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高鼎畫的古詩

發布時間: 2021-01-31 20:32:20

❶ 高鼎的古詩

《村居》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下:
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。內
兒童散學歸來早,忙容趁東風放紙鳶。
【譯文】
農歷二月,村子前後青草漸漸發芽生長,黃鶯飛來飛去。楊柳的枝條輕拂著堤岸,在水澤和草木間蒸發的水汽,煙霧般地凝聚著,令人心醉。村裡的孩子們早早就放學回家了。他們趁著春風勁吹的時機,把風箏放上藍天。

《早行》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下:
一葉西風里,催程曙色微。
水流殘夢急,帆帶落星飛。
宿鳥未離樹,寒潮欲上磯。
江湖無遠近,莫問幾時歸。

《懷李嘯雲》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下:
吳苑文章客,余溪落拓身。
一生惟愛酒,萬語不言貧。
依隱常安拙,相交只率真。
記從分短袂,又度兩重春。

《偶書》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下:
高樓人去碧天長,點點帆迎落日黃。
敢冀舟中逢謝尚,漫勞市上識韓康。
喪家畢竟非秦贅,憫世何曾是楚狂。
二十年來尤守拙,白雲滄海總茫茫。

《秋宵懷湖上》作者是清代文學家高鼎。其古詩全文如下:
蕭疏樹影過西牆,殘月溶溶到草堂。
秋景最清尤在夜,客居雖好總懷鄉。
延青水榭吟詩舫,飲淥山莊斗酒場。
一自孫盧蹂躪後,悲風燐火肅欠枯楊。

❷ 村居 高鼎 古詩畫


醉,字象一:放學,垂下來,
忙趁東風放紙鳶⑸。鄉間的孩子們放回學回來得很早,像是在答撫摸堤岸。早春二月村居⑴
【清】


草長鶯飛二月天:住在農村,草長鶯飛,一個個借著東風愉快地放起了風箏。

紙鳶,勾畫出一幅生機勃勃的「樂春圖」。
[譯文]
綠草茂盛,也映襯出了春天的勃勃生機,陶醉,用一個「拂」字,又字拙吾。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學後孩子們放風箏的情景,清代詩人。前兩句描寫江南二月里的自然風光。
兒童散學⑷歸來早:楊柳枝條很長,正是二月早春。作者在詩中所表現的是早春二月的明媚景色。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美
[作者]
高鼎(生卒年不詳):老鷹,輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧之中,微微擺動,兒童們興致勃勃地方風箏。
【注釋】

村居,刻畫出了孩子們的天真爛漫,錢塘(今浙江杭州市)人,把靜止的楊柳人格化了。有景有人有事。

散學,楊柳拂堤,充滿了生活情趣:
鳶。

拂堤楊柳:風箏。紙鳶:迷醉,一個「醉」字。後兩句敘寫了兒童
們放學歸來放風箏的情景。
【題解】
《村居》的作者是清代詩人高鼎,黃鶯飛舞,
拂堤楊柳⑵醉⑶春煙

❸ 畫 這首詩是王維寫的還是高鼎寫的

《畫》為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的嚮往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮,歷來為人傳誦。

❹ 古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎我真的弄不清楚。

《畫》這首詩的作者有多種說法。

一說是唐代王維所作,但在王維的作品,或在《全唐詩》都沒有此詩;一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩的一部分;一說為宋代佚名詩人所作,如上海市一年級小學語文等教材中編入此詩時,作者一欄里即是「宋·佚名」。

原文:

遠看山有色,近聽水無聲。

春去花還在,人來鳥不驚。

譯文:

在遠處可以看見山有青翠的顏色,在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了,但花兒還是常開不敗,人走近了,枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。

(4)高鼎畫的古詩擴展閱讀

名家評價

北嶽文藝出版社社長楊濟東《詩詞曲賦名作鑒賞大辭典:詩歌卷》:

此詩短短四句二十字,但有「聲」有「色」,有「山」有「水」,有「花」有「鳥」,還有「人」。特別是用了幾組反義詞:遠——近,有——無,去——來,以增加詩歌內容的張力和立體感、節奏感,收到了很好的藝術效果。

如果說,「山有色」、「水無聲」、「花還在」、「鳥不驚」所雲是畫中形象或自然實景,那麼,作者用「遠看」、「近聽」、「春去」、「人來」又為我們創造出了另一重世界。如此短小淺顯之作,流傳至今,不為無因。

詩詞賞析

《畫》這首詩描寫的是自然景物,贊嘆的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明,流水無聲;後兩句描述其花開四季,鳥不怕人。四句詩構成了一幅完整的山水花鳥圖。

首句「遠看山有色」,寫的是直觀的客觀物象。此色含義無窮,可是清秀俊朗紅濕綠垂的美色,也可以是寒色蒼蒼的絕美佳色,更可以是奇傀峭拔的異色,唯有靜心者能品之。

第二句「近聽水無聲」,有「動境」,因為源頭活水來,而無聲二字又進入靜境,寧靜致遠。詩之所詠既然是畫,則所畫之物自然是無聲的,與「近聽」、「遠聽」有應無關,然而按邏輯說來,「反」包含有「正」,否定命題總先假設著肯定命題。

「水無聲」寫的既是作為畫這個客觀事實,但同時又表示著畫上的水本來應該有聲而此刻也彷彿有聲似的,因此才使得觀者欲「近聽」之,這即是高超的繪畫藝術所起的移情作用之故。

第三、四句的「春去花還在,人來鳥不驚。」說的是花兒盡管在那個最美的季節里盡情地開放,但燃燒般的開到最美的極致後還是要飄然而去,而只有在畫中,花兒美而不謝同樣,畫中的鳥,永遠是那麼可愛動人。

詩中的畫似乎代表著一種夢想,一種可見而不可得的夢想。而且同第二句中的「水無聲」一樣,「人來鳥不驚」也是表示著鳥彷彿應該「驚」的,所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這里詩人以「近聽水無聲」來表現水的潺潺可聽,以「人來鳥不驚」來表現鳥的可驚的活力,手法是很高明的。

❺ 關於高鼎的古詩有哪些

關於高鼎的古詩有:

1、村居

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸專來早,忙趁東風放紙鳶。

2、畫

遠看屬山有色, 近聽水無聲。

春去花還在, 人來鳥不驚。

3、虛堂

虛堂獨自掩疏欞,久客天涯醉亦醒。

廾載江湖雙眼白,五更風雨一鐙青。

艱危已覺塵心淡,魂夢猶驚戰血腥。

祇為深恩酬未得,琴書何暇嘆飄零。

4、偶書

高樓人去碧天長,點點帆迎落日黃。

敢冀舟中逢謝尚,漫勞市上識韓康。

喪家畢竟非秦贅,憫世何曾是楚狂。

二十年來尤守拙,白雲滄海總茫茫。

5、早行

一葉西風里,催程曙色微。

水流殘夢急,帆帶落星飛。

宿鳥未離樹,寒潮欲上磯。

江湖無遠近,莫問幾時歸。

6、懷李嘯雲

吳苑文章客,余溪落拓身。

一生惟愛酒,萬語不言貧。

依隱常安拙,相交只率真。

記從分短袂,又度兩重春。

7、秋宵懷湖上

蕭疏樹影過西牆,殘月溶溶到草堂。

秋景最清尤在夜,客居雖好總懷鄉。

延青水榭吟詩舫,飲淥山莊斗酒場。

一自孫盧蹂躪後,悲風燐火肅欠枯楊。

❻ 古詩畫的作者是高鼎嗎

古詩畫的作者不是高鼎
《畫》
王維(唐)
遠看山有色,近聽水無聲。回
春去花還在,答人來鳥不驚。

王維的詩作《畫》現有一種說法,作者應為高鼎。因為翻遍《全唐詩》[1] ,在王維的名下,沒有這首詩;而且整個《全唐詩》里,也沒有這首詩。此詩是題在王維的畫作上,題詩人不可考(不知是王維或者另有其人),但這首詩本身是從別人的詩改來的。
另一種說法,原詩是南宋僧人道川禪師的作品。原文如下:
遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。
頭頭皆顯露,物物體元平。如何言不會,只為轉分明。
(以上內容摘自網路《高鼎》詞條。)
高鼎是清朝咸豐年間的詩人。

❼ 高鼎古詩

關於高鼎的古詩有:

1、村居

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早專,忙趁東風放紙屬鳶。

2、畫

遠看山有色, 近聽水無聲。

春去花還在, 人來鳥不驚。

3、虛堂

虛堂獨自掩疏欞,久客天涯醉亦醒。

廾載江湖雙眼白,五更風雨一鐙青。

艱危已覺塵心淡,魂夢猶驚戰血腥。

祇為深恩酬未得,琴書何暇嘆飄零。

4、偶書

高樓人去碧天長,點點帆迎落日黃。

敢冀舟中逢謝尚,漫勞市上識韓康。

喪家畢竟非秦贅,憫世何曾是楚狂。

二十年來尤守拙,白雲滄海總茫茫。

5、早行

一葉西風里,催程曙色微。

水流殘夢急,帆帶落星飛。

宿鳥未離樹,寒潮欲上磯。

江湖無遠近,莫問幾時歸。

6、懷李嘯雲

吳苑文章客,余溪落拓身。

一生惟愛酒,萬語不言貧。

依隱常安拙,相交只率真。

記從分短袂,又度兩重春。

7、秋宵懷湖上

蕭疏樹影過西牆,殘月溶溶到草堂。

秋景最清尤在夜,客居雖好總懷鄉。

延青水榭吟詩舫,飲淥山莊斗酒場。

一自孫盧蹂躪後,悲風燐火肅欠枯楊。

❽ 古詩《畫》的作者是唐朝的王維還是宋朝的高鼎

【作者】:唐朝的王維

【作者介紹】:王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有「詩佛」之稱。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

❾ 古詩《畫》的作者是哪朝的誰是宋朝的高鼎。

王維 唐朝

王維(701一761),字摩詰,盛唐詩人。祁州(今山西祁縣)人,後移居蒲州今山西永濟專)屬。王維出生一個官僚地主家庭,多才多藝,不僅詩歌造詣很高,詩名很盛,而且精通書畫和音樂。開元九年(721)王維中進士,歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長安時被俘,被迫任偽職。長安收復後,降為太子中允。官終尚書右丞,世稱王右丞。
在張九齡為相期間,王維頗富積極進取之心,詩作亦呈現出奮發昂揚的風貌。中年以後,隨著政局的惡化,王維在終南、輞川別墅過著亦官亦隱的生活,並致力於田園山水詩的創作,成為盛唐田園山水詩派的代表作家。
王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明凈淡泊而深遠的藝術風格,以觀察細致,感覺敏銳著稱,「詩中有畫」是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言:「味摩詰之畫,畫中有詩,摩詰之詩,詩中有畫。」他的詩往往融詩情畫意於一體,創造出耐人回味的藝術境界,風格清新淡雅,意境幽遠。王維晚年長齋奉佛,其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息。有《王右丞集》。

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