樂游原古詩

① 《樂游原》全詩(包括詩人)

一、復《樂游原》原詩：
向晚意不適，制驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
二、作者是唐朝李商隱。李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市）。晚唐著名詩人。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
三、《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。

② 樂游原古詩的內容是什麼

樂游原
李商隱
向 晚 意 不 適，
驅 車 登 古 原。
夕 陽 無 限 好，
只 是 近 黃 昏。

注釋
1. 樂游原：在長安(今西安）城南,是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。 樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，「神爵三年，起樂游苑」。也就是說，樂游原本名「樂游苑」，漢宣帝第一個皇後許氏產後死去葬於此，因「苑」與「原」諧音，樂游苑即被傳為「樂游原」。對此《關中記》有記載：「宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。」
據葛洪《西京雜記》載，「樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿」，又「風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩」，故名苜蓿為「懷風」，時人也謂之「光風」或稱「連枝草」。可見，玫瑰和苜蓿都是樂游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。

2. 不適：不悅， 不快。

這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好，只是近黃昏」兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受。

思想感情

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

古詩賞析
前兩句「向晚意不適，驅車登古原」是說：傍晚時分我心情悒鬱，駕著車登上古老的郊原。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。「古原」就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近於格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。

樂游原簡介

樂游原，是位於西安市南郊大雁塔東北部、曲江池北面的黃土台塬。塬面長約4公里，寬200－350米，高出兩側平地10-20米，最高處海拔467米。

樂游原實際上是由於河流侵蝕而殘留在渭河三級階地上的梁狀高地。樂游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龍寺遺址，遺址內還建有空海紀念碑、紀念堂，種植著多株名貴櫻花，是人們春遊踏青的好去處。

樂游原得名於漢代。早在2000多年以前的秦漢時代，曲江池一帶就以風景秀麗而負有盛名。漢宣帝時，這里被稱為樂游苑。一次，漢宣帝偕許皇後出遊至此，迷戀於絢麗的風光，以至於「樂不思歸」。後來在此處建有樂游廟，樂游原就以廟得名。

樂游原是唐長安城的最高點，地勢高平軒敞，為登高覽勝最佳景地。
唐太平公主在此添造亭閣，營造了當時最大的私宅園林——太平公主庄
園。韓愈《游太平公主庄》詩雲：公主當年欲占春，故將台榭押城堙，
欲知前面花多少，直到南山不屬人。」僅在樂游原上的一處園林，因太
平公主謀反被沒收後，就分賜給了寧、申、歧、薛四王，足以想見當時
樂游原規模之大。後來四王又大加興造，遂成為以岡原為特點的自然風
景游覽勝地。樂游原地勢高聳，登原遠眺，四望寬敞，京城之內，俯視
如掌。同時，它與南面的曲江芙蓉園和西南的大雁塔相距不遠，眺望如
在近前，景色＋分宜人。因此，都人來此游賞者紹驛不絕。尤其是「每
三月上已、九月重陽，仕女游戲，就此拔楔登高·幄幕雲布，車馬填塞。」

杜甫形容樂游原是：「樂游古園翠森森，煙綿碧草萋萋長」；唐彥
謙稱贊樂游原：「杏艷桃嬌奪晚霞，樂游無廟有年華」；李頻描述了春
天樂游原的景色：「無那楊花起愁思，漫天飄落雪紛紛」。而「爽氣朝
來萬里清，憑高一望九秋輕」、「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風」，
則描述的是樂游原秋天迷人的景色。

樂游原
--[唐]李商隱

向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。而「夕陽無限好，只是近黃昏」兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受。

向晚意不適，驅車登古原；

夕陽無限好，只是近黃昏。

玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！」那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由於何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。

樂游原之名，我們並不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的「詩的攝相」寶庫中，那就是：「……樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」玉溪恰恰也說是「樂游原上有西風」。何其若笙磬之同音也！那樂游原，創建於漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱「樂游苑」才是，只因地勢軒敞，人們遂以「原」呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。

自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說「若中原之有菽」了吧。至於玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。知此前提，則可知「夕陽」兩句乃是他出遊而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉！

我想不出哪一首詩也有此境界。或者，東坡的「閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩盪春！」庶乎有神似之處吧？

可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把「只是」解成了後世的「只不過」、「但是」之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種「沒落消極的心境的反映」，雲雲。殊不知，古代「只是」，原無此義，它本來寫作「祗是」，意即「止是」、「僅是」，因而乃有「就是」、「正是」之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：「此情可待（義即何待）成追憶，只是當時已惘然！」其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個「只是當時」解為「即使是在當時」的，此乃成為假設語詞了，而「只是」是從無此義的，恐難相混。

細味「萬樹鳴蟬隔斷虹」，既有斷虹見於碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：「天意憐幽草，人間重晚晴。」大約此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢於登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。毫釐易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。願共探討，以期近是。

③ 古詩詞樂游原

向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。

④ 樂游原古詩的意思是什麼

樂游原
唐 李商隱
向晚抄意不適,驅車登古原.
夕陽無限好,只是近黃昏.
譯為：臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；
駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。
看見夕陽無限美好，一片金光燦爛；
只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
今天到了傍晚時，我心中有些不愜意，於是就坐上馬車，到古時的樂游原上遊玩。這時望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜已近黃昏，不多時就要消滅了。
請採納！！！

⑤ 古詩《樂游原》的全文翻譯

向晚意不適，驅車登古原。

譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。回

夕陽無限好，只是近答黃昏。

譯文：夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。

(5)樂游原古詩擴展閱讀：

樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。

⑥ 古詩《樂游原》的全文翻譯

古詩《樂游原》的全文翻譯：
具體原文如下：

唐·李商隱
向晚意不適，
驅車登古原。
夕陽無限好，

只是近黃昏。
【翻譯】
傍晚到來的時候，
我心中有些不愜意，
於是就乘坐馬車，
到古時侯的樂游原上去遊玩。
這時望見將要西落的太陽，
落日余暉灑向大地，
無限美好，
可惜已將近黃昏，美好的太陽也就漸漸遠去。
這首詩是李商隱贊美黃昏前的原野風光和表現自己的感受。
詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。
而「夕陽無限好，只是近黃昏」兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一下內心的無奈感受。
李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。
唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。

⑦ 樂游原古詩怎麼背

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏

⑧ 樂游原的詩句

《樂游原》是唐代詩人李商隱所作，全詩原文如下：

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

白話文釋義：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。

樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。

此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。

(8)樂游原古詩擴展閱讀

創作背景：樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。

此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。

後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。