高曉松三體詩歌

1. 如何評價「高曉松對《三體》系列的評價」

《三體》是劉慈欣創作的系列長篇科幻小說，由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林版》、《三體Ⅲ·死神永權生》組成，下面，我從想像力和文學性的標准來做一下評價：
1，三體在想像力方面，可謂在世界科幻史上都是頂尖的。科幻小說最開始號稱點子文學，一個出色的點子可以撐起整個故事而三體三部曲中有無數亮瞎了的經典創意，比如第一部出現的三體世界的恆紀元和亂紀元，比如第二部的黑暗森林理論、水滴、面壁計劃和破壁人，第三部更是充滿了各種令人拍案叫絕的點子。
就故事尺度來說，第一部是在地球上，第二部上升到兩個文明間的碰撞，第三部達到整個宇宙的高度，確實宏大。在想像力和點子這兩方面，三體在世界其他科幻經典面前也有有驕傲的資本。

2. 高曉松為何連續四期講述一本銷量驚人的書

因為這本書非常有意義，它可以幫助很多人找到自己應該找到的方法。

3. 《三體》中有哪些細思恐極的細節

長久以來，各國的文藝作品中都不乏以愛來感化他人的橋段，將愛奉為一切類型矛盾的終回極解決答方式。第二部結尾時，羅輯和回復葉文潔的三體人通過質子進行了交談，邏輯認為人類之所以沒有意識到宇宙黑暗森林的現狀是因為人類有愛，進而大膽猜測人類可能是宇宙中唯一有愛的物種。三體人肯定了前半句，但否定了後半句，他認為三體世界的愛已在萌芽之中，而這份愛有可能改變黑暗森林的現狀

意思就是說有些生物通過這種方式寄生並誘導它的宿主文明去吸引更高級文明，再利用更高級的文明傳播到並寄生到更多的低級文明體內。通過這種方式不斷繁衍壯大而宿主文明在完全不知情的情況下成了犧牲品。人類可能已被寄生，被一個似乎造不成任何威脅的東西牽著鼻子走向滅亡。哇，嚇得我今晚吃了50多個餃子企圖撐死寄生者們

4. 你認為《三體》是神作嗎為什麼

偉大的時代成就偉大的作品，三體格局之大，己超越人類命運體，站在宇宙命運體思考問題，中國第五大名著。如果你喜歡科幻作品的話，絕對是神作。當然第一部感覺節奏比較慢，一開始慢慢看，第一部也是精彩的故事。

5. 如何評價高曉松的《曉松奇談》

近幾年，由於急躁心態的影響，喜歡的書籍都沒法耐下心去閱讀，更遑論一期一期得去追一些節目，只有兩個例外，一個是《奇葩說》，另外一個就是《曉松奇談》。

追《奇葩說》又是一個故事，只是今天重點說《曉松奇談》，就暫且按下不表。

很早一次在網路上隨意瀏覽時，不小心點開了一檔視頻節目（即原來的<曉說>），就看到高曉松坐著，旁邊掛著一幅歐洲地圖，彷彿指點江山般隨意點評著各地的地理風俗。

我一向對能夠侃侃而談的人懷有敬佩之意，更何況他談天說地中還夾雜著自己的所見所聞這樣親身經歷的硬貨，於是我就津津有味的看完了那一期。

14年世界盃期間，工作也不忙，有更多時間泡在網上，閑來無趣就搜索起這個讓我念念不忘的節目，「曉」字一輸入立馬彈出《曉松奇談》。

時值世界盃，當時的節目也就講的各個足球強國之間的恩怨情仇。

我特別佩服那些具有深厚知識儲備量然後能夠深入淺出的以隨意態度輸出的人，他們或高談闊論，或侃侃而談，或付諸於筆，使其躍然紙上，等等等等，我總感覺這種人身上有種耀眼的光，讓我從心底里去膜拜，恰巧，《曉松奇談》里的高曉松就屬於這類人，深深得把我折服了。

我很少了解娛樂、演繹圈的事情，對於高老師也只是略有所耳聞，也是看到這個節目才去刻意的科普了一下他的過往，也就僅此而已。

我從小就喜歡讀武俠小說，一心嚮往那絢爛世界裡可以任意行走江湖的高手們，我看到高老師在那裡隨性的開折紙扇，評點著江山，愣是被我瞅出了點俠意。

我欣喜若狂，跟同事們極力推薦這個節目，直到一個同事不以為然得說道只是靠著節目組集體的力量罷了。

我並未到把這個節目及曉松老師神化的程度，也就沒特別大的失落，只是心裡增添了些不快而已，細細思考他說的也不無道理，人力終有盡，但是不妨礙我每期不拉繼續津津有味得看下去。

《曉松奇談》之於我的意義不僅在於它很下飯（每期都是在做飯進餐階段觀看），而且它指明了讀書這條路的方向及意義。

什麼書該讀、什麼書該棄，這不是重點，重點在於讀完是否有所收獲，《金瓶梅》這般稱得上很黃的禁書在中國文學史上的重要地位不需要我去贅述。

讀書多了、看書雜了有時候就會鑽牛角尖，讀這些都有什麼意義？即便我知曉「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」的道理，但是這一切並不能夠改善我當下拮據的生活狀態，越想越深，越鑽越擰，讀書的心態全無。

缺少什麼就訴求什麼，我是個木訥不懂得言談的人，要知道節目中侃侃而談的曉松老師真有一種光，那種風輕雲淡的感覺讓我嘆服，即便他背後的工作室做再多的課業，他自身沒有足夠的底蘊也無法做到這般駕輕就熟。

他出身於書香門第，往來無白丁，但他依舊閱覽了海量的書籍乃至敢於稱謂自己是讀書人；我只是個戰五渣，在這個信息爆炸獲取資源大大便捷的時代我還在猶猶豫豫得思考著讀書的意義，進而還放下了書本。

我自己都為自己的態度而感到羞愧，這大抵就是《曉松奇談》給我帶來的沖擊之一。

這個時代發展的很快，快到讓我們無法沉下心去，什麼都想要，於是什麼都失去了。

幼時是沉迷於書中世界的絢爛多彩，大了懂得多了思想壓力也驟增，卻不如小時那般純粹了，連讀書都開始斤斤計較起來。

前不久我重拾閱讀的習慣，每晚吃完飯刷完碗，把網路一關，重新進入那個兒時心心念念的世界，放下算計，卸去壓力。

讀書的種類也不去計較，心血來潮，從《李明博：經營未來》跳到《三體》也是有的。名人傳記也好，科幻小說也罷，我們更多的是從那個世界看到自己。

對於像我這種剛踏入職場的青年來說，我們銳意進取，渴望獲得重視，但是往往事與願違，我們認為是珠玉蒙塵，其實更多是自身不夠硬，有時受到打擊多了，一蹶不振也有可能。

每個人對於生活的定義不一樣，但我想沒誰喜歡爛泥般生活，但凡前進，總會遇到挫折，經受壓力，有時還無法對外人訴說，此刻也就身邊這本無言的兄弟可以依靠了。

我深感自身受困於較低的情商，於是就去搜索解決之法，一些過來人基於自己的經驗提供了幾份書單，《學會提問》一書就進入了我的閱讀計劃。

我並沒有把書當成葯，認為讀了就會葯到病除，而是說有針對或者涉及到我當下困境的書籍的存在的這個事實就已經讓我心安很多，這也是幼時讀了幾本書所帶來的作用。

問題很大，那麼我就分解它，直至細小到可以找到答案，然後順藤摸瓜，溪流匯集成江海，問題也就不再是問題，往往答案就在於知識的載體——書本上。

更何況未曾遠行我就知曉了非洲大草原的壯闊波瀾，外太空的群星閃爍，魔法世界裡的絢麗多彩，當下政治的錯綜復雜。

我們受困於自身，卻有無言兄弟幫我們掌握整個天地，放著這般坦途視而不見，卻去鑽進那番狗苟蠅營，要知生活不止有苟且，還有詩和遠方。

最不濟，以史為鑒可以知興替，多讀幾本書也有助於你興風作浪，勝過你腹中無墨，徒增尷尬。

世人皆說讀書好處多多，我獲得了當下最需要的靜心。

讀書成聖賢，古之人誠不我欺。

以上這一切，都是《曉松奇談》帶給我的感想。

6. 對於高曉松在《曉說》中采訪劉慈欣應該如何評價

作家是在一個小地方比較容易出作品還是大城市，大劉明顯是覺得對這個題目不感冒，無論在哪都能寫作，而高曉松明顯是把之前准備的稿子拿出來硬套，覺得大劉會覺得小地方有小地方的特別之處，結果大劉沒有接，這點特別尷尬。

還有就是大劉一直在說科幻小說寫作的重中之重是idea，科幻小說是一個概念為王的存在。而其中的人物只是為概念服務，至於很多人文的關懷，一些人物的刻畫都是第二步才考慮的問題。

總之對於一個訪談類節目來說，這期很尷尬。曉松老師想大劉，但都沒找對捧的點。

7. 雖然三體我看過兩三遍了，為什麼聽高曉松講三體

假如能進抄去四維空間 人該以怎樣的形式存在呢 客觀來說 生活在三維空間的我們是無法想像四維空間是怎麼樣的 就像二維空間的物體也無法企及三維空間 所以無論腦洞開不開 四維或五維確實就真是存在 但對其所有的想像 都可以說是錯誤的是無法判定的

8. 你是怎樣評價《三體》的

莫名恐懼 不敢看 。是不是就我一個人啊……

9. 什麼叫做宋初」三體」詩

宋初詩壇，承襲晚唐五代余風，有所謂宋初三體之說。一以當時的一些達官貴人如徐鉉、李內昉等為代表，以容白居易為師，詩風平易淺俗，是當時的主流詩歌，此為白體詩。一以稍後的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之後的詩壇主流，因詩集《西昆酬唱集》得名，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風清苦，此為晚唐體。