程咬金的古詩
⑴ 天降英雄助大唐,咬金 詩句
找到一首當代名家寫的關於「程咬金」的勵志古詩詞名言名句，供參考：
豪傑回選
文/李者也答
青史欲將豪傑選，驗之以歷關山險。
金戈揮時寒光動，鐵騎過處征塵卷。
萬里沙場酣戰罷，凌煙閣上功名覽。
多少凡夫塵中湮，英雄從來不過眼。
【注】程咬金（589—665），唐朝開國名將，凌煙閣二十四功臣之一，又名知節，字義貞，濟州東阿（今山東東平縣）人。隋末天下大亂，程咬金先後入瓦崗軍、轉王世充、隨李世民。破宋金剛、擒竇建德、降王世充，以功封宿國公。參與玄武門之變，改封盧國公，去世後追贈驃騎大將軍、益州大都督，陪葬昭陵，謚曰襄。是隋唐群英中形象最為深入人心的一個，幾乎所有隋唐評書演義里必寫的人物。
⑵ 古詩長征的翻譯
紅軍對長征路上的困難毫不畏懼,即使萬條河、千座山也是等閑小事。崎嶇的五嶺山脈就像細細的波浪，磅礴的烏蒙山在紅軍看來就是腳下的泥丸。金沙江水驚淘拍岸，連雲崖都很溫暖；大渡橋橫在空中鐵索使人感到寒冷。更讓人高興的是岷山的雪一忘千里，三軍走過以後都喜開顏。
訂正：長征不是古詩！
七律·長征》（一九三五年十月）：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
地名
《長征》是首傳誦之作，我們在學校課本里便念過它。它把五十六字來概述長征這五千年歷史里僅有的壯舉。雖說長征實際是逃亡，可是，我們不必眼皮子太淺，看事物的時候，時時把勢利、功利遮在眼前，像近視眼摘不掉眼鏡似的。我們也無妨放縱一下自己，拿審美的眼光——那等於一副望遠鏡，因為審美總包含著距離——來照一照本來傖俗無光華的世事。所以這雖是一場逃亡，我們只要不是瞎子，也看得到它逃得那樣悲壯卓絕，富於精神之美。我聽說有位外國學者來中國講學，先在黑板上畫兩條曲線，一條大家落目即辨，那是咱們中國的國境線；另一條大家便傻眼兒了。那位學者講，這便是長征的路線；他以為長征這件事里，最能顯出中國的氣格。我只慶幸自己不在當場，我也鬧不清長征的路線，怕會愧死。在二十世紀中國人的耳朵里，國人講話不過放屁，沒人聽的；洋人放屁超過講話，大家趕著去聞。我雖然講不出那位學者尊姓大名，可是提到他是洋人，大家總該對我的話洗耳恭聽了。毛自己便極能把審美之眼來看待實際之物，他一邊逃，一邊還忍不住拿詩境來攝照事境；那樣艱苦的情形下，他竟覺得岷山在笑——我們當然不能做聾子，也該聽到毛自己躲在岷山後邊的竊笑。二十世紀的下半葉，毛講話尤其一言九鼎，我們做了許多年「毛主席的好學生，」更無妨再做一次，學點兒他的審美上的派頭。
這首詩題材重大。不過，題材的重大，不能保證藝術的偉大，雖說它有可能輔佐出偉大的藝術。重大題材只是偉大藝術的「助產士」，而非「生產者」——那位做產婦的母親。偉大的藝術需要母親艱辛的孕育、痛苦的分娩，這是助產士不曾付出的；作為母親的光榮、欣慰，助產士也就無權分享。在這地方，我們更不能勢利眼，因為產科醫生的權位，便奉承嬰兒漂亮；不用講，同樣不必因為母親的名位而諂諛嬰兒。
這詩有個打眼的毛病，中間兩聯把四個地名齊頭並列，軍訓時集合整隊似的；耳朵靈光的人當聽得見那四個地名報數時喊的「一、二、三、四」——這種擺法便太呆木了。駱賓王愛用數目字作對，給譏諷為「算博士」；毛也可當「地理教師」，因為他寫得來像「方輿圖」。古人對詩里用地名有許多討論，譬如地名可不可以虛用，因為好些詩用起地名來跟實際的地理完全違背，不能拿方輿圖來查對的；似乎明清人學唐詩的時候，有一派專愛把易於入詩的漂亮地名嵌得滿版，作為詩訣，不過我沒有詳細考察，不知道他們是否用「我注六經」的態度在詩里注山經水經。前人講究地名中的一條，便是要求把地名用得使人不覺堆垛。毛四句四地，加上「岷山」，一首詩里逛了五處山川。李白《峨眉山月歌》四句便用了五個地名，可是參差錯落，叫人注意不到他在念旅遊冊子，所以古來很受贊賞。這首詩小孩子都會背，我們仍然引出來，跟毛做個對照：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」李白聰明地把幾個地名嵌鑲在某些關系中；「峨眉山」上的月，影子會落入江中，所以「平羌」勾連上了；他乘舟從「清溪」出發，去的地點是「三峽」，兩者又親近得不勉強；「三峽」峰高天窄，月亮看不見，他不免思念，便在這思念里順流跑向「渝州。」他順路而下，有事理、情理的關系網路其中，每個地名露面都有必然性，不像「半路殺出的」的程咬金那樣顯得突兀。地名並非路遇的、陌生不相熟的路人，而你呼我應、左牽右引，好像一夥兒朋友出門小游似的。這便破除了刻板。畫家畫多個人時，也讓他們互相交談、互相協作，處在某個情景中；這畫才靈動自然，不像閱兵式的機械排列；這個道理跟詩歌寫作是相通的。把毛跟李白相照，我們便不免覺得毛的寫法堆垛得太齊整了。
毛寫《長征》時，完全沒有留意古人這方面的經驗，他只向倉庫里堆碼箱子，而不曾試圖向客廳裡布置傢具。他那四個地名像是按行軍順序講下來的，可是文字里沒有指明這個關系，也沒有像李白那樣，把這個關系來處理、影響地名。李白詩里地名間的關系有好幾種，較為復雜。我們找得到與毛幾乎如出一轍的地名關系，出在杜甫那裡。杜甫名作《聞官軍官收得河南河北》結句說：「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」同樣的四個地名，同樣的順路程次序，而且更密集，只擠在兩句中。看來，杜甫給自己提的要求特別苛刻，他不但要松動本來會有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列來創造流動、迅捷的效果，好恰合他勝利的暢快、回鄉的迫切心情。他的辦法簡單之極，便是拿「從、穿、下、向」幾個字眼指出順承關系。他故意選用同帶「峽、陽」字的地名，把刻板的那一面愈發加強些；只要有能力使刻板的東西流動起來，那麼，愈刻板便愈把流動襯托得突出，刻板的能量掉個頭全加到流動上面來了。好比打仗，只要能贏，對手愈強大，你的斬獲便愈豐厚，對手所有的糧草、槍械，全給你虜掠過來。
毛詩四個地名完全平行，句與句、地與地之間不相聞問，也造成一個後果：詩意不曾推進、轉換，只在原地兜圈子，好像走夜路的碰見了鬼打牆。類似的印象，讀毛的其它作品時，都不同程度地遇得到，它使人覺得毛的寫作過於平面化，缺少縱深感。單講《長征》，那樣地兜圈子，愈會加重刻板的能量。而且，他把四個地名偏擠在中間兩聯里，尤其要算失察。律詩那兩聯非得對仗，這種格律形式本來便僵硬，毛沒有想辦法避免格律的弱點，反而雪上加霜。毛那兩聯的句意都密得碰鼻子擠眼睛，不用虛字調劑，不但雪上加霜，霜雪更凝固為冰，越影響變化生動之感。黃庭堅寫律詩的時候，常常一聯疏一聯密、一聯虛一聯實、或者一聯寫景一聯抒懷發議論，使詩更為流利不死滯。他認識到律詩那兩聯對仗會帶來先天胎里病，因而力圖後天補救。毛看不起宋人，也許便看不到宋人的苦心、好處。
毛把中間兩聯寫得那樣濃得化不開、密得拆不散、板得挖不動，相襯之下，首尾兩聯便越覺疏薄。首聯兩句詞意密度很小，因為下句只重復了上句。末聯也稀疏，閱讀時，我們先受了中間兩聯那樣密重的壓力，到末聯時壓力猛的卸掉，我們心裡上會閃個趔趄，越覺末聯輕飄了。當然，也許有人會這樣講，咱們在末聯忽的飄起來，正中毛的下懷，他所求的恰是這個效果，好拍合他行軍完成的輕松之感。人各有見，我不爭辯，只指出一點，這個看法見木不見林，無以開脫中間兩聯笨拙的板滯。統起來看，中間兩聯使得通篇不很均衡。古來傳統里做七律的常法，總是傾力於中間兩聯，因此易於把首尾兩聯寫得弱些。我記得現代一個人——他是畫家或是書家，也能做舊詩的，可惜名字忘掉了——他自述舊詩的寫作經驗，講他做律詩時先把中間兩聯做好，再補上首尾兩聯；這個例子表明作者輕視首尾兩聯，從它看得到寫作傳統帶來的過於極端的影響，同時也揭露出這個傳統可能蘊含的短處；事物總是在極端情形下才顯出它真正的底蘊。而這個傳統的形成有律詩格律上天然的根由，它中間兩聯太難做了，逼得大家不由自主地把注意力放在中間兩聯上；它中間兩聯一旦做得好，效果便太突出了，勾引得大家只想在那裡賣勁兒。這個傳統也會影響閱讀心理，使有經驗的讀者在閱讀時，對首尾兩聯稍弱的情況不敏感，大半視為正常。所以，在這個寫作、閱讀的傳統下，如果毛不排頭用地名，中間不顯得那樣地壓迫首尾，均衡問題也便無妨忽略；只可惜毛那兩聯太過度了，你想閉眼不見，它都還要來打眼、打開你的眼的。講文章的常語有所謂「鳳頭、豬腹、豹尾，」毛詩的中間確像吃飽撐鼓的豬腹；至於頭，也許不必借書病所謂「蚓頭鼠尾」來指為「蚓頭」，可是，我們終覺它的尾有點兒像「虎頭蛇尾」里那條蛇尾。
⑶ 《雜劇·程咬金斧劈老君堂》古詩原文及翻譯
作者： 原文 平陽公主，高祖第三女也，太穆皇後所生。義兵將起，公主與紹並在長安，遣使密召之。紹謂公主曰：「尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨行恐罹 後患，為計若何？」公主曰：「君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當別自為計矣。」紹即間行赴太原。公主乃歸戶縣庄所，遂散家資，招引山中亡命，得數百 人，起兵以應高祖。時有胡人何潘仁聚眾於司竹園，自稱總管，未有所屬。公主遣家僮馬三寶說以利害，潘仁攻戶縣，陷之。三寶又說群盜李仲文、向善志、丘師利 等，各率眾數千來會。時京師留守頻遣軍討公主，三寶、潘仁屢挫其鋒。 公主掠地至周至、武功、始平，皆下之，每申明法令，禁兵士無得侵掠，故遠近奔赴者甚眾，得兵七萬人。公主令間使以聞，高祖大悅。及義軍渡河，遣紹將數百 騎趨華陰，傍南山以迎公主。時公主引精兵萬余與太宗軍會於渭北，與紹各置幕府，俱圍京城，營中號曰「娘子軍」。京城平，封為平陽公主，以獨有軍功，每賞賜 異於他主。 六年，甍。及將葬，詔加前後部羽葆、鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。太常奏議：以 禮，婦人無鼓吹。高祖曰：「鼓吹，軍樂也。往者公主於司竹舉兵以應義旗，親執金鼓，有克定之勛。周之文母，列於十亂，公主功參佐命，非常婦人之所匹也。何 得無鼓吹！」遂特加之，以旌殊績。 略譯 唐高祖（李淵） 的第三個女兒,地位低微時嫁給了柴紹。唐高祖率兵起義,柴紹和妻子商量說:「你父親想平定混亂的天下,我想投奔起義軍,一起離開不可行,我獨自走後又害怕 你有危險,到底應該怎麼辦呢?」妻子說:「你最好趕快離開。我一個婦女,到那時自己會有辦法的。」柴紹立刻秘密的趕往太原。於是妻子回到酃縣,拿出家裡的 積蓄,組建一支軍隊來呼應唐高祖,士兵有七萬人之多,和李世民（她的哥哥）一齊包圍了京城,自稱是「娘子軍」。京城攻下後,被封為平陽公主
⑷ 唐初程咬金詩前句「日月如梭天天天」下一句是什麼
這句話是錯誤的，正確的是：「人生在世天天天」，下一句是「日月如梭年年年」。
⑸ 刁與2寫的小說唐磚里程咬金作樹杈子詩是那一章
第十卷～斗殺～第六章～殺豬般作詩。
我翻了好半天目錄愛找到……
給個採納吧！
⑹ 這首詩是什麼意思（講程咬金控地穴的故事）
觀音靈簽八七簽、中簽申宮：【咬金探地穴】 人行半嶺日銜山，峻嶺崖岩未可安回；仰望上天為護佑答，此身猶在太平間。
詩意：此卦淘沙見金、人處險境之象。凡事有貴人之兆也。（西有作銜。本作不明符）。
解曰：鑿石見玉。淘沙見金。須要著力。只是勞心。困厄之境。無處安身。求神庇佑。祈可放心。（故事與簽詩不合。）
故事：為慶戰功。程咬金於演武楊擺宴。忽地裂一洞。深不可測。大家拈字抽簽。咬金抽得。租繩縛身入穴。見石造之門桌椅橋等。桌上還有龍袍玉帶。咬金穿著出洞。做了三年混世魔王。
⑺ 唐初程咬金詩前句是:日月如梭天天天,後句是啥
可能是：日月如梭天天天，寒來暑往年年年。
有完整的：
人生在世天天天，日月如梭年年年，富貴之家有有有，貧困之人寒寒寒
陞官發財得得得 兩腿一蹬完完完
這是評書表演藝術大師單田芳的典型開場詩。
⑻ 穿越到大唐還給程咬金寫了首詩
青青園中葵⑵，朝露待日晞⑶。
陽春布德澤⑷，萬物生光輝。
常恐秋節至⑸，焜黃華葉衰⑹。
少壯不努力⑻，老大徒傷悲⑼
⑼ 形容程咬金的詞語
半路殺出個程咬來金源
程咬金是隋末農民起義軍領袖，後投瓦崗寨。失敗後歸順唐朝，西平突厥，功勞赫赫。此人憨厚耿直，手執板斧，常伏於半路殺出，故有半路殺出個程咬金之說。
程咬金，是一個家喻戶曉的小說人物。他原名程（粵音咬）金，後稱程知節，是隋末唐初的人，在小說《隋唐演義》中，寫成程咬金。他是一個帶兵官，在隋末曾跟從李密、王世充等，後來跟隨李世民，討平隋末群雄，到唐高宗時，官至大將軍，其長子襲盧國公爵。在小說中，他是一員福將，用一對板斧為武器，武藝不太好，但運氣卻好。打仗時，遇到不強的對手，三板斧已經奏功；遇到強的對手，耍完三十六道板斧，仍無法取勝，便拍馬逃去。現在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路殺出個程咬金」等諺語，便出自這歷史小說人物。