元賞節詩詞

㈠ 關於元宵節的詩詞

玉鏡懸空連夜市, -輪明月寄團圓。

元宵再聚人間暖,火樹重雕夢里天。

滿目煙花開富貴,傾心笙曲唱嬋娟。

鄉街鑼鼓春聲舞,萬斛珠光錦綉傳。

源於佛教說。

元宵節

這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：「佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有『無量火焰，照耀無極』說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經典中反復宣傳：『百千燈明懺悔罪』（《菩薩藏經》），『為世燈明最福田』（《無量壽經》）。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，於正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡。

據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，並親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以後，元宵燈便蔚然成風。」但是也有學者認為，此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節慶氣氛來擴大自己的影響。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。

至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

㈡ 描寫元宵節賞燈詩句

一、《正月十五夜》

——蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明版月逐人來。

游伎皆穠權李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

二、《詠元宵節》

——姚元之

花間蜂蝶趁喜狂，

寶馬香車夜正長。

十二樓前燈似火，

四平街外月如霜。

三、元宵張燈是我國人民的傳統習俗，加之我國優秀而且源遠流長的詩歌文化，因而，每到元宵節都會出現大量膾炙人口的元宵詠燈詩，賞燈詩也成為了我國元宵節的一項娛樂活動。

㈢ 關於元宵節的古詩

1：正月十五夜

［作者］蘇味道［朝代］唐

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

2：上元夜六首·其一

［作者］崔液［朝代］唐

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

3：正月十五夜燈

［作者］張祜［朝代］唐

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始於上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，並親自到寺院張燈，以示禮佛。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。

㈣ 關於元宵節的古詩.

元宵節
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能專閑坐，何處聞燈屬不看來。

《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。

詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。

詩曰
（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩曰
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（註：珍品這里指元宵）

《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

《生查子 元夕 》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。

㈤ 關於元宵賞燈的詩句

《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：「神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。

文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞(蘇、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液為絕唱。」這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。

「玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。」「玉漏銀壺」，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鍾鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們「歡娛苦日短」的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，「莫相催」

襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、「徹明開」既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。

接著連用兩個問句：「誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？」「誰家」、「何處」，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，「誰家」「何處」

這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。

《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。

新正元旦之後，人們忙著拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。

㈥ 關於元宵節的詩句有哪些 元宵節古詩詞名句

關於抄元宵節的詩句、名襲句：

1、姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》：誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

2、辛棄疾《青玉案·元夕》：鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

3、賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》：五更鍾動笙歌散，十里月明燈火稀。

4、蘇軾《蝶戀花·密州上元》：帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。

5、王磐《古蟾宮·元宵》：聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。

6、劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》：宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。

7、晁端禮《水龍吟·詠月》：九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。

8、周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》：靄芳陰未解，乍天氣、過元宵。

9、趙時春《元宵飲陶總戎家二首》：將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。

10、辛棄疾《青玉案·元夕》：鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

11、張祜《正月十五夜燈》：千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

㈦ 關於元宵節的古詩句

1、《上元夜六首·其一》

【唐】崔液

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能內閑坐？何處聞燈不容看來？

2、《正月十五夜燈》

【唐】張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

3、《生查子·元夕》

【宋】歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

4、《青玉案·元夕》

【宋】辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

5、《京都元夕》

元好問

袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。

6、《元宵》

唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

㈧ 元宵節賞燈詩句

1、大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞「東風夜放花千樹，更版吹落，花如雨。寶馬雕車香權滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」。

2、清代阮元有羊城燈市詩雲：「海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。」

3、清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩「花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。」更是生動、精彩別致。

4、歐陽修(生查子)雲：「去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。」

5、辛棄疾(青玉案)寫道：「眾里尋它千網路，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

㈨ 元宵節最美詩句

《折桂令元宵》
【元】佚名
愛元宵三五風光，
月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
古典君：這首散曲採用是起承轉合的結構。前面是元宵佳節的燈火輝煌、熱鬧喧囂，後面一轉是喧囂後的凄冷之景。兩相對比，讓人深切感受到作者的孤獨與凄切。
《正月十五夜燈》
【唐代】張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
古典君：本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩意，最為消魂的時刻。
《青玉案·元夕》
【宋代】辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
古典君：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄託，可謂知音。
1、天上的月兒圓，地下蜜兒甜，吃飯的桌兒圓，碗兒筷兒把你等，你我的情更圓，好像元宵一樣黏黏糊糊團團圓圓。
2、一聲聲鑼鼓一陣陣沸騰一幕幕煙火一盞盞彩燈和著二月絲絲縷縷的微風踱進你心窩，串串企盼祝願你：元宵快樂！
3、又一輪美麗月亮，又一個元宵佳節，又一段幸福時光，又一次真誠祝福，祝你：團團圓圓！甜甜蜜蜜！順順利利！
4、風瀟瀟，雪寒寒，花好月圓圓圓團，花燈紅火掛滿街，元宵寄相思，來去心聲和祝願，願緣親友每個團「圓」夢。

㈩ 描寫元宵賞燈的詩句

誰家復見月能閑坐，何處聞燈不看來制。《上元夜》
（唐）崔液
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。（唐）李商隱
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
（宋）姜白石
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
。《青玉案
元夕》
（宋）辛棄疾
去年元夜時，花市燈如晝。《生查子
元夕
》
（宋）歐陽修
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。正月十五夜燈
（唐）張祜