闡述學習方法的詩句
❶ 關於學習的詩句。
《長歌行》：「青青園中葵，朝露待日 。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至， 黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」
勸人立志的。《神童詩》：「少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。」宋•真宗《勸學文》：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋 ；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志 ，六經勤向窗前讀！
王安石《勸學文》
讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，貧者因書富，富者因書貴。
勸勉刻若勤學的:
宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的「勸學詩」：「力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多 ，會有歲稔時。」該詩是說勤奮讀書如農夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
勸勉講究學習方法的:
唐、宋「八大家」之首的韓愈寫過一首「勸學詩」：「讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行」。詩中向我們提出治學上的四人重要方面：多讀、深思、虛心、躬行（身體力行）。
宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。」強調讀書切戒爭匆、慌忙，要貫徹「涵泳」（細心體會、琢磨、推敲的意思），這確是經驗之談。
關於惜時的:
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
關於學習體會的:
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
關於學習樂趣的:
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
希望可以幫到你。望採納
❷ 有關於學習方法的詩句！急！多一些，上下句的！！！
問渠那得清如許,為有源頭活水來
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
書到用時方恨少，事非經過不知難
只要功夫深,鐵杵磨成針
世上無難事,只怕有心人
❸ 闡述學習方法的詩句
欲窮千里目。更上一層樓。
還有 王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
第一種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
第二種境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。
第三種境界：「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。梁啟超稱此詞「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，「吾人可以無勞糾葛」。他以此詞最後的四句為「境界」之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。
❹ 關於學習方法的詩歌
學而不思則罔，思而不學則殆。
❺ 關於學習方法的詩句
一、奉贈韋左丞丈二十二韻
【作者】杜甫【朝代】唐
紈絝不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
譯文
富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細聽，我把自己的往事向你直陳。我在少年時候，早就充當參觀王都的來賓。先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
二、冬夜讀書示子聿
【作者】陸游【朝代】宋
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
三、觀書有感
【作者】朱熹【朝代】南宋
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
四、柏學士茅屋
【作者】杜甫【朝代】唐
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，
雖然他年少，但已學業有成。觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
五、《論語》
【作者】孔子 【朝代】春秋
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文
一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
❻ 古代詩句中談論學習態度，學習方法的詩句，除了論語
很多，比如，三十年來妄學詩，夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時
❼ 關於學習的詩句
《長歌行》：「青青園中葵，朝露待日 。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至， 黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」
勸人立志的。《神童詩》：「少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。」宋 真宗《勸學文》：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋 ；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志 ，六經勤向窗前讀！
王安石《勸學文》
讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，貧者因書富，富者因書貴。
勸勉刻若勤學的:
宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的「勸學詩」：「力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多 ，會有歲稔時。」該詩是說勤奮讀書如農夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
勸勉講究學習方法的:
唐、宋「八大家」之首的韓愈寫過一首「勸學詩」：「讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行」。詩中向我們提出治學上的四人重要方面：多讀、深思、虛心、躬行（身體力行）。
宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。」強調讀書切戒爭匆、慌忙，要貫徹「涵泳」（細心體會、琢磨、推敲的意思），這確是經驗之談。
關於惜時的:
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
關於學習體會的:
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
關於學習樂趣的:
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
❽ 學習方法的詩句
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) W 玩物喪志。(書經) 往者不可諫,來者猶可追。(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先後,術業有專攻。(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經) X 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然後知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅) Y 言者無罪,聞者足戒。(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》) 業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修) 答案補充
魯迅「偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會創造出來。」答案補充
在不利與艱難的遭遇里百折不撓 」（貝多芬 「 請記住，環境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大」（托爾斯泰語）。 愛因斯坦我從來不帶筆記本，我常常使自己的的頭腦輕松，把全部精力集中到我所要研究的問題上。至於你們問我，聲音的速度是多少？現在我很難確切地回答你們，必須查一下辭典才能回答。因為我從來不記在辭典上已經印有的東西，我的記憶力是用來記憶書本上還沒有的東西。」 「學校的教育目標應當是培養獨立行動和獨立思考的人」、「發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。」