題畫古詩朗誦

㈠ 古詩朗誦題畫菊

寒菊 / 畫菊
朝代：宋代
作者：鄭思肖
原文：
花開不並百花叢，獨立內疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱容香死，何曾吹落北風中。

譯文
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣並未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！
注釋
1、不並：不合、不靠在一起。並，一起。
2、疏籬：稀疏的籬笆。
3、未窮：未盡，無窮無盡。
4、抱香死：菊花凋謝後不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。
5、何曾：哪曾、不曾。
6、北風：寒風，此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。

㈡ 詩歌朗誦大全

詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦,詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言，響亮的聲音，優美的體態，引入的動作把原詩歌、作品有感情地向聽眾表達出來，以傳達詩歌的思想內容，以引起聽眾的共鳴。

散文類

敖紅亮的《學會感恩》、朱自清的《荷塘月色》、《春》；魯迅的《雪》；快樂的漂泊的《女人如花》；梅亭映雪《點燃一盞心燈》、《清淡的女人》、《岳陽樓記》、《滿江紅》、《海燕》、《感悟清明》、《別》、《淡淡蘭香》、《一個人上路》、《悼念一棵楓樹》、《我驕傲，我是中國人》、《大漠深處的胡楊》、《雪鄉》、《你是我心底的一首歌》、《靈魂朝拜的天堂》、《蜀道難》、《父親是我生命的過往》、《沉靜中的流年》、 《海棠花祭》、《無題》 、《 尚湖尋夢》、《等我們老的時候》、《我眷戀這土地》、《一朵微笑》、《你是我生命中最美麗的相遇》、《離開網路我們還能愛多久》和《冬之韻》

㈢ 古詩詞朗誦要領

古詩來詞朗誦要領
1，古詩詞源的朗誦。
（1），感情充沛。古體詩詞大多是作者有感而發，語言凝練。因此，在朗誦前要了解作者的心境，以作者的身份去朗誦，才能找到鮮明的情感與節奏。我們善於寫古體詩，且詩朗誦自己的作品。感情充沛是沒有問題的。關鍵是分好音部。
（2），分好音部。音部是指詞或片語間，因表達語意，而拖長語音形成的間隔。分析好詩詞的音部是古詩詞朗誦的基本環節。音部確定後，即產生節奏。如王之渙的 ；  白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。音部是這樣分的：王之渙的   白日—依山—盡，黃河—入—海流，欲窮—千里—目，更上——  一層  —樓。
（3），平仄相映。平聲字一般聲調高昂而稍長：仄聲字一般聲調降抑而急促。在古詩詞里，平仄搭配都遵循一定規律的。朗誦時平聲字悠揚綿長：仄聲字頓挫收斂。由此形成高低升降、互為映襯，使音調鏗鏘、語氣優美聽起來就非常好聽、和諧悅耳。
（4），節奏鮮明。古詩詞是講究合輒押韻。在朗誦時要把韻腳讀得稍重一些，然後再根據作品內容，和所要體現的思想感情、將詩句的語調、語速合理安排，就會節奏鮮明的朗誦出來。

㈣ 關於班級古詩朗誦的古詩

塞下曲
李白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的後四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為後四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。
作者善於抓住具有特徵性的事物來概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以「隨金鼓」和「抱玉鞍」來表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結尾兩句「願將腰下劍，直為斬樓蘭」，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的願望與決心。
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
註：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由於個人的生活遭遇和身處復雜動盪的時代，杜詩大多都有沉鬱、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉鬱悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。
首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居「劍外」，但聽到官軍收復了遙遠的「薊北」後，喜極而泣。河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？
頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的後兩聯，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，准備趁著大好春光早日返鄉的心情。
這是一首有名的「快詩」，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句 ，一氣呵成，情感熾烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在於它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情
南 園
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建築的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的願望。
詩的首句「男兒何不帶吳鉤」起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了「國家興亡，匹夫有責」的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟後，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的後兩句則是呼籲有志男兒「帶吳鉤」效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。（當然，聯系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）

㈤ 古詩朗誦

小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤凄之情。語言簡練，生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。
柳宗元（773—819），字子厚，唐代河東人，著名文學家。唐德宗貞元時中進士，年二十一歲。授校書郎，調藍田蔚。升監察御史。曾參與王叔文集團的政治革新活動，任禮部員外郎。失敗後，被貶為永州司馬，又任柳州刺史，故亦稱「柳柳州」。與韓愈倡導古文運動，並稱「韓柳」，同被列為「唐宋八大家」。有《柳河東集》。
柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶到永州以後寫的《始得西山宴遊記》、《鈷坶潭記》、《鈷姆潭小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫廊式的展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經注》的傳統而有所發展。《水經注》是地理書，對景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合於自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄於荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱的心情。

觀 滄 海
作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操傳世的詩歌全是樂府詩。用樂府舊題寫時事，是曹操的首創。樂府舊題中有《步出夏門行》，屬於《相和歌·瑟調曲》，源出漢代民謠，一人唱，三人和。現存的一首古辭是寫求仙得道的。曹操則用它來寫自己的政治抱負。全詩共分四章(稱四解)，第一章《觀滄海》，通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己的博大襟懷；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，記征戰途中所見所感，表達了詩人對社會動亂、田園荒蕪的憂慮；第四章《龜雖壽》，描寫詩人老當益壯、奮斗不息的英雄氣概。四章之前有一段「艷」辭，相當於序言。詩寫於建安十二年(公元207)曹操北征烏桓之際。
漢獻帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十餘萬。為消除邊患，進而統一北方，曹操於建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激盪，浮想聯翩。《觀滄海》便是他當時思想感情的抒發。

《觀滄海》是中國文學史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己意氣昂揚的豪邁感情。

詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。

描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動靜和大海形成映襯。「秋風蕭瑟，洪波湧起」也是眼前實景，但比前面所寫「水何澹澹」更進了一步，是詩人在審視之後的所見所感，當他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風在吹著，海浪在激盪洶涌著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現出層次變化來。從結構上看，既把對海水的正面實寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。

後四句，詩人馳騁想像，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的；夜空中橫亘蒼穹的銀河也好像從大海發源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里採用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的「精神世界」，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。
劉熙載在《藝概·詩概》中說：「曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也。」曹操在政治上是叱吒風雲的英雄，他的詩都是直接或間接抒發他的政治懷抱的。《觀滄海》看似寫景，實則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，在《短歌行》中寫道「山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心」，都反映了他統一國家的大志，這種英雄本色是一般詩人學不到的。這也正是曹操的詩既有藝術的魅力，能給人以藝術享受；又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。

李清照如夢令兩首：
如夢令·常記溪亭日暮
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【賞析】：
這是一首絕妙的大自然的贊歌。此首小令，為作者年輕時詞作。寫她經久不忘的一次溪亭暢游，表現其卓爾不群的情趣，豪放瀟灑的風姿，活潑開朗的性格。用白描的藝術手法，創造一個具有平淡之美的藝術境界，清秀淡雅，靜中有動，語言淺淡自然。朴實無華，給人以強列的美的享受。
如夢令·昨夜雨疏風驟
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否、知否？
應是綠肥紅瘦。
這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而「試問」，因不相信「卷簾人」的回答而再次反問，如此層層轉折，步步深入，將惜花之情表達得搖曳多姿。《蓼園詞選》雲：「短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」可謂的評。
一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點染卻又神氣兀然，千古之下不負勝名。
一個不解愁思，一個嘆時光易逝，兩相對照，如花影搖曳自有風致翩然。
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

水調歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
水調歌頭是蘇軾四十一歲中秋節時懷念弟弟蘇轍而做的詩,當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。蘇軾當時正任密州知府,官場失意.全篇充滿蘇軾貫有的浪漫主義色彩,一首被廣為流傳的中秋節詩歌。
本詩表達了作者對美好的嚮往,既有哲理又飽含感情. 寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長，情味厚重。

龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩是建安十二年（207年）曹操北征烏桓時所作。意思是說，傳說中以長壽著稱的神龜、騰蛇都不免一死，而人雖不能長生不老，卻可以保持永不衰退的進取精神；何況善於調養身心，還可以長壽。詩人認為人的生命並不只是由上天決定的，生命的價值也不在於壽命的長短，而在於保持積極進取的壯心。「老驥伏櫪」四句，筆力遒勁，內蘊一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了詩人老當益壯、銳意進取的精神。詩歌運用了傳統的比興手法，並且能將詩人對時間生命的哲理思考融進真摯濃烈的情感之中。

西江月 夜行黃沙到中
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這是寫鄉村景物的一首小詞，上片以鵲「驚」(視覺)、蟬「鳴」(聽覺)、稻花飄「香」(味覺)寫出近景。下片以天外星臨、山前雨落、社林依舊、溪橋忽見寫出遠景。這純粹的白描，不是板滯堆垛式的充實，不是蒙蒙模糊的「米氏山水」，更不是神龍不見尾的那種神韻派的空靈。沒有任何婉麗的艷美、蘊藉的比喻、冷寂的心境，只是清淡、自然、簡素。
這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。

春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。
這首詩當是開元二十三年（735）李白游洛陽時所作。描寫在夜深人靜之時，聞笛聲而引起思鄉之情。王堯衢《唐詩合解》：「忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，於是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈別，而笛調中有《折楊柳》一曲。聞折柳而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞者『何人不起』，豈人人有別情乎？只為；『散入春風』，滿城聽得耳。」
《折柳》：即《折楊柳》笛曲，樂府「鼓角橫吹曲」調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷四：「《樂府雜錄》雲：『笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》』。故謫仙《春夜洛城聞笛》……杜少陵《吹笛》詩：『故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？'王之渙雲：『羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。』皆言《折楊柳》曲也。
洛城就是現在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風駘盪的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉的曲調隨著春風飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著「白玉盤」似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好藉以表達戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？於是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。
這首詩全篇扣緊一個「聞」字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾，這就是「誰家玉笛暗飛聲」的「暗」字所包含的意味。「散入春風滿洛城」，是藝術的誇張，在詩人的想像中，這優美的笛聲飛遍了洛城，彷彿全城的人都聽到了。詩人的誇張並不是沒有生活的依據，笛聲本來是高亢的，又當更深人靜之時，再加上春風助力，說它飛遍洛城是並不至於過分的。

㈥ 適合朗誦的古代詩詞 五分鍾左右的

1、將進酒

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往迴流。

你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。

人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。

上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。

且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。

岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。

我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。

山珍海味的豪華生活算不上什麼珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。

自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。

你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。

名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統統來換美酒吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁！

2、早春呈水部張十八員外

唐代：韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文：

長安街上細密的春雨潤滑如酥，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏。

一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠柳滿城的春末。

3、游園不值

宋代：葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

譯文：

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，我輕輕地敲打柴門久久不開。

滿園子的春色是關不住的，開得正旺的紅杏有一枝枝條伸到牆外來了。

4、詠柳

宋代：曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

譯文：

雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下便飛快的變綠了。

只懂得用它的飛絮蒙住日月，卻不知天地之間還有秋霜。

5、泊船瓜洲

作者：王安石

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

譯文：

春日夜裡，行船停泊在瓜洲岸邊，我隔江遙望對岸的京口，心裡想，這里與我居住的鍾山也就只隔著幾座大山，和煦的春風吹綠了長江南岸的草木，而我何時才能在皎潔的月光照耀下返回家鄉呢？

㈦ 「經典詩文誦讀」繪畫 急急急！！！

春天：落紅不來是無情物，化作春泥更護源花。
1，整張紙以極淺的紅色為底
2，趁紙未乾用一般濃度的紅色隨意地點在紙上
3，畫上樹枝，完成。
夏天：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
1，以極淺綠色為底添上一支荷葉。
2，在荷葉上加一蜻蜓。
秋天：滿地黃花堆積，如今有誰堪摘。
1，以極淺黃色為底。
2，在左下角畫一菊花。
冬天：遙知不是雪，為有暗香來。
1，在紙上畫幾朵梅花及梅枝。完成。
該系列簡潔易畫又極具文化底蘊，看似輕描淡寫實為含義深刻。
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㈧ 優美的古詩詞朗誦

1.相見復歡（李煜）

無言獨上西樓，制月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，

別是一番滋味在心頭。

適合朗誦的古詩（2）：

水龍吟

次韻章質夫楊花詞（蘇軾）

似花還似非花，也無人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。

夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。

曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細看來，不是楊花，點點是離人淚。-

適合朗誦的古詩（3）：

聲聲慢（李清照）

尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個、愁字了得！

適合朗誦的古詩（4）：

祝英台近 晚春（辛棄疾）

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。

怕上層樓，十日九風雨。

斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住？

鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數。

羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？

卻不解帶將愁去

㈨ 適合朗誦的詩歌10首

《將進酒》 李白

君不見黃河之水天上來⑵，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪⑶。
人生得意須盡歡⑷，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，將進酒，杯莫停⑺。
與君歌一曲⑻，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴⑽，但願長醉不復醒⒄。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔⑿。
主人何為言少錢⒀，徑須沽取對君酌⒁。
五花馬⒂，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁⒃。[1]

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