任俠詩句
Ⅰ 唐詩的任俠精神 開頭是」漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角「。那篇文章的作者和題目，跪求。。。。
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Ⅱ 有哪些很江湖很武俠的詩句
1、白馬篇
唐代：李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
譯文
你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個五陵豪俠。
你所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。
原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高。
你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱。
你酒
2、野田黃雀行
魏晉：曹植
高樹多悲風，海水揚其波。
利劍不在掌，結友何須多？
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
譯文
高高的樹木不幸時常受到狂風的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。
寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結交很多朋友又有何必？
你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網里。
張設羅網的人見到黃雀是多麼歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。
拔出利劍對著羅網用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。
振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
3、逢俠者
唐代：錢起
燕趙悲歌士，相逢劇孟家。
寸心言不盡，前路日將斜。
譯文
趙、燕兩地多慷慨悲歌的俠士，今天我們相逢於俠士劇孟的故鄉洛陽。
心中悲壯不平之事向你訴說不完，無奈太陽西斜，只好再次分手而去。
送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎
4、唐代：駱賓王
邊烽警榆塞，俠客度桑乾。
柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。
滿月臨弓影，連星入劍端。
不學燕丹客，徒歌易水寒。
譯文
邊塞外族入侵挑起了戰爭，豪傑將士夜渡桑乾遠赴國難。
柳葉被雪亮的箭鏃撥開，桃花對映著鑲玉的馬鞍。
天空圓月把弓影投射到地上，大片星斗映在劍的項端。
不要學那過河行刺的荊軻，空唱一曲《易水寒》。
5、塞上曲·其一
唐代：王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜誇紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關道氣爽秋高。
出塞後再入塞氣候變冷，
關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪傑，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬誇耀。
後風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。
你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨遊。
你終於想起改變自己的游盪生活，要爭取功名。
你於是發憤去了函谷關，跟隨大軍去到臨洮前線。
叱吒風雲經百戰，匈奴如鼠盡奔逃。
你歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜。
羞於學原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。
Ⅲ 任俠的相關詩歌
道之所在，雖千萬人吾往矣；
義之所當，千金散盡不後悔；
情之所鍾，世俗禮法如糞土；
興之所在，與君痛飲三百杯。
李白《俠客行》：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首《太玄經》？
俠客形象，虎虎有生氣。它歌頌了侯嬴捨生取義、朱亥揮槌救趙的俠義精神，更強調了功成身退的高風亮節，表現了對皓首窮經的儒生的鄙視。《太玄經》是揚雄模仿《周易》的哲學著作，傳說揚雄在撰寫此書時，曾夢見自己口吐鳳凰，集於《太玄經》上，可見他是很自負的。當時的著名學者桓譚對《太玄經》的評價也很高 。但李白卻不以為然，在《行行且游獵篇》中，他更直截了當地說：儒生不及游俠人，白首下帷復何益！如果我們再看看李白《嘲魯儒》對迂腐儒生的無情嘲笑，就不難發現：李白對腐儒的鄙棄，與他對俠客的禮贊，形成了鮮明的對比。這不僅體現了李白的個性，而且顯示出盛唐時代的人生價值取向。
李白的《行行且游獵篇》
邊城兒，生年不讀一字書，但知游獵誇輕趫。
胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜驕。
金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。
弓彎滿月不虛發，雙鶬迸落連飛髇。
海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。
儒生不及游俠人，白首下帷復何益。
王維《少年行》
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。
這三首詩，描述了咸陽游俠從意氣相傾、暢飲高樓到從軍邊塞、殺敵立功的過程，表現出少年俠客風流倜儻的浪漫生活，為國殺敵的英雄氣概，回盪著一種豪邁奔放的青春旋律，洋溢著朝氣蓬勃的少年精神。
王維、李白這類的作品，在初盛唐時期絕不是孤立的存在，而是當時詩壇普遍的歌唱。在他們之前，有虞世南《從軍行》，盧照鄰《劉生》、《結客少年場行》，駱賓王《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》、《從軍中行路難》，陳子昂《感遇詩》其三十四朔風吹海樹、其三十五本為貴公子，虞羽客《結客少年場行》等等；與他們同時或稍前稍後者，有崔顥《古游俠呈軍中諸將》，王昌齡《少年行》、《塞下曲》，高適《邯鄲少年行》，杜甫《後出塞五首》之四，李益《從軍有苦樂行》等等。即以王維、李白而論，此類作品也遠不止上面引述的幾首，王維還有《隴頭吟》、《隴西行》、《燕支行》、《榆林郡歌》等，李白還有《幽州胡馬客歌》、《行行且游獵篇》、《白馬篇》、《少年行》、《扶風豪士歌》等。詩人們如此普遍而熱烈地歌頌游俠，這在中國文學史上是空前絕後的。正是這些作品，形成了時代的大合唱，唱出了唐人昂揚激越的俠義精神，從軍報國的愛國熱忱，建功立業的豪情壯志，為國捐軀的慷慨情懷，一往無前的英雄氣概，從而構成了盛唐氣象的重要內容。
杜甫《少年行》
馬上誰家白面郎？臨街下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。
高適《邯鄲少年行》
邯鄲城南遊俠子，自矜生長邯鄲里。
千場縱博家仍富，幾處報仇身不死。
宅中歌笑日紛紛，門外車馬如雲屯。
未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君。
君不見今人交態薄，黃金用盡還疏索。
以茲感嘆辭舊游，更於時事無所求。
且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。
孟雲卿《行行且游獵篇》
少年多武力，勇氣冠幽州。何以縱心賞，馬啼春草頭。
遲遲平原上，狐兔奔林丘。猛虎忽前逝，俊鷹連下韝。
俯身逐南北，輕捷固難儔。所發無不中，失之如我讎。
豈唯務馳騁，猗爾暴田疇。殘殺非不痛，古來良有由。
唐詩高潮本是建安風骨更為豐富的展開，初盛唐的游俠詩與邊塞詩也正是曹植《白馬篇》的繼承和發展。但不同的時代特徵，使初盛唐的游俠詩與邊塞詩，比起曹植的《白馬篇》來，更加豪放，更加浪漫，更富有朝氣，也更加樂觀自信，而且，詩人從軍的切身經驗，也使得詩歌的內容更加豐富，形象更加豐滿了。
Ⅳ 經典十大江湖詩句
《俠客行·趙客縵胡纓》
【唐代】李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
▶賞析：《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從游俠的服飾開始：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。」
僅二十個字，彷彿全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。
「縵胡」的「纓』，「霜雪明」的」吳鉤」，「颯沓如流星」的「白馬」這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
《寄黃幾復》
【宋代】黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
▶賞析：試想，要用七個字寫出兩人離別和別後思念之殷，不那麼容易。詩人卻選了「江湖」、「夜雨」、「十年燈」，作了動人的抒寫。
「江湖」一詞，能使人想到流轉和飄泊：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續了十年
Ⅳ 關於專心的詩句有什麼
如切如磋，如琢如磨——《詩經.衛風.淇奧》
學非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》
十年磨一劍——唐.賈島《劍客》
不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴
古人學問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》
問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》
志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——晉.陶淵明《雜詩》
青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學》
莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》
逢事獨為貴，歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》
黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復古《寄興二首》
南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議——唐.柳宗元《行路難》
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易《放言》
世上豈無千里馬，人中難得九方皋——宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在並州》
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩》
Ⅵ 有哪些很江湖很武俠的詩句呢
千古文人俠客夢，肯將碧血寫丹青。俠客夢自古是中國人三夢之一：江湖之遠，起於草莽，立於周身。江湖武俠便成了千古文人筆下，別樣的風景。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。」
詞句出自蘇軾的《定風波》，其意境深邃，內蘊豐富。風風雨雨擋不住我行我素，一往無前不畏坎坷，一種曠達超逸胸襟，清曠豪放之氣油然而生。詞中另一句「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」和此句一起，給我一種無畏無懼，天地任我行的豪邁！
Ⅶ 關於俠客的詩句
關於俠客的詩句
1.《俠客行·趙客縵胡纓》
【唐代】李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從游俠的服飾開始：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。」僅二十個字，彷彿全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。「縵胡」的「纓』，「霜雪明」的」吳鉤」，「颯沓如流星」的「白馬」這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
2.《劍客 / 述劍》
【唐代】賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
這是一把什麼樣的劍呢？「十年磨一劍」，是劍客花了十年工夫精心磨製的。側寫一筆，已顯出此劍非同一般。接著，正面一點：「霜刃未曾試。」寫出此劍刃白如霜，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說「未曾試」，便有躍躍欲試之意。現在得遇知賢善任的「君」，便充滿自信地說：「今日把示君，誰有不平事？」今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？一種急欲施展才能，干一番事業的壯志豪情，躍然紙上。
3.《定風波·莫聽穿林打葉聲》
【宋代】蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。進而由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。無兵無劍無刀更無招式，可是字字是滄浪俠客的氣度。
4.南園十三首·其五
【唐代】李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯
吳鉤是春秋時期的一種兵器，後世用以代表利劍，代表馳騁沙場，勵志報國。這首詩可以說是李賀的霸氣豪放之言，也可以說是李賀對自己文人之身的一種惱怒。堂堂七尺男兒，豈能終日吟詩作對？應該手持長劍，「收取關山五十州」！這就是文人的俠客夢。
5.《夜坐二首》
清朝 龔自珍
功高拜將成仙外，才盡回腸盪氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
美人如玉劍如虹，這句詩充滿了美人作伴，仗劍江湖的武俠氣息，很難想像它居然出自文人之手。龔自珍是一個有著俠客夢的文人，他渴望改變，渴望通過一己之力扭轉乾坤。但長劍在手，志向就可以實現嗎？「一簫一劍平生意，負盡狂名十五年」，縱然英雄遲暮，劍氣卻絲毫不減。這，也就足夠了。
Ⅷ 有關「專注」的詩句
1．讀書良有感，學劍慚非智。 ——《來從竇車騎行 自朔方行作》唐. 李益
2．早知今日讀書是，悔作從來任俠非。 ——《雜曲歌辭·緩歌行》唐. 李頎
3．有才不肯學干謁，何用年年空讀書。 ——《雜曲歌辭·行路難二首》唐. 高適
4．昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。——《清明》宋. 王禹
5．身名不問十年餘，老大誰能更讀書。——《與盧員外象過崔處士興宗林亭》唐. 王縉
6.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——所見
Ⅸ 有關俠義講義氣的詩句
1、意氣平生事俠游。——唐·蔡孚《打球》
【出處】：德陽宮北苑東頭，雲作高台月作樓。金錘玉鎣千金地，寶杖雕文七寶球。竇融一家三尚主，梁冀頻封萬戶侯。容色由來荷恩顧，意氣平生事俠游。共道用兵如斷蔗，俱能走馬入長楸。紅鬣錦鬃風騄驥，黃絡青絲電紫騮。奔星亂下花場里，初月飛來畫杖頭。自有長鳴須決勝，能馳迅走滿先籌。薄暮漢宮愉樂罷，還歸堯室曉垂旒。
2、少年曾任俠。——唐·王維《濟上四賢詠·崔錄事》
【出處】：解印歸田裡，賢哉此丈夫。少年曾任俠，晚節更為儒。遁跡東山下，因家滄海隅。已聞能狎鳥，余欲共乘桴。
3、少年喜任俠。——宋·陸游《村飲》
【出處】：少年喜任俠，見酒氣已吞，一飲但計日，斗斛何足論。綠草滿雉場，紅旗植球門，三叫落烏幘，倒瀉黃金盆。銀爐熾獸炭，狐兔紛炮燔。浩歌撼空雲，壯志排帝閽。
回首今幾時，去日如車奔，朱顏辭曉鏡，白發老孤村。鄰翁勸黍酒，稚子供魚飧。功名信已乎，萬事付乾坤！
4、壯心易盡彘肩酒，義氣肯貪熊掌魚？。——宋·陸游《遣興》
【出處】：學廢文章傳世少，身閑車馬過門疏。壯心易盡彘肩酒，義氣肯貪熊掌魚？列聖仁恩深雨露，兩京宮闕尚丘墟。素懷華渭嗟誰問，且作狂歌楚接輿。
5、平日五陵多任俠，可能推刃報王孫。——宋·王安石《郭解》
【出處】：藉交唯有不貲恩，漢法歸成棄市論。平日五陵多任俠，可能推刃報王孫。
Ⅹ 一些有名的古詩
七步詩
曹植
煮豆持作羹（1），漉菽以為汁（2）。
萁在釜下燃（3），豆在釜中泣（4）。
本是同根生，相煎何太急（5）。
1：拿。羹：用煮，蒸等方法作成的糊狀食品。2漉；過濾。菽：豆類的統稱。這句話得意思是蒸煮過的豆子過濾後做的調味汁水。3萁：豆的徑干。釜：古代的一種鍋。燃：燒。4：泣：小聲的哭。煎：煎熬。
這首詩是表達淺淺顯生動來比喻，諷刺了哥哥曹不的不寬容和殘忍，表現了曹植內心的悲傷和憂郁，節；揭露統治階級內部的矛盾和互相之間的殘害。
煮了豆子做豆羹，濾去豆渣做豆汁。豆萁鍋下使勁燃，豆子鍋里悲哭泣，我們本是同根生，你為何煎熬的我這么急！
夏日絕句
李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
[注釋]
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
[解說]
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
靜夜思
唐-李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
注釋：這是一首膾炙人口的遊子思鄉名詩。靜靜的夜晚，床前被明月的光輝照得一片潔白，幾乎使人以為是地上鋪了一層霜。仰頭看看明月，不由得低頭深深懷念遙遠的家鄉。
靜夜思 ： 寧靜的夜晚所引起的鄉思。
疑 ： 懷疑，以為。
舉 ： 抬、仰。