灰字古詩

1. 求帶有「灰」字的古詩！

李商隱《無題》：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

2. 描寫石灰的古詩有哪幾首

石灰吟
【明】於謙

千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕版，
要留清白在人權間。

《石灰吟》這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污情。經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。這首詩的作者是明代詩人於謙。於謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔、正直的清官。《石灰吟》是於謙17歲時寫的一首石灰的贊歌。通過對石灰製作過程的擬人化的描寫，表達了他不怕艱險、勇於犧牲的大無畏精神和為人清白正直的崇高志向。

3. 形容「灰色」的詩句有哪些

1. 《夢江南.昏鴉盡》
   昏鴉盡,小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮,輕風吹到膽瓶梅內,心字已成灰.
   十年生死兩茫容茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼.－蘇軾《江城子》

2. 《正日臨朝》李世民
   條風開獻節，灰律動初陽。
   百蠻奉遐贐，萬國朝未央。
   雖無舜禹跡，幸欣天地康。
   車軌同八表，書文混四方。
   赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章。
   羽旄飛馳道，鍾鼓震岩廊。
   組練輝霞色，霜戟耀朝光。
   晨宵懷至理，終愧撫遐荒。

3. 度秋 李世民

   夏律昨留灰，秋箭今移晷。

   峨嵋岫初出，洞庭波漸起。

   桂白發幽岩，菊黃開灞涘。

   運流方可嘆，含毫屬微理

4. 無題 李商隱

   相見時難別亦難，東風無力百花殘。

   春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

   曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

   蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

5. 天太原召侍臣賜宴守歲李世民

   四時運灰琯，一夕變冬春。送寒余雪盡，

4. 美到心碎的古詩詞紅塵 古詩詞中哪些有塵字

帶有紅塵的詩句: 逍遙紅塵笑 / 巧笑兮,願紅塵共笑傲。/ 一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。/ 《鷓鴣天·插腳紅塵已是顛》/回首出紅塵，醒醉更無時節/紅塵光景事如何/《虞美人·紅塵匹馬長安道》/水調歌頭·向紅塵里/紅塵冉冉長安路。 ，，，，，，，，，
三十功名塵與土，八千里路雲和月 —— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行 —— 唐 · 白居易《長恨歌》

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧 —— 唐 · 白居易《長恨歌》

零落成泥碾作塵，只有香如故 —— 宋 · 陸游《卜運算元·詠梅》

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪 —— 唐 · 張若虛《春江花月夜》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭 —— 宋 · 李清照《武陵春·春晚》

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜 —— 宋 · 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 —— 唐 · 王維《渭城曲 / 送元二使安西》

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑 —— 唐 · 白居易《賣炭翁》

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 —— 宋 · 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》

戶庭無塵雜，虛室有餘閑 —— 魏晉 · 陶淵明《歸園田居·其一》

誤落塵網中，一去三十年 —— 魏晉 · 陶淵明《歸園田居·其一》

莽紅塵，何處覓知音 —— 清 · 秋瑾《滿江紅·小住京華》

關河夢斷何處，塵暗舊貂裘 —— 宋 · 陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春—— 元 · 王冕《白梅》

暗塵隨馬去，明月逐人來 —— 唐 · 蘇味道《正月十五夜》

眼前直下三千字，胸次全無一點塵 —— 明 · 於謙《觀書》
春色三分，二分塵土，一分流水 —— 宋 · 蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》

5. 含黑字的詩句，越多越好，謝謝

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑.
---杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉

黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
----顏真卿

月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
---------盧綸〈塞下曲〉

黑雲壓城城欲催,甲光向日金鱗開.
----李賀〈雁門太守行〉

滿麵灰塵煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑.
白居易〈賣炭翁〉

池鶴八絕句·烏贈鶴
---白居易
與君白黑大分明，縱不相親莫見輕。
我每夜啼君怨別，玉徽琴里忝同聲。

黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。---白居易《黑潭龍》

胡歌
---岑參
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。

不寐
---杜甫
瞿塘夜水黑，城內改更籌。
翳翳月沉霧，輝輝星近樓。
氣衰甘少寐，心弱恨和愁。
多壘滿山谷，桃源無處求。

邊上晚秋
---杜牧
黑山南面更無州，馬放平沙夜不收。
風送孤城臨晚角，一聲聲入客心愁。

雁門太守行
---李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

韓愈
---龍移
天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土，魚鱉枯死吁可悲。

韓偓
---夏夜
猛風飄電黑雲生，霎霎高林簇雨聲。
夜久雨休風又定，斷雲流月卻斜明。

白居易
---自問
黑花滿眼絲滿頭，早衰因病病因愁。
宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？

一方黑照三方紫，黃河冰合魚龍死。---李賀《北中寒》

6. 形容灰白的詩句

《夢江南.昏鴉盡》
昏鴉盡,小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮,輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰.
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼.－蘇軾《江城子》

7. 關於詩詞押韻，上平：十灰

平水韻是依據唐人用韻情況，把漢字劃分成107個韻部。這是所謂的專古音，有很多字古音今屬音的讀法是不同的。而樓主所謂的「「灰」和「才」「來」等字不是一個音」，指的是今音。現代人寫詩詞的時候可以用古音也可以用今音，但是不可以古音今音混用。

墨香俠士謹獻

8. 帶有灰字的詩句，帶有蒲字的詩句

蠟炬成灰淚始干

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰內淚始干。曉鏡但容愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ...
出自:《無題》 年代:唐 作者: 李商隱

一壑能專萬事灰

霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。 ...
出自:《儋耳》 年代:宋 作者: 蘇軾

石上作蒲蒲九節

重重作閨清旦鐍，兩耳深聲長不徹。深宮坐愁百年身，一片玉中生憤血。焦桐罷彈絲自絕，漠漠暗魂愁夜月。故鄉不歸誰共穴，石上作蒲蒲九節。 ...
出自:《琴曲歌辭·思歸引》 年代:唐 作者: 張祜

蒲海曉霜凝馬尾

官軍西出過樓蘭，營幕旁臨月窟寒。蒲海曉霜凝馬尾，蔥山夜雪撲旗竿。 ...
出自:《獻封大夫破插仙凱歌》 年代:唐 作者: 岑參

各選了兩首，貌似沒有在同一首詩中包含這兩個字的。

9. 石灰吟 古詩

《石灰吟》明代：於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)

釋義：

經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。

(9)灰字古詩擴展閱讀：

相傳有一天，於謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時於謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。

「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。於謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

10. 石灰吟的古詩。

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石灰吟
作者：於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。

注釋
（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

譯文
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

賞析
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閑」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。加「若等閑」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。

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於謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變後英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。於謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因「謀逆」罪被冤殺。謚曰忠肅。有《於忠肅集》。於謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。https://so.gushiwen.org/authorv_f3054465947d.aspx
於謙
於謙

於謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變後英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。於謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因「謀逆」罪被冤殺。謚曰忠肅。有《於忠肅集》。於謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。► 424篇詩文

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京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
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