人自遠詩歌

1. 求一首詩歌

席暮容《明信片》：我的記憶/如花間最幽微的花香/在若無其事的詩句中緩緩綻放/昨日似遠時近/如落葉飄零盡在我心/暗暗羨慕那四月的蘋果花開/可以將一切說得那麼明白/我的青春/曾經是一張明信片/投遞進你的從未曝光的深心

2. 送別的詩歌

《送柴侍御》

唐·王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

與友人分別，本是傷感的，可是王昌齡卻安慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以「同雲雨」，雖人分兩地，卻可以共明月。

詩人未必沒有「離傷」，只是他將「離傷」藏在心底，不想感染對方。

有一種朋友，即使是送別時，也不願讓你悲傷。

《送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

李白在黃鶴樓送別孟浩然，28個字里，沒有如何話別，沒有感情深厚的描寫，只有李白望著孟浩然乘坐的小舟，漸行漸遠，消失在視線中，久久沒有回頭。

李白心中情感的起伏，正如同那滾滾東去的一江春水，奔流不息。

有的友情，不用言語說明，只用一個眼神就可以領會。

《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

送別的凄惻在王勃這里轉為豪邁，「海內存知己，天涯若比鄰」說明「友情深厚，江山難阻」。

遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。

是啊，只要兩個人的心在一起，即使身在天涯海角，那又有什麼關系呢？

《餞別王十一南遊》

唐·劉長卿

望君煙水闊，揮手淚沾巾。

飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。

誰見汀洲上，相思愁白蘋。

送別，多是悲傷的。

劉長卿送別友人，他說，你像一隻飛鳥不知歸宿何處，留下這一片青山空對著行人。

最後，當他站在汀洲之上，對著秋水蘋花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無限愁思。

《淮上與友人別》

唐·鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

詩人在揚州和友人分手，兩人各赴前程，在詩中，詩人反復渲染離別的環境：江頭春色、楊花柳絲、風笛暮藹，傷情別緒盡在景中。

兩相握別時黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞，都在這不言中得到充分的表達。

你向北走，我向南走，我們就這樣，各自奔天涯。

《送元二使安西》

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

友人要到邊疆赴任了，在清晨的細雨中，王維送別好友，他舉起酒杯，勸友人再飲下這杯酒，說：向西出了陽關，就再也沒有友人共飲了。

離別的悲傷、無友人可共悲歡的失落，都在這一句中了。

也許，和友人臨別依依，兩人一時沉默了起來，王維的貼心的一句勸酒，更添了些許惆悵。

3. 詩句居高聲自遠,非是藉秋風中蟬被賦予了人的什麼品質和志向

高潔，不攀附，

4. 我要十首最短的詩歌

1\蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。

首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝乾的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

清施補華《峴佣說詩》雲：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，端不藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇「詠蟬」詩的三絕。

2\渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。

這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。

前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。「斷」字「復」字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什麼驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

宋之問的家鄉一說在汾州（今山西汾陽附近），一說在弘農（今河南靈寶西南），離詩中的「漢江」都比較遠。所謂「近鄉」，只是從心理習慣而言，正象今天家居北京的人，一過了黃河就感到「近鄉」一樣（宋之問這次也並未逃歸家鄉，而是匿居洛陽）。按照常情，這兩句似乎應該寫成「近鄉情更切，急欲問來人」，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：「近鄉情更怯，不敢問來人。」仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的「規定情景」。因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕他們由於自己的牽累或其他原因遭到不幸。「音書斷」的時間越長，這種思念和擔心也越向兩極發展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉之後，有了進一步的戲劇性發展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的願望則立即會被無情的現實所粉碎。因此，「情更切」變成了「情更怯」，「急欲問」變成了「不敢問」。這是在「嶺外音書斷」這種特殊情況下心理矛盾發展的必然。透過「情更怯」與「不敢問」，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切願望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富於情致和耐人咀嚼的。

宋之問這次被貶瀧州，是因為他媚附武後的男寵張易之，可以說罪有應得。但這首詩的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個重要的原因，是作者在表達思想感情時，已經捨去了一切與自己的特殊經歷、特殊身分有關的生活素材，所表現的僅僅是一個長期客居異鄉、久無家中音信的人，在行近家鄉時所產生的一種特殊心理狀態。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大於思維的現象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯結在一起。這首詩便是一例。人們愛拿杜甫《述懷》中的詩句「自寄一封書，今已十月後。反畏消息來，寸心亦何有！」和這首詩作類比，這正說明性質很不相同的感情，有時可以用類似方式來表現，而它們所概括的客觀生活內容可以是不相上下的。

3\登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
4\蜀道後期
張說
客心爭日月，來往預期程。
秋風不相待，先至洛陽城。
5\望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
6\芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
7\閨怨
王昌齡
閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
8\金縷衣
無名氏
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
9\送別
王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
10\雜詩（其二）
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？

詩中的抒情主人公（「我」，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了「我」的這種感情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之殷：「應知」雲雲，跡近嚕

5. 勵志詩歌

感覺這首詩抄是難得的很美的勵志詩。襲

無數渺茫的純情的生活碎影
化作班駁的霓虹
許多傷痛的悲涼的往事
迎著夜色驅向天空；
煙霧已經消散
陽光重心普照萬物
多次的應有的重逢
被生活隔離
在一步之遠的距離；
生活是那樣的殘酷
而我們只能笑過
凄美的眼神
依舊清晰
蒼涼的身影
還是那樣迷惘
等待、等待、等待……；
妖嬈、柔媚、絢爛
是那多彩的虹
我們無從去追求；
遠方的世界
依然清秀
近處的霓虹
已不見預想的光彩
時光還是那樣的飛逝
人還是原來的人；
成熟而穩重的渺小的生命
開始漸漸幻發
迷惘的靈魂
漸漸清晰
找到來時的路
去遙遠的東方
看那初升的朝陽；
品味那已久的渴望
生命揮發著淡淡的光彩
這一刻
集齊所有的靈氣
發揮前所未有的力量
奔向前方

6. 居高聲自遠 非是藉秋風完整詩句的全文解釋

蟬
作者：虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

蟬垂下回像帽纓一答樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。

垂緌（ruí）：古人結在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
疏：開闊、稀疏。
藉：憑借。

7. 關於人的一生的詩歌

蒙瓏中
我只能四足行動
仍夠不著奶頭
慢慢地
我學會兩足行走
所有的同類告訴專我
背上必按個背屬簍
時不時總是往背簍里放東西
年復一年
沉重得讓我透不過氣來
我倒下了
我爭著起來
一看
自已變了三條足
我望著夕陽
三個足印
三個足印
再也不見了
自已的
影子

------海鹽---夏子詩

8. 關於人生的詩歌

人生·永恆
一生時間
走不盡的漫長
塗滿了回憶
來不及從頭翻起
每個人
只有一段匆匆的時間
從誕生到老去
一個或圓或缺的結局
生命外的時間
無可企及
流動著未知的明天
播撒出一道永恆
人生 綻放著此岸花朵
永恆 幻化出彼岸風光
人生·永恆
無數個交織的夢
有限的人生里收獲
無限的永恆中憧憬
【現代詩·人生】
詩/華揚
人生 是一條長長的河
而我 就是那河中的一葉輕舟
從生命的源啟航
有時風平浪靜
有時漩渦激流
無論怎樣
我都向前
平靜時自悠然
浪來時勇搏擊
當時間劃向生命的終點
回頭去望
從容是我的風骨
人生 是一座高高的山
而我就是那山上的攀登者
從零的坐標向上攀援
有時亂石叢生
有時峰迴路轉
無論怎樣
我都向上
險路中不畏懼
平坦時須謹慎
當時間攀援到生命的極點
回頭去看
堅定是我的驕傲
人生啊
無論怎樣
都要無悔
人生啊
無論怎樣
勇敢向前
還有
我愛這土地
作者：艾青
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
人生感言

文/愛心使者
我要
我要把自己開成一朵玫瑰
把花獻給愛我芬芳的人
把刺留給自己
我要始終對於天空對於大地
對於人間對於一些事物
保持一種帶刺的愛情姿態
我要讓我的詩歌
朦朧到人生最高認識境界
我要讓所有人
都看不懂我想些什麼說些什麼
我要把所有男人描寫成追逐愛情
而又害怕為愛情買單的卑鄙者
我要讓所有的膝蓋缺鈣到
跪倒在任何權力和腐敗面前
我要讓所有謊言所有作假者
成為真理唯一的崇拜者
我要讓所有的罪惡
取代人間的公平正義道德良心
假如我的詩歌
竟然墮落到這種不可收拾的地步
我將把我的詩歌
連同寫出詩歌的筆和靈魂
一同投入死亡的火焰

9. 借物喻人的詩歌

竹石 鄭燮
咬定青山不放鬆,
立根原在破岩中 .
千磨萬擊還堅勁 ,
任爾東西南北風 .

蟬
虞世南
垂緌飲專清露,
流響出屬疏桐.
居高聲自遠,
非是籍秋風.

墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕.
不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.

石灰吟
於謙
千錘萬擊出深山,
烈火焚燒若等閑.
粉骨碎身全不怕,
要留清白在人間.

青松 陳毅
大雪壓青松,青松挺且直.
欲知松高潔,待到雪化時.

10. 關於遠方的詩歌

1、遠方

作者:聶鑫

聽到鳥叫，聽到季節換衣服的聲音

才知道天氣一天天變暖。一朵鮮花

已經被化成暖流。許多人走在冬天的路上

他們從冬天裡一直打聽著來到了春天這兒

頭上頂著桃花，心裡盛著愉悅

時間里的指針作筆

記錄著這個季節發生的幸福

我也來到了春天

向一個老人打聽什麼地方是遠方

誰也不知道遠方在哪兒

失憶的老人也不知道

遠方在哪呢？有個聲音經常問我

聽聽，這種聲音竟然來自於遠方

2、鐵買克布拉克村的詩和遠方

作者:邵曉梅

秋末冬初的一縷暖陽

推開了心中的那層迷紗

試著去尋找心中最美的風景

熟透的思念紅紅地掛在枝頭

拔節孕育的聲音還在耳邊陣陣回響

草原的雲朵牽著一群群牛羊

辛勞的牧人星星笑眼

滿目都是羊兒肥牛兒壯

晚風拂過向日葵金黃色的臉龐

草地上花叢中麥穗上

機器轟鳴新鐮簌簌

整個田野都彌漫著豐收的歡唱

我和你一起痛快地采擷

收獲春天裡共同播種的希望

東邊的麥茬地空空盪盪

西邊的玉米田顆粒歸倉

國旗在晨曦中迎風飄揚

農牧民夜校書聲琅琅

知識帶來了新的變化

我們的村莊寫滿了美麗的詩行

致富的道路

從腳下一直延伸到遠方

人們在希望的田野上奔向小康

在同一條田埂上行走

在同一條小溪里洗手濯足

駐村人的腳印

留在鐵買克布拉克的每一個巷口

每一條路旁

也深深地留在了每一位村民的心間

追逐夢想的心

從來都是一個模樣

所有的勤勞和汗水

都不應被辜負

收獲的故事有一天會在時間里窖藏成酒

和你共飲此杯

不醉不歸

3、童年的詩和遠方

作者：林榮彬 福建

媽媽壞壞的笑里

我成了撿來的孩子王

甘蔗林是輕落的故鄉

牛角和月亮陪我從天而降

淘氣的孩子都愛天亮

我卻喜歡門口的小地方

天天把深夜和星星盼望

站在門口

我把時光一節節拉長

尋親的夢開始起航

遙望夜空

找不到河橋、織女和牛郎

我夜夜滿臉迷茫

媽媽隨便撒了個謊

卻給了我童年的詩和遠方

童年夢里

我睡得正香

爸爸的短須輕撓小肚囊

咯咯咯

竟笑醒一夜星光

趕著農忙

坐在盛秧的圓桶船

水田

被淘氣地劃作一片海洋

大人生氣地說

要把我播種成稻秧

嘻嘻嘻

我卻幻想著收獲自己的稻香

夏影斑斕

牛在河邊吃草

我在時光的清溪淺水中央

把光溜溜的身軀

潛游成一條小魚郎

撲騰出一片最美的白浪

騎著爸爸的牛背

爬上童年高高的山崗

我欲伸手捻幾縷雲朵

再摘一片明月

為爸爸媽媽

織一床歲月溫香

於是

童年的我不再迷茫

認真地把遠方揉進詩行

寄存遠方

4、遠方的家

作者:水深之處

星辰 是你為我點綴的夜晚；

雲朵 是你為天調色的畫板；

春種秋收，萬物有時，都是你，為我思量；

氣息是你為生賜下的禮物；

信靠是你為亡預備的迴路；

人子入世，點亮萬家燈火，從此，不再驚慌；

你使風起啊，你使雲涌啊，

你忍耐啊，如羔羊；

我已經自由了，我是快樂的孩子啊，

我終於見到你，見到遠方的家；

再沒有殺戮啊，再沒有哭泣，

我永恆的盼望，我遠方的家。

5、遠方的你

作者：顧琬麗 江西

遠方的你

唐妍-遠方的你

每當夜幕降臨

總被憂愁籠罩

總會莫名的想起

遠方的你

遠方的你

是否也像我這般想念

願風能帶去我的心聲

帶來你的迴音

遠方的你

是否知道我的牽掛

望眼欲穿

惟願安好

北斗星

請為我指引方向

讓我能夠去追尋

遠方的你

或許

不過是一個夢魘而已

或許

我們都不曾彼此了解

當愛猶如風箏斷線

恍如隔世才如夢初醒

極目遠眺仍無法停止

傻傻矗立

仍然滿懷期待

遠方的你突然出現

在我的視線中

驚喜無限