巴國詩句
『壹』 求有關重慶的詩句，急！
「終古平成思禹績，乾坤准信等浮漚。」這是明代太守傅光宅詠塗山的詩句。塗山，在重慶回南岸區答，因大禹娶塗山氏之女而名。為了紀念大禹治水業績，山上建有"禹王祠」「塗後祠"，其後建有禹王廟，塗山寺，巴國人民彷彿格外尊重這個「四川女婿」，每年正月初一到十五，朝山盛會，遊人如織，熱鬧非凡，清代名人王士禎曾有「飛瀑落長虹，登臨見禹功"的詩句加以描述。
『貳』 描寫三峽的詩句有哪些
1.《峨眉山月歌》是唐代文學家李白所著。其全文詩句如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
【翻譯】
峨眉山的半輪秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在靜靜的夜晚，我從清溪乘船向三峽進發。多麼思念你呀，我的朋友！相思而不得見，我只好懷著戀戀不舍的心情，乘流東去，直下渝州。
2.《上三峽》作者為唐朝文學家李白。古詩詞全文如下：
巫山夾青山，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
【翻譯】
高聳陡峭的巫山把窄小的藍天緊緊夾住，峽谷中的流水沸騰如金湯。峽中從巴國流下的江水也許會有枯竭的時候，那藍天卻永遠也難以攀登。看著那黃牛山，連續三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遙在前方。在此三天，滿頭的鬢發都已經雪白。
3.《詠懷古跡·其一》作者為唐朝文學家杜甫。其全文詩句如下：
支離東北風塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
【翻譯】
戰亂中在長安東北一帶流離，天地間漂泊在西南地區。長久地停留在三峽的房屋中，在五溪與溪人一同住在山裡。羯胡事主狡猾反復無常，詩人傷懷的時候還沒有回還。庾信一生最凄涼，晚年作的詩震動了江關。
4.文言文《三峽》選自初中文言文大全其詩文如下：
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
【翻譯】
在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船隻都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著賓士的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，迴旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖盪在岩石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空盪的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
5.《閣夜》作者為唐朝文學家杜甫。其全文詩句如下：
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
卧龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
【翻譯】
冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物http://wWw.SLKJ.ORG/a/24291.html，都終歸黃土；我眼前的這點寂寥又算得了什麼呢。
6.《三峽聞猿》作者為唐朝文學家慕幽。其全文詩句如下：
誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。
七千里外一家住，十二峰前獨自行。
瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。
憑君且聽哀吟好，會待青雲道路平。
7.《賦得白鷺鷥送宋少府入三峽》作者為唐朝文學家李白。其全文詩句如下：
白鷺拳一足，月明秋水寒。
人驚遠飛去，直向使君灘。
『叄』 關於重慶的詩句
1、送友人入蜀
唐代：李白
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，雲傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。
譯文:
聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。
山崖從人的臉旁突兀而起，雲氣依傍著馬頭上升翻騰。
花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。
你的進退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。
2、《巫山曲》
唐代：孟郊
巴江上峽重復重，陽台碧峭十二峰。
荊王獵時逢暮雨，夜卧高丘夢神女。
輕紅流煙濕艷姿，行雲飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
譯文:
巴東三峽中山巒一重又一重，陽台山旁是碧綠峭拔的十二峰。
荊王射獵時正逢巫山雨意雲濃，夜卧高山之上夢見了巫山神女。
雲霞、彩虹和微雨濕了神女艷姿，月明星稀神女化作行雲在峽中飛逝。
極目遠望、再也不見神女芳影，聽到峽中猿猴聲聲悲鳴，不覺令人淚落打濕了衣裳。
3、夜雨寄北
唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：
您問歸期，歸期實難說准，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。
何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
4、巴女詞
唐代：李白
巴水急如箭，巴船去若飛。
十月三千里，郎行幾歲歸。
譯文：
巴地的長江水，急湍奔流快如箭，巴水上的船兒順水漂流疾若飛。
十個月時間走過三千里，郎今一去，何年能回歸？
5、曉行巴峽
唐代：王維
際曉投巴峽，餘春憶帝京。
晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹杪行。
登高萬井出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為故國聲。
賴多山水趣，稍解別離情。
譯文：
拂曉時分直向巴峽而去，春日將盡使我思念京城。
江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群雞競相啼鳴。
水城市人在船上做生意，山間橋人如在樹梢走行。
登上高處萬家井邑出現，眺望遠處閬白二流明瑩。
人們都說著異鄉的方言，黃鶯卻啼著故里的聲音。
幸賴自己深知山水情趣，稍可排解離鄉背井愁情。
『肆』 古詩句！！
行路難
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
【注釋】： 《行路難》：古樂府《雜曲歌辭》名其內容多敘寫社會道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣於渭水邊，後遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。夢日：傳說伊尹在將受到成湯的徵聘時，夢見乘船經過日月邊。長風破浪：《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他志向是什麼，宗愨說：「願乘長風破萬里浪。」後人用「乘風破浪」比喻施展政治抱負。
【簡析】：
《行路難》李白原作三首，這是第一首，作於天寶三年（744），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
酬樂天揚州初逢席上見贈
[唐]劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
[今譯]
巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那裡。回到家鄉戰友都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。
[注釋]
這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經揚州與白居易相會時所作。酬：酬答。樂天：指白居易，字樂天。
巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先後被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。
二十三年：永貞革新失敗後，劉禹錫被貶官，前後共二十三年。棄置：拋棄。
聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。序文中說：自己經過嵇康，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
爛柯人：傳說晉人王質進山砍柴，看見兩個童子下棋。片刻，童子問王質為何不去，王質才驚悟過來，見斧柄已經腐爛。回到家鄉，已歷百年，無人相識（見《述異記》）。劉禹錫借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉贈劉二十八使君》一詩
登飛來峰
〔宋〕王安石
飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有傑出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統，善於翻新出奇，它有獨創性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現在的浙江寧波)做知縣，任滿以後回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句「飛來峰上千尋塔」，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日升」的「聞說」，就是「聽說」。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮雲把視線遮住。 「自緣身在最高層」的「緣」，當「因為」、「由於」講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景緻。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象徵革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。「不畏浮雲遮望眼」這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮雲遮蔽日月比喻姦邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」)。唐朝的李白就寫過兩句詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」(見《登金陵鳳凰台》)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多麼有氣魄的豪邁聲音!後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
這首詩是一首勸酒歌，大約作於唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽於女色，先後將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，「但願長醉不復醒。」詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
『伍』 關於三峽的所有詩句
關於三峽的詩句：
1、上三峽
唐：李白
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
譯文：
巴水穿過巫山，巫山夾著青天。
巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。
三個早晨行在黃牛峽，三個晚上還在黃牛峽打轉。
這樣的三天三夜出不了黃牛峽。怎能不使人愁得兩鬢斑斑？
2、賦得白鷺鷥送宋少府入三峽
唐：李白
白鷺拳一足，月明秋水寒。
人驚遠飛去，直向使君灘。
譯文：
白鷺鷥拳著一條腿,單足立在冰涼的秋水中，月光明如秋水灑滿大江。
白鷺鷥受人驚嚇以後,高飛而起，直向波濤洶涌的使君灘飛去。
3、峨眉山月歌
唐：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
譯文：
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著月影。
夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。
4、閣夜
唐：杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
譯文：
冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。
天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。
（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的這點寂寥（指郊遊和親人間的慰藉）又算得了什麼呢。
5、詠懷古跡五首·其一
唐：杜甫
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
譯文：
關中兵荒馬亂百姓流離失所，躲避戰亂漂泊流浪來到西南。
長久地停留三峽樓台熬日月，與五溪民族都住在一片雲山。
羯胡人狡詐事主終究不可靠，傷時感世的詩人至今未回還。
梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩賦轟動了江關。
『陸』 枯木逢春的詩句
枯木逢春的詩句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
沉舟側畔千帆過，病版樹前頭萬木春：沉船的旁邊正有權千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代劉禹錫創作的一首七言律詩。
酬樂天揚州初逢席上見贈
[唐]劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
『柒』 描寫重慶的詩詞
梁 簡文帝
建平督郵道，魚復永安宮。
若秦巴渝曲，時當君思中。
巫山七百里，巴水三回曲。
笛聲下復高，猿啼斷還續。
送友人入蜀
唐 無名氏
嘉陵天氣好，百里見雙流。
帆影線巴宇，鍾聲出漢州。
綠原春草晚，青木暮猿悉。
本是風流地，遊人易白頭。
巴江
唐 王周
巴江江水色，一帶濃藍碧。
仙女琵琶衣，風梭晚來織。
發渝州卻寄韋判官
唐·司空曙
紅燭津事夜見君，繁弦急管雨紛紛。
平明分手空江轉，唯有猿聲滿水雲
塗山獨游
唐·白居易
野徑行無伴，僧房宿有期。
塗山來去熟，誰是馬蹄知。
夜雨寄北
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
巴女詞
唐·李白
巴水急如箭，巴船去若飛。
十月三千里，郎行幾歲歸。
渝州梅雨
唐 孫宏
梅子金黃杏子丹，孤舟猶系海棠灘。
江聲帶雨遠來急，山氣映入夏日寒。
漁網參差羅水婢，烏檣歷亂弄風竿。
明朝又近端陽節，為覓長絲系合歡。
會嶺岑山人
唐 王周
渝州江上忽相逢，說隱西山最高峰。
略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝筇。
送僧上三峽歸東蜀
唐·吳融
巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。
如從十二峰前過，莫賦佳人歸去來。
曉行巴峽
唐·王維
際曉行巴峽，余春憶帝京。
晴江一女院，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹按行。
登高萬並出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為舊國聲。
賴多山水趣，稍解別離情。
初入峽有感
唐·白居易
上有方仞山，下有千丈水。
蒼蒼兩崖間，闊狹容一葦。
瞿塘呀直瀉，灧澦屹中峙。
末夜黑岩昏，無風白浪起。
大石如刀劍，小石如牙齒。
一步不可行，況千三百里。
苒蒻竹蔑籬，鼓危揖師趾。
一跌無宗舟，吾生系於此。
嘗聞仗忠信，蠻葫可行矣。
自古漂沉人，豈非盡君子？
況吾時與命，蒙何不足恃。
嘗恐不才身，復作無名死。
纖 夫
由來命負糾繩上，日月隨行伴脊樑。
雨慟高天飄血汗，猿行絕壁暖冰霜。
吟風棧草神思靜，逐浪江豚舞意亢。
縱使肩頭天不遠，也無生計問蒼皇。
紅 岩
為覽巴渝第一岩，朝陽破曉站山巔。
清風碎意三五縷，稚鳥追思千百旋。
彈洞深沉心夢缺，英魂守望月兒圓。
清明無雨無天淚，血賦紅旗最可憐。
其他：
巴東三峽巫峽長 猿鳴三聲淚沾裳
."巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳"為引用.字面意思為,巴東三峽之中,巫峽最長,猿猴鳴叫三聲凄涼得另人眼淚滿衣裳.實際上,是在襯托回三峽秋天的悲涼.
終古平成思禹績，乾坤准信等浮漚
「終古平成思禹績，乾坤准信等浮漚。」這是明代太守傅光宅詠塗山的詩句。塗山，在重慶南岸區，因大禹娶塗山氏之女而名。為了紀念大禹治水業績，山上建有"禹王祠」「塗後祠"，其後建有禹王廟，塗山寺，巴國人民彷彿格外尊重這個「四川女婿」，每年正月初一到十五，朝山盛會，遊人如織，熱鬧非凡，清代名人王士禎曾有「飛瀑落長虹，登臨見禹功"的詩句加以描述。
『捌』 贊美巴東的詩句
江上寄巴東故人》
李白【唐】
漢水波浪遠，巫山雲雨飛。
東風吹客夢，西落此中時。
覺後思白帝，佳人與我違。
瞿塘饒賈客，音信莫令稀。
《自巴東舟行經瞿唐峽，登巫山最高峰，晚還題壁》
李白【唐】
江行幾千里，海月十五圓。
始經瞿塘峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所歷。
日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步凌絕頂，極目無纖煙。
卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在。
望雲知蒼梧，記水辨瀛海。
周遊孤光晚，歷覽幽意多。
積雪照空谷，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。
辭山不忍聽，揮策還孤舟。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
李白【唐】
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。
《黃魚》
杜甫【唐】
日見巴東峽，黃魚出浪新。
脂膏兼飼犬，長大不容身。
筒桶相沿久，風雷肯為神。
泥沙卷涎沫，回首怪龍鱗。
《題郪縣郭三十二明府茅屋壁》
杜甫【唐】
江頭且系船，為爾獨相憐。
雲散灌壇雨，春青彭澤田。
頻驚適小國，一擬問高天。
別後巴東路，逢人問幾賢。
《巫山縣汾州唐使君十八弟宴別兼諸公攜酒樂…留於屋壁》
杜甫【唐】
卧病巴東久，今年強作歸。
故人猶遠謫，茲日倍多違。
接宴身兼杖，聽歌淚滿衣。
諸公不相棄，擁別惜光輝。
《李潮八分小篆歌》
杜甫【唐】
蒼頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮雲。
陳倉石鼓又已訛，大小二篆生八分。
秦有李斯漢蔡邕，中間作者寂不聞。
嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。
苦縣光和尚骨立，書貴瘦硬方通神。
惜哉李蔡不復得，吾甥李潮下筆親。
尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰。
開元已來數八分，潮也奄有二子成三人。
況潮小篆逼秦相，快劍長戟森相向。
八分一字直百金，蛟龍盤拏肉屈強。
吳郡張顛誇草書，草書非古空雄壯。
豈如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
巴東逢李潮，逾月求我歌。
我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。
《相和歌辭。後苦寒行二首》
杜甫【唐】
南紀巫廬瘴不絕，太古已來無尺雪。
蠻夷長老怨苦寒，昆侖天關凍應折。
玄猿口噤不能嘯，白鵠翅垂眼流血，安得春泥補地裂。
晚來江門失大木，猛風中夜吹白屋。
天兵斷斬青海戎，殺氣南行動坤軸，不爾苦寒何太酷。
巴東之峽生凌凘，彼蒼回軒人得知。
《夔州歌十絕句》
杜甫【唐】
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。(其一 瞿塘 一作：「夔州」)
白帝夔州各異城，蜀江楚峽混殊名。
英雄割據非天意，霸主並吞在物情。(其二)
群雄競起問前朝，王者無外見今朝。
比訝漁陽結怨恨，元聽舜日舊簫韶。(其三)
赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。
楓林橘樹丹青合，復道重樓錦綉懸。(其四)
瀼東瀼西一萬家，江北江南春冬花。
背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蔣牙。(其五)
東屯稻畦一百頃，北有澗水通青苗。
晴浴狎鷗分處處，雨隨神女下朝朝。(其六)
蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風。
長年三老長歌里，白晝攤錢高浪中。(其七)
憶昔咸陽都市合，山水之圖張賣時。
巫峽曾經寶屏見，楚宮猶對碧峰疑。(其八)
武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長。
干戈滿地客愁破，雲日如火炎天涼。(其九)
閬風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。
借問夔州壓何處，峽門江腹擁城隅。(其十)
《峴山送張去非游巴東（一題作峴山亭送朱大）》
孟浩然【唐】
峴山南郭外，送別每登臨。
沙岸江村近，松門山寺深。
一言予有贈，三峽爾將尋。
祖席宜城酒，征途雲夢林。
蹉跎遊子意，眷戀故人心。
去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。
《南還舟中寄袁太祝》
孟浩然【唐】
沿泝非便習，風波厭苦辛。
忽聞遷谷鳥，來報五陵春。
嶺北回征帆，巴東問故人。
桃源何處是，遊子正迷津。
《經巴東嶺》
戴叔倫【唐】
巴山不可上，徒馭亦裴回。
舊棧歌難度，朝雲濕未開。
瀑泉飛雪雨，驚獸走風雷。
此去無停候，徵人幾日回。
《過昭君村（村在歸州東北四十里）》
白居易【唐】
靈珠產無種，彩雲出無根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至麗物難掩，遽選入君門。
獨美眾所嫉，終棄出塞垣。
唯此希代色，豈無一顧恩。
事排勢須去，不得由至尊。
白黑既可變，丹青何足論。
竟埋代北骨，不返巴東魂。
慘澹晚雲水，依稀舊鄉園。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遺老，指點為我言。
不取往者戒，恐貽來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。
《聞庾七左降，因詠所懷》
白居易【唐】
我病卧渭北，君老謫巴東。
相悲一長嘆，薄命與君同。
既嘆還自哂，哂嘆兩未終。
後心誚前意，所見何迷濛。
人生大塊間，如鴻毛在風。
或飄青雲上，或落泥塗中。
袞服相天下，倘來非我通。
布衣委草莽，偶去非吾窮。
外物不可必，中懷須自空。
無令怏怏氣，留滯在心胸。
《入峽次巴東》
白居易【唐】
不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。
萬里王程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。
兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
《雜曲歌辭。竹枝》
白居易【唐】
瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿晴鳥一時啼。
竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。
水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺濕葉碧萋萋。
江畔誰人唱竹枝，前聲斷咽後聲遲。
怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。
《雜曲歌辭。長干行》
張潮【唐】
婿貧如珠玉，婿富如埃塵。
貧時不忘舊，富貴多寵新。
妾本富家女，與君為偶匹。
惠好一何深，中門不曾出。
妾有綉衣裳，葳蕤金縷光。
念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千里，發去悔不已。
日暮情更來，空望去時水。
孟夏麥始秀，江上多南風。
商賈歸欲盡，君今尚巴東。
巴東有巫山，窈窕神女顏。
常恐游此山，果然不知還。
『玖』 贊美枯木逢春的詩句
酬樂天揚州初逢席上見贈
[唐]劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
[今譯]
巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那裡。回到家鄉戰友都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。
[注釋]
這首詩是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回洛陽，途經揚州與白居易相會時所作。酬：酬答。樂天：指白居易，字樂天。
巴山楚水：指四川和兩湖一帶。劉禹錫先後被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。
二十三年：永貞革新失敗後，劉禹錫被貶官，前後共二十三年。棄置：拋棄。
聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。序文中說：自己經過嵇康，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
爛柯人：傳說晉人王質進山砍柴，看見兩個童子下棋。片刻，童子問王質為何不去，王質才驚悟過來，見斧柄已經腐爛。回到家鄉，已歷百年，無人相識（見《述異記》）。劉禹錫借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉贈劉二十八使君》一詩。