捋進酒古詩

1. 《將進酒》詩詞

將進酒》
作者：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。

註解：
1、將：請。
2、會須：正應當。
3、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為逸人，並有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及故交深情，出處無間（《題嵩山逸人元丹丘山居並序》）之語，可見李白和他的友好。
4、鍾鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鍾鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鍾鳴。饌：吃喝。
5、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。
6、平樂：平樂觀。
翻譯：
你沒看見嗎？
黃河之水是由天上而來。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒看見嗎？
可悲的是高堂明鏡照見了白發，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時，要盡情地尋歡作樂，
別讓金杯玉露，空對天上明月。
天地造就我的才幹，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會重新再來。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，
應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請你們側耳仔細聽：
鍾鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只願長醉享樂，不願醒來受罪！
古來聖賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。
主人呵，為何說我少銀錢？
直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個大醉，同消萬古長愁。

賞析：

李白一生與酒結下不解之緣，許多詩都與酒有關，詠酒詩篇極能表現他的個性。
《將進酒》原是漢樂府曲名，意思是勸酒歌，「將」，請的意思。這首詩是一首以飲酒為題材的詩篇。《將進酒》突出地表現了詩人在極度壓抑中由憤懣而轉化為狂放的情緒。該詩寫於天寶十一載(752年)，是李白一入長安之後，它與二入長安後的情調是不同的。李白與友人岑勛在蒿山友人元丹邱處飲酒而作，是三人對酒時所歌。詩以豪放的語言，抒寫了曠達不羈樂觀自信的精神和對社會現實的憤悶，同時反映了作者理想與現實的深刻矛盾。
全詩可分為三段：
第—段：「君不見黃河之水天上來——莫使金樽空對月」。抒寫對人生短暫的感慨，以及適逢知音的快樂。
前四句懷著深慨寫年華流逝的疾速。妙在詩人能給它找到最好的表現形象和最適宜的放歌節奏。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！」《論語》中記載孔子曾指著河水說：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」所以後來常以水流逝表示時間的流逝。「君不見」是漢樂府開頭常用的辦法。如杜甫詩「君不見漢家三百川」。李白沿用了漢樂府舊題，也沿用了樂府的表現形式。頭兩句說你不見黃河滔滔之水彷彿從高天湧出，一瀉千里奔騰到海不再回返。上句寫大河之來，勢不可擋，極言黃河發源地的高遠；下句寫大河之去不可回。這兩句寫景，描繪黃河洶涌澎湃的氣勢，顯然是隱用其意，彷彿是詩人狂放性格的寫照。同時又是起興，以「不復回」象徵歲月易逝。想到人的生命也像水一樣流逝了，再不會回來。這種寫法在中國古代詩詞里常見，如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》也是這種寫法，「大江東去，浪淘盡千古風流人物」。也是由水的流逝，想到時間的流逝。由時間的流逝，想到歷史人物如何如何。這里選用了一個非凡的雄渾博大的形象，來表現詩人的藝術個性。滔滔黃水，橫貫大野，源頭直接天際，有似從天而降，向大海流去，這形象特別加強了奔騰迅疾和一去不返之感。嵩山為五嶽中的中嶽，挺立中原，距黃河不算太遠，居高遠望，也許能看到黃河的一點形跡，但頂多也不過是「黃河如絲天際來」，不會感受到那種濁浪排空的滾滾奔流之勢。詩人完全是寓目生心，馳騁想像，自由創造能夠酣暢抒情的形象。這兩句起勢猛疾，神采飛動。 下面用黃河水又長又大來興起下文，很自然地過渡到人生的翕忽易老：「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」這是由寫景轉入寫人世。你不見高堂明鏡中照見白發而生悲，早晨還是滿頭青絲，傍晚就變成了雪白。「堂」，堂屋。在堂屋明鏡之前，在鏡子里照見自己的白發而生悲。如果前兩句是空間范疇的誇張，這兩句則是時間范疇的誇張。人生由少到老的過程被說成是朝暮間之事，誇張地寫出了人生的短促。人的頭發朝黑而夕白是不可能的，然而這藝術的誇張卻最真切地傳達出青春的倏忽易逝，也與上文黃水奔流的形象和諧一致。這兩句與上兩句組成對稱句，各以「君不見」三字喝起，不僅增加了慷慨放歌的氣勢，內容也因相互鮮明對照而其情愈顯。開篇這四句中還有—種反襯作用，以黃河的永恆偉大，反襯生命的脆弱渺小。這一開端可謂悲感之極，是—種巨人式的感傷。 志士是惜陰的，最怕年華虛度。李白於天寶三年出離長安，如今已經八年消磨在漫遊中。這無從改變、無可奈何的現實激使詩人唱出「人生」以下六句「人生得志須盡歡，莫使金撙空對月」，是說人生得意之時，應盡情歡樂，不要讓金杯空對明月。「莫使」「空」雙重否定句代直陳，語氣更加強調。「金樽」，酒杯，名貴的酒杯。「對月」，古人講究對月飲酒。賞花對月飲酒是古人一種習慣。既然無法改變客觀形勢，朋友聚首，總算人生一大暢意之事，就應該痛飲極歡。後一句自然是說飲酒，但點染上「對月」二字，便有莫負佳景良辰之意。至於那個惹人愁煩的未來呢?且將它拋過一邊：「天生我材必有用，千金散盡還復來」，天既生材，必然會派個用場，不必為它煩擾不安了，金錢是流通的，散盡還會再聚，更不必顧惜。這反映出李白的極度自信，豁達。詩人用象徵的詩句寫出了一個大寫的「我」。天生我於世間，必是有用之材，正所謂「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」為了這樣樂觀自信的未來，與朋友歡飲，即使是千金散盡了，也在所不惜。趨使金錢而不被金錢所奴役，又一次反映了詩人狂放不羈的思想性格。因此「烹中宰羊且為樂，會須一飲三百杯」。寫痛飲豪飲的盛宴。「且」，姑且，暫且。「會」是當的意思，「會須」，應當。酣飲大嚼一通的意思。在無可奈何中有開朗樂觀，在前程渺茫中有堅定自信，有似撥雲見月，將愁緒一掃而空。詩人的感情由開篇的抑鬱深慨一變而為恣肆狂放。
第一段寫行樂飲酒，也是為了表現李白的豪情壯志。雖3、4句有些感慨、焦急情緒，人生太短暫了，黑頭發很快變成了白頭發。但從整段的情調來看，是積極樂觀的。「人生得志須盡歡」「天生我材必有用，千金散盡還復來」表示的還是豪邁氣魄。感慨是由於時間的流逝，懷才的不遇，在豪邁的氣概中又表現了懷才不遇的想法。
在一、二段之間有四個短句作為過渡：「岑夫子、丹邱生、將進酒，杯莫停」。直呼朋友的姓名(「岑夫子「，岑勛；「丹邱生」，元丹邱)勸酒，「夫子」「生」是對男性的稱呼。你們請喝酒，不要將杯子停下來。這幾個口語化短句的加入，使詩歌節奏富於變化，酒逢對手，生逢知己，無怪乎詩人要「與君歌—曲，請君為我側耳聽」了，我給你們唱支曲子，請你們為我好好聽著。以宴席中勸酒為過渡，轉到第二段，抒寫詩人自己對人生的見解。

歌曲的內容是什麼呢？下面六句就是以歌抒懷：「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒」。鍾鼓饌玉——指富貴生活。富貴人家吃飯時要鳴鍾列鼎，食物精美如玉。「饌玉」，用作動詞，吃著像玉那樣珍貴的食品。「玉」字是比喻，像那樣敲鍾擊鼓的豪華生活，像吃著如玉般珍貴食品的最好生活。指的就是達官顯宦貴族之家。但是詩人以為不足貴、不稀罕，只希望長久沉醉不再醒來。為什麼不醒來？對混濁的社會，達官顯宦這些人的作為表示不滿，用這種態度對當時社會、權貴表示反對。詩至此繼續寫宴樂，但卻從狂放轉為激憤。對照「天生我材必有用」的期待，「但願長醉不願醒」反映出李白所特有的理想與現實的矛盾。「大道如青天，我獨不得出」只好以酒為解脫。「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」。說自古以來的聖賢至今都不為世人所知，只有飲者的名字才能在世間傳揚。為聖為賢都枯槁當年，寂寞後世，有誰來贊賞他們呢?只有飲者倒名傳千古。這兩句中講了長醉的原因，表現出對賢愚不辨的現實的憤悶之情。說他願意長醉但並未長醉。 第二段，對權貴蔑視，對聖賢既有蔑視也有同情，聖賢也是並不被人所重視的，然後擺出一個擺脫苦悶的方法，現實社會行不通，那就「長醉不用醒」。這段是借飲酒來抒發對現實的不滿。
第三段：「陳王昔時宴平樂」——結尾。「陳王」，曹植。他在太和六年(232年)封為陳王。引陳王舊事說明豪飲的原因。這是借古人酒杯，澆自己塊壘。李白在這里用了曹植《名都》篇中「歸來宴平樂、美酒斗十千」之句。這兩句意思說，陳王這個飲者的形景不是至今仍在人們心目中么？李白本是有極大從政熱情的，詩中這樣說顯然是備受壓抑而進發出來的憤激語，它反映了詩人胸中長期積郁的苦悶。在似乎是頹唐的語句中包裹著熱與憤。熱是由於對實現，抱負始終不渝地有追求，憤是由於終究沒有得到一展懷抱的機會。正是這樣，詩人的情緒在這里由狂放轉為憤激。上段詩人先提到古來聖賢，這—段又在這里無數留名飲者當中舉出了壯志難酬的曹植為例，一方面寫詩人曠達樂觀的情志，另—方面也流露出詩人的不平之氣。「主人為何言錢少，徑須沽取對君酌」。「為何」，疑問句，即「何為」，為什麼。主人為什麼說錢少呢？「徑」，通假字，一直，直接。「徑須」，只管，就可以這樣做。「沽」，買。「沽取」，買酒。說我為宴會的主人，怎麼說錢不夠呢？只言去打酒來，與你們同飲。這里既照應「千金散盡」一句，又引起下文「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」「五花馬」，馬的毛皮著有花紋的，表名貴馬。孔子曾問子路你有什麼志向？子路說願白馬衣輕裘。「馬」「裘」古代作為生活比較高的一種表現。「裘」，皮衣。「千金裘」，是價值千金的狐皮襖。「將」，拿。「將出」是拿出去。這四句說，五花寶馬，千金貴裘，只管拿去換酒，與君縱飲銷愁。說「萬古愁」是因為「古來聖賢皆寂寞」，整個古今志士不遇的愁煩，都要用酒銷掉。經過憤激的浪峰，詩人的狂放也達於頂點，裘馬換酒的豪舉把狂態刻畫得淋漓盡致。狂放縱酒是為銷愁，狂放的程度恰恰表現了愁苦的深度。他那曠達樂觀和狂放不羈的性格躍然紙上。與「千金散盡還復來」「鍾鼓饌玉不足貴」的思想吻合起來，組成了一個充滿信心又超脫世俗的詩人自我形象。
全詩結束在一個「愁」字上。愁字中凝聚了詩人對年華流逝的驚懼，對人生坎坷的慨嘆，對有志難酬的郁悶，對世俗、對丑惡社會現實的憎惡。這一切都一股腦地傾瀉在知己面前，感情悲憤而又豪放，並有豐富深厚的社會內容。
這首詩本身就猶如黃河之水，氣勢磅礴，情緒急促，恰當地表現了詩人狂放不羈追求個人自由生活態度。在藝術上也很有代表性。
這是一首抒情詩，無論抒發什麼感情，都是抒情者的一種自我肯定。這首詩也就是李白的自我肯定。他抒發的是一種愁情、憤懣，可在這愁情與憤懣當中，表現著他對自己價值的一種肯定。該詩前半部分抒發著一種須及時行樂的思想，這僅是一種表層的意思。但真正給人印象深的還在這一部分。有三點值得注意並引人深思：
1、開頭起興，是爆發式、力量型的。用「黃河之水天上來，奔流到海不復回」來起興，黃河之大、之長、非凡是人所共知的，這從天而降的長、大、非凡和劇烈動盪的物象合成為一種壯大的、給人以生命感的景色，表現著飛騰咆哮的、非同凡響的巨大生命。仔細體會黃河之水奔流到海不復回，其生命消失是迅速的，但這一過程也是偉大壯觀的。正因為用這不平凡的黃河來起興，引起青春之易逝，人生之短暫(「高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」)，這感慨就不是軟弱無力的自我哀憐，也不是無可奈何的呻吟。他所喚起的感情，只有悲慨而無悲觀。這種感情色彩不是灰暗的，而是鮮亮的；其狀態不是一種冷清的、停止的，而是激動、向上的；它所導向的感情不是消沉的而是昂揚的。所以這里是對生命的肯定和珍惜，體現著信心和力量。這是開頭起興給人的感發、引人思索的意義。
2、這里講到「人生得意須盡歡」，不能簡單的以及時行樂來對待。這及時行樂是表層的追求享樂，而實際上蘊涵著「天生我材必有用」的自信。在這自信的基礎上，而產生出來的一種追求自由的傾向。這是一種要求個性自由，「天生我材必有用」與「人生得意須盡歡」兩個要結合起來。
前半部，表面看來寫的是及時行樂，但這里卻表現著自信和自由的傾向，這是表現人的個性覺醒的追求。詩的後半部分，抒發的是借飲酒而擺脫憤懣、擺脫愁情的束縛，表面看是在發牢騷，實際上也有它深刻的思想：(1)首先指出「鍾鼓饌玉不足貴」，富貴生活不值得珍惜、留戀。李白為什麼要這樣講？他認為富貴生活不是永恆的，功名富貴不會常在。這種思想是初盛唐以來詩人的普遍思想，即富貴者也可以沒落，而貧賤者亦可富貴。因此一味追求富貴，為富貴所束縛，這是不值得的。(2)他認為「天生我材必有用」「千金散盡還復來」，像自己這樣的人材必有大用，有大用這富貴是不成其為問題的。所以他也認為「鍾鼓饌玉不足貴。」(3)李白在現實中所見到的那些富貴之家，又多半是些腐朽的、庸俗的、庸碌的一些人，這都是一些為詩人所不齒之人。基於這三點，所以他認為「鍾鼓饌玉不足貴。」 3、還講到「古來聖賢多寂寞」，聖賢的不被理解、認識。生前就是孤獨困窘的，而生後又常常不被人重視，所以無須追求成聖成賢，即不以聖賢為楷模。如果一定要留名後世，那也「惟有飲者留其名」，還是曹植那樣好。這兩點不是講什麼正經的道理，而是表達李白的一種情懷。他所說的這些話，話間的聯系是一種感情的邏輯，不是一種理性的思維，理論的邏輯。他是用否定的方式來求得自我的肯定。他把當時士人兩項最高的追求：一是富貴，一是以聖賢為楷模，都一一否定了，那實質上就是藉此來肯定自己。只有縱酒尋歡，在長醉中擺脫這種世俗的羈絆，獲得自由，才是最有意義的。功名富貴，是一種不能永恆的虛假的價值。李白曾寫過「三杯通大道，一鬥合自然」(《月下獨酌》)「仙人殊恍惚，未若醉中真」(《擬古》其三)，所謂「合自然」「醉中真」，其內涵都是在追求這種個性自由。《將進酒》「但願長醉不復醒」的意義就在此。結尾的「與爾同銷萬古愁」，正表現著以醉中的自由去消解自我在現實中無從得到肯定的苦悶。所以該詩的真正意義，就在於表現了以自負、自信、自由為內容的自我肯定。

該詩雖給人「萬古愁」，以酒澆愁之感，由於用豪放來沖淡心中之鬱抑、心中之憤懣，所以基調仍是樂觀的，並用豪邁的語言，表達了這種樂觀自信的、放縱不羈的精神。
從語言形式上看，句型變化多，開頭用長句，然後三字句、七字句交錯使用，而且換韻比較頻繁。如開頭「來」「回」在古代是押韻的，古代屬「灰」韻。「發」「雪」「月」同押一韻。「來」「杯」押一韻。「停」「聽」「醒」「名」押一韻。「謔」「酌」在古代也是押韻的。「裘」「愁」押韻。
在頻繁押韻中，平仄韻又是互換著押，這也是古詩一大特點。「平仄」，指現代漢語中的第一、二聲，即陰平與陽平。「仄聲」，指現代漢語中的上聲、去聲，即第三、四聲。但古代還有「入」聲。北京音沒入聲，南方有入聲。古代將「入」聲都歸到平、上、去聲里。如「學」現讀平聲，古代讀入聲。「月」，今讀四聲，古代讀入聲。再如「停」「聽」「醒」「名」都是平聲；「發」「雪」「月」是入聲。「謔」「酌」是入聲。「裘」「愁」是平聲。

2. 槍進酒古詩是咋寫的

將進酒
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫）
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，
黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請你們為我傾耳細聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，
只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

3. 關於「酒」的古詩有哪些

在南京一家酒樓，李白臨別時：一股風吹來，吹來柳絮，使這家酒樓變得溫馨，吳基則壓酒勸杜酬謝賓客。有我的同城同志在這里送我，如果你想做智，你不能做你自己刀。哦，去問問這條向東流的河流，它是否能比朋友愛走得更遠！成衛區王偉：成衛面臨著雨和輕塵，賓館是綠色和明亮。真心勸我朋友干一杯酒，西出了楊關，很難見到親人。

歌劇《花門酒家》中的翁岑參問道：“這位70多歲老人仍然在賣酒，一千個罐子和數百個骨灰盒掛在門上。”。路邊榆樹莢仍然像錢一樣。你會挑選和出售葡萄酒嗎？當我把李少甫送去時候，我是在一家高質量賓館的招待所里認識的，這意味著很多違規行為。黃昏時分，楚青侯嚴菲被大雪覆蓋。美酒大師沒有醉。黃昏時你不能回家嗎？

4. 關於頌酒的古詩

飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興資萬錢，
飲如長鯨吸百川， 銜杯樂聖稱世賢。
宗子瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋綉佛前，
醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然， 高談雄辯驚四筵。涼州詞 5 l V& j% V2 r8 m8 [

（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 /客中行

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

月下獨酌四首

花間（一作下）一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月裴回，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，復道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙？

三杯通大道，一鬥合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

三月咸陽時（一作城），千花晝如錦（一作好鳥吟清風，落花散如錦）。

誰能春獨愁？ 對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。

一樽齊死生，萬事固難審。

醉後失天地，兀然就孤枕。

不知有吾身，此樂最為甚。

窮愁千萬端（一作有千端），美酒三百杯（一作唯數杯）。

愁多酒雖少，酒傾愁不來。

所以知酒聖（一作聖賢），酒酣心自開。

辭粟卧首陽（一作餓伯夷），屢空飢（一作悲）顏回。

當代不樂飲，虛名安用哉？

蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

且須飲美酒，乘月醉高台。

帝京篇十首（之八）
李世民
歡樂難再逢， 芳辰良可惜。
玉酒泛雲罍， 蘭餚陳綺席。
千釧合堯禹， 百獸諧金石。
得志重寸陰， 忘懷輕尺璧。

早春夜宴
武則天
九春開上節， 千門敞夜扉。
蘭燈吐新焰， 桂魄朗圓輝。
送酒惟須滿， 流杯不用稀。
務使霞漿興， 方乘泛洛歸。

宮 詞
王衍
輝輝赫赫浮玉雲， 宣華池上月華新。
月華如水浸宮殿， 有酒不醉真痴人。

過酒家五首（之二）
王績
此日常昏飲， 非關養性靈。
眼看人盡醉， 何忍獨為醒。

醉 後
王績
阮籍醒時少， 陶潛醉日多。
百年何足度， 乘興且長歌。

答陸灃
張九齡
松葉堪為酒， 春來釀幾多？
不辭山路遠， 踏雪也相過。

謝公樓
張九齡
謝公樓上好春酒， 三百青蚨買一斗。
紅泥乍擘綠蟻浮， 玉碗才傾黃密剖。

贈李十四四首（之二）
王勃
小徑偏宜草， 空庭不厭花。
平生詩與酒， 自得會仙家。

九日
王勃
九日重陽節， 開門有菊花。
不知來送酒， 若個是陶家？

醉中作
張說
醉後方知樂， 全勝未醉時。
動容皆是舞， 出語總成詩。

九日進茱萸山詩五首（之二）
張說
黃花宜泛酒， 青岳好登高。
稽首明庭內， 心為天下勞。

春興
賀知章
泉噴橫琴膝， 花黏漉酒巾。
杯中不覺老， 林下更逢春。

少年行四首（之一）
王維
新豐美酒斗十千， 咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲， 系馬高樓垂柳邊。

渭城曲
王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。

陳十六東亭
李頎
余春伴蝴蝶， 把酒聽黃鸝。
最是淹留處， 殘花三兩枝。

新豐主人
儲光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
雲散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。

龍標野宴
王昌齡
沅溪夏晚足涼風， 春酒相攜就竹叢。
莫道弦歌愁遠謫， 青山明月不曾空。

送盧判官南湖
劉長卿
漾舟仍載酒， 愧爾意相寬。
草色南湖綠， 松聲小署寒。
水禽前後起， 花嶼往來看。
已作滄洲調， 無心戀一官。

春望寄王涔陽
劉長卿
清明別後雨晴時， 極浦空顰一望眉。
湖畔春山煙點點， 雲中遠樹墨離離。
依微水戍聞鈣鼓， 掩映沙村見酒旗。
風暖草長愁自醉， 行吟無處寄相思。

涼州詞二首（之一）
王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？

寒夜張明府宅宴
孟浩然
瑞雪初盈尺， 寒宵始半更。
列筵邀酒伴， 刻燭限詩成。
香炭金爐暖， 嬌弦玉指清。
醉來方欲卧， 不覺曉雞鳴。

游鳳林寺西嶺
孟浩然
共喜年華好， 來游水石間。
煙容開遠樹， 春色滿幽山。
壺酒朋情洽， 琴歌野興閑。
莫愁歸路瞑， 招月伴人還。

將進酒
李白
君不見黃河之水無上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽酒對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。

行路難三首（之一）
李白
金尊清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在？
長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。

少年行二首（之二）
李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。
落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。

金陵酒肆留別
李白
風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請君試問東流水， 別意與之誰短長？

把酒問月
李白
青天有月來幾時， 我今停杯一問之：
人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕， 綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來， 寧知曉向雲間沒。
白兔搗葯秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月， 今月曾經照古人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時， 月光常照金尊里。

宣州謝脁樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

客中行
李白
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。

月下獨酌四首（之一）
李白
花間一壺酒， 獨酌無相親。
舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。
暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情游， 相期邈雲漢。

寒食寄京師諸弟
韋應物
雨中禁火空齋冷， 江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟， 杜陵寒食草青青。

白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地百草折， 胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開。
散入朱簾濕羅幕， 狐裘不暖錦衾薄。
將軍角功不得控， 都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰， 愁雲滲淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門， 風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去， 去時雪滿天山路。
山迴路轉不見雪， 雪上空留馬行處。

戲問花門酒家翁
岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百瓮花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？

送李少府時在客舍作
高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。
主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？

贈衛八處士
杜甫
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山嶽，世事兩茫茫。

飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興資萬錢，
飲如長鯨吸百川， 銜杯樂聖稱世賢。
宗子瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋綉佛前，
醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然， 高談雄辯驚四筵。

5. 描寫酒的詩句 古詩

1、對酒

清代：秋瑾

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

譯文：不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣換酒也算得上豪邁。革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業。

2、清明日對酒

宋代：高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

譯文：清明這一天，南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐狸躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。

因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之後，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？

3、採桑子·畫船載酒西湖好

宋代：歐陽修

畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。

譯文：西湖風光好，乘畫船載著酒餚在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。

醉眼俯視湖中，白雲在船下浮動，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個世界。

4、菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨

清代：納蘭性德

新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。
無聊成獨卧，彈指韶光過。記得別伊時，桃花柳萬絲。

譯文：乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉後殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。

相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好的時光一去不復返，還記得當初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多麼令人懷念又惆悵啊。

5、對酒行

唐代：李白

松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地無凋換，容顏有遷改。
對酒不肯飲，含情慾誰待。

譯文：赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山。他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？

人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉眼即逝，忽然一下子就到了暮年。幾十年，天地並沒有多大的變化，改變的只有人的容顏。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。

(5)捋進酒古詩擴展閱讀：

歷史上喝酒的名家燦若星河，大家都知道的李白、杜甫、東坡、陶潛等這些文豪們個個都是杜康之任性粉，也不乏李清照這樣的女中豪傑。

杜甫還曾就近取材，隨手便列出李白、賀知章、李琎、李適之、崔宗之、張旭、蘇晉、焦遂八位身懷絕學的酒紅，寫了首《飲中八仙歌》，魏晉的「竹林七賢」就差不多全是酒鬼，其中劉伶堪稱「飲壇北斗」，人送綽號「天下第一酒鬼」。

6. 關於酒的古詩100首

1、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。——李白《行路難》

2、蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。——李白《客中行》

3、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

4、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。——李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔雲》

5、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——王翰《涼州曲》

6、明月幾時有，把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》

7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝朓北樓餞別校書叔雲》

8、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。——曹操《短歌行》

9、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——杜牧《江南春絕句》

10、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。——杜甫《登高》

11、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

12、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回。——晏殊《浣溪沙》

13、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》

15、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

16、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰《涼州曲》

17、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》

18、常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。——李清照《如夢令》

19、悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。——王實甫

20、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。()——蘇軾《浣溪沙》

21、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？——蘇軾《江城子·密州出獵》

22、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

23、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》

24、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

25、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

26、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《游山西村》

27、開軒面場圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過故人庄》

28、襄陽好風日，留醉與山翁。——王維《漢江臨眺》

29、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修《春日西湖寄謝發曹韻》

30、擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。——柳永《蝶戀花》

7. 古詩詞《將進酒》原文

《將進酒》

【作者】李白【朝代】唐

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

你難道看不見，那黃河之水那從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。

你難道看不見，那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白發，年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。

人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子，丹丘生啊，請二位快點喝酒吧，舉起酒杯不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不願清醒。

自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什麼名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

(7)捋進酒古詩擴展閱讀

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，標題的意思為「勸酒歌」，內容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩約作於天寶十一載（公元752年），他當時和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩，來了一次酣暢淋漓的抒發。

在這首詩里，李白「借題發揮」，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發了自己懷才不遇的心情。

這首詩十分形象的體現了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，「天生我材必有用」、「人生得意須盡歡」。全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，具有極強的感染力。李白詠酒的詩歌非常能體現他的個性，思想內容深沉，藝術表現成熟。《將進酒》即為其代表作。

8. 古詩 將進酒

將進酒
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要乾杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鍾鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願清醒。自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

【簡析】：
《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術成就。

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即「勸酒歌」，故古詞有「將進酒，乘大白」雲。作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補注李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：「不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。」）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，「自道所得」，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒捲往復的詠嘆味，是短促的單句（如「黃河落天走東海」）所沒有的。緊接著，「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的誇張，這二句則是時間范疇的誇張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說「高堂明鏡悲白發」，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成「朝」「暮」間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是「反向」的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如「棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂」（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：「此種格調，太白從心化出」，可見其頗具創造性。此詩兩作「君不見」的呼告（一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要「人生得意」便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由「悲」而翻作「歡」「樂」。從此直到「杯莫停」，詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有？「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：「天生我材必有用」，這是一個令人擊節贊嘆的句子。「有用」而「必」，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——「我」——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」，為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麼——「千金散盡還復來！」這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人「曩者游維揚，不逾一年，散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是「菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」，不喝上「三百杯」決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麼豪壯的詩句！
至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：「岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！」幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但「忘形到爾汝」，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要「與君歌一曲，請君為我傾耳聽」。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
「鍾鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鍾列鼎，食物精美如玉），可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」（《行路難》）。說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。因此才願長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到「唯有飲者留其名」，便舉出「陳王」曹植作代表。並化用其《名都篇》「歸來宴平樂，美酒斗十千」之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉「陳王」？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，「陳王」與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，「陳王」曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提「古來聖賢」，二提「陳王」曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。
剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。「主人何為言少錢」，既照應「千金散盡」句，又故作跌宕，引出最後一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——「五花馬」（毛色作五花紋的良馬）、「千金裘」來換取美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在於「呼兒」「與爾」，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是「主人」。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲「手之舞之，足之蹈之」。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句「與爾同銷萬古愁」，與開篇之「悲」關合，而「萬古愁」的含義更其深沉。這「白雲從空，隨風變滅」的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（「千金」、「三百杯」、「斗酒十千」、「千金裘」、「萬古愁」等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、「絕去筆墨畦徑」之妙，既非

9. 將進酒 古詩(李白

君不o見1黃河之w水3天x上n來，奔流到海不p復回。 君不z見3高堂明鏡悲白發，朝如青絲回暮成雪。答 人s生得意須盡歡，莫使金樽空對月7。 天p生我材必有用，千d金散盡還復來。 烹羊宰牛7且為5樂，會須一p飲三y百杯。 岑夫a子h、丹8丘生：將進酒，杯莫停。 與w君歌一j曲，請君為4我傾耳聽。 鍾鼓饌玉3不l足貴，但願長6醉不t復醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。 陳王y昔時宴平樂，斗6酒十b千p恣歡謔。 主人n何為0言少0錢，徑須沽取對君酌。 五c花馬q，千c金裘，呼兒d將出換美酒， 與r爾同銷萬a古愁。 w┓dそ通啖b輳j∏┣j∏┣klo郡dそ通啖i

10. 酒詩句大全

1. 金陵酒肆留別

李白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

2. 渭城曲

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

3. 新豐主人

儲光羲

新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。

滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。

雲散天高秋月明，東家少女解秦箏。

醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。

4. 涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

5. 少年行

李白

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。

落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

6. 宣州謝脁樓餞別校書叔雲

李白

棄我去者，昨日之日不可留，

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

7. 客中行

李白

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

8. 月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

9. 戲問花門酒家翁

岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？

10. 飲中八仙歌

杜甫

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

11. 問劉十九

白居易

紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，

晚來天欲雪，能飲一杯無？

12. 醉花陰

李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。

13. 清明

杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

14. 清明

王禹

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

15. 龍池

李商隱

龍池賜酒敞雲屏，

羯鼓聲高眾樂停。

夜半宴歸宮漏水，

薛王沉醉壽王醒。

16. 自譴

羅隱

得即高歌失即休，

多愁多恨亦