史懷古詩大全

Ⅰ 懷古詩（詠古詩）

懷古詩
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。內東風不與周郎便，銅容雀春深鎖二喬。
《登金陵鳳凰台》李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
七律《蜀相》 杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《台城》劉禹錫
台城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。
《江南》杜牧
車書混一業無窮，井邑山川今古同。辰年向金陵過，惆悵閑吟憶庾公。

Ⅱ 詠史懷古詩

杜牧的《赤壁懷古》
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詠史弔古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，後二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，點染用功。

李白的《登金陵鳳凰台》

登金陵鳳凰台

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

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【注釋】：
這首詩的大意是：
「鳳凰台上曾經有鳳凰鳥來這里遊憩，而今鳳凰鳥已京飛走了，只留下這座空台，伴著江水，仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳中，化為一抔黃土。我站在台上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮雲隨風飄盪，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。」
我們在李白〈鸚鵡洲〉詩提到，李白讀了崔顥的〈黃鶴樓〉詩後，寫了〈鸚鵡洲〉詩，想與崔顥一較長短。寫完後，李白自己讀了覺得比不上崔顥，便在黃鶴樓上題下一首打油詩：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩上頭。」擲筆而去。因為詩人看見美麗的風景，總忍不住要寫首詩歌頌一番，李白自然也不例外，於是寫了〈鸚鵡洲〉詩，自覺果然比不上，回家之後，越想越不甘心，於是又寫〈登金陵鳳凰台〉詩，才覺滿意。
由於白的作品發表於崔顥之後，兩首詩又都樣是押平聲尤韻的七言律詩，所以後人更認為李白有意與崔顥一比高下，因而有前面所舉那首打油詩的傳說。
事實上根據日本人森大來的考證認為，那首打油詩不是李白作的，李白寫〈登金陵鳳凰台〉也是因為感慨時事而作，無意與崔顥爭勝。
唐代安祿山之亂，迫使唐玄宗遷蜀避難，太子即位於靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年輕時豪情萬丈，希望能替國家做一番大事，但始終不曾得到皇帝重用。安史之亂，眼見大唐江山，遭胡兵蹂躪，李白心中的感慨可想而知，於是他寫此詩時首句用：「鳳凰上鳳凰游，鳳去台空江自流。」引出全詩，因為傳說中，鳳凰鳥只有在天下清平的治世才出現，因此古代都以鳳凰鳥的出現做為祥瑞的象徵。李白眼看安祿山危害唐室，想念昔時鳳凰鳥憩息鳳凰台的傳說，而今鳳凰鳥不再來，只有江水依舊向東流。
金陵為三國時孫權建都之地，晉朝永嘉之亂，晉室南渡之後也建都於鳳凰台所在地金陵城的東南，李白在台上想像當年吳宮的繁華景象，以及晉代那些達官貴人曾有過的風光事跡，如今都隱於幽徑，成為古丘。一個朝代弱了、亡了，馬上有另一個朝代興起，唐代太平盛世的貞觀之治，開元之治，也成了過去，安史之亂起，唐室岌岌可危，怎不令李白憂心？站在台上，看到遠處的三山及白鷺洲，而長安城呢？李白最後一句：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」在詩詞里常以浮雲指小人，以白日比喻君主。浮雲蔽白日是指姦邪之小人，圍繞於君王四周，向君王進讒言陷害賢臣，使忠臣沒有機會向皇帝進諫言。下句「長安不見使人愁」，指李白感嘆自己被放逐，眼見天上浮雲杳杳，不見長安，憂愁自己再也沒有機會到長安，或者說，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長安城憂傷。
這個比喻的典故出自《世說新語》，相傳晉明帝小時候坐在晉元帝膝上，元帝問他，長安遠還是太陽遠，明帝答說長安近太陽遠，因為聽說有人從長安來，沒聽說有人從太陽來，元帝為他的聰明高興，第二天便當著群臣面前再問明帝同樣的問題，沒想到明帝卻答說，太陽近，長安遠，因為抬起頭來見得到太陽，卻見不到長安。
晉代原都長安，永嘉大亂之後南渡，晉元帝時改都金陵。與唐代因為安使之亂而迫使太子即位於靈武的情況很類似，因此李白詩末二句「浮雲蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長安淪入胡人手中。李白寫這首詩純粹是由懷古而引發懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰台，望不見長安，一時觸景傷情而寫下這首詩，並沒有與崔顥爭勝之意，兩人爭勝之說全是後人附會的。
而前面所舉打油詩的由來，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路過江夏，曾寫過一首〈江夏贈韋南陵冰〉詩說：「我且為君捶誶黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。」李白因心情憂愁郁悶，故意寫這種豪快語，以解心中不平之氣。後來又寫一首〈醉後答了十八〉詩，以對應捶碎黃鶴樓詩說:「黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。」為自己前首詩的狂放自我解嘲，本來只是文人的游戲文章，沒想到唐末五代時有位禪僧經過黃鶴樓，便摘取李白這兩首詩的句子寫成這首：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」的打油詩，旁邊有一同來遊玩的僧人也題了一句：「有意氣時消意氣，不風流處轉風流。」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，藝壓當行。」而使得後人誤以為李白作〈登金陵鳳凰台〉詩是與崔顥的〈黃鶴樓〉詩爭意氣、爭長短，並留下這首有趣的打油詩。事實上全是後人穿鑿附會的。

杜甫的《蜀相》

杜甫詩《蜀相》賞析

唐肅宗乾元二年（公元759年），自安史之亂以來就一直顛沛流離的詩人杜甫到了成都。第二年春天，他滿懷時事興衰之感和對三國時諸葛武侯的景仰之情，到「錦官城」（成都）西北郊拜謁了始建於晉代的武侯祠廟。祠廟前那株相傳為「孔明手植」的巨柏，歷經滄桑，遒勁挺拔；綠樹叢中的黃鸝百轉千啼，自鳴得意。詩人面對年久失修，頹圮破敗的祠堂，追念諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」的可貴精神和赫赫業績，不由得觸景生情，熱淚滿襟，於是寫下了這樣一首流傳千古的七律《蜀相》：

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

律詩由「起」、「頷」、「頸」、「結」四聯組成。這首詩的「起聯」兩句一問一答，貌似平常，實則不然。這里，詩人以近乎口語化的詩句點出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然環境，其間一個「尋」字妙筆天成，使得一問一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替後面的贊頌、痛惜之辭預為伏筆，使得全詩和諧統一，首尾相銜。李重華《貞一齋詩話》說：「作詩善用賦筆，惟杜老為然。其間微婉頓挫，總非平直。」杜甫的這首《蜀相》的開頭，可以說是比較典型地體現了詩人善用賦筆而又切忌平直的特點。

如果說，「起聯」兩句還是從總領通篇的角度由全貌著筆作概括敘寫的話，那麼，「頷聯」兩句則進而把「鏡頭」轉向武侯祠廟周圍景物的細部。「映階碧草」、「隔葉黃鵬」彷彿是兩個特寫鏡頭，一在渲染「春色」之怡目，一在強調「好音」之悅耳。然而，詩人用了一個「自」字，一個「空」字，含蓄地表達了他對這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，丞相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無人跡，只有詩人形隻影單而來，孤寂傷懷而返。難道說，武侯已經被世人遺忘了嗎？不難看出，在「頷聯」兩句里，詩人句句寫景，卻字字含情，詩行中寓靜於動，寄情於景，婉轉地流露出因國家分裂而悲愴傷懷以及亟盼早日平叛實現統一的情緒。真可謂「情融乎內而深且長，景耀於外而遠且大」（謝榛《四溟詩話》）。

「頸聯」兩句，詩人筆鋒一轉，胸臆直泄，以高度凝煉、警策的語言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國功業。諸葛亮隱居隆中（今湖北襄樊城西）時，劉備三顧茅廬，於公元207年，同他商討天下大計。出山後，諸葛亮先是輔佐劉備開創基業；劉備死後，他又匡濟危難，扶佐後主劉禪。這就是所謂「兩朝開濟」。諸葛亮可以說是殫精竭慮，忠貞不渝，盡了「老臣」之心。當然，藝術的概括是不能同科學的、歷史的評價相提並論的。但是，透過詩人的飽含深情的詩句，我們不僅可以了解諸葛亮這位「效忠貞之節，繼之以死」的丞相的一生的事業，以及他對後人的感召力量，而且能夠感知詩人對他的欽羨仰慕之情。這一聯與前一聯一樣，屬對工緻，沉鬱頓挫。遣辭雖不藻麗，卻行文壯闊，瀟灑飄逸，可與詩人另一首寫諸葛亮的詩《八陣圖》中的「功蓋三分國，名成八陣圖」二句聯璧生輝。

假若詩意僅此而已，或許還難以收到激動人心的藝術效果和取得經久不衰的藝術魅力。前人說，「詩貴有眼」。「結聯」兩句是全詩的點睛之筆，可謂《蜀相》的「詩眼」。「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，這豈止是一般的憑吊和拜謁之辭啊！據《三國志·諸葛亮傳》載：諸葛亮於建興十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陝西郿縣西南）與魏軍相持百餘日後，於當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經喪亂而屢失意，經歷雖各有不同，可是就未能實現自己的抱負這一點來說，他們個人的命運是頗有相似之處的。正因為如此。詩人落筆沉摯，力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下淚。可見，千百年來，人們習慣於用這警句一般的詩行對齎志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情是不無道理的。

《蜀相》是杜甫的名篇之一，對於壯志未酬者，它既是頌辭，又是輓歌。唐代詩人劉禹錫說：「片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工於詩者能之。」《蜀相》一詩囊括歷史，融匯古今，語言凝煉而內涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當之無愧的。
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Ⅲ 懷古詩(詠史詩)

《夷門歌》和《西施詠》
赤壁懷古 其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。版
喧闐一炬悲風冷，無限權英魂在內游。

交趾懷古 其二
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。

鍾山懷古 其三
名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

淮陰懷古 其四
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

廣陵懷古 其五
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。
只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。

桃葉渡懷古 其六
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

青冢懷古 其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

馬嵬懷古 其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。

蒲東寺懷古 其九
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

梅花觀懷古 其十
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。

Ⅳ 古文中有哪些著名的詠古懷古詩

中國文學史上，詩歌浩如煙海。古人說詩言志，而通過吟詠歷史來抒發自己的志向就更為貼切，所以在古詩中，詠懷古人古事的詩歌非常之多。
首先想到了杜甫，老杜一生顛沛流離，飽經滄桑，於歷史常常有深切的慨嘆。先蹦出來的是《詠懷古跡五首》，這一組五首詩是杜甫游江陵、歸州（今秭歸縣）一帶，游歷了庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠等古跡，從這五位古人的事跡想到自己的遭遇，自我傷感而作。從後人的角度來理解，這五位古人都有壯志未酬命運不公的情況，而空懷壯志不得舒展的杜甫內心深處也是深深的共鳴。從
「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」、
「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時」、
「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」、
「翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中」、
「福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞」，這幾句詩中能看出深深的悵惘，這裡面對歷史的嘆息在千年後的今天仍然可以觸摸到。作為律詩的魁首，老杜的詩是越讀越有味的。
接下來是李白，太白一生雖然遭遇也頗為坎坷，但是生性曠達，在詩中很少見到愁苦滋味，是一種別樣的歷史的惆悵。到嘴邊的是《登金陵鳳凰台》，全詩如下：
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
南京是六朝古都，從三國的吳，隨後東晉到宋齊梁陳，不到兩百年間，六個朝代更迭，讓金陵收到多次摧殘。這種亂世更迭，在剛剛經歷了安史之亂的詩人眼裡，更有一番傷痛，個人的遭遇、百姓的悲苦都湧上心頭。最後引用晉明帝長安遠太陽近的典故，來表達壯志難酬的心態。
以上供參考。

Ⅳ 詠史懷古詩10首

《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
李白的《登金陵鳳凰台》

登金陵鳳凰台

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 杜甫的《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 劉禹錫的《金陵懷古》：
潮滿冶誠渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
後庭花一曲，幽怨不堪聽。 杜牧的《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
杜甫的《詠懷古跡》（五首其五）：
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊侶，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
杜甫的《詠懷古跡》（五首其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
張可久的《賣花聲"懷古》：
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。
李商隱《漢宮詞》：
青雀西飛竟未回，君王長在集靈台。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。
詠懷古跡 ·杜甫
第一首庾信

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

Ⅵ 懷古詩大全5個字的詩有哪些

有一些望採納，《月夜金陵懷古》
【唐】李白
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
天文列宿在，霸業大江流。
綠水絕馳道，青松摧古丘。
台傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。
別殿悲清暑，芳園罷樂游。
一聞歌玉樹，蕭瑟後庭秋。

《登鹿門山懷古》
【唐】孟浩然

清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
岩潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采葯遂不返。
金澗養芝術，石床卧苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。

《西塞山懷古》
【唐】劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

《赤壁》
【唐】杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《西江懷古》
【唐】杜牧
上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光。
魏帝縫囊真戲劇，苻堅投棰更荒唐。
千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。
范蠡清塵何寂寞，好風唯屬往來商。

《念奴嬌·赤壁懷古》
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一樽還酹江月。

Ⅶ 詠史懷古詩常用的歷史典故主要有哪些

懷古詠史詩,主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的的詩歌.
用典抒情,即在詩歌中援引史實,使用典故來抒情.用典是指在文章中引用、截取前人的語句或使用前人的事跡故事,藉以表達某種特定的含義,以抒發某種思想與情感 .用典可以拓展意境,使詩詞情意顯得含蓄,達到字少意豐的效果.借古諷今是詠史詩常見的表現手法,即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借詠嘆史實,憑弔古跡來達到感慨盛衰、托古諷今的目的.詠史懷古詩常用的歷史典故主要有哪些?晚唐詠史詩喜寫開元、天寶舊事,如唐玄宗、楊貴妃.以小見大,諷喻隋唐是晚唐詠史詩的一個基本特點.詩家懷古詠史,大致有三種情況,
一種是對歷史作冷靜的理性的思考,詩人自己並不置身其中,如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩,杜牧為項羽自刎而惋惜：「江東子弟多才俊.卷土重來未可知.」然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：「江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?」.
另一種情況是把史實與現實扭結在一起,或是感慨個人遭遇,或是抨擊社會現實,如宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》.
還有一種情況是只抓住歷史的一些影子,故意借題發揮,如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的傑出之作.詠史懷古詩所抒發的主要情感有哪些1）懷人傷己①對比失落型 ②同病相憐型（2）以古映今 ①古盛今衰,興滄桑之感 ②借古諷今,敲警世之鍾 ③懷古傷今,抒家國之嘆

Ⅷ 懷古詩（詠史詩）

意象：投抄筆、長城、明月、襲樓蘭、柳營、請纓、羌笛、古地、吳鉤等。
感情：建功立業的渴望、保家衛國的決心、報國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦、年華消逝，壯志難酬的悲嘆、揭露統治者窮兵黷武、理想不為人知的愁苦心情等。
一，詠史懷古詩詞要「有史」的根據，即歷史性即史事的文學化
詠史懷古類詩詞作為一類獨特的詩歌題材，就其自身而言，就注
定了它擁有「著詩」「和史」的雙重特徵。首先，文學性是詠史詩的永
恆魅力。源於歷史而不泥於歷史，詠史，不是對歷史本事或事實的簡
單敷寫或重復，而是史事的文學化，是將史事以文學形式中特有的詩
的手段，進行重新的理解和架構，最終成為一種不同於歷史的文學樣
式。宋詠史懷古詩詞秉承著唐宋詩詞的特徵，從形態上來說，首先是文學，是詩，是詞，而不是歷史。其次，詠史懷古詩詞要「有史」的根據，即歷史性。源於歷史本事，有
感而發，有歷史事實作為憑依，而不是空發議論或單純地抒情，這是
詠史詩構成的一個基本要素。

Ⅸ 經典懷古詩

懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的。

每每讀到懷古詩時，詩詞君總有一種感慨興衰、時光穿越之感，懷古詩多用典故，讀一首詩，像穿越了古今，給人以深沉地思考。

今天，詩詞君整理了25首經典的懷古詩，每一首都是佳作，絕對值得你背下來。

《越中覽古》

唐·李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

當年的越國多麼繁盛，此時的宮殿多麼凄涼，人事變化和盛衰無常讓人喟嘆。

《唐人萬首絕句選評》：極力振宕一句，感嘆懷古，轉有餘味。

《夜泊牛渚懷古》

唐·李白

牛渚西江夜，青天無片雲。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

李白望月懷古，抒發知音不遇之感，此篇行雲流水，純任天然。

《精選五七言律耐吟集》：舉頭千古，獨往獨來，此為佳作，一清如水，無跡可尋。

《西塞山懷古》

唐·劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

薛雪《一瓢詩話》：「似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生傑作，自然壓倒元、白。」

《烏衣巷》

唐·劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。

《蜀先主廟》

唐·劉禹錫

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

劉禹錫贊頌劉備開國功業，卻惋惜蜀漢後繼無人，總結蜀漢亡國的歷史教訓。

王文濡《歷代詩評注讀本》：前寫先主英雄，何等氣概！後及後左昏闇，致墮先業，而蜀妓之舞，正其明證，足為後主之殷鑒。

Ⅹ 懷古詩中的代表作

陳子昂 前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下