端午節詩歌

⑴ 端午節的詩歌

端午
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
賞析：端午節為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來越長，所以說「端午臨中夏，時清日復長」。時當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發出清香，心情愉快的唐明皇祝願天下安康長壽，以顯示皇恩浩盪。

端午三殿宴群臣探得神字
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，風化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為「長命縷」或者「續命縷」，所以說「長絲續命人」。而「九子粽」源於九子蒲（一種蒲草），「粽子」又與「種子」諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝願。「方殿臨華節，圓宮宴雅臣」說的是唐代皇帝會在端午節召請群臣宴飲。

競渡詩
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
賞析：「競渡」就是現在賽龍舟活動的前身。為了衡量競渡的勝負，唐人創造了「錦標」的比賽制度，指在龍舟劃到終點的時候，以搶奪浮標來判斷勝負，搶得頭標的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動，船隻齊發，爭先恐後，驚嚇得水鳥亂飛，只為奪得錦標。

競渡歌（節選）
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，後船失勢空揮橈。
賞析：這首詩是寫「競渡」的名篇，把競渡活動寫得最為傳神，洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致。

端午日
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
賞析：「艾符」指艾草和驅邪符，端午日掛在門上以辟邪。「蒲酒」即菖蒲酒，飲用以養生，古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉，老了卻多感慨，不學人家懸掛艾草和驅邪符，只想喝一杯菖蒲酒，閑聊天下太平。白發日漸增多，石榴花年年應節而開，紅錦一般耀人眼目，不禁感嘆千年之中，聖賢和蠢人同歸黃土，有多少人湮沒無聞，又有幾人能名垂青史？

端午
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
賞析：端午節起源的一種說法是為了紀念屈原。詩人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的冤屈。

端午日禮部宿齋
有衣服彩結之貺以詩還答
唐·權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。
更想傳觴處，孫孩遍目前。
賞析：唐人有端午節贈物的習俗，不僅在君臣之間，一般社會成員和家人之間也有。權德輿做官需要值班，不能和家人一起過端午，家人就送來了衣服（輕裾）和彩結（彩縷）等節日禮物。

表夏十首（其十）
唐·元稹
靈均死波後，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒命求所難。
賞析：「浴蘭」指古人端午節「浴蘭湯」的習俗，用草葯煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹，所以說「彩縷碧筠粽」。早期的粽子是用黍米做的，也稱粽子為「角黍」。唐代開始用糯米代替黍米來製作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為「香粳白玉團」。

端午日伏蒙內侍賜晨服
唐·楊巨源
彩縷纖仍麗，凌風卷復開。
方應五日至，應自九天來。
在笥清光發，當軒暑氣回。
遙知及時節，刀尺火雲催。
賞析：唐代皇帝在端午日會賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物，官員也要向皇帝進奉禮物，也以衣服為最常見。

端午日恩賜百索
唐·竇叔向
仙宮長命縷，端午降殊私。
事盛蛟龍見，恩深犬馬知。
餘生倘可續，終冀答明時。
賞析：「百索」又名五彩、長絲、長命縷，是用五色絲線編織而成，據說可以增壽續命。端午節系百索是古人驅邪避災的重要習俗。這首詩將皇宮比作「仙宮」，將自己比作「犬馬」，來表明自己在端午節被皇帝恩賜而感激的心情。

⑵ 端午節詩歌

1、端午日賜衣

[唐]杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕內。

自天題處濕容，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷聖情。

2、端午三首

[宋] 趙蕃

（一）

謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

（二）

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。

（三）

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

3、已酉端午

[元] 貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

4、乙卯重五詩

[宋] 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

5、端午即事

[宋] 文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

⑶ 端午節的詩歌

《端午》
（唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
節分端午為誰言，萬古傳聞為屈原。

⑷ 關於端午節的詩歌

端午
（文秀）
節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

⑸ 端午節的詩歌朗誦

五月五日 （梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午 （張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 （貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午 （唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。

競渡詩 （唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩 陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七律 端午 (老舍)
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

菩薩蠻 （宋·陳與義）
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

六幺令．天中節
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。

滿江紅．端陽前作
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

端午 （文秀）
節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【端午節諺語】
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。

同名小說《端午節》——魯迅

⑹ 端午節的七絕詩歌

1、《已酉端午》——元代：貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

譯文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，藉以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。

2、《及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》——唐代：盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

譯文：在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的時機。鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐後。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。

3、《和端午》——宋代：張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

譯文：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪裡還能回還啊？國破身死現在還能有什麼呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

4、《浣溪沙·端午》——宋代：蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。

5、《同州端午》——唐代：殷堯藩

鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

譯文：白發垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？

⑺ 關於端午節的詩歌

關於端午節的兒童詩歌
粽子香
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽。
端午花
端午花，紅又紅，
摘朵鮮花送金龍。
端陽，端陽，
粽子粽，
拿個粽子塞龍洞。
龍戴鮮花吃粽子，
吃飽粽子回龍洞，
請你不要傷害屈原公公。
(一)
五月五，過端午，
賽龍舟，敲鑼鼓，
端午習俗傳千古。
(二)
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷;
溪邊百草香，
最香是菖蒲。
(三)
雄黃酒，灑庭戶，
小孩頭上畫老虎。
一，二，三，四，五，
家家戶戶過端午。
(四)
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，
那兒端陽，
處處端陽處處祥
(五)
桃兒紅，杏兒黃;五月五，是端陽;
粽葉香，裹五糧;剝個粽子沾上糖;
幸福生活萬年長。
(六)
五月五，是端陽;龍船雙雙鬧長江;
兩邊坐著劃船手;中間坐著打鼓郎;
咚咚鏘;咚咚鏘;咚咚咚咚鏘。
五月初五是端午，家家戶戶包粽子，門窗插起艾條草，胳膊繫上百鎖子。
五月端午吃軟米，飯香棗甜喜心中，辨好艾草掛門臉，過夏經秋熏蚊蠅。
五月端午端粽子，九月重陽重鏡子，五月編下艾腰子，九月用來熏蚊子。
金鎖子、銀鎖子，不如戴個百鎖子。
初一，不戴柳，死嘍變成大黃狗!
初二，不戴艾，死嘍變成老太太!
初三，不戴百鎖，死嘍變成黑騾!
打莖(粽)葉、筏莖(粽)的，單五(端午)清晨等不得!
墜荷包、穿火蒜，端著蒸米滿街轉!
點雄黃、喝黃酒，掂上敬(粽子)的到處走!
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋.