李漁詩詞集

1. 李漁的作品有哪些

一、李漁所著的戲曲，流傳下來的有：
《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。此外，有白話短篇小說集《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、長篇小說《合錦迴文傳》、《肉蒲團》以及雜著《閑情偶寄》等
二、《閑情偶寄》是他主要的對自己的生活所得所聞見的事物的總結性的書。包含有對戲曲的看法，批評。從舞台的實際出發，注重戲曲的結構、中心事件的選擇安排等，是中國戲曲批評史上，重要的著作之一。其中，還涉及到生活中的如飲食、作卧等方面的審美感受。
三、作者簡介：
李漁(1611-1680)，初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。 明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
自幼聰穎，素有才子之譽，世稱"李十郎"，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為"中國戲劇理論始祖"、"世界喜劇大師"、"東方莎士比亞"，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述豐富，著有《笠翁十種曲》(含《風箏誤》)《無聲戲》(又名《連城璧》)《十二樓》《閑情偶寄》《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。

2. 李漁最著名的古詩

李漁（1610-1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年改名為李漁，字笠鴻，號笠翁，別署覺世稗官、笠道人、隨庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。浙江蘭溪夏李村人。既是清代著名的劇作家和戲劇理論家，又是一個傑出的小說家和美學家。李漁自幼聰穎，少壯學識淵博，才華橫溢，擅長古文詞，旁及雜藝，尤以小說、戲曲並擅。一生著述豐富，戲曲有《笠翁十種曲》，詩文雜著合編為《笠翁一家言全集》，其中《閑情偶寄》的《詞曲》、《演習》等部是重要的戲曲論著。小說方面，有白話短篇小說《無聲戲》和《十二樓》，還有長篇小說《合錦迴文傳》、《肉蒲團》等。他還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》，為中國文化史上不可多得的一位藝術天才。

清代著名的劇作家李漁詩句名言

1、是誰多事種芭蕉早也瀟瀟晚也瀟瀟是君心太緒無聊種了芭蕉又怨芭蕉——李笠翁

2、湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚濕胭脂。——李漁《笠翁對韻》

3、鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔台上，紫簫吹斷美人風。——李漁《笠翁對韻》

4、古雲：「尤物足以移人」。尤物維何？媚態是已。世人不知，以為美色。烏知顏色雖美，是一物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。…媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，無形似有形，是以名為尤物。尤物者，怪物也。不可解說之事也。凡女子，一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖，與生為難者，皆怪物也，皆不可解說之事也。——李漁《閑情偶寄》

5、晚霞明似錦，春雨細如絲。柳絆長堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。——李漁《笠翁對韻》

6、茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。——李漁《笠翁對韻》

7、內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天煙草憾無窮。——李漁《笠翁對韻》

8、聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂也；竹者，管樂也；肉者，聲樂也。——李漁《閑情偶寄》

9、"奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之時也.濁酒清琴,笑之資也.閑僧俠客,笑之侶也,抑鬱磊落,笑之胸也.長歌中令,笑之宣也.鶻叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.——李漁《閑情偶寄》

3. 故事 早行 清.李漁

李漁:早行

李漁

雜談

雞鳴自起束行裝，同伴徵人笑我忙。
卻更有人忙過我，蹇蹄先印石內橋霜。
【作者介容紹】李漁（1611－1679），字笠鴻，號笠翁，蘭溪（今屬浙江省）人。清康熙時住在南京，晚年移居杭州。一生從事戲劇創作，是清初著名戲曲作家。他的詩反映了現實生活語言淺顯。

4. 李漁的作品有哪些

所著《笠翁來一家言》中之《源閑情偶寄》，包括戲曲理論、飲食、營造、園藝等方面內容。其中《詞曲部》專論戲曲劇本的創作；《演習部》以及《聲容部》論說舞台表演藝術，觀點精闢，理解獨創，在戲劇理論上有所豐富和發展。所作傳奇《風箏誤》、《唇中樓》、《玉搔頭》等10種，合稱《笠翁十種曲》。另有短篇小說集《十二樓》、《無聲戲》、《迴文傳》。作品多寫才子佳人之事，情節離奇，間有庸俗描寫。

5. 李漁--笠翁別集

個別字可能落實的不到位，包涵。
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1.陳平不回答關於決斷刑獄，錢財谷專物的問題，稱道屬他的人都認為他能夠主持大事。

2.我認為打開了千萬代高高在上的大門，使下情不能上達的，一定是陳平這句話了。

6. 關於李漁的古詩

如下，望採納：
《夏寒不雨為楚人憂歲》【明末清初·李漁】
江風五月尚颼颼回，答疑是生寒應麥秋。
暑雨不多難望歲，密雲雖布轉增憂。
四方豐歉覘三楚，兩載飢寒遍九州。
民命久懸倉廩絕，問天何事苦為仇？

《清明前一日》【明末清初·李漁】
正當離亂世，莫說艷陽天。
地冷易寒食，烽多難禁煙。
戰場花是血，驛路柳為鞭。
荒壠關山隔，憑誰寄紙錢？

7. 求《涼州》李漁古詩賞析

清代著名文學家李漁自幼愛好游歷四方，廣交名士，足跡遍布大江南北、長城內外。康熙五年(1666年)，李漁時年五十六歲，從南京出發，開始遠游燕秦，途經河北正定、山西平陽至西安。受甘肅巡撫劉斗、提督張勇相邀，康熙六年(1667年)初抵皋蘭(今蘭州)，在蘭州逗留之後，繼續西行，五月份來到了西北重鎮涼州，寫下了一首著名的七絕《涼州》：

似此才稱汗漫遊，今人忽到古涼州。
笛中幾句關山曲，四季吹來總是秋。

涼州是歷史文化名城。自西漢漢武帝派大將霍去病兩次出河西，驅走匈奴，收復河西，設立河西四郡，涼州遂成為絲綢之路上東西方文化交流的一處重要驛站。唐朝在涼州設河西節度府，涼州一度成為西北除長安以外最大最繁華的城市。岑參《涼州館中與諸判官夜集》一詩中描繪當時的涼州是「涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶」。元稹《西涼伎》中的盛唐時的涼州是「吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。葡萄酒熟恣行樂，紅顏青旗朱粉樓。樓下當壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。鄉人不識離別苦，更卒多為沉滯游。哥舒開府設高宴，八珍九醞當前頭。前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。大宛來獻赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘」。唐代著名詩人諸如駱賓王、陳子昂、王維、高適、岑參等都到過涼州，留下了一些膾炙人口的歌詠涼州的詩篇。文學史上詩人們用《涼州詞》《涼州曲》《涼州行》等為題寫下的詩篇更為多見。古老的涼州雖然地處邊關，但因為有了深厚的歷史人文積淀而聞名遐邇。作為塞上名城，使得無數的文人為之夢牽魂繞。李漁當然也不例外。作為清初的一位大文豪，作為一位喜愛漫遊的詩人，這次西行，涼州自然是不可不去的地方。到了涼州，確實了卻了作者的一樁心事。所以他在詩一開頭就說：「似此才稱汗漫遊」，「汗漫遊」就是極盡興致的漫遊。李漁是南方人，曾游遍了大江南北，南方的秀美山水風光與涼州的蒼涼古奧比較起來，恐怕要相形見絀了；過去的一些游歷與這次涼州之行比較起來，都不足稱道了!這一次古涼州之行才稱得上是名副其實的「汗漫遊」!這一句給全詩定下了基調，且給讀者留下了懸念：涼州有什麼魅力使得大詩人如此感到「汗漫」呢?
第一句蓄勢已足，於是過渡到第二句：「今人忽到古涼州。」一「今」一「古」相對，點出李漁涼州之行的主要目的是為了訪古而來。一「忽」字道出了作者的喜悅之情，也透露出了作者的人世滄桑之感。李漁雖才華滿腹，但由於納姬妾行為的不檢點而經常受到別人的譏諷排擠而仕進無望。現在來到涼州，古涼州有太多的人文積淀，也成就了歷史上很多人的功名。李漁自然地就把自己跟那些涼州歷史名人聯系在一起，一種今(人)不如昔(人)的感慨油然而生。這里隱含了作者多少半生潦倒壯志未酬的感慨啊!
既然來到了涼州，詩人當然要游覽風景名勝，涼州可寫的名勝很多，狄青台、臨雲池、文廟、天梯山、北陌平沙……可是李漁都沒去寫，單單抓住了能代表古老涼州最鮮明歷史特徵的「笛中幾句關山曲」，可謂匠心獨運!這里巧妙地化用了盛唐詩人王之渙《涼州詞》「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」的詩意，給古老涼州的文化品位定了性。從古老的樂器羌笛(蘆管)里吹出的歌曲，從漢代吹到了唐代，又從唐代吹到了明清。這不單單是一首樂曲，而是整個涼州——河西走廊的人文和歷史。一曲曲《折楊柳》《關山月》《涼州詞》《陽關三疊》，一幅幅「大漠孤煙直，長河落日圓」的壯美畫卷，曾令歷史上無數的英雄為之折腰!古老的涼州，集聚了多少豪傑的英靈，也成就了多少英雄的功名。李漁來到古涼州，思接千載，心游萬仞，彷彿又聽到了那悠揚的羌笛曲，彷彿又看到了「醉卧沙場君莫笑」的豪壯場面，彷彿又回到了那千軍萬馬廝殺的涼州古戰場。怎能不使人感到這次涼州之行就是一次「汗漫遊」呢!
李漁來到涼州是五月份，正是仲夏季節，怎麼說是「四季吹來總是秋」呢?五月份在李漁的家鄉江南，已經是「暖風熏得遊人醉」的桃紅柳綠季節，可是在塞外涼州，仍然是涼風習習，多麼像南方的秋天。唐代高適在河西節度府期間，也曾有詩描寫涼州的夏天：「一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。陰山入夏仍殘雪，溪樹經春不見花。」「秋風蕭瑟天氣涼」，「秋」字與「涼」字同義，這里正好巧妙地暗襯出「涼州」之「涼」字。又，王之渙《涼州詞》中有句雲：「春風不度玉門關」，涼州及河西似乎春風不度，那麼，「四季吹來」的就該是「秋風」了。一個「秋」字語意雙關，這里既有氣候的特徵，又有對邊塞遙遠，將士們常年鎮守邊關不得歸鄉的同情之心，當然也隱含了對「春風」——君恩不及邊關將士的抱怨。而這一切都隱含在表面的寫景之中，真可謂景中有情，化景為情。還有，中國文學里有所謂的「秋士」之稱，一般指那些不得志的文人，李漁不就是一個「秋士」嗎?——一個從南方「吹」來的「秋士」。郁達夫在其散文《故都的秋》里說：「中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。」李漁來到涼州，在仲夏季節卻品嘗到了秋味，看到了秋色，聽到了秋聲。這里既是對涼州文化的品味，也是暗示作者的懷才不遇的心境。
這首絕句意境蒼涼悲壯，繼承了漢唐歌詠涼州詩詞的傳統。意象的使用化實為虛，含蓄蘊藉。全詩構思精巧，起句由自己的漫遊過渡而來，並且設置懸念，蓄勢墊基；第二句今古對舉，抒寫自己的感慨；三、四句抓住古老涼州最鮮明的特徵——羌笛曲，並且生發開來，把羌笛、春風、秋風、楊柳、《涼州詞》等關山曲濃縮其中，又是作者感情過濾之後的結晶。兩句詩把千年的古涼州歷史人文囊括其中，堪稱是大手筆 !短短一首絕句，質朴中含精警，簡略中有深邃，能引起讀者無限的遐思。可謂古詩中歌詠涼州的精品。
http://www.eywe.com/mzxswxjs/mzxs2007/mzxs20070709.html

8. 李漁全集的作者簡介

李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員，在明代中過秀才，入清後無意仕進，從事著述和指導戲劇演出。後居於南京，把居所命名為「芥子園」，並開設書鋪，編刻圖籍，廣交達官貴人、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。
李漁全集（第一卷） 笠翁一家言文集
李漁全集（第二卷） 笠翁一家言詩詞集
李漁全集（第三卷） 閑情偶奇
李漁全集（第四卷） 笠翁傳奇十種(上)
李漁全集（第五卷） 笠翁傳奇十種(下)
李漁全集（第六卷） 笠翁閱定傳奇八種(上)
李漁全集（第七卷） 笠翁閱定傳奇八種(下)
李漁全集（第八卷） 無聲戲、連城壁
李漁全集（第九卷） 十二樓、合錦迴文傳、肉蒲團(故事梗概)
李漁全集（第十卷）李笠翁批閱《三國演義》（上）
李漁全集（第十一卷）李笠翁批閱《三國演義》（下）
李漁全集（第十二卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（上）
李漁全集（第十三卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（中）
李漁全集（第十四卷）新刻綉像批評《金瓶梅》（下）
李漁全集（第十五卷）古今史略、千古奇聞
李漁全集（第十六卷）資治新書（初集）
李漁全集（第十七卷）資治新書（二集）
李漁全集（第十八卷）評鑒傳奇二種、韻書三種、雜著
李漁全集（第十九卷）李漁年譜、李漁交遊考、李漁研究資料選輯
李漁全集（第二十卷）現代學者研究李漁論文精選、李漁研究論著索引

9. 清代李漁的詞有哪些

李漁（來 1611 ～ 1680 ），原名仙侶，字謫凡源，號天徒，中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁。
李漁素有才幹之譽，世稱李十郎，家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗。他重視戲曲文學，曾說：「填詞非未技，乃與史傳詩文同流而異派者也。」他的戲曲論著存《閑情偶寄》詞曲部，以結構、詞采、音律、賓自、科譯、格局六方面論戲曲文學，以選劇、變調、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對我國古代戲曲理論有較大的豐富和發展。《閑情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營造、園藝等方面的內容。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說：「廟堂智慮，百無一能；泉石經綸，則綽有餘裕。……托之空言，稍舒蓄積。」可見此書足能反映他的文藝修養和生活情趣。
他所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。