初中古詩映襯

1. 運用映襯手法的古詩有哪些

淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應物

前舟已眇眇，欲渡誰相待？秋山起暮鍾，楚雨連滄海。

風波離思滿，宿昔容鬢改。獨鳥下東南，廣陵何處在？

「一切景語皆情語。」請從「山」、「雨」、「鳥」三個角度入手，簡要評析這首詩所表達的感情。

答：評分標准：由「山」、「雨」的角度評析出孤寂、凄愴等情感給3分；由「鳥」的角度評析出思鄉之情給3分。評析示例：秋日遠山傳來寺廟悠長的暮鍾，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩人思家念遠的孤寂、凄愴這情；最後，詩人運用反襯手法，寫一隻失群的伶仃小鳥飛往家鄉廣陵方向，歸巢了。鳥飛東南，離巢愈近；而詩人前往西北，去親愈遠。這更引起了他滿腹思鄉的離思哀愁。

山房春事二首（其二） 岑 參
梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。

（1）這首詩從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是a。
（2）三四兩句運用了什麼寫法？有怎樣的表達效果？
三四句用了反襯手法，以樂景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條。
（3）這首詩抒發了怎樣的感慨？（這首詩抒發了物是人非，盛衰無常的感慨。）

反 襯

對立統一規律是辨證法的核心。現實生活中相互對立的事物，是互為依存，互相聯系的。在互相聯系中又互為表現，互相襯托。在詩歌中，通過描寫與主要對象相反的事物，藉以襯托主要對象，作為一種藝木表現手法，稱為「反討」。
要掌握這一表現手法，詩人的慧眼就要善於在各種相互聯系的事物中看出對立，在各種對立的事物中找出聯系。艾青說：「詩人愈能給事物以聯系的思考和觀察，愈能產生生活的形象，詩人使各種分離的事物尋找到形象的聯系」(《詩論》)。
文藝作品中情和景的關系，一般情況下應該是統一的。即所謂情借景生，景隨情活，達到情景交融。吳喬說：「景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂」(《圍爐詩話》)。前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的。以「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」的景來襯托「別是一番滋味在心頭」的亡國之痛，情景之間達到了統一。
反討則是「反其道而行之」。王夫之《姜齋詩話》中說：「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍蠟其哀樂。」
現在部頒的初中第四冊語文課本中同時選了兩首詩。一首是王維的《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯灑，西出陽關無故人。」這是一首眾口爭傳的好詩，還被譜成琴曲，稱作《陽關三疊》。這首詩的妙處正是「以樂景寫哀」。被送者就要西出陽關，進入到一片陌生的荒漠中去了。從此，他再也看不到如此清新的景物，再也見不著如此深情的友人了，再飲一杯，流連片刻吧——惜別的心情也更加沉重，眼前的景物也更值得留戀。
另一首是高適的《別董大》：「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君？」 送別的景象是凄涼的，然而，作者卻給這位當時著名的音樂家董大鼓足了勇氣，增強了信念。前途是光明的，到處都會有親切的朋友接待你。用不著動心，去吧……
這是「以哀景寫樂」，是一種「朋友遍天下」的歡樂。
「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳」(社甫：《聞官軍收復河南河北》)。在連年的戰禍和離亂生活中，聽到這樣的好消息，真是大喜過望，應該是「初聞全家笑開顏」才是，怎麼反倒「涕淚滿農裳」呢？杜甫這樣寫是否違背了感情的真實呢？沒有！原來這「涕淚滿衣棠」的舉動。正是「喜欲狂」的精神現象。前年我國女排在世界盃決賽中和日本隊對壘，經過全力拚搏，終於奪得冠軍。比賽結束，隊員們卻抱頭痛哭。這一鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀眾都感動得落淚了。她們痛苦嗎？當然不是，這正是「喜欲狂」的表現。「夫人感極則悲，悲定而後喜」(范仲淹：《潛溪詩眼》)。感情由於強烈的激動，喜極而悲，「初聞涕淚滿衣裳」是符合這一心理特徵的。
「強作笑語供主人，悲見生涯百優集」(《杜甫：《百優集行》。仇兆鰲註：「笑語供主人，說窮途作客之態最苦」。這里顯然是以喜襯悲，這是一種壓抑著無限痛苦的笑，一種令人辛酸的笑。深刻地揭示了特定環境下的思想感情。「嘻笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭」(柳宗元)。唯其反常，才顯得深刻而強烈。
在寫動和靜的關繫上，古人的一些獨出心裁的名句更為歷代詩家所津津樂道。南朝梁代的王籍《入若耶溪》一詩中有這樣兩句：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」。以動來反襯靜，震驚了詩壇，博得了「當時以為文外獨絕」(《梁書．文學傳》)的美譽。
王安石無疑也是一位出色的詩人。早些時候，他也寫過「午鳩鳴春陰，獨卧林壑靜」這樣的詩句，和王籍是同一境界。但他對「幽」的理解卻有些偏頗，受到了後人的非議。他認為鳥鳴會破壞山林的幽靜。因此，在他寫的《鍾山即事》中就有「茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽」的句子。後人譏笑他這種修改是「點金成鐵」。因為王籍所著眼的是「幽靜」。幽，是一種動態中的安靜，給人一種清致、舒恬的感覺。所以蟬噪、鳥鳴反倒增進了山林的清幽感。王安石的錯誤是他把「靜」絕對化了，過份的寂靜，沒有生物的世界，只能喚起荒涼、孤寂乃至恐怖的感覺，決不是清幽安靜的環境。「一鳥不鳴翻舊案，前人應笑後人痴」(吳之振：《論詩偶成》)。王安石遭到人們的責難，也就毋怪其然了。
善用動靜反襯，在藝術上往往會造成異峰突起的藝術效果。請看元帥詩人陳毅寫的小詞《億江南》：「天放睛，對月設野營。拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯，夢中念敵情。」游擊隊在群山萬壑中轉戰奔波已十分疲乏，逢到這樣的好天良夜，面對拂拂清風，理應痛痛快抉地睡一覺。然而，作為革命戰士，還要保持高度的警惕，防止敵人的突然來襲，「夢中念敵情」一句，寫出了游擊健兒對敵人保持充分戒備的心理，和對待革命事業無限忠誠的崇高品質。拂拂清風的好天良夜，看似平靜，實際上卻是一個殺機四伏的險惡環境，「森森萬樹」在游擊隊員眼裡都成了「雲屯」般包圍著他們的敵軍。「夢中念敵情」正是革命戰士枕戈待旦、隨時准備迎敵的精神面貌。這里的靜是表象，動則是內心世界，以外靜襯內動，具有更強烈的藝術效果。
總之，在許多互相對立的事物中，如貧與富，虛與實、美與丑、遠與近等，都可從中找出它們互相聯系的那一點來加以反襯。大家可以自加揣摩體會。這里舉一個例：
一個是那樣黑，/黑得象紫檀木；/一個是那樣白，/白得象棉絮，/一個多麼舒服，/卻在不住的哭；/一個多麼可憐，/卻要唱歡樂的歌。（艾青：《一個黑人姑娘在歌唱》）
這是艾青在五十年代中出國在里約熱內盧寫的。詩人從主人和奴僕，白與黑、舒適和可憐，哭泣和唱歌等一系列對立的事物中找到了內在聯系，全詩運用反襯，深刻地刻劉了黑人小保姆的憂傷和痛苦。比白居易《賣炭翁》「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」更有過而無不及。
反襯這種手法運用得好，確能出人意表，令人拍案叫絕。再看流沙河的一首詩：
鄰居臉上多春色，/夜夜邀我作客。/滿嘴巴的酒氣，/一肚皮的牢騷，/待我極親熱。/最近造反當了官，/臉上忽來秋色。/猛揭我的「放毒」，/狠批我的「復辟」，/交情竟斷絕/他家小狗太糊塗，/依舊對我搖尾又舔舌，/我說不要這樣他了，/它卻聽不懂，/語言有隔閡。（流沙河：《故園六首之四·芳鄰》）。
用語言不通的狗，來反襯語言相通的人，狗尚念舊情，人卻是「一闊臉就變」，趨炎附勢，連狗都不如，真是入木三分，妙不可言！
還有一種「反說」，或叫做「拗說」，即句意不是直接地表達，而是正來反說，反來正說。後面的句意否定前面的句意，而詩人的本意卻在這種否定中更加得到強調。如「抽刀斷水水更流，舉酒澆愁愁更愁」之類，也可以把它歸入「反襯」中去。
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀，不信摟頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。（宋·謝枋得：《蠶婦吟》）
這里，「不信」是反說，事實卻是不信也得信。以封建統治階級的荒淫無恥來反襯蠶婦育蠶的幸勞。而蠶掃的辛勞的結果，卻是為了供那些滿身綺羅的「玉人」去歌舞。這就使得詩人的本意突現，詩的意境更加深化。

2. 譚嗣同寫的《潼關》全詩運用映襯手法,請你結合詩歌內容進行分析

說到譚嗣同我很我很佩服他這個人真的是不得不佩服他他為我們這個祖國的成立新中國的成立做出了巨大的貢獻他是我們民族的英雄

3. 描寫初中生生活的古詩

（看看有合適的嗎）
1.
蓮說
——寫給為中考奮斗 的同學們
我生長與淤泥之間，
黑暗將我圍繞。
抬頭望著魚兒唱著歌謠，
我心中多麼寂寞潦倒。

看！那水面上有人們的歡笑，
花兒中蝴蝶在舞蹈。
而我，
卻次次在臭氣中摔倒。

曾經多少次，
我想過放棄尋找，
尋找，那屬於我美麗的歌謠。
但我不能放棄，
因為我堅信，
在水的那方，終會有屬於我的驕傲。

苦熬，苦熬。
我終於沖破了禁錮我的「牢」，
在那個夏天，全世界將和我一起閃耀。

那粉紅的花襖，
翠綠的袍，
映襯著我甜甜的歡笑。

2.
練舞的星星

在這夜的天空
我們星星忙著練舞
那音樂，那腳步
歡樂，卻又好艱苦，好艱苦

這汗水，這淚珠
來不及擦拭
更不用說去細數

咬著牙
我們用友情相互鼓勵
以愛心互相攙扶
渴望著
當黎明來臨夜色散盡
我們的舞姿最美。所有的努力都沒辜負

跨過不期而遇的小考
我跳上了這開滿鮮花的小山包
來不及享受歡樂
孤獨已將我圍繞

分數啊
這可愛又可恨冷冰冰的符號
左右了我們的情感
控制著我們的悲笑
既是我的驕傲
也成了我友情路上的深壕

其實我的心一點未變
而是別人把我看的那麼清高

真希望啊
好多好多的朋友都能跳上這小山包
與我分享著鮮花
重敘友情
大聲歡笑

3.假如你是那顆最亮的星

茫茫宇宙，群星閃爍.
看!那顆星星多麼耀眼.
假如你就是那顆最亮的星,
面對人們滿懷欣賞的仰望和風兒的吹拂,
你會怎麼做?

是孤芳自賞,是藐視一切.
還是和往常一樣毫無保留地放出自己的光?

你的周圍是那麼明亮
你的生活又如此溫暖.
正面迎來的只是群星的微笑祝賀.
可是你太天真,
怎能看見宇宙最深處的滄桑.

假如你真的就是那顆最亮的星,
你能否預測,在數億年後,你破滅了,
大家是會為你而哭泣?還是為你的消失而感到慶幸?

那時,你再亮也只是曾經,
風一吹,便煙消雲散.

但是,你會後悔嗎?
你會後悔在黑暗的宇宙中成為最亮的那顆星嗎?

我猜,你不會,
即使最亮的那顆星有再多的痛苦和無奈.
但你畢竟曾經發出過最耀眼的光.(網上摘錄）

4.月下早行
晨起意尤濃，孤行人道上。
雞聲夜下月，人跡平街涼。
冬近秋已去，屋舍布遍霜。
歲歲人如是，年年滿學堂。（網上摘錄）

4. 古詩中的幾種襯托手法

襯托——用甲事物 (賓) 陪襯托出乙事物 (主) 。
（一）正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「回高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」，……
如「桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。」正襯對所描繪的事物在程度上主要起進一步加深的作用。
（二）反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「不好的」襯托「好的」，用「動的」襯托「靜的」，……如「
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」反襯對所描繪的事物主答要起加倍凸顯的作用。（反襯與對比）
常考的反襯手法：
1、動靜襯：以動襯靜，以靜襯動，動靜相襯。
（聲寂襯：以聲襯寂，以寂襯聲。）
2、虛實襯：以虛襯實，以實襯虛，（虛實結合）。
3、景情襯：以樂景襯哀情，以哀景襯樂情。
（正襯：樂景襯樂情，愁景襯哀情等等。如晏殊的《蝶戀花》「檻菊愁煙花泣露」。）
4、其他一般的反襯

5. 初中古詩詞鑒賞60首

1、月夜
今夜鄜州月兒明，（如同長安的一樣，被叛軍拘囚的我獨自在望月思家，家中）妻子也在獨自望著天上的月（妻子的身邊不是有孩子們嗎？怎麼也會是「獨看」呢？）。只因孩子們還小還未諳世事，他們是不會懂得母親望月是在「憶長安」啊！（月光下，妻子望月一定望了很久了，想來）霧濕雲鬢，月寒玉臂。什麼時候，我們才能一起依靠在虛幌（薄幃）之中，讓那皎潔的月光照著我們，不再淚水盈盈呢？

2、昭君怨
說它是花。春天卻未到來。說它是雪，卻幽香無比。冒著嚴寒，傍著竹林，在鄉村的農舍綻放。無論是生長在荒野人家還是在亭台水榭的富貴之鄉，都是一樣的盛開。

3、一鷺圖

4、清江引 秋杯

5、從軍北征

6、暮過山村

遠遠便聞到山澗的潺潺流水聲, 山上稀稀落落的人家怪禽在荒漠曠野上鳴叫，日暮時分讓行人（作者）感到驚恐月亮在太陽未落之時剛剛升起，點燃的烽火沒有越過秦地。（看到）在零落的桑柘樹旁出現了裊裊的炊煙，（我）漸漸向之靠近。

7、蟾宮曲 懷古

8、赤壁
折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若東風不來，周瑜怎麼能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？三國大局不定，想必曹操兩年後在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀台廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀，春恨無限了。

9竹枝詞四首

10、小松
小松剛出土，路邊野草都比它高，以至被掩沒在「深草里」。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度。但有人不認識這些凌雲樹，一直到這些凌雲數長高長大。

11、（1）明月夜留別

11、（2）送別

12、蘭溪棹歌
一彎娥眉月掛在柳灣的上空，月光清朗，涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨，下了三天，溪水猛漲，魚群爭搶新水，夜半人靜之時紛紛湧上溪頭淺灘

13、秋思

14、泊秦淮
秦淮河上的秋水盪漾，暮靄象輕紗般的舒捲飛翔。秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。歌女如春，「遊客」顛狂，《後庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？

15、畫眉鳥
千百聲的鳥囀,任意回盪著，(就在那)山花萬紫千紅綻放,高低有致的林木里。這才明白:(以前)聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，遠比不上悠遊林中時的自在啼唱。

16、賦得暮雨送李胄
楚江籠罩在微雨里，建業城正敲響暮鍾之時。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥兒飛得遲緩。長江流入海門深遠不見，江邊樹木飽含雨滴潤滋。送別老朋友我情深無恨，沾襟淚水象江面的雨絲。

17、從軍行
青海上空的陰雲遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經百戰的將士們早已磨穿了身上的盔和甲，但他們已下定決心不打敗西部的敵人誓不回還。

18、折桂令 中秋

19．題小松
我喜愛你獨秀挺立在庭園中的小松，那細葉輕陰帶來滿座清風。桃李盛開的季節，你雖然寂寞，但進入霜雪繁多的嚴冬，就顯得鬱郁蔥蔥。一年之內桃李等花卉幾經枯榮，而你長大後，則具棟梁之功。請告訴那些去西園觀花的人們：在雪飛霜落的園中，他們定會為枝葉光禿禿的桃李等花卉而悲傷動容！詩人熱烈贊頌小松，寄寓著自己的傲岸清高和政治抱負，以不耐霜雪的桃李嘲諷煊赫一時的顯貴和奔走於其門庭邀寵之徒。

20、送朱大入秦

21、早梅

6. 初中古詩詞曲34首要點解析，一定要詳細，越詳細的給分越多哦！

《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
★本詩寫了一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅，表現了愛情追求中的苦與樂。
★詩的第一章（第一節），先用起興開篇，「關關雎鳩，在河之洲」。那在水中的陸地上「關關」鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關聯想，醞釀氣氛。接著就進入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小夥子的理想配偶。
★第二章（第二節），寫小夥子追求心上人而未得的憂思。還是以「興」寫起，長短不齊的荇菜，就應當想盡辦法在船的左右兩邊采擇，「窈窕淑女」，就應當醒著夢著都念念不忘、執著追求。追求不到，小夥子非常憂慮，日夜思念她，輾轉反側，難以入眠。把一個深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。
★第三章（第三節和第四節），寫小夥子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鍾打鼓，取悅於她，歡喜之情溢於言表。
★這首詩在藝術手法上主要表現為「興」和「重章疊句」。在情感特質上主要體現為以禮節情。小夥子雖然非常愛慕「淑女」，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。
★本詩圍繞一個求字，寫一個男子對美好女子的愛慕追求
★詩中思念情人使人歷歷在目的一個細節是輾轉反側，通過反復寫男子對愛情的執著追求且細心呵護的短語是：采之、芼之、友之、樂之。
★藝術特色：主要表現手法是興，寄託深遠，能產生言之已盡而意有餘的效果。另外還採用一些雙聲疊韻的連綿詞，增強了詩歌音調的和諧美，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
★我國最早的一部詩歌總集，共305篇，分為風、雅、頌三個部分。寫法有賦、比、興的區別。「風、雅、頌、賦、比、興」被稱為《詩經》的「六義」。
2． 《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未日希，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露末已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之。宛在水中沚。
★《蒹葭》是《詩經》中表現「朦朧美」的名篇。可能是寫一個男子傾心於一個女性，表現可望而不可即的心情。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩。
★《關雎》一詩著重於「敘事」，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上「窈窕淑女」後追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。
★《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近「伊人」又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
★在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》「興」的特點更加突出。「蒹葭」「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裡很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上遊走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是「朦朧」的，它的動人之處也正在於「朦朧」。
★詩中為愛情設置了一個特定環境：蒹葭、白露、道阻水中，來表現主人公對愛的純潔與執著。
★全詩反復鋪排描寫，渲染撲朔迷離的尋愛歷程，極富含蓄美、意境美、回環美、音樂美。
3． 《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
⑴曹操(155—220)，字孟德，沛國譙郡(現在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。
⑵《觀滄海》是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統一中國建功立業的抱負。
⑶「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」是古詩文中「互文見義」。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：「日月之行」，也說「星漢之行」；不但說「星漢燦爛」，也說「日月燦爛」。合起來說，「日月星漢之運行與燦爛，均若出於滄海之中」。又如《西江月》「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」應理解為「鵲驚蟬鳴都出現於半夜明月清風的境界之中」。
⑷全詩寫了三層意思。
第一層(1－2句)：交代觀海的地點，直陳其事，非常質朴，「觀」字領全篇，是詩的線索，以下十句寫登山觀海所見。
第二層(3－8句)：描寫海水和山島。從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動盪的氣勢。一個「何」字，一個疊詞「澹澹」，表達了驚訝、贊美的感情。腳下山島聳立海心，又給人一種堅定倔強的感覺。意思是：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。這一層全是寫實景。是作襯托用。
海水盪漾，是動態；山島聳立，是靜態，動靜相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴；再寫草木，仍然是靜態，「樹木叢生，百草豐茂」接著山島寫草木，充滿了欣欣向榮的景象，把大海點染得生機勃發。次及「洪波」，又回到動態，靜動相配，展現了大海波瀾壯闊的氣勢，「涌」字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態，而且彷彿聽到了驚濤拍岸的聲音。
第三層(9－10句)：藉助奇特的想像來表現大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，即詩人的主觀感受，從兩個「若」字可以看出。這四句是全詩的高潮，詩人創造出這樣一個開闊、宏大的意境，也最能表達自己博大的胸襟。
大海的形象正是詩人形象的化身。
此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩人胸懷之博大，但跟後一部分比，氣象則略遜一籌。「日月之行」四句寫大海，全用虛寫，卻表現了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。
★最後兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內容無關。
⑸基調：蒼涼慷慨，歷來被視為「建安風骨」的代表作。
⑹「詩言志」《觀滄海》是借景抒情，這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫當中。全詩意境開闊，氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實景，後四句寫的是虛景，實景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發讀者的想像，詩人以滄海自比，表現出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

4． 《飲酒》陶潛
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
⑴《飲酒》是五言古詩，為酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借「飲酒」的題目，寫對世事人生的感慨。這首，寫他在農村裡悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明「心遠地自偏」的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
1—4句為第一層，詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。是說作者雖然生活在人來人往的環境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?第三四句的自問自答揭開了謎底。「問君何能爾」一句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，彷彿在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。「心遠地自偏」一句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閑適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。「心遠地自偏」，實際上是道出了感覺與處境之間的辯證關系：隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在於居所是否荒遠。
作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢於言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。
5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣。
「採菊東籬下」以下六句為第二層次，具體描寫自己欣賞自然景物的悠然心境或心態。承接「心遠地自偏」而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。
自己在東籬下採菊，不經意間看見了南山。不經意，即「悠然」，就好像自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。在這樣的心態中，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那麼美妙，那麼富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它，因而作者只好「忘言」了。當然「忘言」並非無言，一切已經盡在不言中了。
⑵這首詩的思想內容關鍵在「心遠」二字，它表明一切自然樂趣都是由於自己的心靈超脫世俗才能感受到的。
⑶全詩語言平淡，不加雕飾，似乎無意為詩，毫不費力，而詩情自然流出，韻味雋永。
⑷此中有真意，欲辨已忘言：此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達了。實際上，作者的真正意思是：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達呢？
⑸寫詩人悠閑自得的一句是：採菊東籬下，悠然見南山
⑹既生活在人來人往的環境中，為何「而無車馬喧」呢？
這里的「車馬喧」並非指平時老百姓來來往往幹活的車馬發出的喧鬧聲，而應指「上層人士之間的交往」，「而無車馬喧」意指作者疏遠了奔逐於俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。
⑺「採菊東籬下，悠然見南山。」怎麼理解？寫出了作者怎樣的心情?如果把「見」改成「望」好不好?為什麼?
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象。
「採菊」這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。採菊，實際上是自我高潔的表現。寫出了詩人那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。
改成「望」不好，「見」表現出詩人看到山不是有意為之，是無意中看見，把人與物融為一體；而「看」或「望」是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用「見」追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。 符合作者「悠然」的情趣，用「望」就缺乏「悠然」之情味了。
這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」句，詩人用擬人的手法，將「一水」、「兩山」寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一「護」字，「繞」字也顯得那麼多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
⑻「山氣日夕佳，飛鳥相與還」這兩句有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關系？
詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。
這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什麼還要奔波於齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？「相與」指「成群」，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己「還」，還在規勸其他人，不妨也「還」吧，我們彷彿又一次聽到詩人在呼籲：「歸去來兮，田園荒蕪胡不歸」？
這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應「歸真返樸」。而這個「理」，正好為兩句的「悠然」的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表裡。
⑼如何理解「此中有真意，欲辨已忘言」這兩句的詩意？
這是一對富有哲理性的名句，從字面來看這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。「忘言」通俗地說，就是不知道用什麼語言來表達，只可意會，不可言傳。這里強調一個「真」字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。其實詩人的真正意思是說：這其中含有生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達呢?
⑽「問君何能爾？心遠地自偏」怎麼理解？ 在結構上的作用。
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎麼能夠這樣呢？這是由於精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是「身居鬧市，一塵不染」，其根本的原因就是「心遠」，「遠」的對象是什麼？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己「心遠」的正確。
此詩的最後兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得去體會、咀嚼。
⑾這首詩表達上的特色：
總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
5． 《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
⑴這首五言律詩是一首別開生面的送別詩，表現了詩人的寬闊的胸襟，洋溢著對友人的深厚感情。
它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同，有一種奮發有為的精神。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友誼，就不必為離別而悲傷。詩中不作尋常的傷別語。
特別是詩的頸聯「海內存知己，天涯若比鄰」，語言形象而凝練，飽含深情而富於哲理，一洗以往送別詩中黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞，因此成為千百年來膾炙人口的名句。
★首聯即事寫景，點明送別的地點和杜少府「之任」的處所，其中已隱含惜別的意思，氣象雄渾開闊，為全詩奠定了樂觀開朗的基調。「城闕」，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。「三秦」，泛指長安附近。「城闕輔三秦」，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。「五津」，是杜少府要去的地方。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
望：從長安城實際上望不見「五津」，這里寫的是詩人的想像。意思是從蜀州可以於風煙彌漫之中望到五津。
★頷聯在點出「離別」二字後，忽然又轉到「宦遊」上來。意思是，都是「宦遊」之人，別中送別尤其可悲。這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。
★頸聯寫不必傷別的理由。意思是，只要海內有知音，則雖各處天涯，亦如同比鄰一般。兩句話道出古今上下幾千年人們的共同心聲。這是全篇的中心所在，說理以言情，作者將對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心的朋友聲息相通，即使遠在天邊，也好像在近鄰一樣。這是進一步勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
★尾聯意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。，再次勸慰友人，不必傷別，不要學兒女之態，更顯得情深意長。
⑵《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是「海內存知己，天涯若比鄰」兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
⑶樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人「以文章名天下」，稱「初唐四傑」，在中國文學史上有不可忽視的地位。
這首詩並不堆砌辭藻和典故，只是用質朴的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質朴之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。但並不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，「海內存知己，天涯若比鄰」，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麼委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。
6． 《次北固山下》王灣
客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
⑴次，這里是停泊的意思。王灣，唐代詩人。
⑵鄉書何處達？歸雁洛陽邊：鄉書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩人有托書於歸雁之意。
⑶首聯：點題。「青山」當指北固山，詩人在船上，「客路」即驛道，這是詩人想像船到鎮江後，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之意。
頷聯：寫船上所見景色。「平」「闊」「正」「懸」四字煉得好：「潮平」，兩岸才顯得寬闊；「風正」，帆才有懸空的態勢。「潮平」句，又是為頸聯中「江春」句作鋪墊。
頸聯：既寫景又點明了時令。「殘夜」指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天──時間過得這么快，怎能不令人感慨系之!這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。
尾聯：詩人離家日久，日復一日，年復一年，新年來到，正是家人團聚之時，而自己旅食他鄉，久不得歸，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因，渾然一體。
尾聯直接表達思鄉之情。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。
⑷「潮平兩岸闊，風正一帆懸」是怎樣的情景。
「闊」是「潮平」的結果。春潮湧漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。此句寫得恢弘闊大；「風正一帆懸」愈見精彩。「懸」是端端直直高掛著的樣子。詩人不用「風順」而用「風正」，是因為光「風順」還不足以保證「一帆懸」，風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能「懸」，而「正」字兼包「順」與「和」的內容。可見寫景極為傳神。全詩和諧優美。
⑸名句賞析。
「海日生殘夜，江春入舊年」從章法上看，有導出結尾一聯的作用，也就是說它跟詩人的鄉愁有關。「日生殘夜」「春入舊年」都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在「客路」的詩人頓生思鄉之情呢？海日生於殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的「春意」，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。跟「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁」相比，顯得開朗一些。
對不起，字數太多，後面的請到我的郵箱：[email protected]

7. 運用映襯手法的古詩有哪些

送友 代：【唐】 作者：【李白】 青山橫北郭白水繞東城 別孤蓬萬征 浮雲游意落故情 揮手自茲蕭蕭班馬鳴 注釋：首充滿詩情畫意送別詩詩與友策馬辭行情意綿綿肺腑 首聯青山橫北郭白水繞東城點告別點詩已經送友城外兩仍並肩緩轡願離見遠處青翠山巒橫亘外城北面波光粼粼流水繞城東潺潺兩句青山白水北郭東城首聯即寫工麗偶句確別面；且青、白相間色彩明麗橫字勾勒青山靜姿繞字描畫白水態詩筆揮灑自描摹幅寥廓秀麗圖景 間兩聯切題寫離別深情頷聯別孤蓬萬征別離要象蓬草隨風飛轉萬外二句表達朋友飄泊涯深切關懷落筆行雲流水舒暢自拘泥於仗別具格頸聯浮雲游意落故情卻寫十工整浮雲落游意故情同詩巧妙用浮雲、落作比表明意空抹白雲隨風飄浮象徵著友行蹤定任意東西；遠處輪紅彤彤夕陽徐徐似乎忍遽離隱喻詩朋友依依惜別情山明水秀、紅西照背景送別特別令留戀難舍難既景情情景交融扣弦 尾聯兩句情意更切揮手自茲蕭蕭班馬鳴送君千終須別揮手寫離作內覺何呢詩沒直說寫蕭蕭班馬鳴場景句自《詩經·車攻》蕭蕭馬鳴班馬離群馬詩友馬揮手告別頻頻致意兩匹馬彷彿懂主情願脫離同伴臨別禁住蕭蕭鳴似限深情馬猶何堪李白化用古典詩句著班字便翻新意烘托繾綣情誼謂鬼斧神工 首送別詩寫新穎別致落俗套詩青翠山嶺清澈流水火紅落潔白浮雲相互映襯色彩璀璨班馬鳴形象新鮮潑自美與情美交織起寫聲色氣韻詩節奏明快情真摯熱誠豁達樂觀毫纏綿悱惻哀傷情調評家深贊賞李白送別詩特色 踏莎行 代：【宋】 作者：【晏殊】 細草愁煙幽花怯露憑欄總消魂處 高深院靜海燕雙飛 帶緩羅衣香殘蕙炷禁迢迢路 垂揚解惹春風何曾系行住? 注釋： 詞凄婉溫潤筆調抒發傷春情懷同流露光華流逝深切慨嘆惋惜深微幽隱 起筆細草愁煙幽花怯露寫：草煙靄迷濛花蕊露珠微顫兩句表面看都寫外景象內含卻極銳敏受愁字怯二字表現作者極細膩情思且與細密偶形式完美結合體細草煙靄彷彿種憂愁神態幽花露水彷彿種戰驚覺 用愁表達草煙靄受用怯描寫花晨露受表面說花草情實際通草與花格化表明情晏殊另首《蝶戀花》檻菊愁煙蘭泣露句與相參看境界相同秋景春景 憑欄總銷魂處 收束前兩四字短句細草愁煙幽花怯露愁靠欄干所見景物 詞草絲絲煙靄 花點點露珠消魂足見情意幽微深婉高深院靜海燕雙飛片結拍前面由寫景轉寫 兩句則環境襯托 進步寫靜別唯憑欄消魂詞高深院靜襯托著寂寥海燕雙飛反襯孤獨海燕雙飛意：海燕雙雙飛卻給孤獨留縷綿綿盡情思 片帶緩羅衣香殘蕙炷由片室外轉向室內仍寫帶緩羅衣衣服寬寫消瘦暗示著離別苦 香殘蕙炷蕙蕙香種蕙草香料制熏香古代室內用 殘即段段燒殘炷指香炷即炷香炷香殘蕙炷寫室內點蕙香段段燒殘灰暗示著室內緒黯淡 香爐燒段段篆字形熏香殘灰比擬自內千百轉愁腸已斷盡比擬自情緒冷落哀傷古詩詞用意象作者客觀寫帶緩羅衣香殘蕙炷更見其含蓄 唯其直說 才受別情事局限才能給限深遠想像與聯想 接著禁迢迢路句二句作結兩偶雙式短句緊接句嚴密完整禁能阻攔與迢迢路結合 路遠 論何難阻攔禁二字傳達種凡事都挽哀傷緊接 帶緩羅衣思念與香殘蕙炷銷磨更增加於已失落者奈何結句垂楊能惹春風何曾系行住嘆口吻：楊柳柔條隨風擺婀娜姿情、纏綿垂柳牽惹春風罷哪根柔條能要走留住哪根柔條能消逝美往事挽 兩句寄託極深遠片懷思悵惘情象徵著整深刻悟 全詞通寫景抒寫離愁、思念慨嘆充滿凄涼悲傷情色彩 片寫室外景 草愁花怯都染種色調；海燕雙飛暗逗懷意片寫室內景蕙炷殘衣帶緩進步渲染離愁結二句借埋怨垂楊點明思念遠 行 李調元《雨村詞》說：晏殊《珠玉詞》極流麗翻用語見『垂楊解惹春風 何曾系行住 』『東風解禁楊花蒙蒙亂撲行面』等句反復用各盡其致 段 恰切點詞藝術特色所 詩詞各

8. 求古詩中映襯的例子

醉落魄·詠鷹 清·陳維崧
寒山幾堵①，風低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂內裘，略記容尋呼處。

男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。
【注】①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。③軒舉：意氣飛揚。

《吹笛》【唐】杜甫
吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲。
風飄律呂相和切，月傍關山幾處明。
胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故園楊柳今搖落，何得愁中卻盡生？

9. 中學生古詩詞中所有用想像,襯托的詩句,及有關類型題

古詩文。流傳至今的古詩文語言精練，
意境優美，主旨深遠，畫面雋永，
是初中學生模仿... 嗎？在古詩文的教學中，
要創設情境，引導學生進行想像。如馬致遠的
《天凈沙 秋思》...

望採納！~謝謝！~

10. 初中語文畫面感很強的詩句賞析

1、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。——《觀滄海》曹操
【賞析】蒼茫的大海無邊無際，海水搖盪，雄偉壯觀。突兀聳立的山島躍入眼簾，山島之上百草豐美，樹木蔥蘢。秋風陣陣襲來，海面上波濤翻滾，洶涌澎湃。
作者以滄海自比通過對大海吞吐宇宙氣勢的描寫表現了作者的闊大胸襟和一統天下的政治抱負。虛實結合，動靜相襯。「水何澹澹„„洪波湧起」是實景描寫，運用動靜結合的手法展示了大海的宏偉氣象。「日月之行„„」是虛景描寫，運用想像手法，表現了大海吞吐日月星辰的氣概，展現了詩人博大的胸懷和一統天下的政治抱負。
2、客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。——《次北固山下》王灣
【賞析】旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
第二聯中「平」「闊」「正」「懸」用得好。「平」與「闊」是說春潮湧動，江水浩盪。放眼望去，江面似乎與岸平了，兩岸就顯得寬闊，人的視野也因之開闊。「懸」是寫帆端端直直高掛的樣子。「正」則顯示了風既順且和的特點，這樣帆才能懸，這句寫景極為傳神。詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉愁鄉思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉和思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩。
3、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——《錢塘湖春行》白居易
【賞析】湖中春水初生幾乎與岸平。遠遠的天邊白雲低垂，與湖面上盪漾的波瀾連成一片。黃鶯爭著飛到向陽的枝頭歌唱鳴叫，新來的燕子在湖邊銜泥築巢，忙忙碌碌。
前一句點出錢塘湖的方位和四周「樓觀參差」景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啟迪人們開始春日的勞作。「幾處」二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。「誰家」二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。「幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥」兩句運用對偶、擬人手法描寫早春美麗景色。「爭」字具有擬人的意味，寫早鶯爭先恐後的飛向向陽的枝頭唱歌鳴叫。「啄」字則寫出新來的燕子在湖邊銜泥築巢忙忙碌碌的景象，表現了早春的生機與活力，抒發了作者的喜悅之情。