帶月餅的古詩
㈠ 有關「月餅」的詩句有哪些
1、盤中猶折半宮花，刻鳳攢龍自內家。 ——《元夕度門出宮中月餅同賦 其二》 明代 袁宏道
譯文：盤子中的花紋好像是月宮的桂花，雕刻著自家的龍鳳圖案。
2、小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味,相思淚沾巾。——北宋 蘇軾《月餅》
譯文：吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。安安靜靜的品嘗，因為太過想念故鄉，流下的眼淚都把手巾弄濕了。
3、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。聚食合家門不出，要同明月作團樂。——清代末 沈兆褆《吉林紀事詩》
釋義：中秋的新鮮瓜果排列在晶瑩的盤子中，清寒的月亮像月餅一樣的圓。桂魄：喻指月亮。全家人在一起聚餐不出門，要同今宵的明月一起來個大團圓。
4、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！——十五夜望月【唐】王建
譯文：月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪；蕭森的樹陰里，鴉雀先後進入了夢鄉。由於夜深，秋露打濕了庭中桂花。
今天晚上人們都在仰望皎潔明亮的月亮，卻不知道秋天的思念之情落在了誰家？
5、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。——清代袁景瀾《詠月餅》
譯文：月餅形狀各異，是用鐵模子製成，名稱也各異，是菜單上的亮點。因月餅師傅的巧心，使月餅像月亮一樣美麗。製作月餅的廚房景象，蒸鍋冒著熱氣。揉面，給月餅點上「紅點」。
親戚饋贈，是不能忽視的佳節禮物。月餅白得像皓月，瑤池都比不上，放在碗里映出青光。美食里，月餅最特殊。滿頭白發吃月餅，抬頭懷念親人。子女團坐，吃月餅很盡興、開心的樣子。
㈡ 關於月餅的詩句
1、小餅如嚼月，中有酥與飴。——宋.蘇東坡《詠月餅》
釋義:吃月餅就像在吃著月亮般，中間版還有美味的夾心。權
2、餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。——近代.施景琛的《中秋詞》
釋義:凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。
3、形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。——清.袁景瀾《詠月餅》
釋義:該詩描寫了月餅的製作工序
4、制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊葯手，奔入廣寒歸不得。——清.彭蘊章《幽州土風俗》
釋義:寫月餅上圖案多樣，有「月中蟾兔」、「嫦娥奔月」之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。
5、月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。——清.楊光輔《凇南采府》
釋義:月餅的餡兒也更加講究起來，和今天類似。
㈢ 關於中秋月餅的詩句
1，《桂枝香 詠月餅》 清代 郭則沄
秋屏伴醉，認七寶添修，粉融酥膩。
譯文：屏回風伴答隨著醉意，月餅是用七種材料製作，味道香甜軟糯。
2，《桂枝香 中秋蒙賞月餅》 清代 陳寶琛
中秋又及，正桂子香飄，拜恩籩實。
譯文：又到中久時節，正是桂花飄香的時候，籩里放著食物用於祭拜。
3，《長涇月餅》 近代 沙曾達
中秋賞月稱佳節，餅以象形價倍增。百果名繁多種類，家家供獻勝紅綾。
譯文：中秋賞月的時間被贊揚為佳節，因為月餅像月亮而價值倍增。各種各樣的水果琳琅滿目，家家戶戶供奉的比紅綢帶還要多。
4， 《賦得月餅得甜字五言八韻》 清代 吳敦常
三百茶團外，佳名餅肆添。時光逢月滿，風味話秋甜。
譯文：除了三百個茶團，月餅隨意添加。正逢滿月，秋風中閑談著甜美的生活。
5，《元夕度門出宮中月餅同賦 其二》 明代 袁宏道
盤中猶折半宮花，刻鳳攢龍自內家。
譯文：盤子中的花紋好像是月宮的桂花，雕刻著自家的龍鳳圖案。
㈣ 關於月餅的古詩
中秋鮮果列晶盤，
餅樣圓分桂魄寒。
聚食合家門不出，
要同明月作團樂。
－沈兆褆版
三材取具油糖面，權
磊落芳潔堆瓦缸。
水溲成模入火炙，
鐵爐揚炭時錚從。
和酥餡果更奇絕，
列肆錯雜魚豆樁。
－錢灃
紅白翻毛製造精，
中秋送禮遍都城。
論斤成套多低貨，
餡少皮干大半生。
－李靜山
中秋節物未為低，
火烘羅羅出斧齊。
一樣餅師新製得，
佳名先向月中題。
－祁啟萼
㈤ 與「月餅」有關的詩句有哪些
1、《中秋月》宋代 晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，專玉蟾清冷桂花孤。
2、《十五屬夜望月寄杜郎中》唐代 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》唐代 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
4、《中秋玩月》明代 佚名
團團離海角，漸漸入雲衢。
此夜一輪滿，清光何處無！
㈥ 關於月餅的古詩
1、中秋鮮果列晶盤，餅樣圓分桂魄寒。
出自：清代末 沈兆褆《吉林紀事詩》
譯文專：中秋時候把新鮮的瓜屬果等擺列在晶瑩的盤子中，中秋的月亮看起來很清寒就像月餅一樣圓。
2、小餅如嚼月,中有酥和飴。
出自：出自北宋詩人蘇軾的《月餅》
譯文：吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。
3、巧出餅師心，貌得嬋娟月。
出自：清代袁景瀾《詠月餅》
譯文：因為月餅師傅的巧心，使月餅看起來同月亮一樣好看。
(6)帶月餅的古詩擴展閱讀：
《月餅》創作背景
北宋時期，在宮廷內和民間都流行起了月餅，不過當時月餅還不叫月餅，而叫「小餅」或「月團」，作者寫的這首《月餅》贊美其味道「小餅如嚼月，中有酥與飴」，或因作者名氣太大。
這首詩流傳廣遠，漸漸地就有了「月餅」這個名字，甚至有人將蘇東坡稱為「月餅之父」。隨著歷史的推進，中秋吃月餅成了一種普遍的風俗。
㈦ 關於吃月餅的古詩
關於吃月餅的古詩：
1、清代祁啟萼有《月餅》詩雲：「中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新製得，佳名先向月中題」。道出了月餅取名的緣由；
2、《酌中志》：「八月，宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有賣月餅者，至十五日，家家供奉月餅、瓜果。如有剩月餅，乃整收於乾燥風涼之處，至歲暮分用之，曰團圓餅也。」
3、《帝京景物略》：「八月十五祭月，其祭果餅必圓。」在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱「小餅」和「月團」。
後來演變成圓形，寓意團圓美好，反映了人們對家人團聚的美好願望，也是對親朋好友深深的思念。北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和飴」；
4、《西湖游覽志會》：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到「月餅」之名稱；
5、明朝的彭蘊章《幽州土風俗》：「月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間，悔煞嫩娥竊葯年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。」詩句生動描寫了「嫦娥奔月」的傳說故事被心靈手巧的制餅師印製在月餅之上，月餅與月亮的傳說相結合，訴說了歷史悠久的月亮文化，伴隨著美味的月餅一代代傳承後世；
6、吳曼雲《江鄉節物詞》：「粉膏圓影月分光，每際中秋得飽嘗。只恐團凼空說餅，徵人多半未還鄉。中秋月夜，確乎是一個懷人的時節，吃月餅，盼團圓只是一種祈盼，離鄉的人們，腦海里，都是對家鄉、親人的惦念；
7、施景琛的《中秋詞》：「餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。」寫的是在福建，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要送給外孫子、外孫女或外甥有雙鯉形狀的月餅。這和現代晚輩送上輩過節禮的習俗恰恰相反。
㈧ 月餅的詩句古詩
賦得月餅得甜來字五言八韻
吳敦源常 〔清代〕
三百茶團外，佳名餅肆添。時光逢月滿，風味話秋甜。
搗面疑舂兔，蒸酥儼炙蟾。圓裁輪影細，高疊塔形尖。
裹到紅綾煖，修成玉斧銛。屑霏瓊碎杵，粉膩鏡開奩。
偶為登盤擘，非同破璧占。霓裳歌聽罷，綺席好頻拈。
桂枝香 中秋蒙賞月餅
陳寶琛 〔清代〕
中秋又及，正桂子香飄，拜恩籩實。一樣團團才滿，坼還成十。
金盤玉屑分明是，憶冬郎、禁中曾直。倚床閑啖，丹心最苦，素餐滋恧。
咄宮闕、何年此夕。便影就山河，怎禁蟆蝕。如許高寒樓宇，寘餐誰璧。
合修七寶談容易，但畫地、啖名奚益。太清休滓，含毫欲賦，為君停食。
賀嚴竹坪納寵生子時正中秋佳節也二首 其一
陸祖瀛 〔清代〕
嫦娥本是月中仙，修到靈根福壽全。桂子初從天上落，教君月餅佐湯筵。
感皇恩 其二 中秋日恭述
夏言 〔明代〕
今夕是中秋，朝來中使。宮醪玉饌傳宣至。白煠羔羊，玉雪如雙，月餅黃金似。
更五尊秋露、連翩賜。小臣何幸，蒙恩非次。佳辰況復逢熙事。
皇女撾周，寶玉帶中三試。有一函御札、親批示。
㈨ 關於月餅的歌詞或古詩有哪些
《中秋》 唐代：司空圖
閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋內。
《中秋月 》 宋代：晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
《閏中秋玩月》容清代·慧霖
禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。
菊花信待重陽久，桂子香聞上界留。遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒游。
《中秋月·中秋月》 明代：徐有貞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。
陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。
《秋宵月下有懷 》 唐代：孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許，望望空佇立。
㈩ 有沒有描寫月餅的古詩
自古以來，人們望月、拜月、賞月、詠月，留下了無數佳話和有趣風俗。月餅作為中秋節的標志，是最具象徵意義的中秋民俗食品，正如袁景瀾《詠月餅詩》所雲:"巧出餅師心，貌得嬋娟月。"中秋吃月餅的風俗，當時的筆記《西湖游覽志余》提到，中秋節"民間以月餅相遺，取團圓之意。"而《帝京景物略》則說："月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。"另一筆記《臞仙神隱書》也提到："（中秋夜）乃造太餅一枚，眾共食之，謂之八月求團圓。"從這些早期的記載還可見到，月餅一開始就是相互饋贈的社交禮物，而且分量頗大，必須眾人分而食之，蘊含了中國倫常與共食制度的精神，和現代月餅愈做愈小的趨勢大相徑庭。由明至清，這種大月餅還盛行了幾百年，《紅樓夢》中賈母吃的"內造瓜仁油松穰月餅"，出自宮廷御賜，據考證就是個直徑二尺、重十公斤的大月餅。
月餅經過長期的演變和發展，花樣不斷翻新，品種不斷增加，地區的差異使品種外觀、口感、味道各具獨特風格。從產地上分有蘇式、廣式、京式、寧式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、鹹味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類；就造型而論，又有光面月餅、花邊月餅等。風味卻迥然不同：京津月餅以素見長，油與餡都是素的；而廣式月餅則輕油而偏重於糖；蘇式的則取濃郁口味，油糖皆注重，且偏愛於松酥；潮式月餅身較扁，餅皮潔白，以酥糖為餡，入口香酥。