古詩是傳統嗎

❶ 傳統的古詩

《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。

《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《七夕》
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

《中秋月》
【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

元日 玉樓春
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午
（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

節 令門.端 陽
（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

中秋
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。

《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

中秋月
（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

❷ 中國傳統文化古詩就是寫傳統節日的詩嗎都有哪些詩

寫重陽節的 王維的《九月九日憶山東兄弟》
獨 在 異 鄉 為 異 客，
每 逢 佳 節 倍 思 親。
遙 知 兄 弟 登 高 處，
遍 插 茱 萸〔zhū yú〕少 一 人。

❸ 中華傳統文化古詩是怎麼由來的

中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一內定的音容節、韻律的要求，表現社會生詩歌活和人的精神世界。詩的起源大約可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所編。近年來關於這個問題學術界尚有爭論。中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。《漢書·禮樂志》：「和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石筦弦。」 漢 荀悅《漢紀·惠帝紀》作「詩謌」。 唐韓愈《鄆州溪堂詩》序：「雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。」 明 王鏊《震澤長語·官制》：「 唐宋翰林，極為深嚴之地，見於詩歌者多矣。」 魯迅《書信集·致竇隱夫》：「詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種為好。」孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：「袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內，……每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會。所吟誦的詩歌，後來薈為專集，名《蓬萊紀勝》。」
古詩文的默寫和鑒賞是初高中考試的必考項目，平時可以養成朗讀詩歌的習慣，根據作者的生平和創作背景了解詩歌，提升鑒賞的能力。

❹ 傳統節的古詩

1. 關於除夕的詩：
《除抄夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
2. 關於春節的詩：
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 關於元宵節的詩：
《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4. 關於清明節的詩：
《清明》
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 關於端午節的詩：
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 關於七夕節的詩：
《七夕》
【唐】羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕..

❺ 傳統的節日的古詩有哪些

1、關於春節

1)王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈疃日，總把新桃換舊符。

2)(唐)高適《除夜作》

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

3)除夜 文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂;

未路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘,

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

2、關於中秋節

1)李白《靜夜思》

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉。

2)【唐】王建 《十五夜望月》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

3)《中秋月》【宋】蘇軾

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

4)《水調歌頭》【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

3、關於清明節的古詩

杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

途中寒食（唐）宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳粲新。

寒食(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

閭門即事(唐)張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙

寒食野望吟(唐)白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

業梨花映白楊樹，盡是死生別離處

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去

❻ 中國傳統文化古詩都有哪些

關於抄中國傳統文化古詩。

答：1、王安石的《元日》描寫春節除舊迎新的景象

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2、歐陽修的《生查子·元夕》描寫元宵節

去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖

3、唐·王建的《十五夜望月》描寫中秋節

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

4、王維的《九月九日憶山東兄弟》描寫的重陽節

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

❼ 中華傳統文化古詩是怎麼由來的

中國古代不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,現代一般統稱為詩歌.它按照一定的音節、韻律回的要求,表現社會生答詩歌活和人的精神世界.詩的起源大約可以追溯到上古.虞舜時期就有相關文獻記載.《詩經》是我國第一部詩歌總集,相傳為孔子所編.近年來關於這個問題學術界尚有爭論.中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展.《漢書·禮樂志》：「和親之說難形,則發之於詩歌詠言,鍾石筦弦.」 漢 荀悅《漢紀·惠帝紀》作「詩謌」. 唐韓愈《鄆州溪堂詩》序：「雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考引公德而接邦人於道也.」 明 王鏊《震澤長語·官制》：「 唐宋翰林,極為深嚴之地,見於詩歌者多矣.」 魯迅《書信集·致竇隱夫》：「詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種,也究以後一種為好.」孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：「袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內,……每逢佳日節期,州內文人名士在此聚會.所吟誦的詩歌,後來薈為專集,名《蓬萊紀勝》.」
古詩文的默寫和鑒賞是初高中考試的必考項目,平時可以養成朗讀詩歌的習慣,根據作者的生平和創作背景了解詩歌,提升鑒賞的能力.

❽ 傳統節日是古詩嗎

傳統節日只能是民俗

❾ 關於傳統的古詩

省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。

菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲，
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。

當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，
春山眉黛低。

琵琶行
白居易

琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩

主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千餘里，敢告雲山從此始。

繪畫方面的

墨梅•王冕(元)

吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。

欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。
願君渾忘卻，時展圖畫看

----薛媛，《寫真寄外》

《惠崇春江晚景》

蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。

林良畫兩角鷹歌
李夢陽（明）
百餘年來畫禽鳥，後有呂紀前邊昭。
二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨，開縑半掃風雲黑。
水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。
匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！
草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗，亦善貌此鷹，
後來失天子，餓死五國城。
乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。
今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。
呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。
良乎，良乎，寧使爾畫不直錢，
無令後世好畫兼好畋。

其它的方面，茶藝，棋藝等。

棋聲
作者：【黃庚】

何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲雲碎，幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認亭石幾寒。

汲江煎茶

【年代】：北宋
【作者】：蘇軾
【作品】：汲江煎茶

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。[3]