鸞珮古詩
1. 夢天李賀古詩的意思是什麼
老兔寒蟾泣天色，去樓半開壁斜白。玉軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
賞析夢天》一詩是作為李賀超出常格的深曲構思和非現實性的形象體系的「長吉體」詩的典型代表。
從題材上看，這是一首遊仙詩。前四句寫詩人從人間來到月宮，後四句寫詩人從月宮遙望人間。「老兔寒蟾泣天色」起筆「硬語橫空」。寒夜裡的詩人為政治的黑暗而悲憤憂傷，更為自己的落拓不遇而愁腸百轉，這是第一層；陰雲四合，天降大雨，這是第二層；在悲不自禁的詩人眼裡，淅淅瀝瀝的雨，簡直就是嘀嘀嗒嗒的雨淚，這是第三層；是誰的淚呢？大概月宮里的玉兔和蟾蜍在哭泣吧，這是第四層；玉兔和蟾蜍為何而哭呢？或悲其老，悲其寒吧？這是第五層。還原該句的構思。讀者參與了創作，發現了美，體驗了創造美的愉悅。
「雲樓半開壁斜白」，第二句繼續寫「天色」。夜雨停了；烏雲逐漸裂開；斷裂的雲層隨意舒捲，有些雲塊幻化成樓閣的形狀；月光從雲縫中透出，斜照在雲塊上，顯現出白色的廓；那白色的廓好像樓房雪白的牆壁獨特的感受，僅用七個字就淋漓盡致地表達了，非李賀奇才難以做到。
「玉軋露濕團光」，還是寫天色，片言百意，詩人在構思中意思流動的軌跡是：天空中的雲消散了--月亮懸在天上，像個精美的子--月亮周圍籠罩著霧氣--月光透過霧氣，形成環形的月暈--那月暈朦朦朧朧，好像被弄濕的圓環。
第四句「鸞佩相逢桂香陌」寫在桂花飄香的田間小路上，詩人遇到了帶著鸞佩的仙女。通觀前半首，表面寫「天色」的變化，實際是「移步換形」暗示詩人由人間來到月宮的經過：起初，立足於人間的詩人關注著夜雨，雨停了，烏雲裂開，月光從雲縫中透出，詩人的心裡也充滿了光明，此刻，他飄然而起，奔向那光明的所在。穿過斷裂的雲層，穿過月周的迷霧，詩人緩緩地降落在月宮。在桂花飄香的小路上，他信步徜徉，竟然和帶著鸞佩的仙女不期而遇。
後半首詩，作者從天上遙望人間；三座仙山下的陸地和海洋，更替著變化，這種滄桑之變，雖然需要上千年的時間，但在詩人眼裡，快得就像駿馬賓士，從天上遙望中國九洲，小得如同九點煙塵；浩瀚的海洋，只不過像從杯子里倒出來的一汪清水。
2. 鸞佩是什麼意思，鸞佩的拼音怎麼寫，鸞佩怎麼讀
luán pèi
鸞佩：雕有鸞鳥的玉佩。
唐 李賀 《夢天》詩:"玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。"
五代 和凝 《臨江仙》詞:"翠鬟初出綉簾中，麝煙鸞佩惹蘋風。"
3. 含有佩字的古詩詞
一、《詠懷古跡五首·其三》 唐代：杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
譯：成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。
皇宮離開去到那塞外沙漠，最後只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。
糊塗的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮當是昭君歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
二、《水調歌頭·金山觀月》宋代：張孝祥
江山自雄麗，風露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。湧起白銀闕，危駐紫金山。
表獨立，飛霞佩，切雲冠。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。回首三山何處，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。
譯：山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風輕拂，頓感微微寒意。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動，海面上水霧彌漫黑夜漫長。遠遠望去，月光下那紫金山上的建築猶如銀闕晶宮。
以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨立俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遙望那海上三神山，彷彿群仙都在對我笑，邀我與他們同游。乘著那鸞鳥駕駛由鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚長而去。
三、《蘇小小墓》唐代：李賀
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
譯：墓地蘭花上凝聚的露珠，宛如她悲傷的淚眼。
再沒有編織同心結的東西，墓地上的繁花更不堪修剪。
芳草猶如她的席墊，松樹猶如她的車蓋。
清風作為她的衣衫，碧玉作為她的玉佩。
生前乘坐的油壁車，傍晚時准在一旁等待。
森冷翠綠的磷火，殷勤相隨，閃著光彩。
她走了，在西陵之下，只有風挾雨，呼呼地吹。
四、《阮郎歸·天邊金掌露成霜》
宋代：晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
譯：天邊的雲彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮雲隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉。
身佩紫蘭，頭簪菊黃，急切切重溫舊日的顛狂。想借一番沉醉換掉失意悲涼，清歌莫唱悲曲，一唱斷人腸。
五、《多麗·詠白菊》宋代：李清照
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
譯：長夜裡，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜裡摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細細看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞於淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑於紈扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢？
4. 求佩字開頭的詩句
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，
珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？
檻外長江空自流。
5. 古詩《-------軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌》拜託各位了 3Q
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。唐.李賀《夢天》
6. 「老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。 玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。」 是誰的詩
作品名稱：夢天 創作年代：唐代 作者：李賀 作品體裁：七言古詩 編輯本段作品原文夢天
老兔寒蟾泣天色，
雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，
鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，
更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，
一泓海水杯中瀉。
作品注釋（1）夢天：夢游天上。 （2）老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。屈原《天問》中曾提到月中有兔。《淮南子·覽冥訓》中有後羿的妻子姮娥偷吃神葯，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的「白兔搗葯長跪蝦蟆丸」，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個幽冷的月夜，陰雲四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。 （3）雲樓句：忽然雲層變幻，月亮的清白色的光斜穿過雲隙，把雲層映照得像海市蜃樓一樣。 （4）玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。 （5）鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽雜俎》卷一：「舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。」此句是詩人想像自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。 （6）三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。 （7）齊州：中州，即中國。《尚書·禹貢》言中國有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。[1] （8）泓：量詞，指清水一道或一片 作品譯文月亮因為天色不明朗而愁苦、哭泣。半開高樓的牆壁上在月亮的斜照下變得慘白。 那月上仙女所乘車的輪子因沾染了露水而顯得霧蒙蒙的。 我和那佩戴著鸞配的仙子在月宮中相逢。 看著海中三座神山的滄海桑田，在天上也不過只有白駒過隙般短暫。 遙望整個神州大地的九州，與之相比大海就像一杯水一樣。 [2] 編輯本段作品賞析浪漫主義詩歌的突出特點是想像奇特。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；後四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意，主要不在於對月宮仙境的神往，而在於從非現實的世界冷眼反觀現世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理。《李長吉集》引黎簡的話說：「論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。九州二句妙有千古。」《唐詩快》評價說：「命題奇創。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶？天在夢中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！」[1] 在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純然是浪漫主義的構想。 開頭四句，描寫夢中上天。第一句「老兔寒蟾泣天色」是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的「老兔寒蟾」指的便是月亮。幽冷的月夜，陰雲四合，空中飄灑下來一陣凍雨，彷彿是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句「雲樓半開壁斜白」是說，雨飄灑了一陣，又停住了，雲層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從雲縫里穿出來，光芒射在雲塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋牆受到月光斜射一樣。第三句「玉輪軋露濕團光」是說，下雨以後，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發出的一團光都給打濕了。以上三句，都是詩人夢里漫遊天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進入了月宮。「鸞佩」是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮；轉眼就是雲霧四合，細雨飄飄；然後又看到雲層裂開，月色皎潔；然後詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作兩段。「黃塵清水三山下，更變千年如走馬。」是寫詩人同仙女的談話。這兩句可能就是仙女說出來的。「黃塵清水」，換句常見的話就是「滄海桑田」：「三山」原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：「接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺於往日會時略半耳。豈將復為陵陸乎？」這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。「山中方七日，世上已千年」，古人往往以為「神仙境界」就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出「千年如走馬」的迅速變化了。 最後兩句，是詩人「回頭下望人寰處」所見的景色。「齊州」指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點「煙塵」。「一泓」等於一汪水，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，彷彿他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。 李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。想像豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。[3] 編輯本段作者簡介李賀（790——816），唐代詩人，字長吉，福昌人，人稱「詩鬼」。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲時英年早逝。他繼承了《楚辭》的浪漫主義精神，又汲取了漢魏六朝樂府及蕭梁艷體詩的長處，以豐富的想像力和新穎詭異的語言，表現出幽奇神秘的意境，通過凌駕大自然而創造出新奇幽美的藝術境界，創造出獨特的藝術風格，並對中晚唐時期的部分詩人產生了一定的影響。
7. 求帶有「佩」字的詩詞句
劍【佩】聲隨玉墀步，衣冠自惹御爐香。……《早朝大明宮》賈至
【佩】聲悄，晚妝殘，恁誰整翠鬟。……《阮郎歸》李煜
花迎劍【佩】星初落，柳拂旌旗露未乾。……《和賈舍人早朝》岑參
靈衣兮被被，玉【佩】兮陸離；……《九歌 大司命》屈原
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為【佩】；……《離騷》屈原
畫圖省識春風面，環【佩】空歸月夜魂。……《詠懷古跡五首》杜甫
錦壺催畫箭，玉【佩】天涯遠。……《菩薩蠻》馮延巳
玉輪軋露濕團光，鸞【佩】相逢桂香陌。……《夢天》李賀
滕王高閣臨江渚，【佩】玉鳴鸞罷歌舞。……《滕王閣詩》王勃
朝罷須裁五色詔，【佩】聲歸到鳳池頭。……《和賈至舍人早朝大明宮之作》王維
似愁凝漢臯解【佩】，似淚灑紈扇題詩……《多麗》李清照
玉【佩】丁東別後，悵佳期、參差難又。……《水龍吟》秦觀
蘭【佩】紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。……《阮郎歸》晏幾道
最傷情、送客咸陽，【佩】結西風怨。……《瑣窗寒》吳文英
漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉【佩】當腰。……《己亥雜詩》龔自珍
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝【佩】秋蘭。……《陌上桑》曹操
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂【佩】纓。……《天上謠》李賀
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8. 帶有「 春 佩 琛 」的詩句
春
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——唐·王之渙《涼州詞》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》
春風不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》
野火燒不盡，春風吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》
春風又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——南唐僧志安《絕句》
琛：
《壽春進祝聖七首•從諫如流》貫休
及溜龍鱗動，君臣道義深。
萬年軒後鏡，一片漢高心。
北狄皆輸款，南夷盡貢琛。
從茲千萬歲，枝葉玉森森。
佩：
劍【佩】聲隨玉墀步，衣冠自惹御爐香。……《早朝大明宮》賈至 【佩】聲悄，晚妝殘，恁誰整翠鬟。……《阮郎歸》李煜 花迎劍【佩】星初落，柳拂旌旗露未乾。……《和賈舍人早朝》岑參 靈衣兮被被，玉【佩】兮陸離；……《九歌 大司命》屈原 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為【佩】；……《離騷》屈原 畫圖省識春風面，環【佩】空歸月夜魂。……《詠懷古跡五首》杜甫 錦壺催畫箭，玉【佩】天涯遠。……《菩薩蠻》馮延巳 玉輪軋露濕團光，鸞【佩】相逢桂香陌。……《夢天》李賀 滕王高閣臨江渚，【佩】玉鳴鸞罷歌舞。……《滕王閣詩》王勃 朝罷須裁五色詔，【佩】聲歸到鳳池頭。……《和賈至舍人早朝大明宮之作》王維 似愁凝漢臯解【佩】，似淚灑紈扇題詩……《多麗》李清照 玉【佩】丁東別後，悵佳期、參差難又。……《水龍吟》秦觀 蘭【佩】紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。……《阮郎歸》晏幾道 最傷情、送客咸陽，【佩】結西風怨。……《瑣窗寒》吳文英 漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉【佩】當腰。……《己亥雜詩》龔自珍 食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝【佩】秋蘭。……《陌上桑》曹操 玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂【佩】纓。……《天上謠》李賀
9. 詩句裡面帶有佩和瑩字的
劍【佩】聲隨玉墀步，衣冠自惹御爐香。……《早朝大明宮》賈至
【佩】聲悄，晚妝殘，恁誰整翠鬟。……《阮郎歸》李煜
花迎劍【佩】星初落，柳拂旌旗露未乾。……《和賈舍人早朝》岑參
靈衣兮被被，玉【佩】兮陸離；……《九歌 大司命》屈原
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為【佩】；……《離騷》屈原
畫圖省識春風面，環【佩】空歸月夜魂。……《詠懷古跡五首》杜甫
錦壺催畫箭，玉【佩】天涯遠。……《菩薩蠻》馮延巳
玉輪軋露濕團光，鸞【佩】相逢桂香陌。……《夢天》李賀
滕王高閣臨江渚，【佩】玉鳴鸞罷歌舞。……《滕王閣詩》王勃
朝罷須裁五色詔，【佩】聲歸到鳳池頭。……《和賈至舍人早朝大明宮之作》王維
似愁凝漢臯解【佩】，似淚灑紈扇題詩……《多麗》李清照
玉【佩】丁東別後，悵佳期、參差難又。……《水龍吟》秦觀
蘭【佩】紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。……《阮郎歸》晏幾道
最傷情、送客咸陽，【佩】結西風怨。……《瑣窗寒》吳文英
漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉【佩】當腰。……《己亥雜詩》龔自珍
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝【佩】秋蘭。……《陌上桑》曹操
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂【佩】纓。……《天上謠》李賀
白居易《池上夜境》 晴空星月落池塘，澄鮮凈綠表裡光。 露簟清瑩迎夜滑，風襟瀟灑先秋涼。 無人驚處野禽下，新睡覺時幽草香。 但問塵埃能去否，濯纓何必向滄浪。
宋詞，張鎡《鷓鴣天》 陰陰一架紺雲涼。裊裊千絲翠蔓長。紫玉乳圓秋結穗，水晶珠瑩露凝漿。 相並熟，試新嘗。累累輕翦粉痕香。小槽壓就西涼酒，風月無邊是醉鄉。 李華《雲母泉詩》（節選） 瓊漿駐容發，甘露瑩心靈。 朱敦儒《鵲橋仙》 今年冬後，黃花初綻。莫怪時光較晚。曉來玉露浥芳叢，瑩秀色、無塵到眼。 支筇駐屐，徘徊籬畔。弄酌金杯自泛。須添羅幕護風霜，要留與、疏梅相見。 蔡伸《虞美人》 堆瓊滴露冰壺瑩。樓外天如鏡。水晶雙枕襯雲鬟。卧看千山明月、聽潺湲。 渡江桃葉分飛後。馬上猶回首。郵亭今夜月空圓。不似當時攜手、對嬋娟。
10. 搴簾燕子低飛雲, 拂鏡塵鸞舞. 不知今夜月眉彎, 誰佩同心雙結,倚闌干是什
這句話出自唐代詞人馮延巳的《虞美人》，描寫新月臨窗時分的情境：女主專人公不耐錦屋畫屬堂的冷落而搴（掀）簾出門，這時樓上的燕子也乘機飛出簾去，不顧屋外已經夜影憧憧。詞人以樑上燕子不耐室中的寂寞而翩然飛走的細節，襯托女主人公的心境和處境，真可謂神來之筆，這又是「只描取景物而神致自在言外」的「高手」的一著：燕猶如此，人何以堪？女主人公孤寂凄獨之神情已溢之於言外。「拂鏡塵鸞舞」與「宛轉留春語」相照應，此句也寫得比較朦朧，它好象是說我們的女主人公又回到屋中百無聊賴地拂去鸞鏡上的灰塵而顧影自憐。「鸞鏡」本系結婚時陪嫁的妝奩之物，其背面刻鐫著鸞鳳翔舞的圖案，以象徵夫婦之間的伉儷好合，由於女主人公心緒落寞，長期不拭鏡照容，已落滿灰塵，而今拂鏡顧影，當為形容憔悴而倍加傷情。
望採納