天舒古詩

⑴ 本是蒼天憐憫淚，化作雨雪露霜冰。世人緊裹身帛縷，不知最寒是人心。這首詩怎麼解，怎麼改才更好請賜教

浸泡的斗爭Leiquan，沐浴在淋浴血的犧牲。冰心的語言我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該開始了，沒有遺憾支付，水每蓬勃發展的種子。
●15，每一滴水折射出五彩斑斕的世界，每一雙眼睛都嵌入到一個五彩繽紛的世界，每一個發光的小溪和華麗的旋律美麗的光輝照耀不是空的，這個世界上，無奈地嘆了口氣，看世界繁華和美麗的心情多彩，細細品味它的美麗無處不在！
●16，也許你只是一個不成熟的苗，但是，只要持之以恆，最終成為一棵參天大樹;
也許你只是一個涓涓小溪，但是，只要持之以恆，最終會擁抱海;
也許你只是一隻小鷹，如果他們覺得高尚或幾個跟頭，最終的天空。
●17時，當馬成的巢穴，雛鷹仍然在挨餓時，一直夢想等著看藍天和白雲，就是翅膀九霄，與藍天和白雲的舞蹈戰斗;騎牆的勝利長嘶時，它也有一個夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
●18日，當白雪覆蓋的，我們需要一個火要注意保暖，無邊的夜，我們需要一個小明星，讓他們溫暖，前途廣闊，當我們需要一個導航燈，讓他們溫暖...季節的循環，心臟過濾器是不用擔心和憂傷，一點都不去腳下的艱辛和痛苦寒冷的天氣轉冷，暖而立，微風自己的，怎麼辦？保持誠實加熱到自己！
●19大海如果失去了波浪翻滾失去雄渾;沙漠如果失去了舞蹈的風沙，失去崇高，生活失去了事實，當然，也會失去它的意義
●20，嚮往一個安靜的小巷裡，迂迴樣的生活，總是引起令人耳目一新;波巨瀾驚心動魄的潮漲潮落堆疊振鈴的故事，不幸的是，悲傷萬肝腸寸段的凄涼;中國顯著的沖擊英雄的跌宕和挫折。
大驚小怪感到震驚不解悠閑地爬行

心不在焉六神無主，准備平靜從容

目瞪口呆的步幅可疑恭敬地自己

喃喃自語全神貫注地神采飛揚興高采烈呆若木雞

持懷疑態度含情脈脈的焦躁不安看到忸怩作態

無精打采一個思考決策損失的話嚇得災區猶豫

蠕動忍俊不禁的笑幸災樂禍，彷彿

缺了點什麼，如果有想同意和藹可親垂頭喪氣

受寵若驚，形跡可疑，決定感到舒適的誠惶誠恐憤怒

憤怒刺耳的耳朵什麼事也沒發生過舉止遭致空氣中充滿

看看活著神色自若精神的精神流浪

屏住呼吸眉飛色舞的笑容調情大怒

生氣憤怒燒豬鬃怒形於色破涕為笑

淚嘆了口氣，哭天抹淚哭笑不得笑逐顏開悠閑地笑得意忘形得意洋洋地害怕

微笑嚴厲地說談笑自若摔跤
的恐慌非常高興恐慌手慌了腳聚精會神地與愁眉不展

皺眉微笑橫眉冷對恍惚的精神

嘻皮笑臉保持沉默驚人的黯然痛心疾首 BR />
看著對方
描述春天的詩歌在春天和春天的著名描述
池塘生草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳥兒的鳴叫為物種。兩個寫冬去春鳥已經取代了
南朝宋謝靈運「登池上樓」
嘈雜的鳥類按照春洲，雜項英國全
芳甸覆春洲：覆蓋彈簧沙洲的。雜項英;各種花卉。芳甸國家。
南朝梁·謝朓「晚登山望京邑」
消息的拉風日道，明年春天倍還人
洛杉磯：洛陽市風日：春光。說：
的唐杜試驗字，「北京春天有懷孕
雲霞出海曙，梅柳都江堰春天舒氣催化黃鳥，晴光轉綠蘋果
海曙：海上日出梅柳都江堰春天：劉梅潮江，江南春天舒氣體：春天溫暖的氣息翻綠蘋果波：平水翻綠的草。四種方式：由朝日彩霞伴隨著升起的海，梅花楊柳的春天江面，黃鳥在春天的陽光下歌唱，陽光催綠蘋果草。
唐杜審判「和金陵路硨嗯早春的考察，來看
我不知細葉誰裁出二月春風似剪刀
湯菏知章「柳」：「碧玉妝成一樹高，10000掛綠絲絛。我不知道誰裁出細葉二月春風似剪刀。開花掃多跌直徑草騎學生
Tangmeng找到凜然，「春喜王九相
2月湖清除每一個家庭春天的鳥鳴聲
唐盂，凜然」春喜王九相找到
溫濤春天已經沒有見過面，的消息去附近寒梅
湯利·白居易「早春王漢陽」
冷雪梅的最佳春風柳上歸
8唐·李白「宮中行樂詞」
東風春歸，發藤花
湯李太白「日落內存山」
描述古詩歌在夏季和夏天的一個著名
4月偉霞日CU夏天
徂：開始的第一個夏天的「詩經·小雅·四月
猶他清和，芳草書，也沒有打破的描述<BR /第一個夏天：孟夏，農歷破解：盛極而衰。我：春末夏：初夏。
南之旅「赤字使勁樊塞阿
攝政蠟燭春天，我
南朝宋謝靈運，清吟夏成第一
春梁Wangseng儒學的侍宴
小麥熟李子風雨黃色
北周瑜鑫「奉和夏季應把」
山光突然出現故障，池月內逐漸東。分派乘夕涼，開軒閑置的開放
寫上一個月的夏日傍晚的夕陽，乘涼之王。
唐·孟浩然「夏日南亭懷孕辛大」
>小池殘留的避暑勝地，高樹早涼歸
唐沉佺期的夏夜，混合直省份「
仲夏苦夜短開軒納，微涼的
軒：窗口。
唐·杜甫「夏夜嘆」
綠陰生晝靜，孤花表春天，我
單生花：一朵花。春天，我的春天，其餘的場景，時至初夏。
唐韋應物「游開元精舍」
殘雲結束的夏天，新余帶Qiulan
蘭：有霧。
唐前沿，「水亭送華陰王少府，縣」
夏半年志開始溪自然
夏，秋，雲景一半：夏天多一半的農歷正月，一個半後。恆指：風勁吹，如
唐·韓愈「送劉師的服務」
殘留夏蟬提醒最好的新秋雁帶來
唐·白居易宴散「
江南猛夏天，慈竹筍，如針織蜃氣為樓閣，管弦樂
孟夏：初夏的青蛙，是指月球慈竹：竹，也被稱為圖片 - 竹如Code：，像編排了。海市蜃樓氣：古人認為海市蜃樓（蛤蜊）進入展館虛擬場景吹，實際光線穿過空氣中的不同的密度，折射和空氣的願景是顯而易見的，一個幽靈，也被稱為是海市蜃樓。管弦樂：描述喜歡音樂喜歡青蛙的鳴叫唐
賈陷??阱「孟夏
岩石滑落噴空的清除阻礙像雨麟洛日霞多麗冷
山體滑坡：溫泉水岩瀑布凌空行軍，雲，陽光明媚的日子就掛了雨簾。遴落一句話：森林藤蔓纏繞，綠蔭蔽日，讓人感覺涼爽的夏天。
唐芳干「以上職稱的大報恩寺」
綠樹成陰濃夏日長，樓台反射到池塘。全畫幅強勝一院制香
水晶門簾，水晶簾動微風起：描述映入水樓台反射像水晶水晶水晶簾。
唐郜批廠的「山亭夏天
牆上有細縱纖草面風回定居點花
唐章避嗯」夏天標題老將亭「
在一個陽光明媚的日子裡的溫暖原料小麥的空氣，空氣綠化幽草勝花
麥氣體：小麥收獲時花：花的氣息。
宋·王安石「初夏的東西」
芳菲打破走，為什麼恨夏木燈罩是愉快
芳菲：芬芳的花朵。可人，與人的心靈。
宋欹嗯關「三月晦日，即使問題
風老鶯年輕，雨肥梅子下午銀甲舒清元
嘉樹：好名字的樹。指年輕的金鶯在風中成長起來的，大量的雨水催肥中午，涼圓形的梅花樹，樹蔭
宋劉泳「滿庭芳夏景
雨荷花滿院香，沉李浮瓜雪冷
沉黎浮瓜水果沉浸寒水宋李重遠。

陷阱「李舜臣夏季學期天氣日初長
宋朱淑真的」風景「 ：「謝海棠飛最好的絮狀物人被困天氣日初長。」沒有人太
整天圍欄關閉，只蜻蜓蛺蝶飛
宋樊城「四季田園雜興第三
·王輝「的沙溝商店」的
黃梅季節，每個人都下雨，草地上到處都是蛙
宋詔施秀「約」：「黃梅季節夏季微風打破每個人都雨，青草池塘處處蛙。關於不通過中間的夜晚，忙碌的敲棋子落燈花。 「
有紅紫已成塵布穀聲中夏令新
紅紫：指顏色的花朵。
宋·陸游」初夏絕句：「紅紫已成塵布穀日光節約時間新的聲音。的文件夾路桑麻行層出不窮，始知身體是太平洋。「

描述一個著名的
捲曲來秋的秋天，秋天的古詩詞和描述
捲曲，洞庭波來木葉描述的微風。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛行動。木葉：黃葉
楚屈原的「九歌·湘夫人
悲哉秋氣也變得黯淡來植被擺脫壞廖理曦在旅遊，登山臨水來」會去
黯淡：孤獨和沮喪的樣子。廖理：黯淡的旅行：如果在漫長的旅途到
的先秦歌俞玖扁
秋季起，西白雲飛植被黃秋來雁去南
漢劉車「秋辭職
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露霜
三國魏曹丕顏戈興」
手掌中庭多落葉，慨然知識秋天法院：棕櫚棕櫚里的院子里。
晉·陶淵明「薪酬劉拆桑」
相反，新秋夕，亭亭月將圓的
深遠的：描述的長度湯亭亭的晚上。：遠貌
晉·陶淵明「戊申年的歷史在6月中旬，火
芙蓉露下落柳中旬的
稀疏的芙蓉：蓮花<BR /南齊小夏愨「秋思」
冷市1個陽台，評出滄自然
冷城：寒意已侵城關願景：楚元王坪：平野。蒼課程：一個鬱郁蔥蔥的樣子。的兩個寫初秋的場景。
南齊謝朓「宣城郡滕王」的亭高
the>的木葉甘肅省第一個：
亭秋雲飛高：水邊平原。葉：葉甘肅第一：山名，陝西省，甘肅省。
南朝梁柳渾搗衣詩
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草和枯萎。木下：葉秋。金城：古康沃爾，渝中區青海省西寧市玉之門：玉門關，在甘肅敦煌西。兩個寫西北寒秋的場景。
南朝梁·范雲「別詩
樹樹秋聲山寒色
秋聲：秋天西風，散植被，多肅殺之聲。
北周於鑫周巧，國家的公共一步路孤獨的墓誌銘「
維九月，序情況下三秋
尺寸：咒罵廢話序列：季節
唐汪撥的」秋登紅的妻子府膝王戈告別序列「
落霞與孤立的貪婪齊飛，秋水共長天一色
貪婪的鳥名野鴨齊飛：落霞從天上孤獨的貪婪底部的，齊飛的競爭力。一色的青春碧連天，藍色的天空和地圖的水，形成相同的顏色。
唐汪柏秋王戈，日登紅屋膝蓋告別序列
樹樹的秋名山CD下降慧
「野望」唐汪吉
掛臨汾京差異墜落，像洛陽春
唐宋之問「開始」秋天
含山翻綠，秋日緩緩流淌
緩緩流淌的水聲。的紅葉薄

不要王偉輞川閑居禮物裴秀才迪
荊溪白石個人資料寫深秋景色：流下降白石暴露，紅葉，我不超過兩個。
唐·王維「闕標題·山
秋聲10000竹，冷色系的武陵松
唐·李大齊王秦傳」
金井梧桐葉秋黃珠簾卷夜來霜
唐·王昌齡的「五長信秋詞」：「金井梧桐葉秋黃色珠簾卷夜來霜。熏籠玉枕的顏色，卧聽宮清晰的漏長。」 />寒潭，以反映白月禪游休雙峰寺「
木落雁南渡北方的河流在一個寒冷的秋天苔蘚
唐·劉長卿
唐·孟浩然」早在樹懷
雨直徑綠色吳霜花園和葉多
綠色吳：綠色的草地。 ：雜草叢生的草地小徑雨法庭霜覆蓋著紅葉，花園庭院一片荒涼寂寞現場。
唐·白居易「司馬府」
山明水凈晚來霜，數樹深紅出淺黃色
湯柳劉禹錫「秋詞兩個
測試高上升清入骨，原來，春天煽動瘋狂
生活明顯的是：秋天的景色清晰的人生。煽動唆使。
劉禹錫「秋季學期的兩個
綠色負責項一恨，有時背靠背西風
描繪荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓情感傷秋。
政府·杜牧「兩個齊阿姑問題
秋光冷畫屏蠟燭，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇絹團扇。兩個描述蠟燭的發行在秋天寒冷，閃耀著精緻的畫屏，女??孩手持團扇追趕撲螢火蟲的山。
唐杜牧「秋夕」
天階夜色涼的水，卧看牛織女星
天階：宮殿的台階。
唐
秋陰杜牧「丘西」的陰魂不散霜飛晚，離開枯荷，聽著雨
秋陰不散：盡管下降，但天雲漠漠，它是不會出現霜登陸晚枯荷聽著雨吉爾吉斯斯坦：雨枯荷，從而走出單調，沉悶
唐寅把羅的亭懷孕崔崔勇大袞「
秋名山關閉醉醒的百英尺的老松標題半月
唐施肩吾中秋夜山居「：」張燕生從來沒有離開人類語言的首要織新雪。秋名山關閉醉醒百英尺標題一個半老松。 「
老樹的是秋天，空池浸月華
唐劉得仁」池上的地方
秋天的夜晚月色勝春宵，萬里冷淡的安靜獨處的
唐戎魚玩的標題秋月（又作：秋天的夜晚月色勝春宵，萬里結束的世界安靜獨處）
晚霜碧蓮剪破，賺他秋雨是不是珠
飛霜使荷葉壞了，秋天秋季休息離開不再能夠形成水滴。
唐天鵝「
午夜清醒的人甚至質疑感到池荷葉動秋季
覺得睡覺。
竇公「秋夕唐
邯鄲市香銷翠葉殘留，西風擔心，因為綠波之間
邯鄲：蓮花昵稱
南塘·黎期嗯浣溪沙」
碧雲天，黃葉，秋天甚至超過夢之湖波的波霧
宋中阽「蔌模這
年的繁榮君主須記錄在大多數橙橘綠橙橘綠...... />：秋天的季節。
宋·蘇軾「禮物劉精文」
沒有忙著回去見面，還擔心的事情在過去的蝴蝶
過去的事情：重陽菊花逐漸枯萎。蝴蝶後，也擔心：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰「擔心」。
宋·蘇軾「次韻汪紅」
描述的冬季著名的詩歌和說明
雨雪瀌瀌冬天，看到仙說消費者
瀌瀌：雪盛的外觀;說，猶太人「飄飄」西安太陽的熱量。說：咒罵沒有意義的。
「書對「詩經·小雅·角弓
風摧毀的樹木，嚴霜結廷蘭
漢樂府古辭任妻子」
凄凄歲暮風星雲星雲天雪「詩。晴兒希臘健全的項目也好有干凈
凄凄：冷星雲星雲：暗。希臘：在頭：眼睛。豪：白色
晉·陶淵明「癸卯歲十二月中旬兄弟靖遠」
撒鹽空中差可擬，如柳絮隨風打擊
金謝韜雲「詠雪聯句「：」雪有任何類似的撒鹽空中差可擬，若柳絮因風的打擊。「
明月照雪，北風和悲傷
北風北風。勁量：嚎啕大哭：刺耳。南朝宋謝靈運
「歲暮」
每牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹：風與雪，打在竹上發出的沙沙聲
唐王魏冬之夜雪一胡據炻家「
我不知庭霰今朝落犯罪嫌疑人林上夜晚，打開了
法院雨夾雪：跌倒在雪地上，在院子里。
唐宋之問雪的情況下，法院應作出

水冰的聲音燕子，沙路雪水平
唐劉長卿，「薪酬張夏雪夜去的道路上自苦寒來進行的國事訪問做一個藤」
直徑綠萬點雪峰清除的
唐·李白「冬天到了老山」
白風色寒，雪花大手
唐·李白諷汪麗陽不肯飲酒「
燕山雪花大的席位，軒轅階段
軒轅台灣吹落：據傳說，黃帝擒縱馳
唐·李白「北風行」
低黃昏亂雲急血霧的回風
回風的迂迴風。
Tandoori的「雪」
霜嚴衣帶壞了，是指直不得結
指直：手指僵硬。
唐杜「自京赴奉先縣詠懷五百字」
雲晴鷗舞，風逆雁無行
行：不行列。
唐杜冬夜太陽漸漸狀態
寒冷天催日短，唐杜「公安縣懷舊，舍人所擁有的。」

斜陽疏竹風浪與雲平

，殘雪亂山唐韓閎畜主簿房子畢庶子錢員外郎使君「（一張繼詩）
誰平原上萬堆雪，剪刻這甚至天花
唐·韓愈「李花二：」當春爭奢華，洛陽園苑，特別是要採取不同的。誰平原億元堆雪，切刻天花。

旋撲透過窗簾的遼闊，光柳絮重霜
兩個寫雪花的場景。
唐賢，「兩化雪
凍結所有百泉咽，陰寒切
咽：由於冰凍的泉水和流動性差，嗚咽著來形容。歌曲：歌曲。
唐劉駕駛苦寒吟「：百泉冷凍咽，尹冷切，中間的夜晚倚松，手感豐滿雪中。」
戰退玉龍3000000擊敗鱗殘基的飛行
玉龍：形容飛雪。擊敗鱗殘基A：形容雪花亂舞的葯片，比如尺度有所下降。
宋·胡仔苕溪漁隱叢話「前的14集卷五引」西青詩包含了張元的「雪」的詩句
江山不夜月千里，天地無私玉10千
瑜：於雪
元黃庚溪「雪」
深難受雪希爾的不凍結雲
清宏盛雪一下

四月偉霞，遷移的夏天六月
CU：啟動「詩經」詩經·小雅·四月的第一個夏天，「

猶他清和，草，也沒有打破
夏：孟夏，月球突破盛和胸圍
南宋謝靈運游紅使勁范塞阿

攝政蠟燭春天「易經」尹澄夏第一
春天我：春末夏季第一：早期夏天。
南朝梁Wangseng儒「侍宴

麥風成熟，梅花雨黃色
北周瑜鑫」奉和夏季應
BR />山光突然出現故障，池月漸東。分發繁殖的前夕酷，打開軒閑置的開放
寫夏天的傍晚日落，月，享受微風中王

「夏日南亭懷孕豆渣唐孟浩然小池殘留的避暑勝地高樹早涼歸
唐沉佺期「的夏夜，混合直省」

仲夏苦夜短，開軒納團塊
軒：窗口
唐·杜甫「夏夜嘆了口氣
綠茵健康白天靜，孤花表春我
單生花：花的春天，我的春天，其餘的景，時你必須初夏。
唐韋應物「游開元精舍
殘雲結束的夏天，新余帶Qiulan
蘭：霧
唐邊境，」水亭送華陰王少政府也縣「

夏天，半陰開始，雲景下降
夏半年：夏季月球的一半的一半以上。西風吹像西過程。
>唐·韓愈「送劉師服務

殘留夏蟬催新秋艷帶來
唐·白居易」宴散

江南孟夏天，慈竹筍，如針織蜃氣亭，青蛙管弦樂
孟夏：初夏，月球慈竹：竹，也被稱為圖片 - 竹如Code：像編排在一起。蜃氣：古人認為海市蜃樓（蛤蜊）吹氣體可以進入展館虛擬場景，實際光線通過不同密度的空氣折射，並在空氣中，一個幽靈，也被稱為是海市蜃樓。愛樂樂團的目標是明顯的：描述青蛙的鳴叫像音樂，喜歡。
唐·賈陷阱「孟夏」

岩滑噴如雨，空氣清晰阻礙日霞多麗麟洛冷
在岩石上，岩石下跌了一句：泉水開始在雲瀑布凌空抽射，喜歡陽光掛起了雨簾。麟洛一句：，森林藤蔓纏繞，綠蔭蔽日，讓人感到絲絲涼意在夏天。
唐方干標題大報恩寺上面的「
>
集中的夏天綠樹成陰，樓台反射池。水晶簾動微風起全畫幅強生在香港一家醫院的
水晶簾：形容樓台反射映入水象水晶門簾水晶般湯郜片山亭夏「
>
牆雨細縱一纖草表面風的定居點花
唐章鄙嗯「夏天標題老將亭」

陽光燦爛的日子暖空氣的原料小麥氣體，綠陰幽草勝花
麥氣體：大氣小麥收獲時，花費的時間：鮮花。
宋·王安石「初夏的事」

芳菲斷走，為什麼討厭夏天木燈罩是愉快
芳菲：芬芳的花朵，令人愉快的人的心靈。
宋秦觀「三月晦日」，甚至質疑

風老鶯年輕雨肥梅子，下午銀甲舒清元
嘉樹：樹的美稱。指年輕的金鶯在風中長大的，充足的催肥梅雨，中午，在一棵大樹下，形成一個爽回合陰影。
宋留勇「滿庭芳夏景

前有雨滿樓蓮花閎賒嗯李浮瓜雪酷
沉黎浮瓜的水果浸泡寒水。 />歌曲酈忠袁毅，任期太陽夏天

困人天氣日初長
宋朱淑真「??風景」：「謝海棠飛的最佳絮凝，困人天氣開始了漫長的一天。 「

沒有人也整天圍起來，只蜻蜓蛺蝶飛
宋·范成大的季節田園詩般的雜興

清風破夏天甚至三天
·汪暉「店沙溝

黃梅季節，每個人都下雨，草，池塘處處蛙
宋照施秀」約「：」黃梅季節家裡家雨，青草池塘處處蛙。關於不通過中間的夜晚，忙碌的敲棋子落燈花。「

有紅紫已成塵布穀聲中夏令新
紅紫：指顏色的花朵。
宋·陸游「初夏絕句：」有紅紫成塵，夏令新的咕咕的聲音。該文件夾路桑麻行無止境的，始知身體是太平洋。 「

⑵ 金秋詩詞欣賞解釋

1．《天凈沙秋思》元.馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
賞析：全詩頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚，小橋流水人家，給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷。
2.《秋詞1》唐.劉禹錫

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃．

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂．
《秋詞2》唐.劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
賞析：這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。

詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健凌厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現。所以詩人說，「便引詩情到碧霄」。「詩言志」，「詩情」即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。這就是第一首的主題思想。

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用「春色嗾人狂」反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。

這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，「藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想」，因而能喚起人們的想像、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
3.《秋思》唐.張籍

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

賞析：這首詩寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見秋風而思故里，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什麼，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經入詩，特別是一經張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上並不是常有的。

當然以家書為題材的作品，在唐詩中也不乏佳作。象岑參的《逢入京使》:「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」寫作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》:「烽火連三月，家書抵萬金。」寫作者身陷安祿山佔領下的長安，不知戰亂中的家人是否安吉，切盼來書以慰遠情。他們都用獨特的技巧表達了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉於淺淡，寓曲折於平緩，乍看起來，寥寥數語，細細吟味，卻有無窮意味。
由於此詩藝術上取得如此傑出的成就，因此前人給予極高的評價。林昌彝《射鷹樓詩話》說:「文昌(張籍字)『洛陽城裡見秋風』一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨樂府古淡足與盛唐爭衡也。」一般論者以為詩到中唐，不足與盛唐爭衡。但就此詩來看，截取日常生活中一個片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語寫至情，發纖濃於簡古，詩風質朴，意境渾成，稱之曰「七絕之絕境」，決不為過;與盛唐名家(如前舉之岑參)同類之作相比，也是毫不遜色的。
4.《楓橋夜泊》張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船.

賞析：一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
題為「夜泊」，實際上只寫「夜半」時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象:月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。「霜滿天」的描寫，並不符合自然景觀的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪「楓橋夜泊」的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱「江楓」，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用「江楓」這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。「湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心」，「青楓浦上不勝愁」，這些前人的詩句可以說明「江楓」這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處「漁火」，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。「江楓」與「漁火」，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人。「愁眠」，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。「對愁眠」的「對」字包含了「伴」的意蘊，不過不象「伴」字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。我們從那個彷彿很客觀的「對」字當中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事:卧聞山寺夜鍾。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鍾聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鍾聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，「夜半鍾聲」就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人卧聽疏鍾時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這里似乎不能忽略「姑蘇城外寒山寺」。寒山寺在楓橋西一里，初建於梁代，唐初詩僧寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的「夜半鍾聲」也就彷彿回盪著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅庄嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鍾聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鍾聲這一筆，「楓橋夜泊」之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鍾的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以後，雖也有不少詩人描寫過夜半鍾，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。
5.《山居秋暝》唐王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

賞析：王維《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。
「明月松間照，清泉石上流」，薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫」的典範之秀句。
接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，此二句均為寫人——「浣女」、「漁夫」的活動的畫面。詩人採用了「未見其人，先聞其聲」的寫法。可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出「沙沙」的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
尾聯兩句「隨意春芳歇，王孫自可留」，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭•招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：「我心素已閑，清川澹如此。」其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。
總之，這首山水田園詩畫山綉水，清新寧靜，於詩情畫意中寄託了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
6.《秋夜曲》唐王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

賞析：首句點明時間，夜幕初臨，月充剛剛從東方升起，秋露雖生，卻還微薄稀少，說明天氣已經涼爽，但還不覺寒冷，給人一種清涼之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。這與下面一句正好相互呼應，由於天氣已涼，所穿的輕盈細軟的羅衣，已感到單薄了。但還不覺得寒冷難忍，所以還沒更換衣服。字里間隱隱充溢出女主人公因秋涼需要更衣而思念遠方丈夫的情愫。
第三句寫女主人公的彈箏行動，實際是以樂曲寄情。講述女主人公一直在室外彈箏，從月亮初升一直到夜深，仍然在頻頻彈撥，絲毫沒有回房的意思。實寫女主人公迷戀彈箏，以至廢寢忘餐。實則醉翁之意不在酒，她並不是因為愛彈箏愛得入迷才這樣，而是「心怯空房不忍歸」，以揭穿了女主人公內心處的秘密。
末句以巧妙的構思和奇特的表現方法，通過女主人公的心理活動，展示了她獨守空房的哀怨。寫女主人公在深深思念著遠出的丈夫，夜不能寐，不願獨守空房，只有借彈箏來排遣凄涼寂寞的情懷。房空，心更空虛，其情悲切。
此前兩句是寫景，寫得頗為悠閑，秋夜微涼，景物凄清；詩人描寫了一種清冷的景象，以此為「背景」，再寫女主人公的「衣著」，以襯托其孤寂。末兩句是寫情，主人公寂寞難寢，殷勤弄箏，接寫「彈箏」的行動，似迷戀樂曲，實際上以樂曲寄情。末句畫龍點睛，通過正面抒情，對思婦的心理活動，進行了生動深刻的刻劃，頓覺無限幽怨之情躍然於紙上。
此詩語極委婉，情極細膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴嚴實實。詩人借用女主人公心理活動來展示其獨守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫思婦心境，抒發內心空虛的痛苦，更顯深刻細膩生動，流露出女主人公獨守空房、思念丈夫的怨情，表現出詩人詩藝的功力。
7.《子夜秋歌》唐李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

賞析:全寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。
籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」，對於思婦又是一種難耐的挑撥。「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗里，羅帳起飄揚」，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關徵人的深情。用「總是」二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，「玉關情」也很濃。王夫之評價說：「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，於是有了末二句直表思婦的心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？」後世的某些人偏愛「含蓄」，如田同之就曾說：「余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」（《西圃詩說》）其實未必是這樣。「不知歌謠妙，聲勢出口心」（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的「本閨情語而忽冀罷征」（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良願望。全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。」……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸盪氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。
8.《秋登宣城謝眺北樓》唐李白

江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

賞析：
謝朓北樓是南齊人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，「鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中」（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩人憑高俯瞰，「江城」猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》說：「太白發句，謂之開門見山。」指的就是這種表現手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術形象，都是從上面的一個「望」字生發出來的。從結構的關系來說，上兩句寫「江城如畫」，下兩句寫「山晚晴空」；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。「兩水」指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說「夾」。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用「明鏡」來形容，用語十分恰當。「雙橋」指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這「彩虹」的影子落入「明鏡」之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個「落」字把地下和天上聯系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想像的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在「北樓上」；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是「誰念」兩個字。「懷謝公」的「懷」，是李白自指，「誰念」的「念」，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人「臨風懷謝公」的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
客中的抑鬱和感傷，特別當搖落秋風的時節，詩人那寂寞的心情，讀者是可以想像的。宣城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時復雜的情懷，很難有人能理解。
9山行
唐·杜牧

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花.
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深深秋時節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。
第二句：「白雲深處有人家」，描寫人山行時所看到的遠處風光。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。
第三句：「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出 。
第四句：「霜葉紅於二月花」是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

⑶ 描寫上海古詩詞

這是滬上詩壇的作品

沈扶初
訴衷情
飛雲追逐月朦朧，佳節人相逢。梁園舊敘猶記，嘆聚散、太匆匆。 聆萬籟，奏千重。離合天隨，隨遇西東。
田 遨
腰部劇痛自挽四絕後查為骨刺成三絕句告存
一
國家興盛世無前，賤壽或增三五年。
看到全民登福域，那時易簀亦怡然。
二
中西學說孰無暇，彼岸迢迢未泛槎。
假我數年勤探索，或能污水見蓮花。
三
貪嗔從此可除根，八九寬容十感恩。
縱使孱驅難舉步，心靈尚可逐鵬鯤。
褚水敖
靜水堂雜抄
己丑清明
此時最念上蒼魂，一代先賢百代存。
碧血當年凝大愛，心輝今日見深痕。
前波後浪總歸海，淺紫深紅每思根。
留得浩然神聖氣，崎嶇平坦不滇淪。
春日和鵬舉兄二首，步原韻
一
不見苦中墟，芬芳忽有餘。
春華發未晚，詩夢結如初。
水暖正滋土，風清好伴書。
仍嫌大雅少，欲請白雲居。
二
迎春至故墟，思緒即盈餘。
莫嘆生靈小，也連天地初。
有香當有道，無字豈無書。
花木扶疏處，當年是我居。
程錦川先生自稱布衣感賦
大塊文章不了情，布衣不朽見平生。
常行海上詩心靜，每念婺源骨格清。
故事頻呈慷慨志，直言滿溢激揚聲。
笑看過往乘風去，錦綉山川萬里程。
北京西山寄興
綠樹晨間帶露深，名山有意引登臨。
驕陽躲閃時藏臉，靈氣充盈總沁心。
彎路半山憾缺失，高峰整體費搜尋。
慨然長憶青春事，遙見頤和屋頂金。
書房偶感
凈寶明窗正向南，客如適宜便同參。
詩文要義閑中悟，釋道深言靜處諳。
讀透人生辨世態，點燃香火證神龕。
也曾感友真情切，燈下殷勤復信函。
紅塵心境
不堪滾滾此紅塵，猶把真誠付美神。
常奉流觴臨晉字，正傾雅愛作詩人。
崇文早許千秋業，報國終馳萬里身。
今日相依成摯友，或為前世結前因。
袁定璇
飛天
問天閣外問天行，銀漢迢迢又一程。
邁步太空留足跡，金風遍送凱歌聲。

陳鵬舉
題杜鵑谷
多少形神紅杜鵑，楚門一見夢流連。
玉環景象光千轉，碧海襟懷月萬圓。
將我詩心弦上訴，感伊春色醉中看。
繽紛滿紙相思里，說與青蓮亦可憐。

袁拿恩
題知青嶺
忽忽四十幾雲煙，磨礪襟懷接海天。
熱血揮灑結夢地，知青嶺上憶當年。
長泰天柱山
長泰天柱傍津川，策杖登臨戲亂煙。
紫玉關藏藤蘿碧，泉聲幽咽石窠前。
竹篁綠蔭眾觀奕，入悟心岩獨坐禪。
筆墨本來清凈地，何時醉借僧榻眠。
註：津川、紫玉、石窠、入悟、心岩為景點名
吐魯番
黃沙直上熱風摧，蒼茫大漠望崔嵬。
坎兒井系千秋雪，高昌城凝萬古哀。
戈壁荒蠻玄石動，胡羊閑定白雲來。
遙想羌笛怨楊柳，獨坐思幽古月陪。
塔什庫爾干石頭城二首
據傳，唐高僧西天取經曾路經此地。
一
僧師茲去逾千年，石頭空城白石旋。
遙聽駝鈴疑梵唄，悠悠土台話禪緣。
二
石頭空城一土台，千秋古國作塵埃。
雪峰戈壁遙相對，雀鳥西飛我自來。
喀什至石頭城道中
千仞寒岩接冰峰，清川滿壑谷幽空。
夕陽斜照離邊塞，白雪藍天一抹紅。
黃山筆峰
信無夢筆不生花，靈石書生獨卧霞。
碧漢一峰凌絕頂，淋漓潑墨見清嘉。
筆峰側一石，狀如書生入眠。
黃山佛掌峰
奇松怪石各風騷，險徑林迷絕岫嶢。
雨後煙冥縹緲處，雲開佛手在天招。
黃山百丈泉
千仞奇峰插天穹，飛泉百丈出雲中。
巉岩幽谷浮蒼翠，清澗秋高樹帶風。
黃山石筍矼
黃岳崔嵬萬仞峰，青天競插金芙蓉。
羅漢朝海真空界，入定春筍朝露中。
黃山抒懷
不厭登臨覓稿圖，黃山奇絕世間無。
天都峰立獅朝闕，雲海浪翻鯨戲鳧。
峭岫屈蹲猛虎踞，煙松飛動騰龍舞。
非因酒醉亂潑墨，老眼籠沙看模糊。
千紫山二首
衫林竹海龍潭壩，洗綠毛峰雲霧茶。
三十五年日日夢，大平田頭望晚霞。
魂牽夢繞龍潭壩，白練飛流漱翠崖。
秋九汲泉回舊地，又喝毛峰故鄉茶。

九寨溝珍珠灘瀑布
珍珠飛瀑世間無，萬匹玉錦待墨塗。
倘若謫仙今還在，不吟絕句畫香爐。
虎跑，步韻陳鵬舉
九月殘荷滿湖斜，覓句聽泉閑品茶。
悟解因緣來是去，萋萋芳草碧天涯。
李京南
登丫髻山隨想
京楚相呼丫髻山，杜鵑祈夢意漫漫。
知青二字載青史，滿目晚霞心底寬。

葉善訓
知青憶
十六下鄉經風雨，六十上山步雲台。
邀月尋得真顏色，方知青從藍處來。

王 凡
游故地有感
曾在此處事桑田，幾度青春著芳菲。
紅顏有幸添白發，少年無悔學先賢。
是非恩怨任它去，榮辱聚散彈指間。
畢竟登上步雲亭，展望舜日與堯天。

聶世美
口佔一絕恭賀昌平兄松濱卜居之喜
茸城小築鶴天舒，絕俗琴音意態殊。
六竹扶疏映三桂，林扉高卧著詩書。

⑷ 關於五四運動的詩歌

聞一多《死水》

這是一溝絕望的死水，

清風吹不起半點漪淪。

不如多仍些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上綉出幾瓣桃花。

再讓油膩織一層羅綺，

黴菌給他蒸出雲霞。

讓死水酵成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那麼一溝絕望的死水，

也就跨得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什麼世界。

(4)天舒古詩擴展閱讀：

五四愛國運動的意義

「狂瀾力挽精英夢，還我河山壯此行。」177年前中國第一個不平等條約打碎了清朝統治者的「大清帝國」夢，無數的有志青年開始投入與探尋振興中華民族之路。

100年前的五四青年運動開啟了一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，那也是中國新民主主義革命的開始。

五四運動中的熱血、有志、愛國青年為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容，最終只有一個目的：振興中華民族。

⑸ 關於二十四節氣寒露的古詩

1、露華生筍徑，苔色拂霜根。 唐·李賀《竹》

2、水弄湘娥佩，竹啼山露月。 唐·李賀《黃頭郎》

3、客去波平檻，蟬休露滿枝。 唐·李商隱《涼思》

4、玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。 唐·李賀《過華清宮》

5、露從今夜白，月是故鄉明。 唐·杜甫《月夜憶舍弟》

6、風林纖月落，衣露凈琴張。 唐·杜甫《夜宴左氏庄》

7、滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 唐·張九齡《望月懷遠》

8、疏蘭尚染煙，殘菊猶承露。 唐·李世民《山閣晚秋》

9、艷唱潮初落，江花露未晞。 唐·劉希夷《江南曲八首》

10、莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。 唐·李煜《秋鶯》

11、燕子歸飛蘭泣露。光景千留不住。 宋·晏殊《清平樂》

12、桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。 唐·王維《秋夜曲》

13、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 唐·李白《清平調》

14、一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 唐·李白《清平調》

15、火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。 宋·蘇軾《蝶戀花》

16、暗滴花垂露，斜輝月過城。 唐·張繼《春夜皇甫冉宅歡宴》

17、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐·白居易《暮江吟》

18、葉含濃露如啼眼，枝嫋輕風似舞腰。 唐·白居易《楊柳枝》

19、一夜清風蘋末起，露珠翻盡滿池荷。 唐·王涯《秋思二首》

20、早鴻聞上苑，寒露下深宮。——來自於《婕妤怨》作者：皇甫冉

⑹ 想用毛澤東詩詞，詩經，，給孩子取名，余姓猴寶寶，男女都要，求賜教

余天舒——毛澤東：萬里長江橫渡， 極目楚天舒。
余嘉卉——美好的花草樹木。《詩·小雅回·四月》：「山有嘉卉，答侯栗侯梅。」
余靜姝——《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅」。
余維岳——《詩經·大雅·崧高》：崧高維岳, 駿極於天。維岳降神, 生甫及申。
餘子慕——《楚辭》： "既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕."

⑺ 《周易》中的詩歌及特點

魏晉南北朝是中國文化史上具有重大轉折意義的歷史時期，各種學術思潮異回常活躍，在新的時答代環境中異彩紛呈。《周易》在獲得兩漢經學的青睞後，又開始經歷魏晉玄學的洗禮。玄學化的《周易》學派蔚然興起，脫穎而出；同時，由於動盪社會的現實需要，依託《周易》的卜筮也廣為傳播，向社會作立體化、多方位的滲透。東晉是一個玄學興盛、文藝繁榮的時代，全面考察《周易》的傳播及其對文學藝術的影響，對於豐富易學史研究、加深對東晉文藝的理解都是不無裨益的。

主要傳播方式

通過官辦學校講授是《周易》直接傳播的主要方式。王弼易學在東晉受到推崇並廣為傳播。《北史·儒林傳序》雲：「江左，《周易》則王輔嗣。」 〔1〕(卷八一)

⑻ 毛澤東詩詞中的「極目楚天舒」是什麼意思

意思是舉目眺望舒展的長空。

該句出自毛澤東在1956年巡視南方，在武漢三次暢游長江寫下的詞《水調歌頭·游泳》，原文如下：

才飲長沙水，又食武昌魚。

萬里長江橫渡，極目楚天舒。

不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬餘。

子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。

更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。

譯文：

剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。我在萬里長江上橫渡，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪涌，這一切猶如信步閑庭，今天我終於可以盡情流連。

江面風帆飄盪，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長江天塹將會暢行無阻。我還要在長江西邊豎起大壩，斬斷巫山多雨的洪水，讓三峽出現平坦的水庫。神女（神女峰）如果當時還在，必定會驚愕世界變了模樣。

(8)天舒古詩擴展閱讀

《水調歌頭·游泳》是毛澤東在1956年巡視南方，在武漢三次暢游長江寫下的詞，這首詞最早發表在《詩刊》1957年1月。

該詞描繪了1956年中國積極建設的現象，表達了毛澤東對中國人民建設祖國和改變山河的豪邁氣概，體現出來毛澤東對未來景象的展望，也表達出了一橋貫通大江南北的歷史意義。

江水伴著毛澤東一生的革命生涯，或詠之，或頌之，或歌之，借其點睛之筆，窺見毛澤東一生的政治抱負和他那氣魄宏大的胸襟；

領略他每臨歷史風雲，那種雍容不迫、審時度勢、指揮若定的偉人風采。今天，呼吸、重讀毛澤東這幾首詠江水的詩詞，感受從詩詞中所體現出的英雄氣息與民族氣概，更是彌足珍貴的。

⑼ 用天舒可以組成一句什麼詩

極目楚天舒，出自毛澤東的
水調歌頭·游泳

才飲長沙水，又食武昌魚。
萬里長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬餘。
子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當驚世界殊。