古詩時代性

❶ 古詩詞時代大約有多久

一般來說，古詩詞指的是與現代詩相對應的詩歌文體，因此不能簡單以回時間來進行劃答分。
中國古詩詞的開端，無疑是《詩經》，由孔子在春秋時期收集先秦編纂而成。
經歷漢晉的發展，至唐宋到達巔峰。而後逐漸衰落。
一般，我們稱唐以前的詩為「古詩」，因為其沒有統一的標准。唐開始出現格律詩，這個格律就是對於詩的標准。
從現在來說，只要是格律詩，都應當屬於古詩詞，包括毛澤東詩詞等都在此范圍。
因此，古詩詞如果一定要按時間劃分，應當自先秦一直到當代。

❷ 描述跨時代意義的古詩詞

1、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

2、春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

3、春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。

4、車到山前必有路，船到橋頭自然直。

5、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

6、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

7、不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

8、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞!

9、試問嶺南應不好，卻道，此心安出是吾鄉。

10、生死契闊 與子成說 執子之手 與子偕老

11、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

12、颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

13、勸君更盡一杯酒，天下何人不識君。

14、晴空一鶴排雲上，直引詩情到碧霄。

15、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

16、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

17、聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

18、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

19、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？

20、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

21、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

22、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

23、更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

24、但願人長久，千里共嬋娟。

25、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

26、暫別紫台自飄搖，何懼風雪總瀟瀟。不見昨夜雨濕處，聊以新顏待今朝。

27、異日圖將好景，歸去鳳池誇。

28、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

29、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

31、天生我材必有用，千金散盡還復來。

❸ 中國古代詩歌與時代變遷的關系

先秦詩歌主要以詩經和楚辭為代表，詩經是中國民間詩歌和現實主義詩歌的源泉，楚辭則是文人創作詩歌和浪漫主義詩歌的源泉，詩經中的國風部分內容朴實，語言自由貼近生活，楚辭瑰麗浪漫，汪洋恣肆，反映了楚地的方言和信仰。

漢魏六朝，主要是樂府詩歌，既有民間創作，也有文人創作，既有敘事詩歌，也有抒情詩歌，字數以四言五言為主，這一時期出現了「樂府雙璧」《孔雀東南飛》與《木蘭辭》，以及《古詩十九首》。魏晉時期的詩風開始趨向清新健朗，即「魏晉風骨」，三國時期開始出現後來的邊塞詩萌芽，兩晉南北朝時期開始出現了後來山水田園詩的萌芽。

唐宋是詩詞發展的高峰期，唐詩主要有山水田園派和邊塞派兩大創作流派，體例上古體詩與近體詩（格律詩）齊頭並進，風格多樣，異彩紛呈，涌現出了一大批傑出詩人。唐中後期韓愈柳宗元的「古文運動」推行「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的思想。宋代詞這種形式得到了空前發展，並逐漸由五代和北宋早期的婉約風格開始向豪放派轉變，南宋詞多懷念故土和收復失地的內容，情感。

元明清時期單獨的詩歌創作逐漸衰落，更多的是與曲、戲劇、小說等文學形式融合，清代由於文字獄的影響，詩歌創作走向沒落。

總體來說，詩歌在字句、格律、體制等方面是日漸發展的，從先秦的三言四言到後來的五言七言，格律的要求也日益嚴格。從內容上講，每個時代的詩歌都反映了當時的社會現實和社會性格。

❹ 古詩時代排序

〈出師表〉：三國
〈桃花源記〉：晉
〈三峽〉 ：南北朝
〈陋室銘〉：唐

就是這個從上至下的順序，不用排了。

❺ 簡述中國古代不同時期詩歌的特色,分析這些特色與其所處時代的關系

中國古典詩歌是中國文化的一個最突出的代表，它的產生久遠得可以追溯到沒有文字的遠古時期。《禮記》中記載了神農時代的一首祭祀歌謠：「土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草木，歸其澤！」《吳越春秋》也記載了一首反映原始人打獵的歌謠《彈歌》：「斷竹，續竹，飛土，逐宍（肉）。」這些歌都是詩、樂、舞結合的典型例子，而詩、樂、舞的結合，正是中國詩歌產生時期的重要特徵。

公元前6世紀，《詩經》被編定成書，包括地方土樂的十五國風160篇，朝廷正樂的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之樂的頌40篇，共305篇，另有6首樂譜失傳的笙曲。產生地域包括現在陝西、山西、河南、河北、山東、湖南北部。《詩經》中有反映宴會享樂的詩，如《小雅·鹿鳴》；有反映戰爭的詩，如《小雅·六月》；愛情詩的名作如《鄭風·子衿》；有諷刺現實的《魏風·伐檀》；還有一組反映周朝開國歷史的大型周王族史詩《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。

四言為主、重章疊句的《詩經》顯示出我國抒情為主的民族文學特色，從它開始，我國詩歌走上了一條抒情言志的道路，抒情詩也成為了我國詩歌的主要形式。《詩經》里關注現實的熱情、強烈的政治道德意識、真摯積極的人生態度，被概括為「風雅」精神，成為我國詩歌的最基本最深遠的傳統。

公元前339年正月十四，中國詩歌史上第一位偉人屈原出生。西漢末年的劉向把屈原宋玉等的作品編成《楚辭》一書，當中收錄肯定為屈原所作的《離騷》、《九歌》（11篇）、《天問》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《離騷》，以忠君愛國為主題，以香草美人為象徵，以纏綿悱惻的感情，反復迸發的憤慨，塑造出一個堅貞高潔的主人公形象。

屈原的詩歌創造了一種新的詩歌樣式，直接影響漢賦的產生。又大量運用楚地方言，如「些、只、羌、紛，誶，謇，傺」，帶有濃郁地方性色彩。楚辭突出表現浪漫的精神氣質，影響後世的李白、李賀、韓愈等詩人。香草美人的象徵傳統源遠流長，影響一直綿延到清代《聊齋志異》。

繼《詩經》、《楚辭》之後，漢代的樂府詩登上詩壇，這些詩歌由西漢的樂府機關和東漢的黃門鼓吹署在民間搜集而來。樂府詩長於敘事，《羽林郎》敘當壚美女反抗強暴，《陌上桑》敘羅敷拒絕太守追求，《艷歌行》敘妻子為遊子縫補衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀東南飛》敘一個凄美的愛情悲劇。詩人的筆觸各自深入各自的階層，合起來就充分反映出整個社會的真實面貌，既勸諫富貴又同情疾苦。漢代的樂府詩實現了四言詩向雜言、五言的過渡。

東漢的時候出現了文人群體創作的詩歌，五言取代傳統的四言成為新的詩歌樣式，甚至產生完整的七言詩。現存最早的東漢文人詩是班固《詠史》，而他的《竹扇賦詩》是比較早的完整的七言詩。最著名的文人詩是沒有留下作者姓名的《古詩十九首》，寫的是遊子羈旅和思婦閨愁，因此鄉情和戀情就融匯在一起。同時當中涉及很多人生哲理，討論永恆和短暫、人的心態和生命周期、悲傷和歡樂等問題。文人詩長於抒情，語言爐火純青、一字千金，直接影響曹植和陶淵明。

東漢末年建安時代到曹魏前期，三曹、七子並世而出。古直悲涼的曹操、便娟婉約的曹丕、身兼父兄之長的曹植，以及作為羽翼的「建安七子」，完成了樂府民歌向文人詩的最後轉變，開辟了五言詩的廣闊道路。著名的有曹操《短歌行》，曹丕柏梁體《燕歌行》，曹植《贈白馬王彪》、《白馬篇》。建安詩人中曹植最受推崇，這是由於他文采華美，對五言詩發展有重大影響，他不幸的身世又引起後世文人的共鳴。

「建安風骨」，就是建安文學特別是五言詩中的鮮明爽朗、剛健有力的文風，它以作家慷慨飽滿的思想感情為基礎，形成志深筆長、梗概多氣、悲涼慷慨的特點。鮮明的個性色彩和時代特色成為建安詩風獨具魅力的標志。

曹魏後期正始年間，司馬氏掌權，一批文人不滿司馬氏的統治，隱逸山林，以阮籍、稽康為首的七人，稱「竹林七賢」。阮籍的代表作是《詠懷詩》82首，開創中國文學史政治抒情組詩的先河，詩中充滿孤獨苦悶，但政治高壓之下又不敢直言，借比興、象徵來寄託懷抱。嵇康的詩以四言成就最高，追求自然，高蹈獨立。總體來說，正始詩風轉變為詞旨淵永、寄託遙深，體現出獨特的藝術面貌。

司馬炎代魏稱帝，建立西晉。西晉詩壇呈現出的藝術特色稱為「太康詩風」，表現為講究形式，描寫繁復，辭彩華麗，詩風繁縟。陸機的《擬古詩》就是華麗藻飾的代表作。太康詩風代表人物是三張（張協、張載、張亢兄弟）、二陸（陸機、陸雲兄弟）、兩潘（潘岳、潘尼叔侄）。他們詩中山水描寫成分大量增加，為謝靈運、謝朓等人的山水詩人的先導。同時期的左思憑著《詠史》八首開創借詠史以詠懷的道路，成為後世詩人效法的範例。

東晉建立後一百年間，詩壇被玄言詩占據，詩歌藝術的發展脈絡中斷了。一直到中國詩歌史上第二位偉人陶淵明出現，才使這個脈絡重新接上。他的詩歌源於《古詩十九首》，得阮籍之遺音而協左思之風骨，魏晉詩歌甚至中國古代詩歌的古樸作風在他手上上升到前所未有的高度，使他作為結束一代詩風的集大成者，成為了一座里程碑。他開創了田園詩，如《歸園田居》、《飲酒》等，寫躬耕生活的感受，平淡質朴的語言中不露痕跡地表達對人生的哲學思考。陶淵明是追求人生藝術化的魏晉風流的代表人物，又是中國士大夫的精神歸宿之一，為後世文人築起一個精神的家園。

東晉被宋取代，之後宋、齊、梁、陳交替，四朝偏安江南。南方優美的自然環境和充裕的經濟條件使南朝的民歌呈現清麗纏綿的風格，代表作是長詩《西洲曲》，四句換韻，用連珠格，聲韻回環婉轉。北朝民歌是北方各民族共同創造的文化碩果，《敕勒歌》雄渾壯闊，是千古絕唱；代表作《木蘭詩》清新剛健，寫出一個女英雄的英風豪氣。

從南朝宋代的謝靈運開始，文人詩風發生轉變。他開創山水詩，特點是鮮麗清新，注重描寫刻劃物象，但由於精心琢磨，穠麗之極反若平淡，如《登池上樓》。他是開啟一代新詩風的首創者，影響著南朝整代的詩風。齊梁陳三代是新體詩形成和發展的時期，特徵是講究聲律和對偶。沈約等人創立音韻嚴格的「永明體」，規定了四聲八病，主張要講究詩歌的音韻美。「永明體」代表詩人謝朓，繼續寫山水詩，避免了大謝的晦澀，情景融合，深婉含蓄，又講究永明聲律，音調流暢和諧。齊梁兩代形成蕭子良、蕭衍、蕭統三個文學集團，詩歌創作都是以宮體艷情詩為主，但南方詩人庾信滯留北方，把南方文風帶到北方的同時，自己詩風也集合了南北之長，窮南北之勝。南方的清麗和北方的勁健的結合，為唐代新詩風的形成作了必要的准備。

唐詩是中國詩歌的標志。初唐四傑、陳子昂初唐詩人在永明體的基礎上創造了新體詩——律詩，五律在宋之問、沈佺期手上最後定型。盛唐國勢強大，中國詩歌史第三位偉人李白登上詩壇，他以其絕世才華，豪放飄逸的氣質，把詩寫得行雲流水又變幻莫測，如《蜀道難》、《將進酒》等詩，骨氣端翔，無跡可尋又含蘊深厚。邊塞詩人高適、岑參的《燕歌行》、《走馬川行奉送出師西征》把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪邁慷慨。田園詩人王維、孟浩然則把山水田園的靜謐秀麗表現得清麗空遠。

公元775年，爆發安史之亂。中國詩歌史上第四位偉人杜甫以動地的歌吟寫戰火中的人間災難，「三吏」「三別」把深沉的抒情融入敘事，是詩歌表現方法的一大轉變，標志著詩歌從盛唐詩風轉向中唐詩風。杜甫是一個承前啟後的人物，其緣事而發開中唐元稹、白居易；文字奇崛開韓愈、孟郊、李賀、苦吟詩派；其七律律法開晚唐李商隱，成為後世典範。

中唐白居易有傷感蒼涼的《長恨歌》、《琵琶行》，韓愈有狠重粗豪的《石鼓歌》、《陸渾山火》，引出中唐詩歌高潮。但是到了晚唐，詩風再變，杜牧的詠史詩注入了深沉的歷史感慨。李商隱《籌筆驛》（七律）沉鬱頓挫，絕類杜甫，而其《錦瑟》《無題》等朦朧詩深入心靈世界，幽深窈渺，形成凄艷渾融的風格，成為唐代最後一位詩壇大家。

❻ 古詩中體現詩人時代敏感性的句子

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已 杜甫-兵車行

❼ 宋詞或唐詩體現了什麼時代性

什麼叫詩，只認為拆了行的都叫詩，其實大錯特錯，有句話說的好，韻是一道門，分開詩與文，這話的意思是多麼的明了，不管什麼詩，首先一點得有韻，韻有三步走，開手，中夠，尾守，這話是有道理的。
有的人寫現代詩，韻都沒有，還強詞奪理說，現代詩不要韻的，只要意境好就行，聽聽這都什麼邏輯。追求（格律詩），是對的。寫出自己的風格也沒錯，（格律平仄），只起韻律作用，不用格律平仄，也能寫出韻味，也是難得。
其實，不管律絕也好，打油也罷，只要寫出意境，寫出真情實感就是好詩詞。古代的詩詞大家也不是首首合律。
詩，可以深的不可理解。詩，可以只是格式字韻。沒格式沒韻，但是內含深厚道理，是不是詩都已經不重要啦！詩詞，玩物而已；詩詞，確實可以鍛煉人的思維邏輯能力。詩慧史明，取其精華，棄其糟粕，詩詞鍛煉出智慧的思維方式，用在實際上，才是正確。只滿足於能寫詩詞，就是廢物一個！
詩，首先看立意，看境界，看文字的凝練……！達到這個標准了……你的詩不管是哪種格式？那一定是：詩！
文化，藝術都是人類生活高尚的追求！至於你喜歡什麼？選擇那條路去走，都不重要？關鍵是你是否在追求唯美在提高，在贊美完美。詩，就是人的思想感情表達！豐富的很，千姿百態，千變萬化。
詩是語言的精華，如果把文章比成楷書，見功底的話，那麼詩就是草書，需要意境和回味。詩如人生，人生如詩，用詩歌，輝煌山水之間！

❽ 古代詩歌中所反映出來的各個朝代的時代特點。

這個還真是復雜啊

詩歌用來寫實用來抒發情懷與感慨，當然也脫離不開整個的回時代背景。否則答他就沒有了生存的土壤，詩歌其實是一種升華對於生活時代的凝練。

春秋以前民風淳樸無欲無求，主要的詩歌就是詩經楚辭。你在裡面可以看見那個時代民風的淳樸，天真無暇的感情被活脫脫的歌唱了出來。

而到了秦漢魏晉 尤其漢魏時期，時代動盪，詩歌也活靈活現的吧那個時代的風骨刻進了詩歌的血液，代表人物建安七子曹氏父子，竹林七賢。
而在晉朝士大夫不願隨波逐流，那種隱逸曠達的情懷真如陶淵明詩歌里描繪的一樣，結廬在人境而無車馬喧。種豆南山下草盛豆苗稀。

詩歌的高潮起於唐初勝於盛唐，這時候的詩歌不同於南北朝的浮華空洞。詩人有別於那是的宮廷詩人，創作雄起豪放。不是宮體詩能比擬的。宮體詩隨南北朝的浮華一起凋落。而詩國高潮也隨魏巍盛唐層層迭起。（要說的 還 很多 我有事）

❾ 古詩詞的時代意義

古代詩詞尤其注重講「美」「刺」。《賣炭翁》、《傷田家》、《泊秦淮》、《朝天子·詠喇叭》等詩詞反映了封建社會的腐敗、黑暗和罪惡，表現了作者對苦難人民的同情；對剝削、壓迫者的譴責和痛恨。講讀這些詩詞，可以幫助學生認識到不合理的社會制度必然滅亡的歷史辯證規律。透過「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」這類吟詠古代滄桑的詩詞，可以使青少年了解社會發展史上的「新陳代謝」初步認識到「否定之否定」的辯證規律。
在商品經濟迅速發展，部分人片面追求物質享受的今天，唐詩中「千山鳥飛絕」「月出驚山鳥」的飄逸、幽隱，宋詞中「零落成泥碾作塵，只有香如故」的清高、灑脫，可以潛移默化的影響莘莘學子們對人生理想的追求，教會他們正確的對待金錢沖擊下的種種社會現象；「不見連年遼海上，文章何處哭秋風」，這類積極「入世」的詩歌，又可以使用來教導青少年在「入世」之時，還要緊跟時代步伐，主動在社會大潮中實現自己的人生價值。
總之，通過學習這些詩詞，學生們可以體會到我國古代優秀世人所具有的愛國主義熱情，高尚的民族氣節，濃郁的憂患意識，深刻的人生體驗……並一定能從中受到教育和啟發，爭做一名合格的跨世紀青年學生。沒有美的教育，是不完美的教育。初中語文課本中選古詩詞「視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳，」正好可以用來進行美育教學。
一些描寫大自然的詩詞可以使學生們超越時空，足不出戶就能欣賞到異地異時的自然美景。《無衣》這類群情激昂的詩歌則可以使學生對社會美有一定的認識。研讀「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，」學生們可以領略到繪畫藝術及語言巧妙構思之美。《江南》一類詩歌的反復詠讀，可以使學生感受到藝術和諧的韻律美，鮮明的節奏美。「春風又綠江南岸」中「綠」字的典故使中國文字鍛煉美盡出矣。
對這些古詩詞的學習，學生們還可以初步涉獵到一些中國傳統的美學思想和美學理論。王之渙的《涼州詞》與志南和尚的《絕句》的比較分析，姚鼐提出的「陽剛美」「陰柔美」可略見一斑；「細雨魚兒出，微風燕子斜」所表現出的意境，正是王國維「境界說」中的所謂「小境界」，「採菊東籬下，悠然見南山」表現出的「無我之境」，也正是王國維推崇的理想之境界……讓學生較早了解中國傳統美學的精華，這對於他們今後走完一生的生活之路，學習任何一門科學技術，從事任何一種有價值的事業，都會有難以估量的特殊意義。
綜上所述，「不學詩，無以言」，古代詩詞在整個初中語文教學中的地位是不可低估的。但詩歌教學不是政治教育課，也不是純粹的消遣，更不是文史知識的簡單識記。在教學中，我們當把這三者有機、靈活的結合起來，既要避免片面性，也不能面面俱到。這樣才能使學生們從祖國詩詞寶庫中汲取豐富的營養，真正做到「腹有詩書氣自華」！

❿ 古詩古今中外的詩要時代

相見歡
李煜（南唐）

林花謝了春紅，太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？
自是人生長恨水長東。

想從前我們倆分手
拜倫（英國）
想從前我們倆分手，
默默無言地流著淚，
預感到多年的隔離，
我們忍不住心碎；
你的臉冰涼、發白，
你的吻更似冷冰，
呵，那一刻正預兆了
我今日的悲痛。
清早凝結著寒露，
冷徹了我的額角，
那種感覺彷彿是
對我此刻的警告。
你的誓言全破碎了，
你的行為如此輕浮：
人家提起你的名字，
我聽了也感到羞辱。
他們當著我講到你，
一聲聲有如喪鍾；
我的全身一陣顫栗——
為什麼對你如此情重？
沒有人知道我熟識你，
呵，熟識得太過了——
我將長久、長久地悔恨，
這深處難以為外人道。

你我秘密地相會，
我又默默地悲傷，
你竟然把我欺騙，
你的心終於遺忘。
如果很多年以後，
我們又偶然會面，
我將要怎樣招呼你？
只有含著淚，默默無言。
秋夕
杜牧（唐）
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
美好的瞬間
比特拉克（義大利）
美好的年，美好的月，美好的時辰，
美好的季節，美好的瞬間，美好的時光，
在美麗的地方，在這宜人的村莊，
一和她的目光相遇，我只好束手就擒。
愛神的金箭射中了我的心房，
它深深地扎進了我的心裡，
我嘗到了這第一次愛情的滋味。
落進了痛苦又甜蜜的情網。
一個動聽的聲音從我的心房，
不停地呼喚著夫人的芳名，
又是嘆息，又是眼淚，又是渴望。
我用最美好的感情把她頌揚，
只是為了她，不為任何別的人，
我寫下了這樣美好的詩章。

蝶戀花
柳永（宋）

佇倚危樓風細細。
望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉。
對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

你還記得？
斯托姆（德國）

你還記得，每逢春夜，
我們憑著窗欞向園中俯望，
那兒在夜色之中，神秘地
飄著迎春花和紫丁香的清香？
頭頂上的星空是那樣廣闊，
你是那樣年輕：——時間暗暗飛過。

夜色多麼沉寂！從海濱
清楚地傳來千鳥的鳴聲；
我們的視線越過樹梢
默默地眺望朦朧的鄉村。
如今我們的四周又是一片春光，
只是我們已不再有一處故鄉。

如今我常在深夜裡不寐傾聽。
聽夜風是否還吹向故鄉。
凡是在故鄉建立家庭的人，
他就不會再在異鄉流浪。
他的眼睛總是常常望著故里：
惟有一點安慰——我們還攜手在一起。
浣溪沙
韋庄（唐）
夜夜相思更漏殘，
傷心明月憑欄干，
想君思我錦衾寒。

咫尺畫堂深似海，
憶來唯把舊書看，
幾時攜手入長安？

薔薇花帶
克洛普斯托克（德國）

在春天的綠陰下我見到她，
我用薔薇花帶系住她；
她沒有覺得，只在那兒微睡。
我瞧著她，我的生命
隨著這視線繫上她的生命；
我覺得到，卻莫名其妙。

可是我卻對她無言地低語，
我把薔薇花帶抖動，沙沙作響；
於是她從微睡中驚醒。

她瞧著我，她的生命
隨著她的視線繫上我的生命……
我們的四周變成極樂世界。
燕子樓
關盼盼（唐）
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少？地角天涯未是長。

請再說一遍「我愛你」
白朗寧夫人（英國）
請說了一遍，再向我說一遍，
說「我愛你」即使那樣一遍遍重復，
你會把它看成一支「布穀鳥的歌曲」；
可是記著，在那青山和綠林間，
那山谷和田野中，縱使清新的春天
批著全身綠裝降臨、也不算完美無缺，
要是她缺少了那串布穀鳥的音節。
愛，四周那麼黑暗，耳邊只聽見
驚悸的心聲，處於那痛苦的不安中，
我嚷道：「再說一遍：我愛你！」誰嫌
太多的星，即使每顆都在太空轉動；
太多的花，即使每朵都洋溢著春意？
說你愛我，你愛我，一聲聲敲著銀鍾！
只是記住，還得用靈魂愛我，在默默里。
相思
王維（唐）

紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
我的愛人像朵紅紅的玫瑰
彭斯（蘇格蘭）
呵，我的愛人像朵紅紅的玫瑰，
六月里迎風初開；
呵，我的愛人像支甜甜的曲子，
奏得合拍又和諧。

我的好姑娘，多麼美麗的人兒！
請看我，多麼深摯的愛情！
親愛的，我永遠愛你，
縱使大海乾涸水流盡。

縱使大海乾涸水流盡，
太陽將岩石燒作灰塵，
親愛的，我永遠愛你，
只要我一息猶存。

珍重吧，我惟一的愛人，
珍重吧，讓我們暫時別離，
但我定要回來，
哪怕千里萬里！

釵頭鳳
陸游（宋）
紅酥手，黃縢酒，
滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！

我的相思呀
卡蒙斯（葡萄牙）

我的相思呀，
何日才能見到你！

光陰這么空虛，
生活這么乏味，
人人都這樣活下去，
只有我過不下去。
時光流逝，
但同你相會的日子，
卻一去不復回。

你看這變化，
是否已經割斷
這短短的生命之中
那長長的思念！
即便是如願以償，
要想見到你，
我還得經受各種磨難。

相思的痛苦
我有所體驗，
但我無能為力，
因為是我將愛火點燃，
這痛苦愈深，
對你的愛慕之心，
就愈加純真。

我的相思呀，
我可愛的債主，
這滿腔的真情，
我能向誰傾訴。
這就是我的願望；
日日夜夜
有你伴在身旁。
鷓鴣天
姜夔（宋）
肥水東流無盡期，當初不合種相思。
夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。
誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

小曲
海涅（德國）

快樂無涯的少女，
你多麼美麗純真，
我願只為你一個，
獻出我的生命。

你那甜蜜的眼睛
閃爍著好比月亮；
你那紅潤的面龐
透露著薔薇的紅光。

從你的小嘴裡
閃耀出顆顆珍珠；
而最美麗的寶石
就藏在你的胸部。

快樂無涯的少女
想從前初睹你的倩影，
我心中覺得小鹿撞撞，
那可能就是一種愛情。

蝶戀花
蘇軾（宋）

花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆里鞦韆牆外道。
牆外行人，牆里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

小夜曲
雨果（法國）
黃昏後，當你在我懷中柔聲唱歌，
你可曾聽見我的心輕輕跳動？
溫柔歌聲喚起我往日的一切歡樂。
啊！歌唱，歌唱，我親愛的，永遠歌唱；

你微笑，好像愛情花朵含苞欲放，
我心中一切憂慮都隨它消散，
純潔微笑就像你那忠實的心。
啊！歡笑，歡笑，我親愛的，盡情歡笑；

正當你倚在我的身旁靜靜安睡，
那呼吸好像你正在喃喃細語。
你在睡夢中是這樣恬靜，這樣美麗。
啊！安睡，安睡，我親愛的，靜靜安睡。
崔鶯鶯待月西廂記（節選）
王實甫（元）
[正宮•端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[滾綉球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲「去也」，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！

在花園里
阿萊桑德雷（西班牙）

知道她從不生氣，
這是多麼甜蜜！

在她身旁
生活歡暢。
未曾見
西方的黑色風暴
掠過她的面龐。
至多不過：一縷憂郁。
「你看，小鳥！」要麼：「樹枝……」
或者：「什麼在閃光？……」
是的，風兒吹來，
多情、芬芳。
園中的鮮花，隨她欣賞。
高高的楓樹：馥郁、優雅，春意盪漾。
有時她在樹旁，亭亭玉立，嬌艷生香。
仙姿靈氣，消磨時光。

有時她在園中，身披朝霞，激情洋溢，
烈日照耀，金發閃光……
但是我看見了她的色彩，她在小路上行走，
面前玫瑰競放。

我心中，突然充滿惆悵。
玫瑰。愛情。花瓣。群芳。
她全神貫注的臉龐，時刻沐浴著花香，
馨香里，光彩動人！正青春時光！

永遠年輕的早晨
籠罩著她的倩影。
薄薄的衣裙，透明火紅。
我多麼專一，目不轉睛，
全然不覺她微露的身體輕輕拂動。
石竹茂盛，紫羅蘭輕盈，
還有腳下暗香四溢的無名花叢。

陽光下，微裸的身軀，羞怯的面容，
轉瞬間，她注視著我，
傳遞著神秘的、讓人難以置信的愛情。
我頓時放開喉嚨將她呼喚，
用由衷的聲音叫她芳名。
她越來越近，伸手可及，沁人肺腑，
她的聲音一片赤誠。

無比鮮艷，令人銷魂，
她獻給我一束花叢。此時此刻她就在這里：
帶著她的芬芳，
濕潤的素手，
還有她的親吻——
火熱的激情。

生查子
歐陽修（宋）
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。

致克莉蒙納
魏爾倫（法國）
神秘的船歌，
無言的心曲，
親愛的，既然你的眼
像天空一樣藍，

既然你的聲音
像奇異的幻影
擾亂了我的理智，
使它如痴如迷，
既然你的心靈
潔白又芬芳，
既然你的氣息，
純真又朴實，

啊，既然整個的你，
像動人心弦的樂曲，
像已逝的天時的光輪、
音調和芳馨，

那平緩的律動
使心和心相通，
感應著我敏感的心，
但願這是真情！
蝶戀花
歐陽修（宋）

庭院深深深幾許？
楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。

雨橫風狂三月暮。
門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
卜運算元
李之儀（宋）

我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負、相思意。

你是人間的四月天
林徽音

我說你是人間的四月天，
笑音點亮了四面風；輕靈
在春的光灧中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，
黃昏吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，庄嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動著你夢中期待的白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，——你是愛，是暖
是詩的一篇，你是人間的四月天！

摸魚兒
元好問（金）
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去！

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
我願意是急流……
裴多菲（匈牙利）
我願意是急流，
山裡的小河，
在崎嶇的路上、
岩石上經過……
只要我的愛人，
是一條小魚，
在我的浪花中
快樂地游來游去。

我願是荒林，
在河流的兩岸，
對一陣陣的狂風，
勇敢地作戰……
只要我的愛人，
是一隻小鳥，
在我的稠密的，
樹枝間做巢，鳴叫。

我願意是廢墟，
在峻峭的山岩上，
這靜默的毀滅，
並不使我懊喪……
只要我的愛人，
是青春的常春藤，
沿著我荒涼的額，
親密地攀援上升。
我願意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的頂上，
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人，
是可愛的火焰，
在我的爐子里，
愉快地緩緩閃現。
我願意是雲朵，
是灰色的破旗，
在廣漠的空中，
懶懶地飄來盪去，
只要我的愛人，
是珊瑚似的夕陽，
傍著我蒼白的臉，
顯出鮮艷的輝煌。
木蘭花
晏殊（宋）
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢五更鍾，花底離愁三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

叫我如何不想她
劉半農

天上飄著些微雲，
地上吹著些微風。
啊！
微風吹動了我頭發，
教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
啊！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？

水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
啊！
燕子你說些什麼話？
教我如何不想她？

枯樹在冷風里搖。
野火在暮色中燒。
啊！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？

醉花陰
李清照（宋）

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

永遠，我等
餘光中

如果早晨聽見你傾吐，最美的
那動詞，如果當晚就死去
我又何懼？當我愛時
必愛得凄楚，若不能愛得華麗

你的美無端地將我劈傷，今夏
只要伸臂，便有奇跡降落
在攤開的手掌，便有你的降落
在我的掌心，蓮的掌心

例如夏末的黃昏，面對滿池清芬
面對靜靜自燃的靈魂
究竟哪一朵，哪一朵會答應我
如果呼你的小名？

只要池中還有，只要夏日還有
一瓣紅艷，又何必和你見面？
蓮是甄甄的小名，蓮即甄甄
一念甄甄，見蓮即見人

只要心中還有，只要夢中還有
還有一瓣清馨，即夏已彌留
即滿地殘梗，即漫天殘星，不死的
仍是蓮的靈魂

永遠，我等你分唇，啟齒，吐那動詞
凡愛過的，遠不遺忘。反受過傷的
永遠有創傷。我的傷痕
紅得驚心，烙蓮花形

綺懷
黃景仁（清）

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

偶然
徐志摩

我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！

鷓鴣天
晏幾道（宋）
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
你莫怨我
聞一多

你莫怨我！
這原來不算什麼，
人生是萍水相逢，
讓他萍水樣錯過。
你莫怨我！

你莫怨我！
淚珠在眼邊等著，
只須你說一句話，
一句話便會碰落。
你莫問我！

你莫惹我！
不要想灰上點火。
我的心早累倒了，
最好是讓它睡著！
你莫惹我！

你莫碰我！
你想什麼，想什麼？
我們是萍水相逢，
應得輕輕錯過。
你莫碰我！

你莫管我！
從今加上一把鎖；
再不要敲錯了門，
今回算我撞的禍。
你莫管我！

蝶戀花
納蘭性德（清）

辛苦最憐天上月。
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕。
燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

給——
雪萊（英國）

1
有一個字常被人濫用，
我不想再濫用它；
有一種感情不被看重，
你豈能再輕視它？
有一種希望太像絕望，
慎重也無法壓碎；
只求憐憫起自你心上，
對我就萬分珍貴。
2
我奉獻的不能叫愛情，
它只算得是崇拜，
連上天對它都肯垂青，
想你該不致見外？
這有如飛蛾嚮往星天，
暗夜想擁抱天明，
怎能不讓悲慘的塵寰
對遙遠事物傾心？
長相思
李白（唐）

長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，
微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，
卷帷望月空長嘆，
美人如花隔雲端。
上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。
天長地遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。

雨巷
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。

她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨。

她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。

像夢中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。

我儂詞
元 管道升
你儂我儂，
忒煞情多，
情多處，
熱如火。
把一塊泥，
捻一個你，
塑一個我。
將咱兩個，
一齊打破，
用水調和。
再捻一個你，
再塑一個我。
我泥中有你，
你泥中有我。
與你生同一個衾，
死同一個槨。

藤纏樹
歌劇劉三姐主題曲
山中只見藤纏樹，
世上那有樹纏藤，
青藤若是不纏樹，
枉過一春又一春；
竹子當收你不收，
筍子當留你不留，
綉球當撿你不撿，
空留兩手撿憂愁；
連就連，
我倆結交定百年，
哪個九十七歲死，
奈何橋上等三年。

菩薩蠻
枕前發盡千般願，
要休且待青山爛。
水面上秤錘浮，
直待黃河徹底枯。
白日參辰現，
北斗回南面，
休即未能休，
且待三更見日頭。
新婚別
杜甫
兔絲附蓬麻, 引蔓故不長.
嫁女與征夫, 不如棄路旁.
結發為君妻, 席不暖君床.
暮婚晨告別, 無乃太匆忙.
君行雖不遠, 守邊赴河陽.
妾身未分明, 何以拜姑嫜?
父母養我時, 日夜令我藏.
生女有所歸, 雞狗亦得將.
君今往死地, 沈痛迫中腸.
誓欲隨君去, 形勢反蒼黃.
勿為新婚念, 努力事戎行.
婦人在軍中, 兵氣恐不揚.
自嗟貧家女, 久致羅襦裳.
羅襦不復施, 對君洗紅妝.
仰視百鳥飛, 大小必雙翔.
人事多錯迕, 與君永相望.
列女操
孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞婦貴殉夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
【注釋】
①梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。 ②殉：以死相從。
【簡析】這是一首頌揚貞婦烈女的詩。
??以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時以古井水作比，稱頌婦女的守節不嫁。此詩內容或以為有所寄託，借贊頌貞婦烈女，表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合污之品行。然而，就全詩看，從題目到內容的全部，都是為了明確的主題的。就詩論詩，不能節外生枝，因此，不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬於封建糟粕的，應予批判。
離思
元縝
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲！
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

…… 眾里尋他千網路。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
①元夕：陰歷正月十五日為元宵節，是夜稱元夕或元夜。②花千樹：花燈之多如千樹開花。③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。④玉壺：指月亮。⑤魚龍舞：指舞魚、龍燈。⑥蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。
⑦盈盈：儀態美好的樣子。⑧驀然：突然，猛然。⑨闌珊：零落稀疏的樣子。
評解 此詞極力渲染元宵節觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。花千樹，星如雨，玉壺轉，魚龍舞。滿城張燈結綵，盛況空前。接著即寫遊人車馬徹夜遊賞的歡樂景象。觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結伴而來。在傾城狂歡之中詞人卻置意於觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在「燈火闌珊處」。結尾四句借「那人」的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構思新穎，語言工巧，曲折含蓄，餘味不盡。
集評 彭孫遹《金粟詞話》：稼軒「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」秦、周之佳境也。譚獻《譚評詞辨》：稼軒心胸發其才氣，改之而下則擴。起二句賦色瑰異，收處和婉。
王國維《人間詞話》：古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：「昨夜西風凋玉樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊
處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。
《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉鬱的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這後一方面的代表作之一，歷來多有美評。它的好，在於創造出了一種境界。
長干行①•其一
崔顥
君家何處住，
妾住在橫塘②。
停船暫借問，
或恐是同鄉。
【注釋】①長干行：樂府曲名。 ②橫塘：現江蘇江寧縣。
【評析】
??這兩首可以看做是男女相悅的問答詩，恰如民歌中的對唱。第一首是天真無邪的少女起問；第二首是厚實純朴的男子唱答。詩以白描手法，樸素自然的語言，刻劃了一對經歷相仿，萍水相逢的男女的相識恨晚之情。清脆洗練，玲瓏剔透，天真無邪，富有魅力。
長干行•其二 崔顥
家臨九江水，來去九江側。
同是長幹人，生小不相識。
【評析】這兩首可以看做是男女相悅的問答詩，恰如民歌中的對唱。第一首是天真無邪的少女起問；第二首是厚實純朴的男子唱答。詩以白描手法，樸素自然的語言，刻劃了一對經歷相仿，萍水相逢的男女的相識恨晚之情。清脆洗練，玲瓏剔透，天真無邪，富有魅力。
紅顏彈指老,秋去霜幾絲,老來多健忘,唯不忘相思。
菩提本無樹，明凈亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
生為菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。
文章千古事，得失寸心知. 杜甫《偶題》 收起