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有哪些詩歌

發布時間: 2020-12-19 13:44:07

詩歌的種類有哪些

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。依據不同的劃分標准,可分為很多類別內。它具有以下四個容特點:(1)詩歌內容是社會生活的最集中反映。(2)詩歌有豐富的感情與想像。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。(4)詩歌的形式:不是以句子為單位,而是以行為單位,分行又主要是根據節奏,而不是以意思為主。
一、古詩分類:
1、按音律分類:
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
2、按內容分類:
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
二、新詩分類:
1.敘事詩和抒情詩:這是按照作品內容的表達方式劃分的。
2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩:這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。

② 有哪些詩歌內容

春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈,采蘩祁祁。
遲遲:緩慢。卉木:草木。萋萋:草茂盛的樣子。倉庚:鶯。喈喈:鳥鳴聲眾而和。蘩:白蒿。祁祁:眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春,陽和方起
陽和:春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤,萬物生光輝

樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香

樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月,草與水同色

樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀,岩高白雲屯
秀:秀麗。屯:駐,聚集。
南朝宋
謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草,園柳變鳴禽
變鳴禽:鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來,鳥兒已經替換了。
南朝宋
謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸
覆春洲:落滿了春天的沙洲。雜英;各種各樣的花。芳甸:郊野。
南朝梁
謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道,明年春色倍還人
洛城:洛陽城。風日:春光風物。道:說。

杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋
海曙:海上日出。梅柳渡江春:梅柳渡過江來,江南一片春色。淑氣:春天的和暖氣息。轉綠蘋浪:使水中蘋草轉綠。四句意謂:彩霞伴著朝日在海面升起,梅花綠柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽光催綠了蘋草。

杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細對誰裁出,二月春風似剪刀

賀知章《詠柳》:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出,二月春風似剪刀。」
林花掃更落,徑草踏還生

孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清,家家春鳥鳴

盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識,走傍寒梅訪消息

李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡,春風柳上歸

李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸,發我枝上花

李白《落日憶山中》
東風灑雨露,會人天地春

李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月,宮柳黃金枝

李白《古風》
春草如有情,山中尚含綠

李白《金門答蘇秀才》
時有落花至,遠隨流水香

劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還,善庭曉自閑

劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡,春與青溪長
意為:道路被白雲遮斷,春景與青青的流水一樣綿延不斷。

劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼

李華《春行即興》
肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。日長雄鳥雀,春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅,柳絮素。後兩句謂日色漸長.春色淡遠,唯聽鳥雀調嗽,無人來往,獨有柴門而已,

杜甫《春運》
繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
林花著雨燕支濕,水荇牽風翠帶長
燕支:胭脂。荇:荇菜,一種水生草本植物。

杜甫《曲江對雨》
侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條
萱草:一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽,侵陵雪色。漏泄:透露。

杜甫《臘日》

③ 現代詩歌有哪些

著名的現代詩歌有《再別康橋》、《面朝大海,春暖花開》、《門前》、《一束》、《錯誤》等。

作品介紹

1、《再別康橋》徐志摩

輕輕的我走了,正如我輕輕的來。

我輕輕的招手,作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。

波光里的艷影,在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖。

在康河的柔波里,我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹。

揉碎在浮藻間,沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長蒿,向青草更青處漫溯。

滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫。

夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。

悄悄的我走了,正如我悄悄的來。

我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

5、《錯誤》鄭愁予

我打江南走過,那等在季節里的容顏如蓮花的開落。

春風不來,三月的柳絮不飛。

你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。

跫音不響,三月的春帷不揭。

你的心是小小的窗扉緊掩,我達達的馬蹄是美麗的錯誤。

我不是歸人,是個過客……

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你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
——《斷章》卞之琳

我覺得
你看我時很遠
你看雲時很近
——《遠和近》顧城

請不要相信我的美麗
也不要相信我的愛情
在塗滿了油彩的面容之下
我有的是顆戲子的心

所以
請千萬不要
不要把我的悲哀當真
也別隨著我的表演心碎
親愛的朋友 今生今世
我只是個戲子
永遠在別人的故事
流著自己的淚
——《戲子》席慕容

當你年老歲月將近白發蒼蒼
睏倦的坐在爐邊取下這本書
沉思漫想,陷入往事的回憶
你一度當年的柔情與美彩繽紛

多少人愛你曇花一現的身影
愛你的容貌於虛情假意之中
只有一人愛你如朝拜的神聖
愛你不因歲月無情至始所終
——《當你老了》葉芝

當我痛苦地站在你的面前
你不能說我一無所有
你不能說我兩手空空
——《答復》海子
那一日,那一月,那一年,那一世……
只是,就在那一夜
我忘卻了所有
拋卻了信仰,舍棄了輪回
只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
——《那一世》倉央嘉措

說是寂寞的秋的清愁
說是遼遠的海的相思
假如有人問我的煩憂
我不敢說出你的名字

我不敢說出你的名字
假如有人問我的煩憂
說是遼遠的海的相思
說是寂寞的秋的清愁
——《煩憂》戴望舒

④ 有哪些詩歌

1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。 (1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ①楚辭體:是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。 ②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標題上有的加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。 ③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩,題名為「歌」「行」的頗多,二者雖名稱不同,其實並無嚴格區別,都是「歌曲」的意思,其音節、格律一般都比較自由,形式採用五言、七言、雜言的古體,富於變化,以後遂有「歌行」體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限於聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式採用樂府歌行體,大多三言、七言錯雜運用。 (2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱「絕句」,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。 ②一種稱「律詩」,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。 律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定),聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。例如,起源於南北朝、成熟於唐初的律詩,每首四聯八句,每句字數必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上,則稱排律,除首末兩聯外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為「扇對」。再如,絕句僅為四句兩聯,又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下,分為首聯,頷聯,頸聯,尾聯。 (3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫後闋、下闋、下片。 (4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。 2.按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。 (1)懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿,抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。 (2)詠物詩。 詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。 (3)山水田園詩。 曹操開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。 (4)戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 (5)行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。 (6)送別詩。 古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。 概括一下,主要分為9種:1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想

⑤ 詩歌有那些

按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩

(1)懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿,抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。

(2)詠物詩。 詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

(3)山水田園詩。 曹操開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

(4)戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

(5)行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

(6)送別詩。 古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

⑥ 著名的現代詩歌有哪些

著名的現代詩歌有《再別康橋》、《面朝大海,春暖花開》、《門前》、《一束》、《錯誤》等。

作品介紹

1、《再別康橋》徐志摩

輕輕的我走了,正如我輕輕的來。

我輕輕的招手,作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。

波光里的艷影,在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖。

在康河的柔波里,我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹。

揉碎在浮藻間,沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長蒿,向青草更青處漫溯。

滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫。

夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。

悄悄的我走了,正如我悄悄的來。

我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。

5、《錯誤》鄭愁予

我打江南走過,那等在季節里的容顏如蓮花的開落。

春風不來,三月的柳絮不飛。

你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。

跫音不響,三月的春帷不揭。

你的心是小小的窗扉緊掩,我達達的馬蹄是美麗的錯誤。

我不是歸人,是個過客……

⑦ 有哪些詩歌有那些詩歌

古代
登幽州台歌 陳子昂
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
春望 杜甫
國破山河在,城春草木深/感時花濺淚,恨別鳥驚心/烽火連三月,家書抵萬金/白頭搔更短,渾欲不勝簪
如夢令·昨夜雨疏風驟 李清照
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。
龜雖壽 曹操
神龜雖壽,猶有竟時/螣蛇乘霧,終為土灰/老驥伏櫪,志在千里/烈士暮年,壯心不已/盈縮之期,不但在天/養怡之福,可得永年/幸甚至哉!歌以詠志
江城子·密州出獵 蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
月下獨酌(四首其一)李白
花間一壺酒,獨酌無相親/舉杯邀明月,對影成三人/月既不解飲,影徒隨我身/暫伴月將影,行樂須及春/我歌月徘徊,我舞影零亂/醒時同交歡,醉後各分散/永結無情游,相期邈雲漢
蒹葭·詩經·國風·秦風
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方/溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央/蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄/溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻/蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘/溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚
沁園春·長沙 毛澤東
獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦,sb一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時sb
登高 杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

⑧ 詩歌有哪些

春風舞曲復
清清的溪水在靜靜的流
芬芳的制花兒在悄悄的開
美麗的鳥兒在歡快的唱
它們在歌唱明天的太陽更輝煌
春風喚醒了每一寸沉睡的大地
春雨滋潤了每一張沉默的臉龐
成長的草兒期待雨露陽光
伸展的心兒孕育著熱情奔放
歲歲朝朝浮雲去了又來
年年月月總有蝴蝶伴著花兒飛
春風又舞起了快樂的腳步
跟著它的脈搏我們快快跳起來
蘇醒的心情沐浴著春天的光芒
冬天的記憶就讓它冰雪消融
春風又舞起了快樂的腳步
跟著它的脈搏我們快快跳起來

⑨ 有哪些古詩

1、先秦兩漢詩

《擊壤歌》先秦:佚名

日出而作,日入而息。

鑿井而飲,耕田而食。

帝力於我何有哉!

釋義:

太陽出來就去耕作田地,太陽落山就回家去休息。

鑿一眼井就可以有水喝,種出莊稼就不會餓肚皮。

這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權力。

2、先秦兩漢詩

《蒹葭》先秦:佚名

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

釋義:

河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。

逆著流水去找她,道路險阻又太長。 順著流水去找她,彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆著流水去找她,道路險阻攀登難。 順著流水去找她,彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆著流水去找她,道路險阻曲難求。 順著流水去找她,彷彿就在水中洲。

3、先秦兩漢詩

《上邪》兩漢:佚名

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。

山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。

釋義:

上天呀!我渴望與你相知相惜,長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見,除非滔滔江水乾涸枯竭。

除非凜凜寒冬雷聲翻滾,除非炎炎酷暑白雪紛飛,除非天地相交聚合連接,直到這樣的事情全都發生時,我才敢將對你的情意拋棄決絕!

4、魏晉南北朝詩

《讀山海經·其十》魏晉:陶淵明

精衛銜微木,將以填滄海。

刑天舞干戚,猛志固常在。

同物既無慮,化去不復悔。

徒設在昔心,良辰詎可待。(辰 一作:晨)

釋義:

精衛含著微小的木塊,要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧,剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存余哀,化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格,美好的時光又怎麼會到來呢?

5、魏晉南北朝詩

《詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開》南北朝:何遜

兔園標物序,驚時最是梅。

銜霜當路發,映雪擬寒開。

枝橫卻月觀,花繞凌風台。

朝灑長門泣,夕駐臨邛杯。

應知早飄落,故逐上春來。

釋義:

在花園里是容易看出時節的變化的,其中最使人驚異、最能標志時節變化的就是梅花。

梅花不怕霜雪、不畏風寒,在零霜下雪的時候,它就在路邊開放了。

梅花的枝葉和花朵開遍揚州。

梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚,也可以使鍾情的人觸景興懷而勃發。

梅花大概也知道自己飄落得早,所以趕在正月就開起花來了。

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