古詩棠

㈠ 甘棠古詩詞

甘棠

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。

㈡ 關於「棠花」的詩句有哪些

1.宮人斜

唐代：竇鞏

離宮路遠北原斜，生死恩深不到家。

雲雨今歸何處回去，黃鸝飛上野棠答花。

2.海棠

宋代：蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

3.同兒輩賦未開海棠

金朝：元好問

枝間新綠一重重， 小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風。

4.詠白海棠

清代：曹雪芹

秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。

獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

5.薛寶釵詠白海棠

清代：曹雪芹

珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

㈢ 帶葡的古詩

帶葡的古詩
1、棠梨宮中燕初至，葡萄館里花正開。——出自唐·崔顥《渭城少年版行》
2、葡萄美酒夜光杯權，欲飲琵琶馬上催。——出自唐·王翰《涼州詞二首》
3、黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。——出自唐·岑參《胡歌》
4、遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。——出自唐·李白《襄陽歌》

㈣ 第一句為「萶雲收盡溢清棠」的詩詞

陽關曲【年代】北宋 【作者】蘇軾 【體裁】詞
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。[1]
作品鑒賞

這首小詞，題為「中秋月」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從「暮雲」說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，一旦「暮雲收盡」，轉覺清光更多。句中並無「月光」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。「銀漢無聲」並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就「無聲」了，天宇空闊的感覺便由此傳出。此夜明月顯得格外圓，恰如一面「白玉盤」似的。語本李白《古朗月行》：「小時不識月，呼作白玉盤。」此處用「玉盤」的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而「轉」字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆「此生此夜」之「好」了。從這層意思說，「此生此夜不長好」大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離即，又不能不令詞人慨嘆「此生此夜」之短。從這層意思說，「此生此夜不長好」又直接引出末句的別情。說「明月明年何處看」，當然含有「未必明年此會同」的意思，是抒「離擾」。同時，「何處看」不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。「此生此夜」與「明月明年」作對，字面工整，假借巧妙。「明月」之「明」與「明年」之「明」義異而字同，借來與二「此」字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上「不長好」、「何處看」一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到「人月圓」的愉快，又從當年當夜推想次年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體切合，是詞家依譜填詞之作。[4]

㈤ 關於棠花的詩句

《途次陝州》李隆基
境出三秦外，途分二陝中。
山川入虞虢，風版俗限西東。
樹古棠陰在權，耕余讓畔空。
鳴笳從此去，行見洛陽宮。

《句》李隆基
昔見漳濱卧，言將人事違。
今逢慶誕日，猶謂學仙歸。
棠棣花重發，鴒原鳥再飛。
德比代雲布，心如晉水清。

㈥ 古詩《棠棣》的譯文

翻譯：

棠棣花開朵朵，花兒光燦鮮明。凡今天下之人，莫如兄弟更親。

遭遇死亡威脅，兄弟最為關心。喪命埋葬荒野，兄弟也會相尋。

鶺鴒困在原野，兄弟趕來救難。雖有良朋好友，安慰徒有長嘆。

兄弟牆內相爭，同心抗禦外侮。每有良朋好友，遇難誰來幫助。

喪亂災禍平息，生活安定寧靜。此時同胞兄弟，不如朋友相親。

擺上佳餚滿桌，宴飲意足心歡。兄弟今日團聚，祥和歡樂溫暖。

妻子情投意合，恰如琴瑟協奏。兄弟今日相會，祥和歡樂敦厚。

全家安然相處，妻兒快樂歡喜。請你深思熟慮，此話是否在理。

原文：

棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也永嘆。

兄弟鬩於牆，外御其務，每有良朋，烝也無戎。

喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。

儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且湛。

宜爾家室，樂爾妻帑，是究是圖，亶其然乎。

此文出自先秦·尹吉甫《詩經·小雅·鹿鳴之什》《棠棣》

(6)古詩棠擴展閱讀

寫作背景：

《棠棣》是《詩經》中的名篇傑作，它不僅是中國詩史上最先歌唱兄弟友愛的詩作，也是情理相融富於理趣的明理典範。陸時雍《詩鏡總論》曰：「敘事議論，絕非詩家所需，以敘事則傷體，議論則費詞也。

然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢議論，《公劉》不無敘事。」《棠棣》的「不廢議論，不煩而至」，似可析而為二。

一是真摯委曲，感人之至。開篇形象比興，富於理趣；隨之圍繞「凡今之人，莫如兄弟」之旨，「喪亂」與「安寧」、「良朋」與「妻子」，及歷史與現實、正面與反面，寓理於事，多層次地唱嘆闡論，既感人亦服人。

全詩筆意曲折，音調也抑揚頓挫，前五章繁弦促節，多慷慨激昂之音，後三章輕攏慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真誠。二是主題恆久，深邃之至。兄弟友愛，手足親情，這是人類的普遍情感，也是文學的永恆主題。

《棠棣》對這一主題作了詩意開拓，因而千古傳唱，歷久彌新。同時，「棠棣之華」、「莫如兄弟」、「兄弟鬩牆，外御其務」，作為具有原型意義的意象、母題和典故，對後世「兄弟詩文」的創作產生了深刻的影響。

而隋朝常得志的《兄弟論》，在新的背境下對《棠棣》詩旨作了創造性的伸發，可以互參。

作者簡介：

尹吉甫（前852—前775），春秋時期衛國（今河南鶴壁市）人，黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰於山西平遙、河北滄州南皮等地。

㈦ 古詩《棠棣》的譯文

古詩《棠棣》
出處 :《詩經·小雅·鹿鳴之什》
朝代:先秦
棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之內人，莫如兄弟。
死喪之威，兄容弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也求嘆。
兄弟鬩於牆，外御其務，每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾家室，樂爾妻帑，是究是圖，亶其然乎。
譯文：

棠棣的花兒，
花蒂都有光彩。
如今一般的人，
誰象兄弟相待。

死喪的威脅，
兄弟最是關心。
眾人聚在原野，
兄弟往來相尋。

鶺鴒困在陸地，
兄弟趕來救難。
往往有些良朋，
相贈只有長嘆。

兄弟在家相爭，
同心抵抗外侮。
往往有些良朋，
長期沒有幫助。

亂事平定之後，
日子過得安寧。
這時雖有兄弟，
又不如朋友相親。

陳列竹碗木碗，
飲宴心足意滿。
兄弟今日團聚，
互相親熱溫暖。

夫妻父子相親，
就象琴瑟諧調。
兄弟今日團聚，
永遠快樂相好。

「使你全家相安，
妻子都能快樂。」
好好體會力行，
這話真是不錯!

㈧ 唐 張九齡 興屬蒹葭變,文因棠棣飛。人倫用忠厚,帝德已光輝。古詩詞 翻譯

古詩《棠棣》這是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。「凡今之人，莫如兄弟」，為一篇主旨。不過詩篇對這一主題的闡發是多層次的：既有對「莫如兄弟」的歌唱；也有對「不如友生」的感嘆；更有對「和樂且湛」的推崇和期望。
1.木名。即郁李。 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：「《詩》雲：『棠棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。』」按，此為逸詩。《論語·子罕》引作「唐棣」。 《晉書·索靖傳》：「芝草蒲陶還相繼，棠棣融融載其華。」 2.花名。俗稱棣棠。花黃色，春末開。 唐 李商隱 《寄羅劭興》詩：「棠棣黃花發，忘憂碧葉齊。」 馮浩箋註：「《爾雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之華》、《小雅·常棣之華》分屬之。《本草》合引於郁李下。今且未細剖，而其花或白或赤，皆不言黃。故 程氏 謂今人園圃中有名棣棠者，花繁黃色， 義山 其指此耶？所揣頗似之矣。」 3.《詩·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟應該互相友愛的詩。「常棣」也作「棠棣」。後常用以指兄弟。 三國 魏 曹植《求通親親表》：「中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義。」 唐 張九齡 《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》：「興屬蒹葭變，文因棠棣飛。人倫用忠厚，帝德已光輝。」 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片》：「棠棣並為天下士，芙蓉曾到海邊郛。」 明 沈鯨 《雙珠記·遺珠入宮》：「棠棣久飄零，幾回寂寂，聞鳥頓心驚。」 周汝昌 《世間曾有這么一個人——悼亡兄祜昌》：「一般鄉親卻卻很難想見我與四兄祜昌的這種非同尋常的手足之情，棠棣之切，更不知道我們在學術上的密契。」
詩詞注釋
歡宴兄弟，以篤友愛。 （1）常棣：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。 （2）鄂：盛貌。不：語助詞。韡（wěi）韡：光明美麗的樣子。 （3）威：通「畏」。 （4）孔懷：最為思念、關懷。孔，很，最。 （5）原隰（xí）：原野。裒（póu）：聚。 （6）脊令：通作「鶺鴒」，一種水鳥。 （7）每：雖。 （8）永：長。 （9）鬩（xì）：爭吵。 （10）御：抵抗。務：通「侮」。 （11）烝：終久。戎：幫助。 （12）友生：友人。 （13）儐：陳列。籩（biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具。籩用竹製，豆用木製。 （14）之：猶是。飫：滿足。 （15）具：同「俱」，聚集。 （16）孺：相親。 （17）好合：相親相愛。 （18）翕（xì）：聚合。 （19）湛：深厚。 （20）宜：和順。 （21）帑（nú）：通「孥」，兒女。 （22）究：深思。圖：考慮。 （23）亶（dǎn）：信、確實。然：如此。
譯文
常棣花開朵朵，花兒光燦鮮明。凡今天下之人，莫如兄弟更親。 遭遇死亡威脅，兄弟最為關心。喪命埋葬荒野，兄弟也會相尋。 鶺鴒困在原野，兄弟趕來救難。雖有良朋好友，安慰徒有長嘆。 兄弟牆內相爭，同心抗禦外侮。每有良朋好友，遇難誰來幫助。 喪亂災禍平息，生活安定寧靜。此時同胞兄弟，不如朋友相親。 擺上佳餚滿桌，宴飲意足心歡。兄弟今日團聚，祥和歡樂溫暖。 妻子情投意合，恰如琴瑟協奏。兄弟今日相會，祥和歡樂敦厚。 全家安然相處，妻兒快樂歡喜。請你深思熟慮，此話是否在理。
作品賞析

㈨ 關於棠 ,的詩句

《途次陝州來》李隆基
境出三秦自外，途分二陝中。
山川入虞虢，風俗限西東。
樹古棠陰在，耕余讓畔空。
鳴笳從此去，行見洛陽宮。

《句》李隆基
昔見漳濱卧，言將人事違。
今逢慶誕日，猶謂學仙歸。
棠棣花重發，鴒原鳥再飛。
德比代雲布，心如晉水清。

㈩ 和棠有關的詩句

《途次陝州》李隆基
境出三秦外，途分二陝中。
山川入虞虢，風俗限西東。
樹古棠版陰在，耕余權讓畔空。
鳴笳從此去，行見洛陽宮。

《句》李隆基
昔見漳濱卧，言將人事違。
今逢慶誕日，猶謂學仙歸。
棠棣花重發，鴒原鳥再飛。
德比代雲布，心如晉水清。

《再赴襄陽，辱宣武相公貽詩，今用奉酬》李逢吉
解韍辭丹禁，揚旌去赤墀。
自驚非素望，何力及清時。
又據三公席，多慚四老祠。
峴山風已遠，棠樹事難追。
江漢饒春色，荊蠻足夢思。
唯憐吐鳳句，相示鑿龍期。

《襄國別友》張籍
曉色荒城下，相看秋草時。
獨游無定計，不欲道來期。
別處去家遠，愁中驅馬遲。
歸人渡煙水，遙映野棠枝。