——環境熱學； ——環境電磁學； ——環境空氣動力學。 6、表示因果關系，破折號前表果，破折號後表因。 他首先指出早戀並不可恥——這是一種十分自然、正常的現象，然後指出早戀並不可怕——每一個正常發育的人都可能遇到。 7、另外，破折號還用於連接歇後語，標明文章副標題和註明詞、詩、文的作者或出處等。 團結向前繁榮文藝 ——祝中國文學藝術聯合會第五次代表大會開幕 啞巴吃黃連——有苦說不出 山重水復疑無路，柳暗花明又一村 ——（宋）陸游《游山西村》 8、用於總結上文或分說下文。 為公家干，虛晃一槍；為自己干，不遺餘力——這是各行各業「走穴」好手們的共同點。 他問過好幾家旅店，住宿都不便宜——有的要二百，有的要一百八，最便宜的也要一百五。 9、使用破折號應注意的問題： （1）、破折號與括弧的區別： 都可用來表示注釋說明，但是破折號引出的注釋性文字是對前文的解釋說明，同時又是正文的一部分，少了它，是正文不可缺少的部分，少了它，句意不完整，所以必須和正文一起朗讀；括弧里標明的語句僅是對上文的附帶性解釋說明，不是正文，少了它，不會影響句意的完整，可以不讀出來。所以，在看的材料中可以用破折號也可用括弧，而在用於讀的材料中避免用括弧。 據不完全統計，截至去年我國各類民辦學校——包括幼兒園——已有兩萬所。 據不完全統計，截至去年我國各類民辦學校（包括幼兒園）已有兩萬所。 我國的四大發明（火葯、指南針、印刷術、造紙術）對世界歷史的發展有偉大的貢獻。 學中國古代史不得不提到四大發明——火葯、指南針、印刷術和造紙術。 從這一則例子可以看出，一部影片的主題（也就是我們所說的紀錄電影的「目的」）可以是多義的——至少是可以作出多種解釋，而影片的情緒則往往比較單純。 （2）、破折號與「是」「有」等表提示的詞不能同時使用。 我有三本書：《史記》、《資治通簽》和《百年孤獨》。 這三本書——《史記》《資治通簽》《百年孤獨》都屬於我。 （3）、破折號與冒號的區別： 破折號表解釋說明，冒號表提示；破折號後的解釋說明可以去掉，而冒號後的則不可去掉。 今天晚會上有如下節目：舞蹈、獨唱、雜技、相聲。 我國的四大發明——火葯、指南針、印刷術、造紙術對世界歷史的發展作出了偉大貢獻。 （4）、行文中表解釋說明的部分不會引起誤解時，通常只用一個破折號引出；如果這部分插在句子中而且比較長，也容易引起誤解時，可用雙破折號，即注釋語前後各一個破折號。 在我們已知的宇宙空間，只有太陽系這一隅——我們的地球，還活躍著生命的精靈。 記憶是人類對過去經歷的事物的反映，但人腦——這塊像豆腐一樣的白花花的物質——是怎樣具備了這種神奇功能的呢？ （5）、破折號前面的標點。 破折號之前都可以有點號，但破折號之後不能有點號。 我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入於當鋪和葯店，年紀可是忘卻了，總之是葯店的櫃台和我一樣高。 ①、表示解釋說明，前面不用。 我國的四大發明——火葯、指南針、印刷術、造紙術對世界歷史的發展有偉大的貢獻。 ②、表示話題轉換，前面要用標點，因為破折號前面的話已經結束，破折號後面轉換了另一話題。 「今天好熱啊！——你什麼時候去上海？」 ③、表示語言中斷的破折號，如果前面的話相對完整，就加上相應標點，如果前面的話不是較為完整的句子，就不能用標點。 我叫他，他就可以下來見你。不過是——他很大了，——並且以為他母親早就死了。 （八）、括弧： ——標明文中的注釋部分的標號。括弧里的注釋一般不需要讀出來。 括弧分為句內括弧和句外括弧兩種。 1、句內括弧：指只注釋或補充說明句子中一部分詞語的括弧。 可以說，除了詩（因為詩是最難翻譯的），雨果的重要作品（小說和劇本）大都有了中文譯本。 （1）句內括弧要緊貼被解釋被補充的詞語後。 中國猿人（全名為「中國猿人北京種」或簡稱「北京人」）在我國的發現，是對古人類學的一個重大貢獻。 （2）如果要在被解釋被補充的詞語後加點號，點號放在括弧後。 如果有什麼疑問，可以查閱《現代漢語詞典》（商務印書館出版），相信你會找到答案。 金，原泛指一切金屬，如「金就礪則利」（《荀子·勸學》），現在專指黃金。 避諱之風可謂源遠流長，「其俗起於周，成於秦，盛於唐宋，其歷史垂二午年」（《史諱舉例·序》）。 （3）句內括弧內的文字如果是一句話，句末不用點號，但問號、感嘆號可保留。 1861年以後，那拉氏（慈禧）曾經在這里搞所謂「垂簾聽政」（這是那拉氏直接掌握政權的一種形式。），指使曾國藩、李鴻章、左宗堂等勾結帝國主義並組織洋槍隊，瘋狂地鎮壓太平天國運動。（括弧內句號去掉） 2、句外括弧：指注釋或補充說明全句內容的括弧。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學篇》） 「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」（荀子《勸學篇》） 荀子說：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」（荀子《勸學篇》） 本校面對全國全年招生，凡經郵局匯款至×××進修學校即可注冊入學，學業結束，發給結業證書。（如需簡章，附郵資1元即可） （1）句外括弧要放在被注釋被補充的句子未尾的點號後。 懶，使人脾氣大。（老舍《駱駝祥子》） （2）在任何情況下，括弧前後不能同時有點號。 人生得意須盡須，莫使金樽空對月。（李白《將進酒》） （3）句外括弧內的文字如果是一句話，句末標點句號、問號和感嘆號可保留，也可不用。 他培養了許多香花，繁殖和訓練了許多小動物。（他後來還曾照顧動物園里一隻沒有母虎的乳虎，每天一匙匙地用牛奶喂它。）

『陸』 你覺得我們的母語是什麼呢請你發揮想像,仿照詩歌形式寫一寫

母語聲聲 文來/曉輝
從遠古到現源在，那一字一句，抑揚頓挫，一音四調，字正腔圓的母語，就震驚著世界。
先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文；「青青子矜，悠悠我心」的求賢若渴；「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑」的壯志難酬；「蒼山負雪，明燭天南」的瑰麗風光。都是母語帶來的美感與享受。

『柒』 外國神話

可以買本《古希臘神話與傳說》
作者：（德）斯瓦布著，高中甫，關惠文，曉輝譯
ISBN：10位〔7508043634〕13位〔9787508043630〕
出版社：華夏出版社
出版日期：2007-10-1
定價：￥22.00元

內容提要
本書主要依據荷馬的兩部史詩，參照其他古代希臘的神話與傳說以及希臘作家的一些文學作品編寫而成。斯瓦布引人入勝而又娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而斯瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，故事更完整了，人物的命運也都有了交代。
[編輯本段]編輯推薦
本書主要依據荷馬的兩部史詩，參照其他古代希臘的神話與傳說以及希臘作家的一些文學作品編寫而成。斯瓦布引人入勝而又娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而斯瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，故事更完整了，人物的命運也都有了交代。
[編輯本段]作者簡介
古斯塔夫·施瓦布（1792-1850），德國浪漫主義詩人的代表之一，他生於斯圖加特，大學時就讀於著名的圖賓根神學院，學習神學，畢業後做過短時間的牧師，後從事教師工作。他曾是席勒的老師，並與德國偉大作家歌德、烏蘭德等相識。他的創作多系詩歌，此外編輯出版有五卷本德國詩歌以及為少年和老年人編輯的德國民間故事等，但他最著名最有影響的是這部《古希臘神話故事與傳說》。該書原名《神只與英雄》，它取材廣泛，根據各種希臘神話文獻加以整理編排，形成了較為完整的體系。

目錄
古代最美的傳說
希臘神譜
第一部希臘神話
普羅米修斯
丟卡利翁和皮拉
法厄同
歐羅巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代達羅斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
彌達斯國王
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
西緒福斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
阿耳戈船英雄的傳說
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈船英雄遠征的動機和起航
阿耳戈英雄們在楞諾斯島
赫剌克勒斯被留下了
波呂丟刻斯和柏布律西亞人的國王
菲紐斯和美人鳥
撞岩
新的冒險
伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿里
美狄亞和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建議
美狄亞答應幫助阿耳戈英雄
伊阿宋和美狄亞
伊阿宋滿足埃厄忒斯的要求
美狄亞奪得金羊毛
阿耳戈英雄們和美狄亞一起逃跑
阿耳戈英雄的返航
科爾喀斯人繼續追擊
伊阿宋的結局
赫剌克勒斯的傳說
赫剌克勒斯的出生
赫剌克勒斯的教育
赫剌克勒斯在十字路口
赫剌克勒斯的第一次冒險
赫剌克勒斯與巨人戰斗
赫剌克勒斯和歐律斯透斯
赫剌克勒斯最初的三件工作
赫剌克勒斯的第四、五、六件工作
赫剌克勒斯的第七、八、九件工作
赫剌克勒斯的最後三件工作
赫剌克勒斯和歐律托斯
赫剌克勒斯和阿德墨托斯
赫剌克勒斯為翁法勒服役
赫剌克勒斯以後的英雄事跡
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉
……
忒修斯的傳說
俄狄浦斯的傳說
七雄攻忒拜
赫刺克勒斯後裔的傳說
第二部特洛亞的傳說
第三部俄底修斯的傳說
第四部坦塔羅斯家族的最後一代
重要譯名對照表
名家評論
古斯塔夫·施瓦布生平和創作年表

『捌』 以李商隱無題詩一首為列，淺析義山詩用典的特色

錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。 庄生曉夢迷蝴蝶； 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚； 藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶， 只是當時已惘然。 說中國繪畫史上最大的一幅畫，是王維的《雪中芭蕉》；說中國詩歌史上最大的一首詩，無疑非李商隱《錦瑟》莫屬，二者足以堪稱中國文學史上的絕世雙璧。要說《錦瑟》這首詩之大，大得足以使你瞠目結舌。據黃世中先生《論王蒙的李商隱研究》（《文藝研究》2004年第4期）統計： 李商隱《錦瑟》是中國詩歌史上（除作為經書的《詩三百》）解人最多、爭論最大，聚訟最繁的一首詩。依筆者檢索所列，自北宋劉攽至於清末民初之張采田，共七十餘家、一百多條箋釋文字，大別有十種解讀。（《文史》第30輯）去年在《類纂李商隱詩校注箋評疏解》中又集腋新的資料，其詮釋至少在十四解以上，一曰：「令狐青衣說」，有劉攽、李碩、計有功、洪邁、胡應麟、馮舒、施閏章等七家之解；二曰：「詠瑟」說，有邵博、蘇軾、黃朝英、張邦基、胡仔、張侃、方回、姚隧、郎瑛、王世貞、馮班、吳景旭等十二家；三曰：「令狐青衣」和「詠瑟」調和合一之說，有許顗、劉克庄、都穆、屠隆四家；四曰：「詠瑟以自傷身世」說，有廖文炳、徐德泓二家；五曰：「情詩」說，有元好問、釋圓至、胡震亨、周珽、錢龍惕、杜詔、胡以梅、陸鳴皋、紀昀等九家；六曰：「悼亡」說，有朱鶴齡、錢澄之、朱彝尊、王士禎、錢良擇、查慎行、何焯（後轉為「自傷身世」說）、楊守智、徐逢源、陸昆曾、孫洙、姚培謙、程夢星、袁枚、汪存寬、許昂霄、翁方綱、馮浩、梁章鉅（後轉入「自傷身世」說）、姚瑩、陳婉俊、章夔、程韻篁、張采田（後轉入「自傷身世」說）等共二十四家，為清代最多的一種解說；七曰：「自傷身世」說，有王清臣、陸貽典、何焯、徐燮、汪師韓、田同之、薛雷、姚燮、梁章鉅、張采田等十家；八曰：「自傷兼悼亡」說，有杜庭珠、宋翔鳳二家；九曰：「令狐恩怨」說，有吳喬、沈雄、史念祖三家；十曰：「詩序或自題其詩」說，有程湘衡、王應奎、紀昀（兩說並存）、姜炳璋、宋於亭、鄒弢、馬長海等七家；十一曰：「傷唐祚或感國祚興衰」說，有方文輈、吳汝綸二家；十二曰：「寄託君臣朋友」說，有屈復、林昌彝二家；十三曰：「情場懺悔」說，有葉矯然一家；十四曰：「無解」說，有孫緒、胡薇元二家。以上十四解八十八家，約二百條詮釋，真是言人人殊，莫衷一是。 想必就這還會有遺漏，誰知道那些老古董們還會在哪些老古董里「作鄭箋」呢？老古董暫且擱置一邊，新鑒賞家們也來臚列排個隊： 程千帆《李商隱〈錦瑟〉詩張〈箋〉補正〈唐詩考素〉之一》，《南京大學學報》（哲學社會科學版）1979年第1期 何林天《李商隱〈錦瑟〉詩解辨──義山詩研究之二》，《山西師院學報》（哲學社會科學版）1979年第4期 魏明安《評〈錦瑟〉詩的箋解》，《蘭州大學學報》（哲學社會科學版）1980年第1期 周振甫《李商隱〈錦瑟〉詩初探》，《山西師院學報·社會科學版》1980年第3期 張國光《試解〈錦瑟〉之謎──李商隱傾向李德裕黨之一證》《武漢師范學院學報》（哲學社會科學版）1980年第4期 李文初《李商隱〈錦瑟〉詩頸聯發微》，《暨南大學學報》（哲學社會科學版）1981年第1期 李固陽《就〈錦瑟〉解與周振甫先生商榷》，《山西師院學報》1982年第2期 閻 琦《〈錦瑟〉新解》，《西北大學學報》（哲學社會科學版）1982年第3期 謝光龍《李商隱〈錦瑟〉賞析》，《文匯》1982年第8期 黃世中《〈錦瑟〉舊箋綜述》，《武漢師范學院學報》（哲學社會科學版）1983年第3期 《李商隱的無題詩和錦瑟詩討論綜述》，《文史知識》1983年第4期 梁 樞《〈錦瑟〉新論》，《西北師院學報》（社會科學版）1984年第2期 賈恩洪《考辯〈錦瑟〉 論箋〈無題〉》，《沈陽師范學院學報》（社會科學學報）1984年第4期 鍾來因《〈錦瑟〉非音樂詩而是〈玉溪生詩集序〉──兼與梁樞同志商榷》，《西北師院學報》社會科學版1985年第1期 張昌余《〈錦瑟〉詩舊說新證》，《當代文壇》1985年第2期 鍾來因《論〈錦瑟〉為〈玉溪生詩集〉序》，《藝譚》1985年第3期 劉若愚《關於李商隱的〈錦瑟〉詩》，《南開學報》（哲學社會科學版）1985年第6期 周聖偉《辭微意隱感慨深──李商隱〈錦瑟〉詩臆說 》，《中文自學指導》1986年第7期 鄧韶玉《〈錦瑟〉而今得解人──欣讀吳調公先生〈李商隱研究〉》，《上海教育學院學報》（社會科學版）1987年第2期 朱光潛《讀李義山的「錦瑟」》，《美育》1987年第3期 李希炎《〈錦瑟〉·象徵詩·朦朧詩》，《東北師大學報》（哲學社會科學版）1987年第4期 周 蓉《李商隱〈錦瑟〉之我見》，《溫州師范學院學報》（哲學社會科學版）1988年第1期 張佐邦《李商隱〈錦瑟〉反思》，《雲南民族學院學報》1988年第3期 張迎勝《李商隱〈錦瑟〉詩臆解》，《寧夏大學學報》(人文社會科學版) 1988年第3期 田 谷《解鈴還須系鈴人──李商隱〈錦瑟〉詩臆說》，《廣西大學學報》（哲學社會科學版）1988年第3期 王福民《李義山〈錦瑟〉詩演義》，《文學遺產》1988年第5期 黃世中《〈錦瑟〉箋釋述評及悼亡說新箋》，《文史》1988年總第30期 黃世中《〈謁山〉〈玉山〉詩解與千年〈錦瑟〉之迷》《長沙水電師院學報》1990年第3期 張海鷗《從〈錦瑟〉詩看李商隱詩歌意象的凄幻特徵》，《名作欣賞》1990年第4期 吳奔星《詩的明朗與含蓄──兼論李商隱的〈錦瑟〉》《文學評論》1990年第6期 王 蒙《一篇〈錦瑟〉解人難》《讀書》1990年9期 王 蒙《再談〈錦瑟〉》《讀書》1990年10期 張中行《錦瑟無端》《讀書》1991年4期 王 蒙《錦瑟的野狐禪》，《隨筆》1991年第6期 蕭傳坤《李商隱〈錦瑟〉詩之我見》《閱讀與寫作 》，1992年第6期 阮永謙《李義山〈錦瑟〉》《綿陽師范高等專科學校學報》1994年第3、4期 鄭官柱《終身之困 難言之隱──李商隱〈錦瑟〉新釋》《文史知識》1994年第10期 李永英《幽曲縹緲話〈錦瑟〉》《重慶廣播電視大學學報》1995/01 陳之卓《李商隱〈錦瑟〉詩別解》《重慶廣播電視大學學報》1995/02 郝 瀚《無端的思緒 無限的時空 無盡的惘然──李商隱詩〈錦瑟〉的又一種解讀》《名作欣賞》1995/02 唐嘉榮《李商隱〈錦瑟〉詩審美論析》《學習與探索》1995年第2期 鍾來茵《〈談藝錄〉中〈錦瑟〉為詩集序說發凡》，《江蘇社會科學》1995年第2期 史少青《李商隱〈錦瑟〉詩的藝術特色》，《文山師范高等專科學校學報》1996/01 夏其模《我對〈錦瑟〉詩的理解》，《安順師范高等專科學校學報》1996/01 劉 偉《禪說李商隱〈錦瑟〉詩》，《中國宗教》1996/02 王次澄《李義山〈錦瑟〉詩賞析》，《古典文學知識》1996年第3期 李 平《〈錦瑟〉難解──談當代語義學幾種理論在解讀中的運用》，《徽州師專學報》（哲學社會科學版）1996年第4期 李固陽《為破譯〈錦瑟〉進一解》《書屋》1997/01 祁曉輝《滄海月明珠有淚──我讀〈錦瑟〉》《呼蘭師專學報》1997/02 楊艷梅《〈錦瑟〉是悼亡詩新證》《古籍整理研究學刊》1997/04 劉玉峰《詩的明朗與含蓄──兼論李商隱的〈錦瑟〉》《濮陽教育學院學報》1998/02（抄襲吳奔星） 李永英《一曲〈錦瑟〉解人難》，《吉首大學學報》（哲學社會科學版）1998年第3期 寧德厚《一曲〈錦瑟〉詠終生》《昆明師范高等專科學校學報》1999/02 田寶琴《我心目中的「錦瑟」──讀李商隱〈錦瑟〉》，《名作欣賞》1999年第2期 藍 柯《也談李商隱的〈錦瑟〉詩》，《河池師范高等專科學校學報》1999/03 孫明君《追憶與惘然：也談李商隱的〈錦瑟〉》，《文史知識》1999年第5期 王鐵麟《語境與詩解的多元性──李商隱詩〈錦瑟〉論例及其它》《同濟大學學報》(社會科學版) 2000/01 李希炎《從〈錦瑟〉看李商隱的無題詩》，《泉州師范學院學報》2000年第1期 欒英良《從意象組合方式解〈錦瑟〉詩》《通化師范學院學報》2000/01 胡菁娜《復義和李商隱的〈錦瑟〉》《呂梁高等專科學校學報》2000/01 張永禮《李商隱〈錦瑟〉詩試釋》《內蒙古教育學院學報》2000/02 楊憲益《李義山〈錦瑟〉詩試解》，《燕京學報》2000年第8期 汪 權《「軟焦點」建構典型──〈錦瑟〉解讀》《閱讀與寫作》2000/09 林功成《關於語言、闡釋和虛無主義──兼談對〈錦瑟〉詩的解讀》《湖北師范學院學報》(哲學社會科學版) 2001/03 吳艷玲《〈錦瑟〉為「玉溪生詩集序」說質疑》，《紹興文理學院學報》2001年第4期 劉廣濤《心有千千結 詩成千古謎──李商隱〈錦瑟〉創作心態管窺》《聊城師范學院學報》(哲學社會科學版) 2001/05 羅 漫《錦瑟·日暖·春天之詩》《中南民族學院學報》(人文社會科學版) 2001/06 何曉波《朦朧而悠美的錦瑟》《語文教學與研究》2001/06 徐克瑜《人生經驗世界與藝術象徵世界的統一──李商隱〈錦瑟〉詩的細讀批評》《伊犁師范學院學報》2002/01 杜 成、馬萬倫《錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年──淺論李商隱的幕府生活與抒情詩創作》《烏魯木齊職業大學學報》2002/01 李希炎《從〈錦瑟〉看李商隱的無題詩》《泉州師范學院學報》2002/01 向樹英《淺析〈錦瑟〉詩的情感內涵》《滁州師專學報》2002/02 黃維梁《迷惘的悲情──李商隱的〈錦瑟〉》《名作欣賞》2002/03 徐 艷《略析〈錦瑟〉的語言張力》《名作欣賞》2002/03 范曉燕《李商隱〈錦瑟〉詩再解讀》《求索》2002/04 徐瑾琪《蒼涼，荒謬的「真理」──也談〈錦瑟〉》《唐都學刊》2002/04 駱冬青《〈錦瑟〉：情成於樂》《南京師范大學文學院學報》2003/02 彭國建《〈錦瑟〉解讀及一種閱讀經驗之探析》《九江師專學報》2003/03 劉思湖《淺釋李商隱〈錦瑟〉詩的藝術魅力》《江西電力職業技術學院學報》2003/03 劉學鍇《從紛歧走向融通──〈錦瑟〉闡釋史所顯示的客觀趨勢》《安徽師范大學學報》(人文社會科學版) 2003/03 孫桂平《〈錦瑟〉別解》《學術探索》2003/04 吳振華《朦朧歧解千古謎 空幻莫測通境情──李商隱〈錦瑟〉賞析》《名作欣賞》2003/04 戴永忠《以詩證詩 知人論世──李商隱〈錦瑟〉析疑》《學語文》2003/05 張 偉《一篇〈錦瑟〉解人難──李商隱詩歌解讀問題新證》《遼寧大學學報》(哲學社會科學版) 2003/05 王繼堯《「一弦一柱思華年」——〈錦瑟〉典故試析》《中華詩詞》2003/08 駱冬青《〈錦瑟〉：情愛心音》《名作欣賞》2003/08 趙永江《眾說紛紜話〈錦瑟〉》《名作欣賞》2003/08 李紅春《徘徊於執著與超脫間的詩魂──李商隱〈錦瑟〉一詩的文化解讀》《名作欣賞》2003/08 陸精康《聚訟紛紜說〈錦瑟〉》《語文天地》2003/15 李 陸《〈錦瑟〉新解》《現代語文》(高中讀寫版) 2003/22 沈時蓉《詠物詩的情節鏈與李商隱的〈錦瑟〉詩》《北京化工大學學報》(社會科學版) 2004/02 張雪梅《〈錦瑟〉多重性主題解讀》《安徽警官職業學院學報》2004/04 葉桂桐《李商隱〈錦瑟〉解謎》《名作欣賞》2004/08 曾炳衡《精彩的抒情詩 精簡的回憶錄──〈錦瑟〉一詩新讀》《名作欣賞》2004/08 郭真義《〈錦瑟〉箋釋又一說──介紹一篇新發現的黃遵憲佚文》《文教資料》(初中版) 2004/15 朱慶和《托意空靈 哀怨迷離──李商隱〈錦瑟〉賞析》《中學生讀寫》(高中) 2005/01 賀 靈《李商隱〈錦瑟〉考辯》《黔西南民族師范高等專科學校學報》2005/01 李國文《因〈錦瑟〉而想起的》《文學自由談》2005/01 李國文《梁啟超讀〈錦瑟〉》《神州》2005/02 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橫批是「為學知止」。再送上一份註解「以《詩》之喻視同《易》之象，等不離者於不即，於是持『詩無達詁』之論，作『求女思賢』之箋；忘言覓詞外之意，超象揣形上之旨；喪所懷來，而亦無所得返。以深文周內為深識底蘊，索隱附會，穿鑿羅織；匡鼎之說詩，幾乎同管輅之射覆，絳帳之授經，甚且成烏台之勘案。」這些都是錢鍾書先生的。為何都用錢鍾書的言語，首先是錢先生的言語精到，其次談《錦瑟》第一個繞不開的就是錢先生。錢鍾書不世之鴻儒也，海闊天空話《中國詩與中國畫》之大題，然亦高屋建瓴，醍醐灌頂；二川草根門外漢者，局天蹐地談一首詩和一幅畫之小目，還得畫地作牢，步步為營。有一點是相似的——「我想探討的，只是歷史上具體的文藝鑒賞和評判。」（該話原為：我有興趣的是具體的文藝鑒賞和評判。為眾多「錢迷」所引用，錢先生將其作改，想必是有內中原委的。） 前者「中國繪畫史上最大的一幅畫」，那是一盤「回鍋肉」外加一碟「怪味拼盤」；今者「中國詩歌史上最大的一首詩」，則是新鮮烹制一盞「麻婆豆腐」。盡管敝鄉有「豆腐不上席」的說法，但這「麻婆豆腐」雖先讓你嘴唇跳舞、舌頭打摶，實際帶點「疫苗」性質，或許將來有人再來「麻」（敝鄉土語，與東北土詞「忽悠」同義）你時，多少有點預防抵抗力。 《錦瑟》是中國朦朧詩的鼻祖，同時也是這類詩不可超越的頂峰。多少學子殫精竭慮終無所獲，幾許雅士窮經極典不知所雲；釋惑者信誓旦旦而美言難信，解迷者確鑿聲聲且欺世騙己；抉微鉤沉與圓夢解讖難分涇渭，捉風捕影與窮幽洞玄堪稱兄弟。《錦瑟》啊！《錦瑟》—— 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 大師與巫師齊飛，探賾共胡猜一色。 （記不得是《管錐編》多少頁了）美食家們得出一條共識：最好的美食就是飢餓。這碟「麻婆豆腐」過兩天再端上來，漢語的「兩天」具體是多久呢？漢語自己都說不清楚。就美食的角度而言，哈拉子流到地上之日，就是「麻婆豆腐」上桌之時。

『玖』 關於歌頌老師的詩歌

1，《蜂》唐代：羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

解釋：白話意思是無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？

本篇詩句，是謳歌蜜蜂的辛勤勞作，不為私利的品質的。而蜜蜂的這種品質，也正是老師具有的優秀品格，默默付出，不求回報。

2，《春夜喜雨》唐代：杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

解釋：白話意思是好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發生長的時侯。隨著春風在夜裡悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。

此詩是杜甫的名篇，運用擬人手法，以極大的喜悅之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。在這首詩中，尤其是「潤物細無聲」這一句後來往往被用來比喻老師默默地教導影響著孩子們，就像春雨在夜裡悄悄地落下,悄然無聲的滋潤著大地萬物一樣。

3，《己亥雜詩·其五》清代：龔自珍

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

解釋：白話意思是離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即是化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。

「落紅不是無情物，化作春泥更護花」詩人筆鋒一轉，由前兩句抒發離別之情轉入抒發報國之志。」落紅，本指脫離花枝的花，但是，並不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。

後來也以此句比喻教師的奉獻精神，教師像園丁一樣守護者祖國的花朵，而自己日漸變白的雙鬢，漸老的容顏不就似那片片凋零的花瓣。

4，《奉和令公綠野堂種花》唐代：白居易

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

解釋：白話意思是綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？

此詩運用借代的修辭，以桃李代學生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。

5，《新竹》清代：鄭燮

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

解釋：白話意思是新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。

此詩以竹子的氣節比擬老師，比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了「長江後浪推前浪，一代新人勝舊人」，又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩；後兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。

『拾』 誰有我運動 我健康 我快樂的詩歌

你的汗水灑在跑復道，澆灌著成功的花朵制開放。你的歡笑飛揚在賽場，為班爭光數你最棒。跑吧，追吧 在這廣闊的賽場上，你似駿馬似離鉉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹強
2你們揮舞著充滿力量的雙臂 看著實心球化成美麗的弧線 我著實在心裡佩服你們你們拋出了自己的最佳水平
3一根小小的木棒，連接的是團結和友愛 一根小小的木棒，傳遞的是勇氣和力量 一根小小的木棒，演繹的是奮斗和拼搏 加油吧！讓這激動人心的時刻，一直回盪在我們心中！
4踏上跑道，是一種選擇。離開起點，是一種勇氣。馳騁賽場，是一種勝利。
5運動健將們，用你的實力，用你的精神，去開拓出，一片屬於你的長跑天地！
6溫暖的陽光灑在賽場上，男子乙組標槍的比賽即將開始。賽場上，一道道優美的弧線將輕盈地劃過天空。健兒們用手中的標槍向距離的許可權發起一輪又一輪的挑戰。標槍在空中輕盈的姿態，是健兒們強健的力量和熟練的技巧的結合。誰能在這場激烈的競爭中獲勝？讓我們拭目以待，讓我們為他們吶喊、助威吧！只有將力量與技巧合二為一的人，才能獲得勝利的桂冠！