民謠詩歌體

❶ 求現代詩兩首、【民謠、童謠、各一首】

校園民謠：草鞋是船,爸爸是帆, 奶奶的叮嚀載滿艙 滿懷少年十七的夢想 充滿希望的啟航啟航 船兒行到黃河岸 厚厚的黃土堆上船 夜來停泊青紗帳 天明遙遙山海關 草鞋是船,爸爸是帆, 奶奶的叮嚀載滿艙 一股離鄉的惆帳噎滿腔 暮然回首又要啟航啟航 一路跋涉到江南 洞庭湖景無瑕看 峨眉山下好荒涼 不堪回首淚暗彈 我從山中來 帶著蘭花草種在小園中 希望花開早一日看三回 看得花時過蘭花卻依然 苞也無一個 眼見秋天到 移蘭入暖房朝朝頻顧惜 夜夜不能忘但願花開早 能將宿願償滿庭花簇簇 開得許多香 童謠：我們家 我們家像一棵樹, 爸爸是樹干, 媽媽是枝葉, 我是花兒. 我們家像無邊無際的天空, 爸爸是太陽, 媽媽是月亮, 我是星星. 我們家像藍藍的大海, 爸爸是海水, 媽媽是海草, 我是裡面快樂游來游去的魚兒. 小花 陳思涵 小花,小花被人用腳踏倒 露珠兒如它的眼淚, 叭嗒叭嗒. 太陽公公瞧見了, 把淚擦掉. 風兒婆婆看見了. 把它扶好. 小花笑了, 搖擺著嫩葉, 吱吱長高. 現代詩： 1、雪花 下雪了，下雪了 我們，去玩雪 雪花就在我們身旁 飄飄灑灑 我們在雪地里 堆雪人，打雪仗 雪和我們一起歡笑 一起嬉戲 雪，像一個個精靈 在空中歡快玩耍 又像一隻只蝴蝶 在空中翩翩起舞 雪，也頑皮 到處亂蹦 鑽進我們的 帽子里，衣服里 還跳到我們的嘴裡 讓我們品嘗 這世上最美的飲料 2、遠 方 那條小路上 嘻戲花畔旁,笑聲朗朗 聞起芳香,卧坐草地憧憬希望 幸福時光 相依在夕陽 那條小路上 轉身人已藏,淚眼茫茫 一陣蒼涼,點燃香煙感受惆悵 回憶心傷 思念在遠方 故事：曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來： 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 知識：詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記·樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。

❷ 詩歌體式是什麼

古代詩歌包括詩、詞、曲。 1． 從詩歌的形式可分為： ① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ② 近體詩，包括律詩和絕句。 ③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。 ④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。 2． 從詩歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實，常寄情於山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情於景。其風格清新自然。 ② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。 ③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。 ④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。 ⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。

❸ 什麼是歌行體古詩

歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。

歌行體是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。

劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標志。

(3)民謠詩歌體擴展閱讀：

歌行體古詩的特點

1、篇幅可短可長

岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句，其中唐代最長的歌行體詩歌為韋庄的《秦婦吟》，共有二百三十八句之多。

2、保留著古樂府敘事的特點

把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。

例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。

3、聲律、韻腳比較自由

平仄不拘，可以換韻。

「歌行」體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。

例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。

參考資料來源：網路-歌行體

❹ 怎麼寫歌行體詩

「歌行體」為南朝宋鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而其發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標志。明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。
特點一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風卷茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
[編輯本段]漢代樂府詩兩漢所謂樂府指音樂機關.它除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記: 「自孝武帝立樂府而采歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".<唐音審體>謂:"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它屬於古體詩。
——古詩從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品，從格律上分類，古詩可分為古體詩和近體詩。大多以「吟」「歌」「行」，不拘音律，韻腳自由，平仄不論，注重抒情。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、張若虛的《春江花月夜》。

❺ 李白的歌行體詩歌5首

卷162_4 「梁甫吟」李白
長嘯梁甫吟，何時見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，

八十西來釣渭濱。寧羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。

廣張三千六百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，

當年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，

長揖山東隆準公。入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。

東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，

何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。

帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。倏爍晦冥起風雨，

閶闔九門不可通。以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠，

杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。

手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，

世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。

吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，梁甫吟，

聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風雲感會起屠釣，

大人屼當安之。
卷162_11 「天馬歌」李白

天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青雲，振綠發，

蘭筋權奇走滅沒。騰昆侖，歷西極，四足無一蹶。

雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，

目明長庚臆雙鳧。尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。

曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。逸氣稜稜凌九區，

白璧如山誰敢沽。回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。天馬奔，

戀君軒，駷躍驚矯浮雲翻。萬里足躑躅，遙瞻閶闔門。

不逢寒風子，誰采逸景孫。白雲在青天，丘陵遠崔嵬。

鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂翦拂中道遺，

少盡其力老棄之。願逢田子方，惻然為我悲。

雖有玉山禾，不能療苦飢。嚴霜五月凋桂枝，

伏櫪銜冤摧兩眉。請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池。

卷162_14 「上留田行」李白

行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復生。

悲風四邊來，腸斷白楊聲。借問誰家地，埋沒蒿里塋。

古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。

昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。一鳥死，百鳥鳴。

一獸走，百獸驚。桓山之禽別離苦，欲去迴翔不能征。

田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，

東枝憔悴西枝榮。無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。

孤竹延陵，讓國揚名。高風緬邈，頹波激清。

尺布之謠，塞耳不能聽。
卷162_15 「春日行」李白

深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤綉楹。佳人當窗弄白日，

弦將手語彈鳴箏。春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻歌笑，

撾鍾考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。

三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲輧。帝不去，留鎬京。

安能為軒轅，獨往入窅冥。小臣拜獻南山壽， 陛下萬古垂鴻名。
卷162_16 「前有一樽酒行二首」李白

春風東來忽相過，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多，

美人慾醉朱顏酡。青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。

君起舞，日西夕。當年意氣不肯平，白發如絲嘆何益。

琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，

看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當壚笑春風。笑春風，

舞羅衣，君今不醉將安歸。

卷162_17 「夜坐吟」李白

冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，

金缸青凝照悲啼。金缸滅，啼轉多。掩妾淚，聽君歌。

歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。一語不入意，

從君萬曲梁塵飛。

卷162_18 「野田黃雀行」李白

游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚巢窠，

炎洲逐翠遭網羅。蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何。

卷162_19 「箜篌謠」李白

攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，

唯有嚴陵及光武。周公稱大聖，管蔡寧相容。

漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。

他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。

開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。

卷162_23 「日出行（一作日出入行）」李白

日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，

六龍所舍安在哉。其始與終古不息，

人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮於春風，

木不怨落於秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩沒於荒淫之波。魯陽何德，駐景揮戈。

逆道違天，矯誣實多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。
卷162_25 「北風行」李白
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此，

唯有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，(意境開闊,誇張)

片片吹落軒轅台。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去，

遺此虎紋金鞞靫.中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

箭空在，人今戰死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。

卷162_26 「俠客行」李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經

卷163_4 「陽春歌」李白
長安白日照春空，綠楊結煙垂裊風。披香殿前花始紅，

流芳發色綉戶中。綉戶中，相經過。飛燕皇後輕身舞，

紫宮夫人絕世歌。聖君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。

卷163_9 「鞠歌行」李白

玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多，

連城白璧遭讒毀。荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。

聽曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，買死百里奚。

洗拂青雲上，當時賤如泥。朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。

一舉釣六合，遂荒營丘東。平生渭水曲，誰識此老翁。

奈何今之人，雙目送飛鴻。

卷163_12 「中山孺子妾歌」李白

中山孺子妾，特以色見珍。雖然不如延年妹，

亦是當時絕世人。桃李出深井，花艷驚上春。

一貴復一賤，關天豈由身。芙蓉老秋霜，團扇羞網塵。

戚姬髡發入舂市，萬古共悲辛。

卷163_13 「荊州歌」李白

白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過。荊州麥熟繭成蛾，

繰絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。
卷163_25 「長干行二首」李白

妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫台。十六君遠行，瞿塘灧澦堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。八月胡蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠，直至長風沙。

憶妾深閨里，煙塵不曾識。嫁與長幹人，沙頭候風色。

五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發揚子。

去來悲如何，見少離別多。湘潭幾日到，妾夢越風波。

昨夜狂風度，吹折江頭樹。淼淼暗無邊，行人在何處。

好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。

自憐十五餘，顏色桃花紅。那作商人婦，愁水復愁風。

❻ 有哪些詩歌體

大體分為古體詩和近體詩，古體詩是唐以前的詩體，比如楚辭、樂府等等，近體詩是唐代形成的一種格律詩體，在字數、句數、壓韻、平仄方面都有嚴格的規定，近體詩一般分絕句和律詩兩種，此外還有詞和曲等等。

❼ 詩歌的格式是什麼

從不同的角度，以不同的標准給多種多樣的詩歌大致分以下形式：

1、按內容性質和表達方式的不同，可分為：抒情詩、敘事詩、哲理詩等。

2、按語言格式的不同，可分為：歌謠（民歌、民謠、兒歌、童謠）、楚辭、格律詩、自由詩等。

3、按歷史發展的順序，可分為：古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。

4、按題材的不同，可分為：詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉土詩、城市詩等。

5、按與其它體裁相結合的不同，可分為：散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體小說、詩劇等。

6、按篇幅長短可分為：長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。

(7)民謠詩歌體擴展閱讀

我國的詩歌，從現有的可資依據的史料來看，最早的是公元前六世紀的《詩經》中收集的作品。其中的詩以四字一句的佔多數，另一部分是詩句字數不等的長短句。

而從句數上看，不論四字一句的詩或是長短句詩，都是有多有少，並不一致。既然《詩經》中的作品是我國最早的詩歌，所以《詩經》作品的形式也就是我國詩歌最早的形式。

到了公元前三——四世紀，有楚國的屈原、宋玉等人寫的楚辭流傳下來。楚辭的形式是句數多少不定，句子字數不等，並在句中或句末加語助詞「兮」、「些」或「只」這一類字。

從漢代開始，通篇是五字一句的五言詩形式形成，取代了四言詩和楚辭的地位。當時的五言詩不限句數，可長可短，後人稱為五言古體詩。與五言古體詩同時出現的還有樂府詩，樂府詩有五言詩，也有長短句。

到三國時，曹丕寫了兩首完整的七言詩。七言詩一直到齊、梁時才開始逐漸流行，而詩的格律也在這個時期開始萌芽。

以後到了初唐，近體詩的形式已經確立，從此五言近體詩和七言近體詩形式一直保存下來，與不受格律限制的古體詩並列。

近體詩分絕句和律詩兩類，絕句詩每首限定四句，律詩限定八句。另有一種排律，又稱長律，不受句數限制，只須保持近體詩的格律，可以由十句到上百句不等。公元七世紀末到八世紀中期，即唐玄宗開元前後，逐漸形成詞這種文學形式。經過五代到兩宋，是詞的全盛時期。

宋亡以後，在元代流行的詩歌形式是散曲。散曲分小令和套數兩類，套數又稱套曲，小令只是一首曲，而套數是由幾首曲組成。曲的形式接近於詞，它與詞的主要區別在於用韻上比較靈活，也比詞更口語化。

在新詩出現以前，我國的詩歌再沒有新的形式出現。

❽ 自由體詩歌，給我列出來，謝謝

催人淚下的軍禮
新椘慧兒
一條崎嶇的山樑上，
老兵正邁著艱辛步伐，
是什麼讓他們不辭辛苦，
因為一位英雄母親啊，
讓老兵們久久牽掛···

穿越了荒野山坡，
來到了牽掛已久的家。
到啦！到啦！
我英雄的媽媽您在嗎？
兒子們來看您啊！
一聲聲溫情的呼喚，
驚動了一位八旬老人家。
她一身土布粗衣污垢麻麻，
步履蹣跚地來到了門下，
老人臉上布滿滄桑痕跡，
那蒼老白發飽受苦難鞭撻。
她默默凝望了許久許久，
也沒有開口說話。
漫長的二十五年啊！
也許是人們太多的冷漠，
也許是對兒子太久的牽掛，
此時此刻啊！
太多太多的委屈，
太多太多心酸的話，
化作傷痛的淚水，
一滴一滴滾滾落下···

望著那低矮潮濕的房屋，
戰友含淚將它拍下。
看不見一樣像樣擺設，
那清涼的四壁，
那土炕的破舊單，
還有那雜草遍地落撒。
只有「革命烈屬」的牌匾啊，
在母親的炕頭高高懸掛。
是你啊英雄楊隨成，
年復一年的歲月，
你就這樣默默地陪伴著媽媽。

我親愛的戰友啊，
你走這二十五年裡，
你可見母親思兒的淚花？
那白發人送黑發人的滋味.
天底下有幾人能承受得下？
如今的媽媽年老體弱，
仍然在為生存困苦掙扎。
多需要有人能她幫一把，
你為國捐軀灑盡了
最後一滴血啊，
僅僅三百元的撫恤金，
這就是社會對你母親的報答。
三百元區區可憐小數，
還不夠有錢人一頓便餐，
可媽媽卻要用這錢糊口養家。
為去領回社會的救濟面，
就因為一句問話，
哥哥竟被挨打辱罵。
更讓人難以容忍是
那句冷冰冰的話，
你媽媽有了撫恤金，
就不能再享受低保照顧了。
這是什麼混賬邏輯？
撫恤金是烈士用生命換回，
怎能拿它和低保等同說話？
當年我們的英雄血灑疆場，
把年輕的生命都獻給了國家，
而如今英雄母親啊，
連最低生活保障都不能享受嗎？！
如果我們的英雄地下有知，
能不為母親可憐悲境流淚嗎？
望著眼前英雄的媽媽，
戰友們個個淚灑面頰.
我英雄的媽媽啊，
我們雖無力給您更多幫助，
但會把您生活艱辛告訴大家，
戰友們大聲的向社會呼籲，
朋友伸出你愛心的雙手，
幫幫我們英雄媽媽，
可敬的老人家需要愛的報答。

就要告別您了英雄媽媽，
老人在沒有靠背的凳上坐下，
望著兒子戰友頻頻舉起右臂，
眼裡溢滿激動的淚花。
近八十年的漫長歲月，
這人生的第一個軍禮啊，
卻是和兒子一樣的軍人為她敬下。
再見了英雄的母親，
保重啊親愛的媽媽，
我們都是您的兒子，
那庄嚴的軍禮啊，
是兒子對您愛的表達！

❾ 詩的體裁有哪些

詩的體裁包抄括古體詩和近體詩，以及詞和曲，還有現代詩。具體介紹如下：

1、古體詩。是詩歌體裁。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。

2、近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別於古體詩而有近體之名。

3、詞。詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過 長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。

4、曲。一種韻文形式，出現於南宋和金代，盛行於元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活。

5、現代詩。也叫「白話詩」，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。