期待美好愛情的詩句
1. 形容期盼愛情詩句
1、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
2、君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
3、天上有月月月缺，人間有情情情殘。
4、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
5、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
6、佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意
7、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
8、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
9、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
10、眼枯即見骨，天地終無情。
11、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
12、落花人獨立，微雨燕雙飛。
13、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
14、有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。張弦代語兮，欲訴衷腸。何時見許兮，慰我彷徨？願言配德兮，攜手相將！不得於飛兮，使我淪亡。
15、此情綿綿何時盡？牽動長空萬里雲。雲中本是雙飛燕，而今都做夢里人。欲往何處覓瑩雪？漫飄柳絮祭芳魂。祭罷芳魂又一春，依舊不見綠羅裙。
16、紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。
17、只願君心似我心，定不負相思意。
18、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
19、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
20、人到情多情轉薄，而今真個不多情。
2. 形容對美好愛情嚮往的詩句
1、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
2、心似雙絲網，中有千千結。
3、平生不會相思，才會相思，便害相思。
4、窈窕淑女，君子好逑。
5、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
6、年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
7、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
8、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
9、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
10、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
11、我自是年少，韶華傾負。
12、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
13、結發為夫妻，恩愛兩不疑。
14、執子之手，與子偕老。
15、行行重行行，與君生別離。
16、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
17、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
18、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
19、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。
20、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
21、盈盈一水間，脈脈不得語。
22、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
23、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
24、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。
25、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
26、相思似海深，舊事如天遠。
27、嗟余隻影系人間，如何同生不同死。
28、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。
29、紅燭映妾顏，青絲綰君發。願得一心人，相伴自天涯。
30、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
31、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
32、酒入愁腸，化作相思淚。
33、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
34、此情可待成追憶，只是當時已惘然！
35、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。
36、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
37、若有知音見采，不辭徧唱陽春。
38、入我相思門，知我相思苦。
39、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
40、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
3. 關於美好愛情的經典詩句
1、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰。琴歌》
2、月上柳梢頭，人約黃昏後。——宋·歐陽修《生查子》
3、相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》
4、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。——聶勝瓊《鷓鴣天》
5、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花》
6、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——唐·李商隱《無題二首》
7、相思一夜情多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓》
8、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——白居易《長恨歌》
9、一日不思量，也攢眉千度。——宋·柳永《晝夜樂》
10、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——唐·崔護《題都城南庄》
11、盈盈一水間，脈脈不得語。——漢·古詩十九首《迢迢牽牛星》
12、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——唐·李益《寫情》
13、舉手長勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》
14、問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒二首其一》
15、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——唐·白居易《長恨歌》
16、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》
17、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》
18、執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首其二》
19、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。(www.lz13.cn)——元稹《離思五首其四》
20、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——唐·元稹《離思五首》
21、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》
22、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
23、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超《台灣竹枝詞》
24、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。——鄭愁予《賦別》
25、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。——唐·王維《相思》
26、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》
27、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——唐·李白《長干行》
28、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。——徐幹《室思》
29、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——范成大《車遙遙篇》
30、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》
31、去年今日此門中，人面桃花相映紅。
32、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——唐·白居易《長恨歌》
33、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題六首其三》
34、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋。秦觀---鵲橋仙
35、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。——《李白長相思二首其一》
36、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》
4. 期待愛情美好的古詩詞
天若有情天亦老。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
人面不知何處去，桃花依專舊笑春風。--唐
崔護
題都城屬南庄
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻說巴山夜雨時
5. 美好愛情的詩句
1、兩鬢可憐青，只為相思老。
2、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何內有窮已時。
3、千容金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
4、可憐閨里月，長在漢家營。
5、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
6、花落花開自有時，總賴東君主。
7、閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。
6. 關於美好愛情的詩句經典
盈盈一水間,脈脈不得語------漢.古詩十九首<<迢迢牽牛星>>
舉手長勞勞,二情同依內依------漢樂府民歌<<孔雀東容南飛>>
紅豆生南國,春來發幾枝.願君多采擷,此物最相思------唐.王維<<相思>>
郎騎竹馬來,繞床弄青梅------唐.李白<<長干行>>
月上柳梢頭,人約黃昏後------宋.歐陽修<<生查子>>
一日不思量,也攢眉千度------宋.柳永<<晝夜樂>>
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通-------唐.李商隱<<無題二首>>
去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風------唐.崔護<<題都城南庄>>
7. 表示「對未來愛情的期待」的詩句有哪些
日日思君不見君，共飲長江水。——李之儀（宋代） - 《卜運算元·我住長江頭》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹（唐代） - 《離思五首·其四》
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——白居易（唐代） - 《采蓮曲》
欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。——晏殊（宋代） - 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱（唐代） - 《暮秋獨游曲江》
願得一心人，白頭不相離。——卓文君（兩漢） - 《白頭吟》
欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道（宋代） - 《長相思·長相思》
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——元稹（唐代） - 《離思五首·其四》
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡（唐代） - 《閨怨》
相思相望不相親，天為誰春。——納蘭性德（清代） - 《畫堂春·一生一代一雙人》
8. 嚮往美好愛情的詩句
嚮往美好愛情的詩句，可以說任何時候愛情是人們的感情的依託，愛情是生活最好的源泉的調劑，海枯石爛，心不變，這都是形容愛情的
9. 期待愛情的古詩
在與男人相處時，你經常對他說：「我全部都聽你的，」這句話的語氣真的很卑微，若是你一直這么沒主見，男人會更加看不起你。。女人出軌，有時候大部分的原因也是男人造成的。因為女人在心理上面感受不到安慰，那麼就容易通過婚外情來安撫自己的心情。不過很少有女人能夠在婚內出軌，除非是在生活上面承受了很多的壓力，在當前的婚姻關系當中過得不幸福，才會造成出軌婚姻，古時又稱'昏姻'或'昏因'。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種'男 以昏時迎女，女因男而來'的習俗，就是'昏''因'一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。 人類婚姻史 追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人們的優良繁衍。 原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。 值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。 當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。 至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。