行宮古詩總結
① 古詩中 作者： 元稹的《行宮》的內容是什麼
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
註解
⑴寥落：寂寞冷落。
⑵行宮：皇帝在京城之外的宮殿。
譯文
早已空虛冷寞的古行宮，
零落宮花依然開行艷紅。
有幾個滿頭白發的宮女，
閑坐談論當年的唐玄宗。
賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發盛衰之感的，可與白居易《上陽白發人》參互並觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即「上陽白發人」。據白居易《上陽白發人》，這些宮女天寶（742-756）末年被「潛配」到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄託了詩人深沉的盛衰之感。
此詩首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構築了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿艷質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；此時青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，十分凄絕。這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，並給人以想像的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
詩人塑造意境，藝術上主要運用了兩種表現手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節；三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯系起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而倖存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談論天寶遺事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現出來了，構成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發讀者聯翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。「寥落」、「寂寞」、「閑坐」，既描繪當時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩「語少意足，有無窮之味」；明胡應麟《詩藪·內編》卷六以為這首詩是王建所作，並說「語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也」。
另一個表現手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術效果。這首詩也運用了這一手法。詩所要表現的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景緻與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂「以樂景寫哀」，一倍增其哀。白居易《上陽白發人》「宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒」，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有餘味。
② 《行宮》這篇古詩中刻畫了一個怎樣的人物形象分析
《行宮》是唐代詩人元稹創作的五言絕句。全詩以特別的視角和凝練的語言，表現了唐玄宗昏庸誤國的事實，抒發了盛衰之感。以小見大，巧妙含蓄。
③ 如何評價元稹的《行宮》這首詩
《行宮》 年代: 唐 作者: 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
④ 行宮詩意
嘛意思
⑤ 行宮古詩，宮詩古詩
行宮_元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
澤宮詩-劉禹錫
秩秩澤宮，有的專維鵠屬。祁祁庶士，於以干祿。
彼鵠斯微，若止若翔。千里之差，起於毫芒。
我矢既直，我弓既良，依於高墉，因我不臧。
高墉伊何，維器與時。視之以心，誰謂鵠微。
⑥ 古詩小結
涼州詞（其一）張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
征 人 怨 柳中庸
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
從軍行七首 ( 其二 ) 王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
山水田園詩
山水詩源於南朝（宋）謝靈運，田園詩源於晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表現詩人熱愛自然、嚮往自由，對現實的不滿、對田園生活的嚮往和熱愛之情，及閑適淡泊、悠然自得的心境。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練、質朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。
移居（其二） 陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當須紀②，力耕不吾欺。
[正官]叨叨令 無名氏
溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白雲滿地無尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。
東 溪 梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈於篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
送別詩
古詩中最早出現、最為常見的題材之一，他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。
主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯系，採用寓情於景，情景交融的抒情方式，故又稱「山水送別詩」如學過的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）、《雨霖鈴》（柳永）等。
送別詩的常見意象如長亭、南浦、楊柳、美酒，此外又如:殘陽、西風、畫角、鷓鵠、春風、秋月、落葉、殘紅、敗荷、江水,細雨、秋蟬、蘭舟等。
柳梢青•送盧梅坡 劉過
泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，雲邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。後夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
丹陽送韋參軍 嚴維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春滻水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城①，暮雲樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
詠物詩
詠物詩借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志。
常用手法：象徵，比擬等。代表作品有王維的《相思》（「紅豆生南國」）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元•詠梅》、於謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
詠物詩有兩大特點：
①是借物寄託、借物抒懷。或發其志士之悲、君國之憂；或寫其懷才不遇、秋士遲暮的感受。
②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。
墨梅 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
紅 梅 蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
薛寶釵詠白海棠 林黛玉詠白海棠
珍熏芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。 半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆．
胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂．
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕．
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。 嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏．
(據人民文學出版杜1996年12月第2版《紅樓夢》第三十七回)
詠史懷古詩
詠史懷古詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今，多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識，正所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊。代表作品有章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊•潼關懷古》等，其中蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》堪稱此詩的典範。
詠史詩有以下幾個特點：
⑴、借古傷今、借古諷今；
⑵、詩歌有著極強的現實針對性；
⑶、詩歌裡面的「人、事、景、物」，只是作者抒發感慨、寄寓自己對歷史的思索的「傳媒」和宣洩物而已。所以，詠史詩裡面的景物或者其他的人和事和現實中的人和事有一定的距離，都是「有我之景」，是用來傳達作者的某種理念和情感的。
詠史八首（其六） （晉）左思
荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無人。
雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。
貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
赤 壁 杜庠
水軍東下本雄圖， 千里長江隘舳艫②。
諸葛心中空有漢， 曹瞞③眼裡已無吳，
兵銷炬影東風猛， 夢斷簫聲夜月孤。
過此不堪回首處， 荒礬鷗鳥滿煙蕪。
客到黃州，或從夏口西來，武昌東去
天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
記行詩
記行詩又稱記游詩、行旅詩、羈旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱「山水記行詩」，如 杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
表思想懷親之情時常用意象：明月、鴻雁、家書、夢境等，還要注意一些特殊的節日。
明月皎夜光 （《古詩十九首》）
明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣。
夜 歸 周密
夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
東坡 蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
曉上空泠峽 王罔運
獵獵南風拂驛亭，五更牽纜上空泠。
慣行不解愁風水，瀑布灘雷只卧聽。
鷓鴣天 晏幾道
十里樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
詠懷詩
詠懷詩的特點就是即事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的抱負、恨別、懷遠、離愁、感時等情懷的作品。作者往往因一事而有感，發而成詩，即為抒懷。
主要表現手法有比興、象徵、聯想等。
代表作品有屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波•沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等。
月上瓜州 張輯
江頭又見新秋，幾多愁？寒草連天何處是神州？
英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜州。
夜遊宮 記夢寄師伯渾 陸游
雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。 睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。
江陰浮遠堂 戴復古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
愛情詩
以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱「情歌」、「閨怨詩」 《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）、《鵲橋仙》（「纖雲弄巧」秦觀）等等。
無題 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
幽恨詩 （唐） 安邑坊女
卜得上峽日，秋江風浪多。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
宮怨詩
春宮怨 （唐）杜荀鶴
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?
風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女①，相憶采芙蓉。
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
玉階怨 李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
諷喻詩
以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•羅隱）、《輕肥》、《題臨安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（「譏貪小利者」元代無名氏）等。諷喻詩出題較少。
官倉鼠 （唐） 曹鄴
官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口?
哲理詩
通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考 蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「青山遮不住，畢竟東流去」等），也應注意。
琴詩 蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
過松源晨炊漆公店 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
進入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
詠玉 韋應物
乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。
題畫詩
題畫詩來源於畫面,但又不為畫面所拘束,它往往是從畫面的內容或其一點生發開去,敷衍成篇。「詩傳畫外意，貴有畫中態」（楊慎《升庵詩話》卷十三）。
題竹石牧牛 黃庭堅
子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
年代古久到作者、詩體等都已不可考的詩詞，一般就稱之為古體詩。但是，我們現在習慣把文言文寫的詩歌統統稱為古體詩或者古詩。最早的古詩據稱是：「斷竹，續竹，飛土，逐肉」 這其實是一首民歌。載於《吳越春秋》，繫上古炎黃曲。《吳越春秋》記載的這首《彈歌》，相傳是黃帝時代產生的一首民間歌唱，它僅用了四個二言體的短句，就極其簡括地描述了原始狩獵勞動的全部過程。 你看：斷竹，把竹子砍下來；續竹，把竹子接起來，作成弓箭；飛土，出發打獵了，塵土飛揚；逐肉，箭頭追逐著動物，射到獵物了。把一個原始的狩獵場面寫的多生動，多有氣勢！同世界上的任何古老民族一樣，中國民歌也是在先民們的原始狩獵、祭祀、婚戀、放牧等活動中萌生並逐步流傳起來的。所以，它很早就確立了「勞者歌其事，飢者歌其食」，「感於哀樂，緣事而發」的現實主義藝術傳統。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草綠，階前梧葉又秋聲。——南宋/朱熹
少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府詩集 《長歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——宋/岳飛《滿江紅》等閑：輕易。
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎：時間白白過去。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——唐/王貞白《白鹿洞二言》
讀書破萬卷，下筆如有神。——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
學而不厭，誨人不卷。——《論語 述而》 誨：教導。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——宋/趙恆《勸學文》
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。——清/孫洙《唐詩三百首集》
1、思鄉 靜夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉。
2、陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。 灘聲秋更急，峽氣曉多陰。 望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。 將何慰幽獨？賴此北窗琴。
3、客中寒食 【唐】李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。 音書天外斷，桃李雨中春。 欲飲都無緒，唯吟似有因。 輸他郊郭外，多少踏青人。
4、誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 (李白：《春夜洛城聞笛》)
5、客舍並州已十霜， 歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水， 卻望並州是故鄉。 (劉皂：《旅次朔方》)
6、戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 (杜甫：《月夜憶舍弟》)
7、晨起動征鐸， 客行悲故鄉。 (溫庭筠《商山早行》)
8、戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。 (杜甫：《月夜憶舍弟》)
9、洛陽城裡見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。 (張籍：《秋思》)
10、獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 (王維：《九月九日憶山東兄弟》)
11、邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。 (白居易：《邯鄲冬至夜思家》)
山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時休。 暖風熏得遊人醉, 直把杭州作汴州! 題臨安邸 [宋]林升
捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子•牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳•昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。——《禮記•儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史•岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、唐•李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、明•於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋•陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐•李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
18、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
送別【唐】王維
下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸卧南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。
渭城曲【唐】王維
又名《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
送梓州李使君【唐】王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸幢布，巴人訟芋田。 文翁翻教授，不敢倚先賢。
送綦毋潛落第還鄉【唐】王維
聖代無隱者，英靈盡來歸。 遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。 江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。 行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。 吾謀適不用，勿謂知音稀。
送友人【唐】李白
青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
送孟浩然之廣陵【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
渡荊門送別【唐】李白
渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。
杜少府之任蜀州【唐】王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
送魏萬之京【唐】李 頎
朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初度河。 鴻雁不堪愁里聽，雲山況是客中過。
關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
送陳章甫【唐】李頎
四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。 青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。
陳侯立身何坦盪，虯須虎眉仍大顙。 腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。
東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。 醉卧不知白日暮，有時空望孤雲高。
長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。 鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。
聞道故林相識多，罷官昨日今如何。
芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
別董大【唐】岑參
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送李端【唐】盧綸
故關衰草遍，離別正堪悲。 路出寒雲外，人歸暮雪時。
少孤為客早，多難識君遲。 掩泣空相向，風塵何所期。
賦得暮雨送李胄【唐】韋應物
楚江微雨里，建業暮鍾時。 漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。 相送情無限，沾襟比散絲。
送人東游【唐】溫庭筠
荒戌落黃葉，浩然離故關。 高風漢陽渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。 何當重相見，樽酒慰離顏。
曉出凈慈寺送林子方【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
「在獄詠蟬」駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
梅花 王安石
牆角數枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不是雪, 為有暗香來。
青松 陳毅
大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.
竹石 鄭板橋
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.
石灰吟 於謙
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。
《畫菊》 鄭思肖
花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
《菊花》黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
題菊花 黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。
沁園春.雪 毛澤東
北國風光, 千里冰封, 萬里雪飄。 望長城內外, 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？ 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。 惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。 俱往矣，數風流人物， 還看今朝!
從 軍 行
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
關 山 月
李 白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
塞下曲六首（選一）
李 白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
望 薊 門
祖 詠
燕台一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔雲山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
前出塞九首(選一)
杜 甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵陵，豈在多殺傷。
軍 城 早 秋
嚴 武
昨夜秋風入漢關，
朔雲邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，
莫遣沙場匹馬還。
夜上受降城聞笛
李 益
回樂峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，
一夜徵人盡望鄉。
塞 下 曲(二首)
盧 綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石稜中。
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
征 人 怨
柳中庸
歲歲金河復玉關，
朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，
萬里黃河繞黑山。
雁門太守行
李 賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
隴 西 行
陳 陶
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是春閨夢里人。
己 亥 歲
曹 松
澤國江山入戰圖，
生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
逢入京使 作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
隴西行 作者：陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
登幽州台歌 作者：陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
關山月 作者：李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜上受降城聞笛 作者：李益
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
出塞 作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
涼州詞 作者：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詩中花名
1.黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。 （趙師秀《約客》）
2.接天蓮葉無無窮碧， 映日荷花別樣紅。 （楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
3.花盡已無擎雨蓋， 菊殘猶有傲霜枝。 （蘇軾《贈劉景文》）
4.沾衣浴濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風。 （僧志南《絕句》）
5. 紅豆生南國， 春來發幾枝。 （王維《相思》）
6. 小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花。 （陸游《臨安春雨初霽》）
7. 春色滿園關不住， 一枝紅杏出牆來。 （葉紹翁《游園不值》）
8．十分秋色無人管， 半屬蘆花半蓼花。 （黃庚《江村即事》）
9. 試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否知否， 應是綠肥紅瘦？ （李清照《如夢令》）
10. 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 （盧梅坡《雪梅》）
11. 待到重陽日， 還來就菊花。 （孟浩然《過故人庄》）
12. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 （楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
13. 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 （張志和《漁歌子》）
14. 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繰車。 （蘇軾《浣溪沙》）
15.興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 （李清照《如夢令》）
16. 人閑桂花落， 夜靜春山空。 （王維《鳥鳴澗》）
17.不是一番寒徹骨， 那得梅花撲鼻香？ （裴休《宛陵錄上堂開示頌》）
18.桃花一樹魚三尺， 不醉月明船不歸。 （陳繼儒《春日雨霽泛舟》）
19.桃花流水突然去， 別有天地非人間。 （李白 《山中答問》）
20. 雙飛燕子幾時回， 夾岸桃花蘸水開。 （徐俯《春遊湖》）
21. 一路稻花誰是主？ 紅蜻蛉伴綠螳螂。 （樂雷發《秋日行村路》）
22.小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 （楊萬里《小池》）
23. 竟說田家風味美， 稻花落後鯉魚肥。 （朱鳳翔《村處閑吟》）
24. 梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡風。 （晏殊《寓意》）
25. 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人。 （盧梅坡《雪梅》）
26.不是一番寒澈骨， 怎得梅花撲鼻香。 （裴休《宛陵錄•上堂開示頌》）
27.荷葉羅群一色裁 ， 芙蓉向臉兩邊開。 （王昌齡《采蓮曲》）
28.明朝望鄉處， 應見隴頭梅。 （宋之問《題大庾嶺北驛》）
29.荷變弄水一身香， 竹里招風滿扇涼。 （楊萬里《青坐池亭》）
30.採菊東籬下， 悠然見南山。 （陶淵明《飲酒》）
31.雲霞出海曙， 梅柳渡江香。 （杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》）
32. 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 （辛棄疾《西江月•夜行黃沙道中》）
⑦ 甄嬛傳中古詩《行宮》白頭宮女在，閑坐說玄宗 的具體情節
行宮
寥落古行宮
宮花寂寞紅
白頭宮女在
閑坐說玄宗
⑧ 《行宮》關於末句閑坐說玄宗中的閑的含義，你是怎麼理解的請結合整首詩的內容談一談。
1、這首詩字少而意多。首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環境和時間，宮中紅花盛開，正當春天季節；三句交代人物，幾個白頭宮女，推想是玄宗時進宮的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談論天寶遺事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現出來了，構成了一幅非常生動的畫面。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現出那樣深刻的意思。
2、以樂景寫哀情。詩所要表現的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。
這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，並給人以想像的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構築了一幅完整動人的圖畫。當年花容月貌，嬌姿艷質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，好不凄絕！
理解這首詩的關鍵在末尾一句。「閑坐說玄宗」，說者，前句已經點明是「白頭宮女」。那麼，說玄宗又在何時何地?在荒涼冷寞的古行宮，宮中紅花盛開，正是一年春好處。白居易《上陽白發人》詩前小序說；「天寶五載以後，楊貴妃專寵，後宮人無復進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉。」這里的「古行宮」，即指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮，「白頭宮女」，當亦指天寶年間移置上陽的紅顏少女。從天寶至貞元，已經過了半個世紀左右，漫長的歲月，風雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨中苦熬了幾十個春秋，如今早已是白發蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著怒放的紅花在感嘆噓唏。「白頭宮女在，閑坐說玄宗」。透過純朴的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音!白居易《上陽白發人》寫道：「上陽人，紅顏暗老白發新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百餘人，零落年深殘此身。」白詩直截了當地道出了年老宮女的幽怨，元詩則點染寥落的環境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動。二詩相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見長，一以境界的深沉雋永取勝。
這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時代歷史的見證人。熟悉這段史實的人都知道，唐玄宗在其繼位後期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂酒色之中，把政務全部委給奸相李林甫和楊國忠，朝綱紊亂，諂佞當道，終於釀成安史之亂。亂後，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長恨歌》里曾深致感慨說；「緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」四句詩，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國致亂的歷史因由。其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩當然不可能象白詩那樣鋪張揚厲，極盡渲染之能事，他只能採取對照、暗示點染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓讀者自己去回味咀嚼。你看那寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變為白發老人，不都深深地帶有時代盛衰遷移的痕跡嗎?白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人。她「閑坐說玄宗」的由治而亂。沈德潛說：「說元宗而不說元宗長短，佳絕。」這本是詩篇主旨所在，也是詩人認為應引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實則深沉的筆調加以表現，真是語少意多，有無窮之味。
⑨ 行宮古詩詞
行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
⑩ 行宮 詩句
《行宮》[元稹]
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。