描寫無欲無求的詩句

❶ 清心寡慾、超凡脫俗的詩句

菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處染塵埃？

色即是空，空即是色.

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

春水船如天上坐，老年花似霧中看

❷ 心如止水無欲無求詩句

採菊東籬下，悠悠見南山.(詩人與隨遇而安，與世無爭的處事形象專和生活態度)
我欲乘風歸去，又屬恐瓊樓玉宇，高出不勝寒，起舞弄清影，何似在人間，
我想不出什麼好詩句適合你的問題了。出自東晉詩人陶淵明

《飲酒·其五》

結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
題名叫《飲酒》，自然是一位微醺的、飄飄然忘乎形骸的詩人）在自己的庭園中隨意地採摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山（即陶之居所南面的廬山）相會。「悠然見南山」，按古漢語法則，既可解為「悠然地見到南山」，亦可解為「見到悠然的南山」。所以，這「悠然」不僅屬於人，也屬於山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。

❸ 描寫人的慾望的詩句

1、自曉穀神通此道,誰將理性慾修真。

出自唐 呂岩 《七言》，含義為：自古知道這個辦法神通，誰把理性和慾望當成修真一般克制。

作者信息：呂岩即呂洞賓，漢族民間傳說中的八仙之一，另七仙是漢鍾離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是「老大」，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鍾離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。

山西省運城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(註：其祖父呂渭生於公元734年，所以本段存在嚴重錯誤)，其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時，出生於河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀，淹博百家，但三舉進士不。

2、內欲求性命,油然反清淳。

出自宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》，含義為:向內在的慾望尋求出路，了解世俗反而清純。

作者信息：蘇轍（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。

3、嗜欲本無性,此生長在禪。

出自唐 薛能 《贈禪師》，含義為：嗜好是慾望本來沒什麼過錯，這樣的一生在於打禪。

作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河東汾州（山西汾陽縣）人。晚唐大臣，著名詩人。

會昌六年，進士及第，補盩厔縣尉。仕宦顯達，歷任三鎮從事，累遷嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚書，先後擔任感化軍、武寧軍和忠武軍節度使。廣明元年，為許州大將周岌所逐，全家遇害。

4、欲要明心識性,把般般、打破空虛。

出自：元 王處一 《神光燦》，含義為：慾望可以明亮心智，辨別自己，打破空虛境地。

作者信息：王處一(公元1142--1217)號玉陽子（一說字玉陽，號全陽子，一說號華陽子）。寧海(今山東乳山)人。金大定八年（公元1168年）師事王重陽，長期隱居昆嵛山煙霞洞。後玉陽獨去文登鐵槎山（今屬榮成市）雲光洞結庵，苦心修煉9年，被稱為「鐵腳仙人」。 後下山西行傳真佈道，足跡遍及山東、江西、陝西、山西、北京等地，在中國北方產生極大影響。

5、欲識凌冬性,惟有歲寒知 。

出自唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》，含義為，想要認識竹子四季常青的本性,只有在嚴寒時節才能知道。比喻在艱險危難之中,才能顯出英雄本色。

作者信息：虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。

❹ 形容混混沌沌,無欲無求的詩句

一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

❺ 求詩句，能描寫出下面這種心境的：看似平靜，實則心不靜；看似無欲無求，實則志得意滿。

閑雲輕風醉青山
蒼穹無語星夜寒
何日重卷風雲起
登峰攬月看天地

❻ 形容本來就得不到何必去強求的詩句.

您好，詩句主要有：

1.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

2、棄我去者，昨日之日不專可留。

3、不留屬戀天涯何處無芳草？莫去獨戀一枝花。

4、縱然桂魄都圓缺，況復萍蹤不去留？

5、十五情形憐月冷，三千願望對星流。

8、 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

9、巫山原屬古追求，你若無心我便休。

10、不以物喜，不以己悲。

11、命里有時終須有，命里無時莫強求 。

12、萬事由天莫強求，何需苦苦用機謀。

拓展資料：委婉表達得不到不要強求的詩詞

唐貞元年有一位叫李師道的，割據一方，李師道非常仰慕張籍的學識，很想聘用他，來為自己效命。張籍雖是窮官，卻淡泊名利，更不願與亂臣為伍，常以詩歌自誤，逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的徵聘，所以，寫了一首詩，寄給了李師道。

《節婦吟》

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

最後兩句可以說是委婉的表達了拒絕的意思，勸其不要強求。

❼ 親們 請 自 吟 一首 看破紅塵 拋棄一切 無欲無求 只想安靜的 古詩!!

【很雜很亂，你看著辦吧。】

色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

身心俱疲，欲歸青山向陽卧，從此紅塵莫擾我。

色相皆空，將去世外擁月眠，往昔舊事休言它。

墨宣紙，冷字簡語。楓紅棧橋，猶憶初會。低頭不語，淡漠離殤。臨風散憶，過往的路段極速漂移，迷幌成剪影，上演幕幕擦身於瞬間。感情不過一夜塵埃，瞬時開合興衰，風化了愛的虛名。築夢，逐影。暗夜臨，愁為鄰，倉皇前世尋命定。誰聆聽我心事入琴，弦外音，撥亂曾經。絲竹輕，卻重重傷心。渺茫深塵，故事嶙峋，起思淡靜淺安。

青春散場，等待著下一幕景的上演，似漂流瓶等待著下一個注腳。年少寵壞了不安，忘了該與不該。安度唯有好聚好散了零亂情緒。

紙雲煙，未完成的歌里的唱詞，點飾了誰的夢。桃花幻夢，一如誅仙戀，命中泛紅，逃不過鏡花水月，俯拾反空。歲月的離歌賦詩，你我不過流浪者，裝裱在走過的無聲長廊里。人生，過站不停。回憶，停站瞬息。落入凡塵，君莫悲，不過打回了夢開始的原點。
下筆千顏，紅塵莫擾。琴瑟緩音待合契，同情而難舍。鶼鰈情深，回味微澀，凄美了是非，灼傷了眼淚。為君拓成一曲相思碑，案前輕描勾勒書寫一字歸，落款了悲歡，手繪著惟愛是卿的摯語。

措置年華，抵不過兩相忘。日繁分簇，山長水闊知何處，同行皆茫茫。樹影斑駁了場景，罅隙下的螢光恍惚隔了整個世紀。跳動的燭影，憂寂著誰的簾夢？晚鍾客舟，擺渡著誰的落寞？煙波江上使人愁，濃霧不散，若人事始難分終易結。

蕊香，風姿旋華。綽約，盈韻裊娜。花墜玉碎。唯美透不過氣，當愛的方式改變。如何舒緩郁結，讓悲傷不那麼明顯。當真能一切歸零，重啟動記憶，不再結局。過去了又改變什麼，一轉身什麼都回到陌生，誰也不是誰的誰，當記憶被抹去，真的成全了時過境遷，一切新然，又回到了起點。

❽ 無欲無求的詩句

這首詩是靜心訣2,意思就是：古往今來,萬物都是安靜的,心最好寧靜,如此才能心神合一,氣最好平和,處變不驚,不沉溺外物,不抱仇視怨念之心,徹底忘掉一切,不執著任何東西,追求精神上的絕對自由,逍遙自得.
其實就是道教的精神,追求一種心神的安靜.
還有《靜心訣》 ：
心若冰清、天塌不驚!萬變猶定、神怡氣靜!虛空甯宓、渾然無物!無有相生、難以相成!份與物忘、同乎混涅!天地無涯、萬物齊一!飛花落葉、虛懷若谷!千般煩憂、才下心頭!即展眉頭、靈台清幽!心無掛礙、意無所執!解心釋神、莫然無魂!水流心不驚、雲在意具遲!一心不贅物、古今自逍遙!
註：心若冰清、天塌不驚意思是說一個人的心很平靜,對什麼都看的很淡,連天塌下來都不擔心.萬變猶定、神怡氣靜意思是說無論發生多少變化或不順都能妥善處理,精神怡然,不急不燥,不動怒.虛空甯宓、渾然無物,甯宓是指安靜.大意是指讓精神和心靈放鬆,不被某些煩心或不好的事情擾亂心神,要像天空一樣豁達開放,心無雜念、無不潔思想.無有相生、難以相成意思是說如果自己沒有相互的促進和堅持不懈的信心,就很難有幫助別人成功克服困難的決心和意願.
心中毫無雜念,心思就像冰一樣清澈透明,縱使有再大的外界干擾也不要理會,不被驚擾,要處變不驚,達到任憑風吹雨打,我自巋然不動的境界,凝神定氣,抱心歸一,達到忘我的境界,即心中別無所想,連自身的存在也要忘記,眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定,即對外界的動靜不理不聞,凝氣於丹田,心中無私心雜念,上下相顧應該指的是運氣的一個循環之間不要中斷,吐與納要交相呼應,神態與表情要互依,集中所有心神,力求心內與心外皆無一物,心境就像冰一樣清澈透明,毫無雜念.

❾ 求一首詩，大概是說人的慾望是無止盡的

終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻專。
娶得美妻生屬下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。
作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足，除是南柯一夢西。