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用詩句寫作文

發布時間: 2021-01-31 05:01:32

A. 用一篇詩來寫作文

感謝母親 「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」這首詩不但說明了母親對兒女的恩情,還歌頌了母親的偉大。 在孩提時代,媽媽是我的主宰:飯是媽媽喂的,衣服是媽媽教我怎麼穿的,名字是媽媽教我寫的……媽媽是萬能的,是偉大的。 我一天天地在長大,但不知道為什麼,母親那親切的笑容已不再多見,取而代之地常常是嚴厲的面孔。每天陪伴我的只有書桌、台燈和數不清的習題。"難道母親不愛我了嗎?"我一次一次地冒出這個念頭,又一次次地將之否認。想起小時候,母親教我寫字,背詩,寒冬里給我洗衣服,在酷暑為我整理房間……我八歲那年的一天,半夜兩點鍾,外面是瓢潑大雨、電閃雷鳴。我突然發起了高燒,爸爸不在家,母親看著我,又望望窗外,仔細給我披上雨衣,毅然背起我向醫院跑去。我伏在母親背上,清晰地聽到了母親急促的喘息聲。我的心快要碎了,我說:"媽媽,我下來自己走吧!"母親毅然答道:"那怎麼行呢?你發著高燒,怎麼能在雨里走?把雨衣披嚴,千萬別淋著了。"我的眼睛不禁濕潤了。雨大路滑,母親一歪,險些摔倒,站穩後,她急切地問我:"沒事吧?"我說:"沒事!"母親長舒了口氣,如釋重負地說:"那就好,那就好。"就這樣,母親深一腳、淺一腳地把我背到了醫院。 因為我身子弱,所以媽媽總想法子燒我喜歡吃的菜,給我增加營養。色香味俱全的紅燒獅子頭、又酥又嫩的糖醋排骨、香辣誘人的辣子雞;媽媽還會做香糯可口的八寶飯、臘八粥……很多同學吃過媽媽燒的菜,他們都羨慕我有一個很會燒菜的好媽媽,這使我很驕傲。媽媽非常勤勞:一下班她不休息,就開始做飯;吃完飯後,又忙裡忙外地做家務。我去幫媽媽做家務,媽媽總是問我:「你的功課做完了沒有?」只有我做完了功課,媽媽才讓我幫她做家務。 媽媽有一個小小的「缺點」,就是愛「嘮叨」。比如:今年全國音樂考級報名時,我報考的是古箏業餘六級。因為級別高,所以每天都要練兩個小時古箏。有一天,我應貪玩沒有彈琴。媽媽知道後,很生氣,就開始「嘮叨」了:「你為什麼不彈琴?今年考的是六級,不再是二級了,該多用點時間來彈琴。彈了琴再出去玩不更好嗎?……」聽了媽媽的話,我再也不貪玩了。經過努力,我終於取得了古箏六級的證書,媽媽臉上的笑容別提有多燦爛。 媽媽「嘮叨」事情多得數不清,有時是我貪玩引起的,有時是我字寫得不端正引起的,有時是我考試成績不夠理想引起的……但我從內心裡感謝媽媽的「嘮叨」,因為有了這份「嘮叨」,才有了今天的我。 媽媽對我無微不至的關懷,就像春天的陽光給小草的恩情一樣,我永遠也報答不了這比山還高,比海還深的母愛!

B. 怎樣用詩句寫作文

1、「問渠哪得清如許,為有源頭活水來」。
該句出自宋·朱熹《觀書有感》,喻意為只有不斷從生活中汲取營養,不斷更新知識,才能取得新的進步。
考點透視:辯證唯物主義認為,人的認識應該隨著實踐的不斷深入而不斷擴展和向前推移。該句給我們的啟示是,人的認識應該不斷的深化和向前推移,這樣才能保持「清如許」,永不過時。
2、「竹外桃花三兩支,春江水暖鴨先知。」
該句出自宋·蘇軾《惠崇春江晚景》,其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃花,春天的江水變暖鴨子最先知曉。
考點透視:唯物辯證法聯系的觀點認為,任何事物都與周圍的其他事物相互聯系,沒有孤立存在的事物,事物之間的聯系形式具有多樣性,其中有一種重要的聯系形式就是因果聯系,即事物之間那種引起和被引起的關系。「春江水暖」和「鴨先知」之間就是這種聯系。
3、「野火燒不盡,春風吹又生。」
該句出自唐·白居易«賦得古原送別»,其意為野火燒不絕那些頑強的野草,只要春風一吹,便又蓬勃地生長出來。
考點透視:唯物辯證法認為,新生事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西,它的成長是一個由小到大,由弱到強,由不完善到比較完善的發展過程,我們要努力促進舊事物滅亡和新事物的產生,這首名句寓意為新生事物不可戰勝。
4、「九仞之積,猶虧一簣之功」
該句出自唐魏徵«十漸不克終疏»,其意為:堆積九仞高的山,還差一筐土就不能成功。
考點透視:唯物辯證法認為,事物的變化是從量變開始,不, 有量的積累就不可能有質變發生,量變是質變的前提和必要准備,質變又是量變的必然結果。該句寓示人們,只有量變到一定程度才能引起質變,平時要注意量的積累。
5、「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。」
該句出自唐李白«行路難»,其意為:乘長風破萬里浪的時機一定會到來。
考點透視:唯物辯證法認為,事物發展的總趨勢是前進而發展的,道路則是迂迴曲折的,是前進性與曲折性的統一,因此我們要正確對待前進中的困難和曲折,不能灰心喪氣。「長風破浪會有時」寓示的就是這個道理。
6、「月暈而風,礎潤而雨。」
該句出自宋蘇洵«辨奸論»,其意為:月亮周圍出現暈圈就要起風,柱子下面的石基潮濕就要下雨。
考點透視:辯證唯物主義認識論告訴我們,本質和現象是不可分的,本質總要表現為現象,現象總是本質的表現,認識的根本任務就是透過現象抓住事物的本質和規律,人們通過對「月暈」和「礎潤」的分析,認識到大氣運行的規律性,從而預見到天要刮風和下雨。
7、「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」
該句出自宋陸游«冬夜讀書示子聿»,其意為:從書上學到的知識終究顯得淺薄,要真正弄懂所學的知識,必須親自參加實踐。
考點透視:辯證唯物主義認識論告訴我們,實踐是認識的基礎,是認識的來源。人的認識只有回到實踐中才能得到深化。該句強調了實踐的觀點。
8、「採得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜」。
該句出自唐羅隱«蜂»,其喻意為:辛勤為民毫無私心的高尚情操。
考點透視:人生的真正價值在於對社會的貢獻,該句折射出一種高尚的人生價值取向。
9、「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」
該句出自唐王翰«涼州詞»,其意為:喝醉了躺倒在沙場上,請不要見笑,自古以來沙場征戰,有幾人能活者回來?
考點透視:不同的價值 個人與社會有著不同的導向作用,對人生選擇和人生道路的選擇也有很需要影響,該名句反映了守邊衛國的將士們那種視死如歸的價值觀。

C. 怎樣用詩句寫作文(裡面要有詩句,全詩,意思)

[先秦名句] 愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》 [解讀]愛人的人別人總是愛他,尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人,別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛,必須敬愛他人。恆:常常。
愛子,教之以義方,弗納於邪。——《左傳·隱公三年》 [解讀]喜歡子女,應該用道義去教導他,不要讓他走上邪路。這是春秋時期衛國大夫石碏(què)勸諫衛庄公的話,衛庄公不聽勸諫,他的寵子公子州吁終於招致殺身之禍。溺愛,會使子女走上邪路。弗,不。納:入,使入。
不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》 [解讀]不要去挑剔別人的小毛病。金無足赤,人無完人,喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。求:找尋。疵:毛病。
不遷怒,不貳過。——《論語·雍也》 [解讀]不將對甲的怒氣轉到乙的頭上,也不重犯同一種過失。許多人對自己的過失並不引起注意,甚至習以為常,若能像顏回那樣該多好啊!遷怒:轉移怒氣。貳:再,重。
不以規矩,不能成方圓。——《孟子·離婁上》 [解讀]不用圓規和曲尺,就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活,辦事情,都必須遵循一定的規章制度,否則,各行其是,准會亂了套。規矩:規和矩,校正圓形和方形的兩種工具,比喻標准,法度。
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》 [解讀]糧倉充實,百姓才懂得禮節制度;衣食豐足,百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人,首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn):糧倉。實:充實。
差若毫釐,謬以千里。——《禮記·經解》 [解讀]事情開始時有很小的差錯,若不及時糾正,最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難,開頭必須謹慎;搞科學研究必須精益求精,一絲不苟,否則就會造成重大損失。毫釐:為計量小單位,形容極少或極小。繆(miù):錯誤。

尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》 [解讀]尺雖比寸長,但和更長的東西相比,就顯得短,寸雖比尺短,但和更短的東西相比,就顯得長;事物總有它的不足之處,智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處,不應求全責備,而應揚長避短。

當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》 [解讀]面臨著仁義,就是老師,也不必同他謙讓。這句話與「我愛我的老師,我更愛真理」(亞里士多德語)的意思有些類似。闡發仁義,捍衛真理,伸張正義等應該做的事,要積極主動地去做,絕不能推讓。

得道多助,失道寡助。——《孟子·公孫丑下》 [解讀]擁有真理,合乎正義的就能得到更多人的幫助,違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們,真理和正義是不可戰勝的。

獨學而無友,則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》 [解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論,就會孤陋寡聞。事實證明, 學習夥伴有益於學習的進步。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解讀]富貴不能使他的心惑亂,貧賤不能使他改變節操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳,激勵了無數的中華兒女。
高岸為谷,深谷為陵。——《詩經·十月之交》 [解讀]高地變成山谷,深谷變成山陵。據科學推測,喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海,滄海變桑田,比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。
工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛靈公》 [解讀]工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個人要勝任工作,必須首先學好本領。今日讀好書,來日才能大展鴻圖。
躬自厚而薄責於人。——《論語·衛靈公》 [解讀]多責備自己,而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己,寬以待人。嚴格要求自己,進步就快;寬容別人,就會遠離怨恨。躬自:自己。「厚」後省略了一個「責」字。責:責備,要求。

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
少壯不努力,老大徒傷悲。
勸學 顏真卿 三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早, 白首方悔讀書遲。
★人生在勤,不索何獲--張衡
★業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨 --韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾
★聰明出於勤奮,天才在於積累 --華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
★勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠 --達·芬奇(義大利)
★形成天才的決定因素應該是勤奮 -郭沫若
★人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升
★你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦 --屠格涅夫
靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 --列賓
貴有恆何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦
不經歷風雨,怎能見彩虹 -《真心英雄》
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
自古以來學有建樹的人,都離不開一個「苦」字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛迪生
藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 --雨果
激勵學習的名言警句!

●事常與人違,事總在人為。

●駿馬是跑出來的,強兵是打出來的。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想,不放棄一點機會,不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山岩,生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個世界,從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一隻腳能夠再往上登。

●平時沒有跑發衛千米,占時就難以進行一百米的沖刺。

●沒有激流就稱不上勇進,沒有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂,才能看到那邊的風光。

●即使道路坎坷不平,車輪也要前進;即使江河波濤洶涌,船隻也航行。

●只有創造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實的生活。

●敢於向黑暗宣戰的人,心裡必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻身的叮囑,增強了冒尖的勇氣。

●自然界沒有風風雨雨,大地就不會春華秋實。

●只會幻想而不行動的人,永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩。

●對於攀登者來說,失掉往昔的足跡並不可惜,迷失了繼續前時的方向卻很危險。

●奮斗者在汗水匯集的江河裡,將事業之舟駛到了理想的彼岸。

●忙於採集的蜜蜂,無暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪,懦夫在風平浪靜也會溺水。

●志在峰巔的攀登者,不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

●海浪為劈風斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬。

●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。

●如果圓規的兩只腳都動,永遠也畫不出一個圓。

●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹當作梯子。

●腳步怎樣才能不斷前時?把腳印留在身後。

●不管多麼險峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

●讓生活的句號圈住的人,是無法前時半步的。

●只要能收獲甜蜜,荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是沒味的。你可以勝利,也可以失敗,但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒開網吧,九百九十九次落空了,還有一千次呢......

●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧。

●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印。

●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場。

●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。

●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗。

●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌。

●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材。

●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。

●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布。

●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
把學問過於用作裝飾是虛假;完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重復是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什幺東西時,你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人,只做了五分種的愚人;恥於發問的人,終身為愚人。
求學的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
人天天都學到一點東西,而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
我的努力求學沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅,就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動,是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·
貝勒斯
有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。
——普列漢諾夫
生命不等於是呼吸,生命是活動。——盧 梭
生命是一條艱險的狹谷,只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
一個偉大的靈魂,會強化思想和生命。——愛默生
世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
我們只有獻出生命,才能得到生命。——泰戈爾
內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡
如能善於利用,生命乃悠長。——塞涅卡

D. 利用古詩寫一篇作文

牧童

黃昏時分,太陽輕輕地投進大山的懷抱,有如一位出色的魔術師似的,輕輕搖身一變,就成了一彎明月。那皎潔的月光宛如一層薄紗,輕輕蓋在寧靜的田野上。野草輕柔地舞動著——在月夜的茫茫碧草之中;在輪月那淡淡微光的映襯下;稍有些羞澀,又夾帶著一絲歡樂,舞動著……

聽——是誰吹出了那樣歡快柔美的悠揚笛聲,時續——時斷,伴隨清風在原野上回盪。走進一看,原來奏笛者是一位騎在健壯黃牛身上的晚歸牧童,他身披蓑衣,頭戴草帽,倆只小腳丫在牛背兩側搖來擺去,歡快的回到了小溪邊上的一座茅草屋中。而我則站在樹叢中,久久凝望那燈火通明的窗口上……不一會兒,那位小童又邁著輕快的步子出來了,他仍舊披著那件綠蓑衣,頭戴那頂小草帽,手心兒里緊握著那隻竹笛。又是一路小跑,在林間穿梭。我不聲不響的跟了上去,只見他又來到了那片田野上,找了一塊平坦的地方,伸一個懶腰,打一個哈欠,竟連蓑衣都不脫,草帽兒也依然帶著,就卧躺下來休息了,嘴裡還叼著一根纖細的茅草。此時此刻,我也累了,就在離他不遠的地方走進了夢鄉……

公雞開始歌唱,太陽也沉睡了一宿,就開始工作了,林中又傳來了那一陣陣的悠悠笛聲。。。

舟過安仁

一葉小漁船上,有兩個小孩子,
他們收起了竹篙,停下了船槳。
怪不得沒下雨他們也張開了傘呢,
原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船前進啊!

自己不會別說

E. 經典古詩詞(寫作文能用上的)

滿江紅 江行和楊濟翁韻

過眼溪山,怪都似、舊時曾識。是夢里、尋常行遍,江南江北。
佳處徑須攜杖去,能消幾兩平生屐?笑塵埃、三十九年非,長為客!

吳楚地,東南拆。英雄事,曹劉敵。被西風吹盡,了無陳跡。
樓觀才成人已去,旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋,今猶昔。

滿江紅 游南岩和范廓之韻

笑拍洪崖,問千丈、翠岩誰削?依舊是、西風白馬,北村南郭。
似整復斜僧屋亂,欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來,都搖落。

呼斗酒,同君酌。更小隱,尋幽約。且丁寧休負,北山猿鶴。
有鹿從渠求鹿夢,非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應人,回頭錯。

滿江紅 送李正之提刑入蜀

蜀道登天,一杯送、綉衣行客。還自嘆、中年多病,不堪離別。
東北看驚諸葛表,西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯,如椽筆。

兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩准備,廬山山色。
赤壁磯頭千古浪,銅〔革是〕陌上三更月。正梅花、萬里雪深時,須相憶。

水調歌頭 舟次揚洲和人韻

落日塞塵起,胡騎獵清秋。漢家組練十萬,列艦聳高摟。
誰道投鞭飛渡?憶昔鳴〔骨高〕血污,風雨佛狸愁。季子正年少,匹馬黑貂裘。

今老矣,搔白首,過揚州。倦遊欲去江上,手種橘千頭。
二客東南名勝,萬卷詩書事業,嘗試與君謀。莫射南山虎,直覓富民侯!

水調歌頭

盟鷗帶湖吾甚愛,千丈翠奩開。先生杖履無事,一日走千回。
凡我同盟鷗鳥,今日既盟之後,來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。
破青萍,排翠藻,立蒼苔。窺魚笑汝痴計,不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔,明月清風此夜,人世幾歡哀?東岸綠蔭少,楊柳更須栽。

水調歌頭 和馬叔度游月波樓

客子久不到,好景為君留。西樓著意吟賞,何必問更籌?
喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩盪百川流。鯨飲未吞海,劍氣已橫秋。

野光浮,天宇回,物華幽。中州遺恨,不知今夜幾人愁?
誰念英雄老矣?不道功名蕞爾,決策尚悠悠。此事費分說,來日且扶頭!

水調歌頭

我志在寥闊,疇昔夢登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客驂鸞並鳳,雲遇青山、赤壁,相約上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其間。

少歌曰:神甚放,形如眠。鴻鵠一再高舉,天地睹方圓。
欲重歌兮夢覺,推枕惘然獨念,人事底虧全?有美人可語,秋水隔嬋娟。

八聲甘州 夜讀《李廣傳》,不能寐,因念晁楚老、楊民瞻約同居山間,
戲用李廣事,賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。
射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田園。
誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山?看風流慷慨,談笑過殘年。
漢開邊,功名萬里,甚當年健者也曾閑?紗窗外,斜風細雨,一陣輕寒。

南鄉子 登京口北固亭有懷

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠!不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉!生子當如孫仲謀。

破陣子 為陳同父賦壯語以寄

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身後名。可憐白發生!

F. 帶有古詩的作文

「可憐鷓鴣飛,飛向樹南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。」記得很小的時候,我常被逼著背唐人的名詩名句;一背不出來,父母便不客氣的一拍桌子:「你心放到哪兒去了?背!」我被父母那凶神惡煞的臉給嚇呆了,但淚只能往心裡流——「不準哭!背!」母親的竹板「啪」的一聲摔在桌子上。可以想像,我當時是多麼恨李白、杜甫,甚至還「恨」屋及烏,「為什麼?焚書坑儒為什麼不發生在現在?」於是,在我幼小的心靈里,本能的對古詩文表示反感——「我永遠也不要再看見你們!」
上初中了,與我打交道的只有那麼幾個朋友——土氣的語老頭,洋氣的英小姐,神秘的理先生。或許是由於語文功底厚的緣故吧,我的文言文閱讀水平在班上,不,在全校一直都是數一數二的。這回,我可愛屋及烏了,對文言文也特別感興趣。「有朋自遠方來,不亦樂乎?……」記得這是我平生第一次帶著微笑面對著使我無數次難堪的「老仇人」。不,對不起,應該是「老朋友」。有了初一,就有十五。從此,一發不可收拾,帶者一瀉千里的狂潮,我一股腦兒地扎進了古詩詞,像書蟲那樣咬文嚼字。望著兒時留下的痕跡,我的心猛地一酸,眼淚如同滂沱大雨般刷刷而下。《唐詩三百首》早已成了老鼠的肚中食,《民間詩詞》也被蛀蟲咬得千瘡百孔……面對這「慘不忍睹」的情景,我無奈地搖搖頭,喃喃地自言自語:「我愛你們,真的,百分之百地愛你們……」——平生第一次,我對詩文說出了藏在心底很久的話。
歲月無情,我帶著對童年的無限留戀步入了高中。在緊張的學習生活中,我當然無暇顧及那些「老相識」了;不過「有緣千里來相會」,想不到我不僅有機會去接受「舊雨」的滋潤,還有機會去接受「新知」的陶冶。「鷦鷯巢於深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。」我大聲地吟誦著,沉醉於古人的精華詞句中,「敝幃不棄,為埋馬也;敝蓋不棄,為埋狗也。」我又沉溺於先聖先賢們的治家之道中了……
「裝作漠不關心,不願想起你……告訴我星空在哪頭,那裡是否有盡頭……讓你知道我愛你。」我默默唱著《星語心願》,祝福著你——古詩文!你聽到了嗎?我的中華民族文化的精華?!

G. 用古詩寫作文!!

用古詩寫作文
鋤禾
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
這首詩是李紳青年時目睹農民每天做農活缺吃不飽,穿不暖,以同情和憤慨的心情寫出來的。
這首詩描寫了農民種田非常的辛苦的情景。農民在驕陽底下幹活,條件非常艱苦,但是很多人都不知道糧食是農民用汗水換來的,也不珍惜糧食。
詩的開首「鋤禾日當午,汗滴禾下土」兩句,是寫詩人李紳在田野里看見農民扛著鋤頭,在太陽底下幹活,種糧食。由於非常炎熱,汗水從農民的臉頰一直不停地流到莊家地里,不禁產生了同情與憐憫之心。詩的後兩句「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」
的意思是:有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來的呢?這是一個反問句,通過這個反問句,詩人強烈地表達了痛恨不珍惜糧食的人,同時要求人們珍惜糧食,珍惜農民的勞動成果。
現在農民種地不再那麼辛苦了,可是節約糧食仍然是我們中華民族優良的傳統美德;而浪費卻是一種可恥的行為!節約糧食、不浪費糧食,應該從小做起、從我做起!「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」這兩句詩詞的真正含義,在於生活中點點滴滴的節約、不浪費,同時它也包含了一個人的素質、品質! 遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。這首《絕句》是「詩聖」——唐朝大詩人杜甫描寫春天美景的詩歌。春天陽光明媚,江山秀麗如畫,春風送來陣陣花草的芳香。銜泥築巢的燕子飛來飛去,暖暖的沙灘上睡著鴛鴦``````詩句相映成趣,給人一種輕松愉快的感覺。
詩人用簡短的詩句描述了春天一片生機勃勃的景象,表達了飽經離亂漂泊之苦的詩人在相對安定和平的環境中的喜悅心情。杜甫一生顛沛流漓,嚮往春天般溫暖、幸福的生活。讓我們也一起感受春的美好,珍惜每個春天,珍惜現在的幸福生活吧!名師點評:你的表達能力很強,把握古人詩詞的能力也非常強。這首美麗的古詩,被你幾乎用同樣美麗的語言「轉譯」出來,仍舊留有散發著是余香。美極了!「春天陽光明媚,江山秀麗如畫,春風送來陣陣花草的芳香。銜泥築巢的燕子飛來飛去,暖暖的沙灘上睡著鴛鴦」這段理解准確恰當。「詩人用簡短的詩句描述了春天一片生機勃勃的景象,表達了飽經離亂漂泊之苦的詩人在相對安定和平的環境中的喜悅心情」對詩人和詩文的把握都很准確。你太棒了!

H. 可以用來寫作文的古詩

古詩你可以自己拿來,說成白話,在加上自己的想像,把詩中的跳躍撫平就是很好的文章了,以前高中我就寫過這樣的作文.

I. 用詩寫一篇作文

天凈沙 秋思

擴寫:已經是進入古道的第三天了。
回首來時的路,彎彎曲曲的腳印已被風沙掩埋;翹首前方,與天相接的漫漫塵土,讓我早已疲憊不堪的心都要碎了。
中午的太陽還像個火盆,狠毒地把火辣辣的光線射向地面。那時的土地彷彿火燒一般,沸騰的火焰熊熊燃燒著,要把我吞噬似的。而現在,她一下子乖巧了,和善了,溫柔了,甚至變得有些可愛了。她輕盈的步履如蜻蜓點水般地跳躍著,舞蹈著。一縷縷紅色的光灑在不遠處的小山包上,像一隻溫暖的手輕輕地撫摸著它們,撫摸著它們午時被驕陽燒傷的傷口。
這不正是我日思夜想的故鄉的夕陽嗎?往日溫馨的畫面又湧上腦海:我們的小屋坐落在溪旁,門前便是一座小巧的石橋。每天,聽著潺潺的流水哼著歌兒,再用心去感受它與石橋的竊竊私語。最開心的時刻莫過於和哥哥姐姐們一塊兒去看斜陽,看她帶著滿心的歡喜輕輕地滑向山後,一抹一抹的余暉還在遙遠的天際閃爍,最後看她離開,留下一串串金色的祝福……
可是無情的戰爭把我幸福快樂的生活擊得體無完膚。一年的時間,我從家裡最受疼愛的小兒子,變成了一個無家可歸的流浪漢。我只能選擇逃亡。陪著我的,也只有這匹日漸消瘦的馬兒。
也就從那時起,夕陽在我的眼中,只是掛在枯敗枝藤纏繞的、醜陋的烏鴉棲息的一棵老樹一輪,讓我心傷。
一切就像一場夢啊!馬兒嘶鳴了一聲,我這才回過神來,發現夕陽又變成了一隻火紅卻玲瓏剔透的玉盤,留在地上的部分彷彿一張美麗的嘴唇,吹著地平線這支巨大的簫,奏出的卻是凄涼的西風樂章。
唉,望天涯,望斷了天涯!

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