中國古代詩歌發展簡史

『壹』 中國古代詩歌的發展歷程

唐代是中國詩歌史上的黃金時代，詩體完備，流派各異，名家輩出，成就卓著。「初唐四傑」(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和稍後的陳子昂，上承漢魏風骨，力掃齊梁宮體頹靡詩風，發出清新健康的歌唱，為唐詩的發展鋪平了道路。

宋詩總體成就不如唐詩，但別開天地，自有特色。對比而言，唐詩主情韻，開朗俊健，以境取勝;宋詩主理致，深幽曲折，以意勝。蘇軾是宋代文藝創作成就最為全面的作家，其詩說理抒情，自由奔放，發展了宋詩好議論、散文化的傾向。

明朝以後，以李夢陽、何景明為首的「前七子」和以李攀龍、王世貞為首的「後七子」，先後發起復古運動，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識者的批評。

清中葉以後，考據學風盛極一時，影響到詩壇，遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。

道光、咸豐年間，內憂外患日益嚴重，龔自珍以詩為武器，揭露社會黑暗，抒發報國大志，成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人，贏得了「三百年來第一流」的稱譽。

(1)中國古代詩歌發展簡史擴展閱讀：

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。

中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。以入樂與否，區分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。

詩從歌中分化而來，為語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地說它是歌，正因為如此，《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。

『貳』 中國詩歌發展史

發展階段如下：

1、先秦啟蒙

詩歌在中國源遠流長，綿延數千年。早在西周至春秋時代，我國詩歌就已產生了大批輝煌篇章，其標志是我國第一部詩歌總集《詩經》的出現。

戰國後期，在南方的楚國產生了一種具有楚文化獨特風採的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用「兮」字。

《詩經》和楚辭，是後世詩歌發展的兩大源頭，在文學史上並稱「風騷」，共同開創了我國古代詩歌現實主義和浪漫主義並駕齊驅、融匯發展的優秀傳統，並垂範於後世。

2、漢代興起

漢代前期，文人詩壇相對寂寥，民間樂府頗為活躍。「樂府」原指國家音樂機構，後代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為「樂府」。漢樂府民歌是漢樂府的精華。

在漢樂府的影響下，文人五言詩逐漸發展成熟，其標志是東漢末年出現的《古詩十九首》。

3、魏晉成熟

三國、西晉時期留下的詩歌不多，僅有嵇康等人的詩歌作品。東晉詩歌漸多，產生了大量文辭絢麗的作品，而陶淵明獨以其清新的詩風為後世推崇。南朝文風絢爛，詩歌靡麗，大量用典，以齊梁的詩歌為盛。北朝詩歌樸素、有風骨，以《木蘭辭》為最好。

這段時期產生了大量的詩歌評論，對詩歌的內容、思想、鑒賞產生了巨大作用。南朝文人提出四聲說、八病說，對後來的詩歌創作、鑒賞產生巨大影響。

4、隋唐興盛

隋唐時期，詩風極盛。唐前期以王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂為最。李白、杜甫為盛唐詩歌最好的作者，李白的《送孟浩然之廣陵》等作品，杜甫的《兵車行》等作品為盛唐的天空增加了許多雲彩。

中唐詩歌有大歷十大才子等人創作，白居易為中國詩歌的又一高峰，代表作《長恨歌》、《琵琶行》。唐朝晚期，杜牧、李商隱的詩歌成就很大，詩歌創作多憂國傷時。

唐朝中期，詞定型。唐中晚期產生了不少詞作，大量寫詞的有溫庭筠。

5、宋元繁榮

五代好詩較少，北宋詩歌以蘇軾為最好，黃庭堅及其「江西詩派」影響很大。南宋前半期，楊萬里、范成大、陸游、尤袤詩作極多，成就很大。

五代十國時期，詞興起，馮延已、李煜為極好的詞作家。北宋詞成就極大，代表人物歐陽修、蘇軾、柳永、晏幾道、李清照等。

6、明代的「復古」與革新

明代初期，詩歌復興，代表作家劉基、高啟。明朝中期，台閣體、前七子、後七子相繼興起，作品多為歌功頌德、復古、學習古人等。明後期詩歌成就不高。

7、清代的虛假「中興」

清朝詩歌作品、作者數量巨大，濫作之多，觸目驚心，代表人物，乾隆帝。後期有龔自珍等人，詩作不佳。

8、近現代的虛大與危機

近代詩歌初，沿習古制，但產生了黃遵憲等怪胎。詞作有王國維等，然作品不佳。

新文化運動之後，新詩興起，即現代詩。民國現代詩除新月派外，多是自由詩，格調不高、不押韻、內容貧乏、矯揉造作。

新中國建立以後，詩歌創作一度陷於停滯。1978年後，十年內朦朧詩大為盛行，代表人物北島等。20世紀開始以後，網路詩歌興起，雖然水平錯落，但是佳作頻多。

(2)中國古代詩歌發展簡史擴展閱讀：

現代(當代)詩歌的主要流派：「五四」詩歌、新月派、現代派、湖畔派、九葉派、朦朧詩、第三代、中間代、70後，80後等。

1、新國風

新國風即國風精神在新時代的體現。新國風的基本定義是：秉承「飢者歌其食，勞者歌其事」的傳統精神，站在民眾的立場，用凝練的語言、流轉的韻律、表達抒發自己對於當代生活的切實感悟，並力求達到曉暢明白卻又內蘊深厚的藝術效果。

2、「五四」派

現代詩歌是「五四」運動以來的詩歌，其主體是用白話寫作，以打破舊詩詞格律為主要標志的新詩。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若，他的《女神》中大部分作品寫於1920年前後，傳達著五四狂飆突進的時代精神，開一代詩風。

3、新月派

現代新詩史上一個重要的詩歌流派，該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。

他們不滿於「五四」以後「自由詩人」忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張「理性節制情感」，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。

『叄』 中國古代詩歌的發展史

2007年12月29日。。。共16張，本課件對中國古代詩歌的發展進程作了詳細的概括，便於宏觀把握詩歌的發展軌跡，簡潔。。。中國詩歌發展簡史人教版·中國詩歌發展史
中國古代詩歌發展史:

『肆』 總結中國古代詩歌發展的歷史

中國文學史上最早出現的詩歌是先秦時代的原始詩歌，它在社會生力極為低下，沒有文字記載的原始社會時代就已經產生了。它是最早出現的詩歌，是原始人類口耳相傳的口頭創作。由於原始詩歌是口頭創作，沒有文字記錄，絕大部分沒有留存下來。原始詩歌在思想內容和藝術形式方面都有其鮮明的特點。首先在內容上，原始詩歌是以勞動為主題，對勞動生活進行描繪和歌頌，帶有明顯的功利目的。另外原始詩歌表現原始人類幻想指揮自然服從自己的願望，帶有一定程度的原始宗教意識。另外在藝術上，常常與原始的音樂、舞蹈同時出現。代表作《詩經》
在秦和漢初，有了樂府。樂府原是古代音樂官署的名稱，但當時的樂府規模不大，只掌管祭祀、朝會的樂章。漢人稱合過樂的歌辭為歌詩。到六朝，眾把合過樂的歌詩稱為樂府。漢樂府詩歌繼承和發揚了《詩經》的現實主義傳統。反映了勞動人民身受剝削、壓迫，飢寒交迫的悲慘遭遇，表現了他們的怨恨和反抗情緒。有的作品還反映了戰爭給人民帶來的學生災難和巨大痛苦。有的作品了人民的漂泊、流浪的生活和思念親人的痛苦心情。漢樂府詩歌中較多的作品反映了當時的戀愛、婚姻、家庭問題，歌頌了廣大人民的堅貞愛情和他們反抗封建勢力、封建禮教的斗爭。其中還有一些寓言詩。總之漢樂府真實地反映了漢代廣闊的社會現實生活，傳達了人民的心聲，是《詩經》現實主義詩歌傳統的繼承和發展。
魏晉南北朝時期的歷史比較復雜，時間長，作家作品眾多，文學形式也復雜多樣。具體可以分成建安、正始、太康、永嘉、南朝的宋、齊、梁、陳和北朝的文人詩歌以及南北朝民歌。這些詩歌要講可以講幾天幾夜，所以這里就略過。
隋代短促，僅存三十八年，詩歌成就不高，基本上是齊梁浮艷詩風的延續。而唐代是中國詩歌繁榮期，可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個部分。
初唐是朗讀繁榮的准備期，初唐詩壇，能擺脫齊梁詩風影響，呈現新的傾向的詩人是號稱「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。「四傑」的創作起到了前承漢魏後啟盛唐的歷史作用，開創了新風氣，代表了詩歌革新的方向。
盛唐詩歌是朗讀繁榮的頂峰，主要分成山水田園詩派和邊塞詩派兩大派別。以山水田園為描寫對象的詩歌起於南北朝時代晉宋之交的陶淵明與謝靈運，陶、謝二人各有成就，對後世詩歌創作都有很大影響。代表詩人是孟浩然和王維。唐代戰事繁多，開邊戰爭不斷出現，以邊關戰事為中心的邊關生活也成了盛唐詩人關心的重要內容。他們一方面為奮發身上積極進取的時代精神所鼓舞，另民為立功邊關求取功名的仕進道路所吸引，或身赴邊塞，或心向邊關，因此，形成了邊塞詩派。代表詩人是高適和岑參。此外，盛唐時期還出現了兩個超級有名的詩人，一個是我國做大的浪漫主義詩人李白，一個是我國偉大的現實主義詩人杜甫。此二人被並稱為盛唐詩歌的雙子星。他們的詩歌研究可以寫成一本上萬字的論文，這里就不多說了。
唐詩發展到中唐出現了黑白，由成唐的浪漫主義積極熱情轉向中唐的現實主義冷靜思考，並在短期的過渡後呈現出唐詩發展的第二次繁榮。中唐詩歌史可以分成前後兩期，中唐前期詩歌雖還有繼承杜甫現實主義精神的作品，也還有盛唐邊塞物餘波，但詩歌面貌已顯出一種由盛唐轉向中唐的過渡。或反映現實而情調傷感，或逃避現實而寄情山水；詩歌創作中的形式主義傾向又開始；奮發身上的盛唐精神漸漸消失。中唐後期，名家輩出，流溪眾多。和新樂府運動同時崛起於中唐詩壇的就有著名的韓孟詩派。此外還有賈島、盧仝姚合等人。此外，中唐詩壇還誕生了一位和李白、杜甫齊名的詩人——白居易。白居易一生勤於創作，今豐詩歌三千八百多首，非一日一夜能講清楚，這里略過。
晚唐詩歌不及盛、中唐詩歌繁榮，但也出現了許多著名詩人，如杜牧、溫庭筠、李商隱、皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韋庄等。這些詩人的創作，都各有風格特色。
經歷了唐代詩歌的繁榮後，中國詩歌開始走下坡路，後世詩歌再也沒有能超越唐代詩歌的。碼字到這里我也累了，其他你自己看著辦吧

『伍』 簡述古代詩歌發展的歷程

1.春秋時期:《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了西周至春秋中葉的詩歌。分為風、雅、頌三個部分。我們學過《關雎》《蒹葭》等名篇便出於此。 2.戰國時期:屈原用楚國方言，創造出一種新的詩歌體裁，楚辭體。代表作是《離騷》 。 3.兩漢時期:漢代詩歌以「樂府」為代表，形式朴實自然，內容豐富多彩，語言通俗深刻。代表作品《十五從軍征》《陌上桑》《孔雀東南飛》等。 3.魏晉南北朝時期: 建安文學:以曹操父子和建安七子為代表。建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。代表作曹操的《觀滄海》 《短歌行》，王粲《七哀詩》，蔡文姬《悲憤詩》 田園詩:東晉陶淵明，代表作《歸園田居》《桃花源記》，內容清新自然，風格朴實恬淡。 5.唐朝時期:中國的古典詩歌在唐朝進入黃金時代。 初唐四傑:王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰盛唐:山水田園詩代表人物有王維、孟浩然，邊塞詩代表人物有高適、岑參、王昌齡，但眾多詩人中當屬詩仙李白詩聖杜甫的成就最高。 中唐:詩壇倡導詩歌要反映生活，代表人物有白居易、劉禹錫。 晚唐:杜牧、李商隱，別創新格，詠史詩感人至深。 6. 兩宋時期:文學的主要成就是詞。 7.元朝時期:主要成就是元曲，在文學史上與唐詩宋詞並稱。

『陸』 中國古代詩歌的發展歷程是什麼

詩歌,是中國文學中產生最早的藝術形式之一,也是中國文學中得到最為充分發展的體裁。《詩經》是最早的一部詩歌總集。其中最早的詩篇產生於西周初年，最晚的產生於春秋中葉。四言為主的句式和重疊反復的章法,是那一時代詩體的主要特色。緊接著,在南方的楚地又興起一種新的詩體——楚辭。楚辭是在楚地民歌基礎上發展起來的,具有濃厚的地方色彩,並以偉大的詩人屈原為其光輝代表。自古以來，「風」「騷」並稱。《詩經》中的《國風》和以《離騷》為代表的楚辭，成了中國古代詩歌的兩個典範。以創作方法而言，「國風」和《離騷》分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。
隨著楚辭逐漸向接近於散文的賦體演變，另一種詩體——樂府，帶著民間文學特有的剛健清新的風格步入了漢魏六朝詩壇。樂府民歌無論是長篇還是短制,都「感於哀樂，緣事而發」（班固《漢書·藝文志》）。強烈的現實感，是它們的一個重要標志。這種現實主義精神直接影響了爾後詩人創作的「樂府古題」，以及唐代的「新樂府運動」。在漢魏六朝樂府民歌中產生了象《陌上桑》（《艷歌羅敷行》）、《孔雀東南飛》和《木蘭詩》等中國古代長篇敘事詩中的瑰寶，給「詩歌大國」增添了異彩。在樂府詩的發展過程中,五言、七言的句式日漸引人注目。到了漢末佚名詩人作的《古詩十九首》出現，五言詩體便基本成熟了。到齊梁時期，中國古代著名文學批評家鍾嶸在《詩品·序》中已經確認「五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也」。七言詩的產生稍後於五言詩。它的廣泛流行，大約在晉宋之際。
經過了齊梁間以沈約為代表的「永明體」詩歌在聲律方面的充分准備，到唐代，近體詩確立了，詩歌進入了鼎盛時期，這是中國詩歌的一個黃金時代。在這個時期中,古體詩與近體詩全面發展,出現了李白、杜甫、白居易等世界聞名的偉大詩人。
中國的詩歌同音樂有著非常密切的聯系，二者關系的發展變化經歷了從「以樂從詩」、「采詩入樂」和「倚聲填詞」三個階段。「倚聲填詞」是詩與樂各自經過長期的發展演變，在新的歷史條件下，重新進行的一種更為高級的形態的結合。後來的詞和散曲都是沿著「倚聲填詞」的途徑發展過來的。詞，原被稱為「曲」、「曲子」,或「曲子詞」,是一種音樂化的文學樣式。詞起源於民間,盛唐以後,文人才士填詞漸成風氣。五代時，中國第一部文人詞總集《花間集》問世。到宋代，詞這一特殊的文學樣式，受到社會各階層的普遍歡迎。宋代藝術家在詞中「言詩之所不能言」(王國維《人間詞話》)，表達其「動於中而不能抑」的歡愉愁怨情緒（陳子龍語，沈雄《古今詞話·詞品》卷上），實現內容與形式的完善統一。宋代的詞，達到了可以和唐詩並列的中國文學的另一座高峰,出現了一批大詩人,如蘇軾等。南宋後期，詞逐漸失去了和樂的能力。同時，北方少數民族的樂曲不斷傳進中原地區,帶來了「壯偉狠戾」(徐渭《南詞敘錄》)的粗獷的格調,引起了人們的新的興趣。這種「胡樂」結合北方民間的「俚曲」，配入通俗化的語言，就形成了一種新的詩歌樣式——散曲。散曲和傳統詩歌的顯著區別，就在於它大量地吸收民間的方言俚語。散曲作品具有濃厚的市民通俗文學的色彩，大量的散曲作品還具有以往詩歌中所少見的詼諧和幽默，這給詩壇注入了一股清新的空氣。散曲在元代得到迅速的發展，在不長的時間內就成為中國詩歌史上最興盛的體裁之一。當宋詞、元曲在文壇上居於主導地位的同時，傳統的詩歌仍創作有大量作品。宋、元、明、清的詩，其數量十分巨大，並有自身的特色，但從總的成就上說，沒有超過唐代

『柒』 中國古代詩歌發展史

最早：古代人們抄的勞動號子和民襲歌，詩歌發展《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→近代詩、現代詩。不懂可以追問。
飲
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
中秋月
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

贈劉景文
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《念奴嬌》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一尊還酹江月。
這些是最著名的，其餘自己搜。

『捌』 中國古代詩歌的發展歷程是怎樣的

詩歌,是中國文學中產生最早的藝術形式之一,也是中國文學中得到最為充分發展的體裁。《詩經》是最早的一部詩歌總集。其中最早的詩篇產生於西周初年，最晚的產生於春秋中葉。四言為主的句式和重疊反復的章法,是那一時代詩體的主要特色。緊接著,在南方的楚地又興起一種新的詩體——楚辭。楚辭是在楚地民歌基礎上發展起來的,具有濃厚的地方色彩,並以偉大的詩人屈原為其光輝代表。自古以來，「風」「騷」並稱。《詩經》中的《國風》和以《離騷》為代表的楚辭，成了中國古代詩歌的兩個典範。以創作方法而言，「國風」和《離騷》分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。
隨著楚辭逐漸向接近於散文的賦體演變，另一種詩體——樂府，帶著民間文學特有的剛健清新的風格步入了漢魏六朝詩壇。樂府民歌無論是長篇還是短制,都「感於哀樂，緣事而發」（班固《漢書·藝文志》）。強烈的現實感，是它們的一個重要標志。這種現實主義精神直接影響了爾後詩人創作的「樂府古題」，以及唐代的「新樂府運動」。在漢魏六朝樂府民歌中產生了象《陌上桑》（《艷歌羅敷行》）、《孔雀東南飛》和《木蘭詩》等中國古代長篇敘事詩中的瑰寶，給「詩歌大國」增添了異彩。在樂府詩的發展過程中,五言、七言的句式日漸引人注目。到了漢末佚名詩人作的《古詩十九首》出現，五言詩體便基本成熟了。到齊梁時期，中國古代著名文學批評家鍾嶸在《詩品·序》中已經確認「五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也」。七言詩的產生稍後於五言詩。它的廣泛流行，大約在晉宋之際。
經過了齊梁間以沈約為代表的「永明體」詩歌在聲律方面的充分准備，到唐代，近體詩確立了，詩歌進入了鼎盛時期，這是中國詩歌的一個黃金時代。在這個時期中,古體詩與近體詩全面發展,出現了李白、杜甫、白居易等世界聞名的偉大詩人。
中國的詩歌同音樂有著非常密切的聯系，二者關系的發展變化經歷了從「以樂從詩」、「采詩入樂」和「倚聲填詞」三個階段。「倚聲填詞」是詩與樂各自經過長期的發展演變，在新的歷史條件下，重新進行的一種更為高級的形態的結合。後來的詞和散曲都是沿著「倚聲填詞」的途徑發展過來的。詞，原被稱為「曲」、「曲子」,或「曲子詞」,是一種音樂化的文學樣式。詞起源於民間,盛唐以後,文人才士填詞漸成風氣。五代時，中國第一部文人詞總集《花間集》問世。到宋代，詞這一特殊的文學樣式，受到社會各階層的普遍歡迎。宋代藝術家在詞中「言詩之所不能言」(王國維《人間詞話》)，表達其「動於中而不能抑」的歡愉愁怨情緒（陳子龍語，沈雄《古今詞話·詞品》卷上），實現內容與形式的完善統一。宋代的詞，達到了可以和唐詩並列的中國文學的另一座高峰,出現了一批大詩人,如蘇軾等。南宋後期，詞逐漸失去了和樂的能力。同時，北方少數民族的樂曲不斷傳進中原地區,帶來了「壯偉狠戾」(徐渭《南詞敘錄》)的粗獷的格調,引起了人們的新的興趣。這種「胡樂」結合北方民間的「俚曲」，配入通俗化的語言，就形成了一種新的詩歌樣式——散曲。散曲和傳統詩歌的顯著區別，就在於它大量地吸收民間的方言俚語。散曲作品具有濃厚的市民通俗文學的色彩，大量的散曲作品還具有以往詩歌中所少見的詼諧和幽默，這給詩壇注入了一股清新的空氣。散曲在元代得到迅速的發展，在不長的時間內就成為中國詩歌史上最興盛的體裁之一。當宋詞、元曲在文壇上居於主導地位的同時，傳統的詩歌仍創作有大量作品。宋、元、明、清的詩，其數量十分巨大，並有自身的特色，但從總的成就上說，沒有超過唐代。

『玖』 中國古代詩歌發展歷史

詩歌變化值得一講的是春秋時期、兩漢、魏晉南北朝、唐朝，分為詩的產生、詩的發展、詩的頂峰三個階段。

詩的產生（先秦）

一般把《詩經》尊為中國古詩的源頭。其實《詩經》的詩已經是一種相對成熟的形式，詩的起源要遠遠早於《詩經》。

詩的產生，就是勞動之餘的哼唱。有一種說法，勞動號子也可能是詩歌的起源。

詞牌興起，詩史也不是到這里就完結，除了盛中唐詩歌的頂峰之外，後來還有宋詩理學詩的第二高峰，清詩的復興第三高峰。

如宋朝的西昆體、太學體、香山體、江湖體、四靈詩派、江西詩派、包括後來清朝的公安派、性靈派，這些都只是時代內容進步和文人思想覺醒的不同層次，詩本身的形式沒有變化。

詩的簡史，大致如此。