蠶婦見古詩

1. 古詩《蠶婦》的解釋

蠶婦①

[宋] 張俞②

昨日入城市，③

歸來淚滿巾。④

遍身⑤羅綺⑥者，

不是養蠶人。

【注釋】

①蠶（c2n）婦——養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

②張俞（y*）——宋代詩人。生卒年不詳。字少愚。益州郫（0）縣（今天的四川省郫縣）人。晚年隱居在四川的青城山，自號白雲先生。著作有《白雲集》。

③市——做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。

④巾——手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

⑤遍身——全身上下。

⑥羅綺（q!）——絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

【解說】

一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

【欣賞】

張俞的詩歌作品並不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞台上占據了一席之地。《蠶婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進城裡去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上「羅綺」的……這首詩揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什麼高深的聯想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。

2. 《蠶婦》的古詩

請參考：《蠶婦》昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。

作品賞析
【注釋】
①蠶（c2n）婦——養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。
②張俞——宋代詩人。字少愚，號白雲先生。益州郫（今四川省郫縣）人。屢考進士不中，曾被推薦入朝作官，未應召，從此隱居四川青城山上的白雲溪，過著閑適生活。著有《白雲集》。
③市——做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。
④巾——手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
⑤遍身——全身上下。
⑥羅綺（q!）——絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。
【解說】
一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！
【欣賞】
張俞的詩歌作品並不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞台上占據了一席之地。《蠶婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進城裡去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上「羅綺」的……這首詩揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什麼高深的聯想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。

3. 蠶婦，這首詩的全文是什麼

1、全詩
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
2、注釋
一個住在鄉下以養版蠶為生的婦女，昨天權到城鎮里去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。
因為她在集市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人。
(1) 蠶婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。
(2)市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。
(3)巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
3、創作背景
此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。在當時的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩人在此時描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

4. 《蠶婦》全詩

蠶婦
[宋] 張俞
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養蠶人。

5. 蠶婦的古詩的意思

一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，回她卻是淚流不答斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

6. 古詩《蠶婦》的作者

張俞，一作張愈(《宋史》)，字少愚，益州郫(今四川郫縣)人，祖籍河東(今山西)。史書上說他「雋偉有大志，游學四方，屢舉不第」，仁宗寶元初 (1039)，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻願在家隱居。益州長官文彥博特別優待他，為出資買得青城山自雲溪唐人杜光庭故居安置，他因此號稱「白雲先生」。「喜弈棋，樂山水，遇有興，雖數千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：『高視往古，哲士實殷，施及秦漢，餘烈氛氳。挺生英傑，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白雲隱君。……』」(《宋史·隱逸傳》)確如蒲氏所言，像張俞這樣古風強烈的士人到宋代已是不多了，宋初柳開、張詠、寇準、石延年以至范仲淹等人猶見余習。蜀中因地處盆地，那裡的士人身上保留的古風也相對多一些。「三蘇」中的老蘇與大蘇那豪邁高逸的風概也有這種古士之風的影子。

張俞有一首《蠶婦》，是一首悲慘詩。原文如下：
蠶婦（宋）張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
注釋
蠶婦——養蠶的農家婦女。
市——這里指集市、市場。
遍——全。
羅綺——綾羅、絲綢、錦緞。
詩意
昨天我進城去賣絲，回來時淚水濕透了手巾。為什麼這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。
賞讀
詩中不著一字議論，完全訴諸形象——以養蠶為生、深居僻鄉的勞動婦女，初次進城，竟發現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要「淚滿巾」了。那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意既深，構思也巧，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

7. 古詩－－蠶婦

《蠶婦》是宋復代詩制人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇。此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。
意思是：一個住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因為她在都市中看到，全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！

8. 蠶婦古詩

《蠶婦吟》李紳
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。
王建《版雨過山村》權 雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去， 閑著中庭梔子花
蠶婦吟 作者：[宋] 謝枋得 子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

9. 古詩《蠶婦》的注音

原文注音：

zuó rì rù chénɡ shì，ɡuī lái lèi mǎn jīn。

昨日入城市，歸來淚滿巾。

biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎnɡ cán rén。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

白話譯文：

昨天進城賣蠶絲，回來的時候眼淚沾濕了汗巾。

那些身上穿著綾羅綢緞的人，都不是養蠶的人。

出處：出自北宋張俞的《蠶婦》。

(9)蠶婦見古詩擴展閱讀：

創作背景：

宋代初期，其社會形勢比起晚唐、五代百餘年來的混亂局面，表面上安定得多，廣大人民辛勤勞動，努力生產，使經濟得到迅速恢復與發展。

但統治階級為了鞏固其統治，便大量剝削，以其所得的物質財富來寵養前朝的降王、降臣和龐大的官僚地主集團。張俞屢試不第，深明民間疾苦，此詩即是詩人目睹了勞動者的辛勞後，為揭露這種剝削壓迫現象而作。

此詩用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過一個養蠶婦女之口，深刻控訴了封建社會不合理的殘酷現實，揭示出封建社會極為嚴重的階級對立。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動婦女這一形象。

那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。