憶濟南詩詞
A. 描寫濟南的詩句
《趵突泉詩》(元）趙孟頫
濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不虞東海枯。
雲霧蒸潤華不注，波濤聲震大明湖。時來泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。
《趵突泉》（宋）曾鞏
一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。滋榮冬茹溫嘗早，潤澤春茶味更真。
已覺路傍行似鑒，最憐沙際涌如輪。層城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。
《登千佛山寺》 (明)邊貢
窈窈寺門敞，蒼蒼山徑微。風輕不落帽，雲近忽凝衣。
《泛湖次暮春佛寺韻》 (明)邊貢
湖上扁舟寺里登，水雲如浪白層層。橫橋積雨斜仍斷，卧石臨溪凈可憑。
《觀珍珠泉》(清)愛·玄燁
一泓清淺漾珠圓，細浪瀠洄小荇牽。偶與諸臣閑倚檻，堪同漁藻入詩篇。
《濟南二首》(清) 顧炎武
落日天邊見二峰，平臨湖上出芙蓉。西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。
《濟南雜詩》 (金)元好問
白煙消盡凍雲凝，山月飛來夜氣澄。且向波間看玉塔，不須橋畔覓金繩。
《鵲山亭》(宋) 曾 鞏
大亭孤起壓城顛，屋角峨峨插紫煙。濼水飛綃束野岸，鵲山溪黛入晴天。
《題珍珠泉》 (清)愛·弘歷
濟南名泉多，岳陰水新瀦。其中敦巨擘，趵突與珍珠。
《詠趵突泉》(明) 胡纘宗
王屋流來山下泉，清波聊酌思泛然。雲含雪浪頻翻地，河涌三星倒映天。
《游歷下亭》(清) 黃景仁
城外青山城裡湖，七橋風月一亭孤。秋雲拂鏡荒蒲芡，水氣銷煙冷畫圖。
《珍珠泉》 (清)蒲松齡
稷下湖山冠齊魯，官寮勝地有佳名。玉輪滾滾無時已，珠顆涓涓盡日生。
《白雲湖夜泛》(明)李開先
夾岸人煙水四圍，蘇堤景物亦依稀。中流擊楫黿鼉出，樹底鳴榔鳥雀飛。
《北渚亭》 (宋)蘇轍
西湖已過百花汀，未厭相攜上古城。雲放連山瞻嶽麓，雪消平野看春耕。
《登匯波樓》(元)張養浩
何處登臨思不窮？城樓高倚半天風。鳥飛雲錦千層外，人在丹青萬幅中。
《陪段侍御登靈岩絕頂》(明) 王世貞
徑折全疑盡，峰迴陡自開。蒼然萬山色，忽擁岱宗來。
《五龍潭七十三泉》(清)郝植恭
潭西精舍聽泉聲，七十三泉新得名。潤物始知流澤遠，出門無失在山青。
《北珍珠泉》(明)晏 譬
白雲樓下水溶溶，滴滴泉珠映日紅。淵客泣來無覓處，恐隨流水入龍宮。
《登歷下古城》(唐)杜甫
新亭結構罷，隱見清湖明。跡籍台觀舊，氣冥海岳深。
《賦得秋柳》（清)顧炎武
昔日金枝間白花，只今搖落向天涯。條空不系長征馬，葉少難藏覓宿鴉。
《華不注》（清)黃景仁
卓地青蓮忽千仞，虎牙森立羊腸紆。更無山附始知峻，尚許客登何患孤！
《靈岩寺》 (宋)蘇轍
青山何重重，行進士囊底。岩高曰氣薄，秀色如新洗。
《客有詢濟南風景者》(清)王蘋
湖干煙亂柳毿毿，是處桃花雨半含。七十二泉春漲暖，可憐只說似江南。
《千佛山》(清)翁方綱
山對濟南城，人言帝舜耕。登臨記晚秋，幾案與雲平。
《送道光法師住持靈岩》(宋)王安石
靈岩開辟自何年？草木神奇鳥獸仙。一路紫苔通東窕，千岩青靄落潺丟。
《昔我游齊都》（唐)李白
昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠入芙蓉。
B. 有關濟南的詩詞
濟南的山（詩歌）
濟南的山是你的山，而你
是樹，長在自己的山上
自己和自己凝望，我卻是
坡上攀登的人，你用枝條抖落了我衣服的灰塵
然後，我把影子存到了你的眼裡
我想像的濟南的山，有著
海闊天空、威勇無畏的身姿
季節把深情掛在你的脊背上，寒暑冷暖
一如長滿眼睛的大地，亮堂地無邊無際
......
風，會像感恩的孩子，搖起你的手臂，吻過你的臉頰
雨，會像滴落的目光，不時地滑落，浸濕了你的凝眸
我總是遠遠地看著
不想丈量與你的距離
不遠吧，你的深情，我的溫暖
當心裡是盛開的春季，是你一直在握著我的手
穿梭而過的人群，熙熙攘攘，他們與你打著招呼
你的熱情，是提前的夏季陽光
而這一切與我無關
我記住了你的一隅視線，躲在裡面
是命中偶遇卻不可離棄的蔭涼
我看到了陽光下的星星
是共同熱愛的表情
時間如同風箏一樣徐徐遠離掌心
我使勁地抓住，誰會想為找些理由為這走過的深情寄託長久的記憶
我們只是命中的巧遇，訴說真誠，相互依偎
然後背過身，我把影子淹沒在你的樹桿上
想像你把手臂搭過我肩膀的溫暖
看吧，四月，已過去了很長一段
想吧，偶爾的沙塵還是蓋不住風的美麗，沒有雲彩的藍天有多清澈
你是從遠古走來的騎士，帶著卷帛的芳馨
時不時地站在了我的身後
你腳步有力，站在了岩石的縫隙里，不停地成長，等待石開而出的甘泉
洗落你年輪的皺紋
仰望頭頂的天
濟南的山是你的山，而你
是樹，長在自己的山上
C. 描寫濟南的冬天的詩詞！！！
描寫濟南的詩詞不少 但是單說冬天的 也不好找，下面的 僅作參考
將至筠先寄遲適版遠三猶權子 蘇軾
露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。
未見豐盈犀角兒，先逢玉雪王郎子。
（時道逢王郎於建昌，方北行也。
）對床欲作連夜語，念汝還須戴星起。
夜來夢見小於菟，（遠小名虎兒。
）猶是{髟穴}髦垂兩耳。
憶過濟南春未動，三子出迎殘雪裡。
我時移守古河東，酒肉淋漓渾舍喜。
而今憔悴一羸馬，逆旅擔夫相汝爾。
出城見我定驚嗟，身健窮愁不須恥。
我為乃翁留十日，掣電一歡何足恃。
惟當火急作新詩，一醉兩翁勝酒美。
陽關詞三首 答李公擇 蘇軾
濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕。
使君莫忘霅溪女，時作陽關腸斷聲。
D. 贊美濟南 古詩
1、唐代：杜甫《陪李北海宴歷下亭》
原文選段：
東藩駐皂蓋，北渚凌清河。
海右此亭古，濟南名士多。
白話釋義：
李公在歷下亭駐下太守的車蓋。我由北渚經過清河前來拜訪。
歷下亭是齊地最古老的亭兮，濟南是名土輩出的地方。
2、宋代：蘇軾《陽關曲·答李公擇》
原文選段：
濟南春好雪初晴。才到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女，還作陽關腸斷聲。
白話釋義：
春光明媚的濟南城，雪後的天色剛剛放晴。騎行到龍山鎮中，頓覺馬蹄輕盈。李太守千萬不要忘記霅溪畔的歌女，她曾不時地唱出令人腸斷的《陽關》歌聲。
3、宋代：蘇軾《畫堂春·寄子由》
原文選段：
柳花飛處麥搖波，晚湖凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭，齊唱采菱歌。
平野水雲溶漾，小樓風日晴和。濟南何在暮雲多，歸去奈愁何。
白話釋義：
陳州城內美景多，柳花紛飛的地方，麥子隨風搖擺，如金色的波浪一般。風平浪靜之後，夜晚的大明湖猶如新磨的鏡子一般明亮照人。湖上的小舟雙棹齊飛，就好比織衣服的梭子那般在湖面上飛快來去。船上的采菱女們一齊唱著采菱歌，歌聲悅耳動聽。
平原之上，水雲相接之處，水天一色，碧波盪漾。小樓之外，風和日麗，天氣晴好。濟南風光如此大好，但依然難解心中的相思之情。歸去，為何就這般難呢？
4、清代：王士禎《初春濟南作》
原文選段：
山郡逢春復乍晴，陂塘分出幾泉清？
郭邊萬戶皆臨水，雪後千峰半入城。
白話釋義：
春天陰晴多變，此時突然放晴，陽光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。
濟南素有「家家泉水，戶戶垂楊」之稱。春雪過後城南千佛山的山影映入城中，無處不賞心悅目。
5、唐代：李白《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》
原文選段：
湖闊數千里，湖光搖碧山。
湖西正有月，獨送李膺還。
白話釋義：
湖面寬闊達幾千里，湖光水波搖盪著青山。
湖西面正好有月亮，可以單獨送你李膺回府。
E. 描寫濟南的冬天的詩詞!
描寫濟南的詩詞不少
但是單說冬天的
也不好找,下面的
僅作參考
將至筠先寄專遲適遠三猶子
蘇軾屬
露宿風餐六百里,明朝飲馬南江水.
未見豐盈犀角兒,先逢玉雪王郎子.
（時道逢王郎於建昌,方北行也.
）對床欲作連夜語,念汝還須戴星起.
夜來夢見小於菟,（遠小名虎兒.
）猶是{髟穴}髦垂兩耳.
憶過濟南春未動,三子出迎殘雪裡.
我時移守古河東,酒肉淋漓渾舍喜.
而今憔悴一羸馬,逆旅擔夫相汝爾.
出城見我定驚嗟,身健窮愁不須恥.
我為乃翁留十日,掣電一歡何足恃.
惟當火急作新詩,一醉兩翁勝酒美.
陽關詞三首
答李公擇
蘇軾
濟南春好雪初晴,行到龍山馬足輕.
使君莫忘霅溪女,時作陽關腸斷聲.
F. 描寫濟南的冬天的詩詞!!!
描寫濟南的詩詞不少
但是單說冬天的
也不好找，下面的
僅作參考
將至筠先寄遲版適遠三權猶子
蘇軾
露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。
未見豐盈犀角兒，先逢玉雪王郎子。
(時道逢王郎於建昌，方北行也。
)對床欲作連夜語，念汝還須戴星起。
夜來夢見小於菟，(遠小名虎兒。
)猶是{髟穴}髦垂兩耳。
憶過濟南春未動，三子出迎殘雪裡。
我時移守古河東，酒肉淋漓渾舍喜。
而今憔悴一羸馬，逆旅擔夫相汝爾。
出城見我定驚嗟，身健窮愁不須恥。
我為乃翁留十日，掣電一歡何足恃。
惟當火急作新詩，一醉兩翁勝酒美。
陽關詞三首
答李公擇
蘇軾
濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕。
使君莫忘霅溪女，時作陽關腸斷聲。
G. 描寫濟南的詩
先來個總的：
濟南最早的詩人，並不屬於三千年前的入選《詩經》的譚國大夫，而應是四千年前，龍山文化時代的人民領袖大舜。新石器晚期，國家形成之初，泰山周圍的齊魯大地是古東夷人的聚居地，生於諸馮(今諸城)的大舜在歷山(今濟南千佛山)下耕田務農，然後他逐漸西遷，曾在雷澤(今菏澤)捕魚，河濱(今豫西北黃河故道)制陶，終於在逄澤之陽(今河南開封市北)被堯帝選拔，又禪帝位於他。史傳載舜母早亡，曾受繼母的虐待，但仍然孝順不改。後來，他回到歷山上掃墓，彈奏出一曲《思親操》。「陟彼歷山兮崔嵬……父母遠兮吾將安歸？」這首歌詞，當記錄在漢代的《琴操》一書中時，經琴師傳習已有二千年了，因此其文詞或許有傳訛失真之處。著名的《南風歌》也傳說是大舜作的：「南風之薰兮，可以解我民之慍兮。……」它雖然記錄的時間比《思親》約晚五百年，但是其風格也沾染了戰國作品的影響。但是儒家和墨家共同傳習的《書經·皋陶謨》(後世區分成《皋陶謨》《益稷》兩篇)內部記載了大舜和大臣們唱和的詩句，記錄的時間最早，雖然只是兩三句子，當是接近真實的情況的。大舜不僅是位詩人，還是我國最早的詩論的奠基者，在《書經·堯曲》中記載大舜對其典樂的大臣夔說：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」從此「詩言志」三字被後世文學論著皆奉為圭臬，影響巨大。大舜的影響，在濟南更有其眾多的遺跡佳話。「七十二名泉」最有名、最古老的當數舜泉，也就是傳說他浚井時留下的舜井。古代地理名著《水經注》記載歷山有舜祠，下有舜泉；到了唐代則明確定在今舜井街內；唐宋以來，許多詩人都題詠過舜泉，其中最有名的為歐陽修、蘇轍等。《水經注》還記載了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名為娥英河。《水經注》是北魏時代的著作，距今一千五百年以前，其所載的祠廟而命名的河名，起始當在秦漢時代或更早。另外濟南西關還有處「雙女泉」，也是紀念大舜二妃的(晚清以後湮沒)。關於歷山，又名舜山，也是歷史文人題詠的對象，最早當屬北朝著名學者，《魏書》的著者魏收作的《舜山詩》。
上面提到的《琴操》，其著錄者為東漢著名文人蔡邕。蔡氏外祖是泰山羊氏，他曾在泰山一帶居留，因此此書多載濟南泰山一帶的歌詞，可以代表濟南詩風。尤其是曹操曾任濟南王，其子詩人曹植曾為東阿王(其墓地東阿)。而當時的東阿，其王宮所在部，現已劃入平陰縣。曹植在此處的魚山上得以接觸印度文化，創制了新的詩體《魚山明》(又名《魚山梵》)，這是中國詩歌史上注重平仄律的開始。以曹氏父子為主導的「建安七子」，大部分人也出生於濟南周圍一帶。
到了唐代，安史之亂之前的濟南，更是詩人薈萃之地，除了本地出生的崔融外，偉大的詩人李白和杜甫——中國詩壇上輝煌的雙星，都曾為濟南的山水陶醉。李白遊了鵲山湖、華不注，寫下了神采飛揚的名篇；杜甫則與大書法家李邕在歷下亭飲酒賦詩，寫出「海右此亭古，濟南名士多」的傳頌千古的佳句。
宋代以後，濟南更是詩人輩出，如「詩歌女皇」李清照，相傳她的故居在柳絮泉邊，曾在《如夢令》一詞中表現了溪亭泉的風光；那因抗金而投奔南宋的辛棄疾，相傳他的故居則在歷城甸柳一帶。金元時期濟南誕育了杜仁傑(長清人)、劉敏中(章丘)、張養浩(歷城)這幾位傑出的散曲家。明代的成就更為輝煌，當時全國詩壇出現的「前七子」，濟南的邊貢，是其中的骨幹人物。而成就更大的「後七子」，其領袖則是濟南的李攀龍。另外劇曲作家李開先(章丘)和詩文名家於慎行(東阿，今劃歸平陰)等也都以其或慷爽、或秀麗的詩篇寫下了歌詠名泉的詩篇。
在清代，歷城的王蘋在詩壇以「王黃葉」聞名。而一代詩壇領袖、神韻派大師王士謗(濟南府新城人，其地今劃歸淄博市)在大明湖天心水面亭邀請海內的才子佳人雅會賦詩，他以《秋柳》四首七律為首唱。不久即傳遍大江南北，一時期和作者包括顧炎武在內的學界泰斗等各地名流紛紛不絕。與王氏同時的小說大家蒲松齡(濟南府淄川縣人，其地今劃淄博市)也寫下了著名的《趵突泉賦》。
泉城誕育了詩人，詩人也熱愛名泉，他們不僅以生花妙筆題寫了它，而且把自己的詩集也以泉水為名，李清照的詩集就叫《漱玉集》、邊貢的詩文集則名為《華泉集》，而王蘋的詩集則以《二十四泉草堂》寄託了他的情愫。
旅居濟南的詩人，李杜以後，如宋代歐陽修寫了《舜泉詩》；曾鞏不僅建築了歷山堂以懷念大舜，更寫了《金線泉》等詩；蘇軾唱出了「濟南春好雪初晴」的名句；蘇轍則寫下了《試茶泉》等吟詠濟南風光的詩篇。尤其是傑出畫家趙孟埃，他不僅給出了名垂千古的《鵲華秋色圖》表現濟南山水的傳神大作，而且以「雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖」的名句形容趵突泉的壯麗景觀。泉城之美，不僅得到本地詩人的熱愛，而且更使外地詩人戀眷。
選自2002-7-30期《濟南時報》
·············
再來：
《濟南七十二泉詩》（歷史版）明代晏璧《濟南七十二泉詩》《濟南七十二泉詩》序晏 璧有此天地，即有此山川。山為地之形勢，水為地之脈絡，皆扶輿清淑之氣所鍾，和順積中，英華發外。子在川上曰：「逝者如斯」。《孟子》曰「源泉混混」，喻道體也。文人才子，適興而詠歌之者宜哉。且濟南為譚子國，附庸於齊。南距泰山百餘里。郡東南三十里為龍洞，岩穴外阻，而中
H. 有關濟南的詩詞文賦
濟南最早的詩人，並不屬於三千年前的入選《詩經》的譚國大夫，而應是四千年前，龍山文化時代的人民領袖大舜。新石器晚期，國家形成之初，泰山周圍的齊魯大地是古東夷人的聚居地，生於諸馮(今諸城)的大舜在歷山(今濟南千佛山)下耕田務農，然後他逐漸西遷，曾在雷澤(今菏澤)捕魚，河濱(今豫西北黃河故道)制陶，終於在逄澤之陽(今河南開封市北)被堯帝選拔，又禪帝位於他。史傳載舜母早亡，曾受繼母的虐待，但仍然孝順不改。後來，他回到歷山上掃墓，彈奏出一曲《思親操》。「陟彼歷山兮崔嵬……父母遠兮吾將安歸？」這首歌詞，當記錄在漢代的《琴操》一書中時，經琴師傳習已有二千年了，因此其文詞或許有傳訛失真之處。著名的《南風歌》也傳說是大舜作的：「南風之薰兮，可以解我民之慍兮。……」它雖然記錄的時間比《思親》約晚五百年，但是其風格也沾染了戰國作品的影響。但是儒家和墨家共同傳習的《書經·皋陶謨》(後世區分成《皋陶謨》《益稷》兩篇)內部記載了大舜和大臣們唱和的詩句，記錄的時間最早，雖然只是兩三句子，當是接近真實的情況的。大舜不僅是位詩人，還是我國最早的詩論的奠基者，在《書經·堯曲》中記載大舜對其典樂的大臣夔說：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」從此「詩言志」三字被後世文學論著皆奉為圭臬，影響巨大。大舜的影響，在濟南更有其眾多的遺跡佳話。「七十二名泉」最有名、最古老的當數舜泉，也就是傳說他浚井時留下的舜井。古代地理名著《水經注》記載歷山有舜祠，下有舜泉；到了唐代則明確定在今舜井街內；唐宋以來，許多詩人都題詠過舜泉，其中最有名的為歐陽修、蘇轍等。《水經注》還記載了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名為娥英河。《水經注》是北魏時代的著作，距今一千五百年以前，其所載的祠廟而命名的河名，起始當在秦漢時代或更早。另外濟南西關還有處「雙女泉」，也是紀念大舜二妃的(晚清以後湮沒)。關於歷山，又名舜山，也是歷史文人題詠的對象，最早當屬北朝著名學者，《魏書》的著者魏收作的《舜山詩》。
上面提到的《琴操》，其著錄者為東漢著名文人蔡邕。蔡氏外祖是泰山羊氏，他曾在泰山一帶居留，因此此書多載濟南泰山一帶的歌詞，可以代表濟南詩風。尤其是曹操曾任濟南王，其子詩人曹植曾為東阿王(其墓地東阿)。而當時的東阿，其王宮所在部，現已劃入平陰縣。曹植在此處的魚山上得以接觸印度文化，創制了新的詩體《魚山明》(又名《魚山梵》)，這是中國詩歌史上注重平仄律的開始。以曹氏父子為主導的「建安七子」，大部分人也出生於濟南周圍一帶。
到了唐代，安史之亂之前的濟南，更是詩人薈萃之地，除了本地出生的崔融外，偉大的詩人李白和杜甫——中國詩壇上輝煌的雙星，都曾為濟南的山水陶醉。李白遊了鵲山湖、華不注，寫下了神采飛揚的名篇；杜甫則與大書法家李邕在歷下亭飲酒賦詩，寫出「海右此亭古，濟南名士多」的傳頌千古的佳句。
宋代以後，濟南更是詩人輩出，如「詩歌女皇」李清照，相傳她的故居在柳絮泉邊，曾在《如夢令》一詞中表現了溪亭泉的風光；那因抗金而投奔南宋的辛棄疾，相傳他的故居則在歷城甸柳一帶。金元時期濟南誕育了杜仁傑(長清人)、劉敏中(章丘)、張養浩(歷城)這幾位傑出的散曲家。明代的成就更為輝煌，當時全國詩壇出現的「前七子」，濟南的邊貢，是其中的骨幹人物。而成就更大的「後七子」，其領袖則是濟南的李攀龍。另外劇曲作家李開先(章丘)和詩文名家於慎行(東阿，今劃歸平陰)等也都以其或慷爽、或秀麗的詩篇寫下了歌詠名泉的詩篇。
在清代，歷城的王蘋在詩壇以「王黃葉」聞名。而一代詩壇領袖、神韻派大師王士謗(濟南府新城人，其地今劃歸淄博市)在大明湖天心水面亭邀請海內的才子佳人雅會賦詩，他以《秋柳》四首七律為首唱。不久即傳遍大江南北，一時期和作者包括顧炎武在內的學界泰斗等各地名流紛紛不絕。與王氏同時的小說大家蒲松齡(濟南府淄川縣人，其地今劃淄博市)也寫下了著名的《趵突泉賦》。
泉城誕育了詩人，詩人也熱愛名泉，他們不僅以生花妙筆題寫了它，而且把自己的詩集也以泉水為名，李清照的詩集就叫《漱玉集》、邊貢的詩文集則名為《華泉集》，而王蘋的詩集則以《二十四泉草堂》寄託了他的情愫。
旅居濟南的詩人，李杜以後，如宋代歐陽修寫了《舜泉詩》；曾鞏不僅建築了歷山堂以懷念大舜，更寫了《金線泉》等詩；蘇軾唱出了「濟南春好雪初晴」的名句；蘇轍則寫下了《試茶泉》等吟詠濟南風光的詩篇。尤其是傑出畫家趙孟埃，他不僅給出了名垂千古的《鵲華秋色圖》表現濟南山水的傳神大作，而且以「雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖」的名句形容趵突泉的壯麗景觀。泉城之美，不僅得到本地詩人的熱愛，而且更使外地詩人戀眷。
選自2002-7-30期《濟南時報》
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再來：
《濟南七十二泉詩》（歷史版）明代晏璧《濟南七十二泉詩》《濟南七十二泉詩》序晏 璧有此天地，即有此山川。山為地之形勢，水為地之脈絡，皆扶輿清淑之氣所鍾，和順積中，英華發外。子在川上曰：「逝者如斯」。《孟子》曰「源泉混混」，喻道體也。文人才子，適興而詠歌之者宜哉。且濟南為譚子國，附庸於齊。南距泰山百餘里。郡東南三十里為龍洞，岩穴外阻，而中
I. 關於濟南泉城美的古詩詞
1、《泉城田舍》 宋代·蘇轍
泉城欲治麥禾囷，五畝鄰家肯見分；
莫問三吳朱處士，似勝吾鄉揚子雲。
陰晴卒歲關憂喜，豐約終身看逸勤；
家世本來耕且養，諸孫不用恥鋤耘。
譯文：
想在濟南泉城找一塊田來隱居耕種，剛好鄰家肯出讓給我五畝；
我的隱居比之我的同鄉楊子雲還更受一籌，更別提三吳的朱處士了。
農人一年到頭因為天氣的變化而或喜或憂，因天氣關乎農作物的收成；而作為一個人他終生成就的大小則取決於他是勤奮還是懶惰了；
要經常教育子孫要勤於農事，不要以躬耕為恥。
2、《暮春贈別方陳二公游泉城》 明代·王恭
惆悵又分襟，江亭酒緩斟；
桐花衣上雨，楊柳笛中音。
醉憶平原劍，閑銷季子金；
五陵鞍馬盡，恐負少年心。
譯文：
又要與友人分別，很是惆悵，只能在江邊小亭里酌酒緩解一下心情；
桐花像雨一樣飄落在衣服上，楊柳浮動發出笛子般清脆的聲音。
醉酒中想要舞動平原劍，閑來換取旅途的旅費；
五陵的豪傑策馬狂奔，擔心辜負了少年一片心意。
3、《濟南二首》 清代·顧炎武
落日天邊見二峰，平臨湖上出芙蓉。
西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。
譯文：
通過吟詠濟南的湖山名泉，憑弔古時的濟南名士；
唱出了「老來無端痛古人」的無限感慨，抒發對前明的眷戀之情。
4、《陪李北海宴歷下亭》 唐代·杜甫
東藩駐皂蓋，北渚凌清河。
海右此亭古，濟南名士多。
譯文：
李公在歷下亭駐下太守的車蓋。我由北渚經過清河前來拜訪。
歷下亭是齊地最古老的亭兮，濟南是名土輩出的地方。
5、《初春濟南作》 清代·王士禎
山郡逢春復乍晴，陂塘分出幾泉清？
郭邊萬戶皆臨水，雪後千峰半入城。
譯文：
春天陰晴多變，此時突然放晴，陽光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。
濟南家家戶戶都臨水而建，春雪過後城南千佛山的山影映入城中，無處不賞心悅目。