金門的詩詞

Ⅰ 自由女神像底座的十四行詩中的最後一句里的「金門」指的是什麼

「金門」是地名。就是「金門」是自由女神像站立的地點。
內容：原文：
The New Colossus Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land；
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch whose flame
Is imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome； her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities .
"Keep ancient lands your storied pomp!" cries she with silent lips.
"Give me your tired your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tossed to me,
I lift my lamp beside the golden door!"
譯文：
不似希臘偉岸銅塑雕像
擁有徵服疆域的臂膀
紅霞落波之門你巍然屹立
高舉燈盞噴薄光芒
您凝聚流光的名字 ——
放逐者之母
把廣袤大地照亮
凝視中寬柔撒滿長橋 海港
"扼守你們曠古虛華的土地與功勛吧!"她呼喊
顫栗著緘默雙唇:
把你,
那勞瘁貧賤的流民
那嚮往自由呼吸,又被無情拋棄
那擁擠於彼岸悲慘哀吟
那驟雨暴風中翻覆的驚魂
全都給我!
我高舉燈盞佇立金門!

Ⅱ 以「金門和廈門」為題做首詩

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詩是詩人對當時情景及所處環境感受的表達方式。無論是離騷體、古詩體、近代詩還是現代詩都不過是詩的一種形式。
最優美之處在於站在人類歷史的高度來閃現出詩的時代光環。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無所不在。
詩美是藝術美的最高體現。詩的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智稱。

Ⅲ 謁金門·風乍起誰會這首詩的翻譯文

謁金門·風乍起
朝代：五代

作者：馮延巳
原文：
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里內，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干容獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

譯文
春風乍起，吹皺了一池碧水。（我）閑來無事，在花間小徑里逗引池中的鴛鴦，隨手摺下杏花蕊把它輕輕揉碎。
獨自倚靠在池邊的欄桿上觀看斗鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。（我）整日思念心上人，但心上人始終不見回來，（正在愁悶時），忽然聽到喜鵲的叫聲。
注釋
⑴謁金門：詞牌名。
⑵乍：忽然。
⑶閑引：無聊地逗引著玩。
⑷挼：揉搓。
⑸斗鴨：以鴨相鬥為歡樂。斗鴨闌和斗雞台，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作「遍」
⑹碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：「（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此後，宮人搔頭皆用玉。」▲

Ⅳ 詩歌鑒賞 謁金門

這是一首女子懷春詞。首二句寫景。一個「皺」字形象地再現一池春水因微風拂過而在瞬間泛起層層漣漪的生動景象，可稱為「詞眼」。景中又寓有人情。唐詩中有「妾心古井水，波瀾誓不起」的妙喻，此則大異其趣，以池水被春風吹皺的自然景象，寫出獨處深閨的女子春心萌動的微妙情態。人非草木，豈能無情？在陽光明媚、春意盎然的季節，焉能不心生波瀾、春情盪漾？這完全是真情的自然流露。

起調兩句景中見情，以下便推出了景中之人。一位懷春的女子漫步池畔溪邊。她在芳香四溢的幽僻小徑里，手中揉搓著紅艷的杏花，逗引那雙雙對對的鴛鴦。一個「閑」字透露出她面對春光、百無聊賴的心理情狀。逗引鴛鴦之後，她又來到養鴨的欄桿邊，卻無心觀看鴨斗之戲，而低頭沉思默想。心卻不知飛向何處。以至連插發的碧玉簪歪斜著將要墜地也毫無知覺。這一系列的動作和細節，把人物心有所思、神情迷離的狀況表現得活靈活現，惟妙惟肖。看似平靜，實則躁動不安。

那麼她的心病究竟是什麼呢？「終日望君君不至」，一語道破天機。原來上述的一切活動，都是假象，詞到此才揭出真情，布局立意十分巧妙。更妙的是結句「舉頭聞鵲喜」，失望中又陡然生出新的希望，而它來得又似乎過於突然和虛渺，筆意一波三折，有如神助。

全詞以人物的動作、細節揭示內心世界，這是馮延巳詞的特色，也是這首閨情詞歷久傳誦不衰的原因。
馮延巳的詞對後世影響較大，北宋詞作的大家晏殊、歐陽修等都學過他的詞。

Ⅳ <<謁金門>>的詩意

1、詩意
這首詞上片，以寫景為主，點明時令、環境及人物活動；下片以抒情為主，並點明所以煩愁的原因，全詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了她的苦悶心情。
2、原文
謁金門
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
3、譯文
春風乍起，吹皺了一池碧水。（我）閑來無事，在花間小徑里逗引池中的鴛鴦，隨手摺下杏花蕊把它輕輕揉碎。獨自倚靠在池邊的欄桿上觀看斗鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。（我）整日思念心上人，但心上人始終不見回來，（正在愁悶時），忽然聽到喜鵲的叫聲。
4、注釋
⑴謁金門：詞牌名。
⑵乍：忽然。
⑶閑引：無聊地逗引著玩。
⑷挼：揉搓。
⑸斗鴨：以鴨相鬥為歡樂。斗鴨闌和斗雞台，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作「遍」
⑹碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：「（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此後，宮人搔頭皆用玉。」
5、作者簡介
馮延巳 （903--960），南唐詞人，又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。仕於南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官終太子太傅，卒謚忠肅。他的詞多寫閑情逸致，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其「學問淵博，文章穎發，辯說縱橫」，其詞集名《陽春集》。

Ⅵ 謁金門.五月雨詩詞鑒賞哪兩個詞效果好

問題問的有抄些不具體，不明白你所指「鑒賞哪兩個詞效果好」是什麼意思。
《謁金門。五月雨》是明朝陳子龍的一首寫江南梅雨的詞，詞中宋代痕跡尤為明顯。其中「極目平蕪人盡去」有歐陽修「平蕪盡處是春山，行人更在春山外」的意味；「費得爐煙無數」更是化周邦彥《滿庭芳》「地卑山近，衣潤費爐煙」於極致。
因為不知道你具體問的是什麼意思，就這樣簡單回答吧，有更詳細的問題，咱再探討，共同學習。

Ⅶ 《謁金門》詩詞賞析

謁 金 門 馮延巳
風乍起,吹縐一池春水.閑引鴛鴦香徑里,手捋紅杏蕊.
斗鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜.終日望君君不至,舉頭聞鵲喜.
賞析：
這 首 詞,妙 在 「吹 縐 一 池 春 水」.南 唐 中 主 之 所 以 對 這 句 好 詞 出 自 馮 氏 之 手 有 點 醋 意,是 因 為 他 感 受 到 了 這 個 佳 句 的 絕 妙 之 處,不 僅 在 寫 景 真 切,觀 察 入 微； 而 且 在 於 以 靈 動 之 景 牽 靈 動 之 情.對 於 在 花 園 香 徑 中 玩 耍 的 女 子 來 說,那 吹 縐 的 不 是 春 水,而 是 春 心.吹 得 春 心 盪 漾 的 不 是 風,而 是 鴛 鴦 成 雙 成 對、 交 頸 相 親 的 情 態.所 以 她 不 知 不 覺 地 把 手 中 的 杏 花 揉 碎 了,頭 上 的 玉 簪 快 掉 下 來 也 不 去 管 它,心 中 想 到 的 是 自 己 心 上 的 人 兒 現 在 何 何 時 才 會 回 到 自 己 身 喜 鵲 的 再 次 鳴 叫,又 勾 起 她 的 期 待,但 誰 又知 道 新 的 期 待 不 是 新 的 失 落
謁金門
風露底.石上岸巾愁起.月到房心天似水.亂峰清影里.此去登瀛須記.今夕道山同醉.春殿明年人共指.玉皇香案吏.

Ⅷ 謁金門 韋庄 詩歌具體表現和表達的情感

謁金門 【唐】韋庄 空相憶，無計得傳消息。 天上嫦娥專人不識，寄書何處屬覓？ 新睡覺來無力，不忍看君書跡。 滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。 這首詞寫一個男子對女子的懷想。上片著重勾畫主人公的心理活動，是直吐衷腸。由回憶而動情，由動情而遐想，再傳達殷切思念的痴情。下片側重於人物形態和景物描寫。「把伊書跡」是此詞詞眼。[3] 此詞上片看似平常的「相憶」二字，前面修飾以「空」字，就顯得極不平常，既見男子對女子懷想已久，又見無可奈何之情。「無計得傳消息」為「空」字補充了更深一層意思。「天上嫦娥人不識」又深一層，表明他的情人可望而不可及，如月中嫦娥。但月中嫦娥到底有誰認識呢？設想奇特而又合理，並由此曲轉出「寄書何處覓？」人不相識，書信就難傳到，她也無法尋找書信，從對方著想，尤為深切，上片平白寫來，層層推進，曲轉自然。 下片換頭二句寫「空相憶」的情狀。百無聊賴，雖然說不忍看她的書信，實則是已看了更增相思。結尾兩句，放開人事而寫景，以景結情，融情於景，春光將盡，落花滿院，芳草凄碧，與無限相思合二而一，不言情而情自現。[2]

Ⅸ 謁金門·風乍起

謁金門·風乍起

五代：馮延巳

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

Ⅹ 金門賦什麼意思

賦，是由楚辭來衍化出來源的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。
金門應該是古地名吧。
現在的金門位於福建省東南海上，屹立台灣海峽西側，東距基隆198海里，東南距澎湖82海里，距高雄160海里，西距廈門約18海里，與大陸最近處為自馬山至角嶼，僅2310公尺。於1915年自中國福建省思明縣獨立設縣。按照中華人民共和國行政區劃序列，金門縣屬中華人民共和國福建省泉州市管轄。
金門賦就是運用鋪采摛文，藻飾，用典等手法描寫金門的華麗文章