佛智慧詩句

1. 關於智慧的古詩句

1.
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2.
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3.
欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4.
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5.
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6.
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7.
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8.
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9.
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
10.
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11.
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12.
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13.
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14.
它山之石，可以攻玉。（《詩經.鶴鳴》）
15.
瓜田不納履，李下不正冠。（漢樂府民歌《君子行》）
16.
城中好高髻，四方高一尺。（漢樂府民歌《城中謠》）
17.
何意百煉鋼，化為繞指柔。（晉.劉琨《重贈盧諶》）
18.
人事有代謝，往事成古今。（唐.孟浩然《與諸子登峴山》）

2. 佛祖的智慧語錄

1、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
2、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
3、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
4、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
5、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
6、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
7、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
8、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
10、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
11、與人相處之道，在於無限的容忍。
12、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
13、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
16、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
17、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
18、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
19、你要感謝告訴你缺點的人。
20、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

3. 佛教中有禪意的詩句，話語

菩提本無樹,
明鏡亦非台,
本來無一物,
何處惹塵埃。

佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。

而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。

4. 描寫佛 詩句

禪客來問念佛抄理，我說此問從何起襲。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。

水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。

城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。

桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無一個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。

有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂一處，成團也大難。

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。

世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白雲岩下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。

身如菩提樹，
心似明鏡台。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。

菩提本非樹，
明鏡變非台。
本來無一物，
何處惹塵埃.

佛語有雲：寧靜而致遠

求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。

5. 佛學智慧語錄

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」
是講「一真法界」，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，「一花一世界，一葉一如來」。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有「華嚴經」所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。

6. 誰有關於佛的詩句啊

施主多閱閱佛書就哦了!

禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。

水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。

城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。

桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無一個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。

有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂一處，成團也大難。

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。

世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白雲岩下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。

身如菩提樹，
心似明鏡台。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。

菩提本非樹，
明鏡變非台。
本來無一物，
何處惹塵埃.

佛語有雲：寧靜而致遠

求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。

十大經典佛語

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般
痛苦。

經典五：一花一世界，一佛一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

經典十：我不入地獄誰入地獄

7. 和佛有關的古詩

一、關於佛的古詩《菩提偈》：

1、其一

菩提本無樹，明鏡亦非台。

佛性常清凈，何處有塵埃！

2、其二

身是菩提樹，心如明鏡台。

明鏡本清凈，何處染塵埃！

3、其三

菩提本無（非）樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃！

4、其四

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前。

二、詩文釋義：

1、其一

本來就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 只要性空，哪會有什麼塵埃？

2、其二

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。明亮的鏡子本來就很乾凈，哪裡會染上什麼塵埃？

3、其三

原本就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 本來就是四大皆空，到哪裡染上塵埃?

4、其四

菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

(7)佛智慧詩句擴展閱讀

《菩提偈》是六祖慧能作的偈，見載於《壇經》，因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首。《菩提偈》是詮釋佛教教義的歌偈，由唐代和尚慧能所作，屬於五言絕句。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的，旨在說明「明鏡」的清凈。

創作背景編輯

關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得。」惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。

8. 佛家的經典詩句……

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄？

中國佛學禪語八條佛曰

1。佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

5、佛曰：剎那便是永恆（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，捨不得。）

6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。

7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

中國佛學66句震撼世界的禪語

1.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。

4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。

6.今日的執著，會造成明日的後悔。

7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

8.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

9.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

10.每一種創傷，都是一種成熟。

11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

13.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

19.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢？

20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。

24.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在

26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

30.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

31.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

36.永遠扭曲別人善意的人，無葯可救。

37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

40.沉默是毀謗最好的答覆。

41.對人恭敬，就是在庄嚴你自己。

42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

43.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

44.慈悲是你最好的武器。

45.只要面對現實，你才能超越現實。

46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？

49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

51.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

52.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

53.誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

54.因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

55.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

57.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

58.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已

59.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

60.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

61.你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

62.惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

63.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

64.如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

65.世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

66.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

9. 關於智慧的詩句

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
筆落驚風雨,詩成泣鬼神(杜甫)
別裁偽體親風專雅,轉益多師是汝師(杜甫屬)
博觀而約取,厚積而薄發(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)
不塞不流,不止不行(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層(王安石)
不以規矩,無以成方園(孟子)

10. 有關佛法的詩句

太多太多了。

經典禪詩欣賞
五言禪詩
身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
密室開金鎖，閑步下松門。謾將無孔笛，吹出鳳游雲。
雲開空自闊，葉落即歸根。回首煙波里，漁歌過遠村。
鶴立松梢月，魚行水底天。風光都占斷，不費一文錢。
飢來要吃飯，寒到即添衣。困時伸腳睡，熱處愛風吹。
心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流識得性，無喜亦無憂。
舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。
遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。
打鼓弄琵琶，相逢兩會家。君行楊柳岸，我宿渡頭沙。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
說道春來好，狂風太放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。
擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓，日午打三更。
黃昏雞報曉，半夜日頭明。驚起雪師子，瞠開紅眼睛。
曉風楊柳岸，春色杏花牆。暑雨琴棋潤，熏飈枕簟涼。
枯樹雲充葉，凋梅雪作花。擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。
碧落靜無雲，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悅。
煙收山谷靜，風送杏花香。永日蕭然坐，澄心萬慮忘。
蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。嘹唳沖雲雁，凄清抱樹蟬。
興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！
泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽？

七言禪詩
閑居無事可評論，一炷清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。
一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒。現前一段西來意，一片西飛一片東。
盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
金鴨香爐錦綉幃，笙歌叢里醉扶歸。少年一段風流事，只許佳人獨自知。
佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不塗紅粉也風流。
二八佳人刺綉遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時。
鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時笑臉開。幾片落花隨水去，一聲長笛出雲來。
靜聽涼飈繞洞溪，漸看秋色入沖微。漁人撥破湘江月，樵父踏開松子歸。
西河師子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜，五湖四海奉明君。
枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
萬象叢中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓，今日看如火里冰。
落葉已隨流水去，春風未放百花舒。青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。
煙暖土膏農事動，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味，一回舉起一回新。
青山門外白雲飛，綠水溪邊引客歸。莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。
兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。
世路風波不見君，一回見面一傷神。水流花落知何處，洞口桃源別是春。
幾回沾水又拖泥，年老心孤不自知。遊子不歸空悵望，一溪流水落花隨。
一重山了一重雲，行盡天涯轉苦辛。驀紥歸來屋裡坐，落花啼鳥一般春。
風蕭蕭兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。還鄉一曲無人吹，令余拍手空遲疑。
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。
冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限花心動，獨許東君第一枝。
去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春。
土麵灰頭不染塵，華街柳巷樂天真。金雞唱曉瓊樓夢，一樹華開浩劫春。
金鱗透網欲吞舟，一向沖波逆水流。卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪漫悠悠。
親到桃源景物幽，一壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數紅英逐水流。
碧波深處釣魚翁，拋鉺牽絲力已窮。一棹清風明月下，不知身在水晶宮。
東街柳色拖煙翠，西巷桃華相映紅。左顧右盼看不足，一時分付與春風。
山花如錦春長在，澗水如藍碧湛然。信步白雲深處去，須知別有洞中天。
山花似錦水如藍，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。
雨前不見花間葉，雨後渾無葉底花。胡蝶紛紛過牆去，不知春色落誰家。
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。
東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前台花發後台見，上界鍾聲下界聞。
知心非心意非意，八風傷逼豈懷愁。隨風東西無我所，獨脫逍遙不系舟。
雲收空闊天如水，月載亘娥四海流。慚愧牛郎痴愛叟，一心猶在鵲橋頭。
雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。白雲影里怪石露，綠水光中古木清。
煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使催。
春深不放白牛閑，依舊隨群入亂山。拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛球走，雨打梨花蛺蝶飛。
身世悠悠不系舟，得隨流處且隨流。今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。
斜風細雨到來時，我本無家何處歸。仰看雲天真箬笠，旋收江海入蓑衣。
黃獨將看炊作飯，白牛今已牧來純。钁頭活計時時用，物外家風處處親。
劫火洞然宜煮茗，嵐風大作好乘涼。四蛇同篋看他弄，二鼠侵藤不自量。
月兔影沉雲母地，海禽夢卧珊瑚枝。端坐環中虛白處，縱經塵劫個難移。
色見聲求也不妨，百花影里綉鴛鴦。自從識得金針後，一任風吹滿袖香！
散盡浮雲落盡花，到頭明月是生涯。天垂六幕千山外，何處清風不舊家？
聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒？
蚌含玄兔旨何深，體用明來絕古今。雪曲唱高和還寡，不知何處是知音？
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。空花哪得兼求果，陽焰如何更覓魚？
僧家亦有芳春興，自是禪心無滯境。君看池水湛然時，何曾不受花枝影？
四大無主復如水，遇曲逢直無彼此。觸境但似水無心，在世縱橫有何事？

羅狀元醒世詩

其一

富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州

與其十事九如夢 不若三平兩滿休

能自得時還自樂 到無求處便無憂

而今看破循環理 笑倚欄桿暗點頭

其二

戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千

一家飽暖千家怨 半世功名百世冤

象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然

有人問我修行事 雲在青山月在天

其三

為人不必苦張羅 聽得仙家說也么

知事少時煩惱少 識人外處是非多

錦衣玉食風中燭 像簡金魚水上波

富貴欲求求不得 縱然求得待如何

其四

新命傳宣墨未乾 節風沐雨上長安

低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇

受戒固多持戒少 承恩容易報恩難

何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒

其五

要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求

無益諾言休著口 非干己事少當頭

人間富貴花間露 紙上功名水上謳

看破世情天理處 人生何用苦營謀

其六

塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨遊

蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流

得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂

眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭

其七

有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑

人心曲區灣灣水 世事重重疊疊山

古古今今多變換 貧貧富富有循環

將將就就隨時過 苦苦甜甜命一般

其八

獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂

黃金不是千年業 紅日能催兩鬢霜

身後碑名空自好 眼前傀儡為誰忙

得些生意隨時過 光景無多易散場

其九

得失榮枯總任天 機謀用盡枉徒然

人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬

無葯可延卿相壽 有錢難買子孫賢

得過一日過一日 一日清閑一日仙

其十

貪利遂名滿世間 不如破衲道人閑

籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬

富貴百年難保守 輪回六道易循環

勸君早辦修行路 一失人身萬劫難

其十一

自古為人慾見機 見機終久得便宜

事非干己皆休惹 理若虧心切莫為

得勝勝中饒一著 因乖乖里放些痴

聰明漫把聰明使 使日陰晴未可知

其十二

急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋

朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀

是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休

明明白白一條路 萬萬千千不肯修

其十三

人情相見不如初 多少賢艮在困途

錦上添花天下有 雪中送炭世間無

時來易得金千兩 運去難賒酒半壺

堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無

其十四

別卻家園出外游 當時冷眼看公侯

文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭

不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁

一日三餐充飽腹 得休休處且休休

其十五

看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩

到頭辛苦還辛苦 一世逐波枉逐波

積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮

萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀

其十六

榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣

身貧少慮為清福 名重山丘長業愆

淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年

世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然

其十七

寬意寬懷過幾年 人生人死注生前

隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽

家富家貧休嘆息 自無自有總由天

平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙

其十八

為人不可不回頭 名利英雄有日休

十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂

紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘

開口對人閑借問 為誰不了為誰愁

其十九

終日忙忙無了期 不如退步隱清居

草衣遮體同綾緞 野菜充飢勝肉魚

世事紛紛如電閃 輪回滾滾似雲飛

今天不覺明天事 那有功夫理是非

其二十

衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣

石崇不享千年富 韓信空成十大謀

花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁

山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯

其廿一

萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀

飽三餐飯常知足 得一帆風便可收

生事事生何日了 害人人害幾時休

冤家宜解不宜結 各自回身看後頭

其廿二

堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉如車

去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家

分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙

若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花

無際僧走馬燈詩

團團遊了又來游，無個明人指路頭；

除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。

楊升庵集句詩

野花閑草滿地愁，龍爭虎鬥幾春秋？

抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，

舉世皆忙裡老，幾人肯向死前休？

楊升庵清平樂詞

閑行閑坐，不必爭人我，

百歲光陰彈指過，成甚麼功果？

昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，

王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

楊升庵臨江仙詞

滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

南鄉子詞

攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏，

賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰爭。

一枕夢魂驚，落葉西風別換聲，

誰弱誰強多罷手，傷情，打入於樵話里聽。

秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復秋，夕陽西下水東記，

將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁！

長春子莫愁詩

衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。

石崇未享千年富，韓信空成十面謀。

花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。

山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？

知足歌

人生盡是福，惟人不知足；

思量肩擔苦，步行便是福；

思量走路苦，騎驢便是福；

思量飢寒苦，飽暖便是福；

思量疾病苦，健康便是福；

思量露宿苦，藏頭便是福；

思量荒亂苦，平安便是福；

思量無業苦，傭工便是福；

人生能幾時，不要不知足！

得過歌

得過且過，多惜福，少惹禍；

石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，

何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗卧。

世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，

得過且過！

石天基莫愁詩

人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。

百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。

當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。

遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

憨山大師勸世文

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。

到處隨緣延歲月，終身安分度時光。

休將自己心田昧，莫把他人過失揚。

謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。

從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。

惹禍只因閑口舌，招惹多為狠心腸。

是非不必爭人我，彼此何須論短長，

世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常？

吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨。

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。

老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。

人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。

諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。

一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。

生前枉費心千萬，死後空持手一雙。

悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。

休得爭強來斗勝，百年渾是戲文場。

頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！

唐伯虎對玉環帶清江引詞

春去春來，白頭空自挨，

花落花開，朱顏容易衰；

世事等浮埃，光陰如過客，

休慕雲台，功名安在哉？

休想蓬萊，神仙真浪猜，

清閑兩字錢難買，苦把身拘礙；

人生過百年，便是超三界，

此外更無別計策。

極品隨朝，誰知倪宮保？

百萬纏腰，誰似挑三老？

富貴不堅牢，達人須自曉。

蘭蕙蓬蒿，看來都是草，

鸞鳳鴟鴞，算來都是鳥，

北邙路兒人怎逃？

及早尋歡樂，痛飲百萬觴，

唱三千套，無常到來猶恨少。

石天基忍耐歌

忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。

一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。

身家由此破，性命多難保。

休逞財勢結怨仇，後來要了不得了。

讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

清平調

世事茫茫，光陰有限，

算來何必奔忙。

人生碌碌，競短論長，

卻不道、榮枯有數，

得失難量。

看那秋風金谷，夜月鳥江；

阿房宮冷，銅雀台荒；

榮華花上露，富貴草頭霜；

機關參透，萬慮皆忘。

誇甚麼龍樓鳳閣？說甚麼利鎖名韁？

閑來靜處，且將詩酒猖狂。

唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫；

逢時遇景，舍翠尋芳；

約幾個知心密友，到野外溪傍；

或琴棋釋興，或曲水流觴；

或說些善淫果報，或論些今古興亡；

看花枝堆錦綉，聽鳥語弄笙簧，

一任他人情反覆，世態炎涼，

優游延歲月，瀟灑度時光。

蘇東坡行香子詞

清夜無塵，月色如銀，

酒斟時須滿十分；

浮名浮利、休去勞神！

似隙中駒、石中火、夢中身，

雖抱文章，開口誰親？

且陶陶樂取天真。

幾時歸去做個閑人，

背一張琴、一壺酒、一溪雲。

邵康節養心歌

得歲月，延歲月；得歡悅，且歡悅；

萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。

放心寬，莫量窄，古今興廢如眉列。

金谷繁華眼底塵，淮陰事業鋒頭血；

陶潛籬畔菊花黃，范蠡湖邊蘆絮白；

臨潼會上膽氣雄，丹陽縣里簫聲絕；

時來頑鐵有光輝，運退黃金無顏色；

逍遙且學聖賢心，到此方知滋味別；

粗衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。

醒迷歌

醒迷人，甘淡泊，茅屋布衣多快活；

布衣不破勝綺羅，茅屋不漏如瓦房。

不求榮，不近辱，平心靜氣隨時俗；

了卻人間閑是非，逢場作戲相歡逐。

也若毅，也若朴，一心正直無私曲；

終朝睡到日三竿，起來幾碗黃虀粥。

吃一碗，唱一曲，自歌自在無拘束；

客來相歡奉清茶，客去還將猿馬縛。

彈絲竹，品茗樂，總笑他人空忙碌；

南北賓士為名利，未老先已白頭禿。

夫妻緣，兒女欲，雨里鮮花風里燭；

多少白頭送黑頭，多少老人為少哭。

滿壅金，滿堂玉，何曾買得時常喜；

臨危終覺一場空，只有孤身無伴束。

張門田，李家屋，今日錢家明日陸；

桑田變海海為田，從來如此多翻覆。

識得破，萬事足，惟有修行不為祿；

吃喝玩樂終成空，無憂無慮方是福。

時未到，眉莫蹙，八字亨通有遲速；

甘羅十二受秦恩，太公八十食周祿。

半半詩

看破浮生半百，半生受用無邊；

半殘歲月盡悠閑，半里乾坤開展。

半郭半鄉村舍，半山半水田園；

半耕半讀半寒廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒；

食棠半素半輕鮮，餚饌半豐半儉。

童僕半能半拙，妻子半朴半賢；

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，一半讓將人間；

半思後代與桑田，半想閻羅怎見。

飲酒半酣正好，花開半時偏妍；

帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏；

自來苦樂半相參，會佔便宜只半。

治家格言

財也大，產也大，後代子孫禍也大；

借問此理是若何？兒孫錢多膽也大，

天般大事都不怕，不喪身家不肯罷！

財也少，產也少，後來子孫禍也少；

若問此理是如何？子孫錢少膽子小，

些微產業知自保，省吃儉用也過了！

陳眉公警世通言

一生都是命安排，求甚麼？

今日不知明日事，愁甚麼？

不禮爹娘禮鬼神，敬甚麼？

弟兄姊妹皆同氣，爭甚麼？

兒孫自有兒孫福，憂甚麼？

奴僕也是爹娘生，凌甚麼？

當官若不行方便，做甚麼？

公門裡面好修行，凶甚麼？

刀筆殺人終自殺，刁甚麼？

舉頭三尺有神明，欺甚麼？

文章自古無憑據，誇甚麼？

榮華富貴眼前花，傲甚麼？

他家富貴前生定，妒甚麼？

前世不修今受苦，怨甚麼？

豈可人無得運時，急甚麼？

人世難逢開口笑，苦甚麼？

補破遮寒暖即休，擺甚麼？

才過三寸成何物，饞甚麼？

死後一文帶不去，怪甚麼？

前人田地後人收，占甚麼？

得便宜處失便宜，貪甚麼？

聰明反被聰明誤，巧甚麼？

虛言折盡平生福，謊甚麼？

是非到底自分明，辯甚麼？

暗裡催君骨髓枯，淫甚麼？

嫖賭之人無下梢，耍甚麼？

治家勤儉勝求人，奢甚麼？

人爭閑氣一場空，惱甚麼？

惡人自有惡人磨，憎甚麼？

怨怨相報幾時休，結甚麼？

人生何處不相逢，狠甚麼？

世事真如一局棋，算甚麼？

誰人保得常無事，誚甚麼？

穴在人心不在山，謀甚麼？

欺人是禍饒人福，強甚麼？

一旦無常萬事休，忙甚麼？

立地成佛（無相頌）

心平何勞持戒，行直何用修禪。

恩則親養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

改過必生智慧，護短內心非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心覓，何勞向外求玄。

聽說依此修行，天堂只在目前。

療心的良葯

好肚腸一條、慈悲心一片、

溫柔半兩、道理三分、

信行五錢、忠直一塊、

孝順十分、老實一個、

陰騭全用、方便不拘多少。

此葯要用寬心鍋內炒，

不用焦、不要躁、去火性三分，

於平等盆內研碎：

三思為末，以波羅蜜為丸，

如菩提子大，每早進三服，

不拘時候，用和氣湯送下，

果能依此服之，無病不瘥。

——石頭和尚的醫心葯方

王陽明啾啾吟

智者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁，

信步行來皆坦道，判天之下非人謀。

智者因咽遂廢食，愚者畏溺先自投，

千金之珠彈鳥雀，掘土何須用髑髏。

東家老翁畏虎患，虎夜入室銜其首，

西家兒童不畏虎，執芊驅虎如驅牛。

人生達命自灑落，避讒憂毀徒啾啾。

革除積習（十窮）吟

一、只因放盪不經營，漸漸窮。

二、錢財浪費手頭松，容易窮。

三、朝朝睡到日頭紅，懶惰窮。

四、家有田地不務農，好逸窮。

五、結交豪官做親翁，攀高窮。

六、好打官司逞英雄，斗氣窮。

七、借債納利裝門風，充闊窮。

八、妻孥懶惰子飄蓬，命當窮。

九、子蓀結交不良朋，損友窮。

十、好賭貪花捻酒盅，徹底窮。

創業常念（十富）謠

一、不辭辛苦走正路，理當富。

二、買賣公平多主顧，忠厚富。

三、聽得雞鳴離床鋪，勤奮富。

四、手腳不停理家務，勞動富。

五、當防火盜管門戶，謹慎富。

六、不去為非犯法度，守分富。

七、合家大小相幫助，同心富。

八、妻兒賢慧無欺妒，幫家富。

九、教訓子孫立門戶，傳家富。

十、存心積德天加護，為善富。

公正廉明自揚名

事父盡孝敬，事君端忠貞；

兄弟敦和睦，朋友篤誠信。

從官重公慎，立身貴廉明；

待士慕謙讓，蒞民尚寬平。

理訟惟正直，察獄必審情；

謗議不足怨，寵辱詎須驚？

處滿常憚盈，居高本慮傾；

詩禮固可學，鄭衛不足聽。

幸能修實操，何俟釣虛聲；

白圭玷可滅，黃金諾不輕。

春穆飲盜馬，楚客報絕纓；

言行既無擇，存沒自揚名。

賢愚千載知誰是？滿眼蓬蒿共一丘。

馬力牛筋為子孫，龍爭虎鬥鬧乾坤。

戰塵摩擦英雄老，殺氣熏蒸日月昏。

千載幾人興後代？百年總是幻遊魂。

孔明若曉其中意，高卧南陽緊閉門。

好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；

君在日日說恩情，君死又隨人去了；

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？

不知足歌

終日奔忙只為飢，才得溫飽又思衣；

衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；

娶了嬌妻並美妾，又無田產作根基；

置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；

三品四品還嫌小，一品四品仍覺低；

一日當朝為宰相，又想帝王做一回；

做得君王猶不足，還把長生不老期；

欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

忍讓淡泊好治家

大丈夫成家容易，士君子立志不難。

退一步自然幽雅，讓三分何等清閑。

忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。

吃菜根淡中有味，守王法夢里不驚。

有人問我塵世事，擺手搖頭說不知。

寧可采深山之茶，莫要飲花街之酒。

須就近有道之士，早謝卻無情之友。

貧莫愁兮富莫誇，那有貧長富久家。

博愛平等（百字銘）

耕夫役役，多無隔宿之糧；

織女波波，少有禦寒之衣；

日食三餐，當思農夫之苦；

身穿一縷，每念織女之勞。

寸絲千命，匙飯百鞭；

無功受祿，寢食不安。

交有德之朋，絕無益之友；

取本分之財，戒無名之酒。

常懷克己之心，閉卻是非之口；

若能依朕所言，富貴功名可久！