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砍柴的詩歌

發布時間: 2020-12-19 07:03:31

1. 就是說一個人去山上砍柴,看見有人下棋,就在旁邊看,回到村裡過了幾百年哪首詩的典故

圍棋著名抄典故,語出《述異記襲》。從那時起,很多與圍棋有關的故事都以爛柯指代,如《爛柯譜》等。
信安郡石室山,晉時王質伐木至,見童子數人棋而歌,質因聽之。童子以一物與質,如棗核,質含之而不覺飢。俄頃,童子謂曰:"何不去?"質起視,斧柯盡爛。既歸,無復時人。
(傳南朝梁·任昉《述異記》)

"懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時間的長久,又表現了世態的變遷,以及回歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。

2. 現代詩歌《漁樵閑話》打漁砍柴於江渚之上,山林之中乘水入桃源深處倚斜陽逐晚霞,不踏紅塵是什麼意思

做隱士,過隱居生活,遠離社會紛擾

3. 有首詩,大概是講一個農夫上山砍柴,後來看兩個仙人下棋,下山時發現斧頭腐朽了,村子裡的人們老了,這首

我也再搜這首,您有答案了嗎

4. 有說的是種地的反而吃不飽飯,砍柴的冬天沒有柴火燒的的詩詞是什麼

李紳《憫農》 春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。 白居易《專賣炭翁》 賣炭翁,伐屬薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。
夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。
一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。

5. 一首詩,就是說一個人去山上砍柴,看見有人下棋,就在旁邊看,回到村裡過了幾百年哪首詩的典故

出處:《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代文學家劉禹錫創作的一首七律。

全詩如下:

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

譯文:巴山楚水凄涼之地,二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩,空自惆悵不已。回來物是人非,我像爛柯之人,沉舟側畔,千帆競發;病樹前頭,萬木逢春。今日聽你高歌一曲,暫借杯酒振作精神。

(5)砍柴的詩歌擴展閱讀

《酬樂天揚州初逢席上見贈》是顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷,表現了詩人的堅定信念和樂觀精神,同時又暗含哲理,表明新事物必將取代舊事物。

劉禹錫這首酬答詩,接過白居易詩的話頭,著重抒寫這特定環境中自己的感情。白的贈詩中,白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨,最後兩句說:「亦知合被才名折,二十三年折太多。」一方面感嘆劉禹錫的不幸命運,另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。

這兩句詩,在同情之中又包含著贊美,顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年,所以劉禹錫在詩的開頭就接著說:「巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。」自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區,算來已經二十三年了。一來一往,顯出朋友之間推心置腹的親切關系。

接著,詩人很自然地發出感慨道:「懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。

此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時間的長久,又表現了世態的變遷,以及回歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。

6. 古詩,入山砍柴看了一盤棋,看完才知已過很多年,知道的告訴我下,謝謝

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

7. 從今天起,砍柴喂馬,春暖花開 (全文)

這是海子的詩。抄全文如下:襲

從明天起,做一個幸福的人

喂馬、劈柴,周遊世界

從明天起,關心糧食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花開

從明天起,和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人,我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海,春暖花開

(7)砍柴的詩歌擴展閱讀:

創作背景

這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海,春暖花開》寫於1989年1月13日。

兩個月後,1989年3月26日,海子在河北省山海關附近卧軌。這一事件,使得這首詩表面的輕松歡快與實際內涵之間產生了某種分離。也許,正是從這首詩中,我們得以窺見詩人最後的生存思考。

這個用心靈歌唱著的詩人,一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗迴音,他與世俗的生活相隔遙遠,甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。

20世紀80年代特殊的精神氛圍,海子是一個與之密切相關的文化象徵,代表了某種價值理念和精神原型,以超越現實的沖動和努力,審視個體生命的終極價值,質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。

8. 描寫「從現在開始放馬砍柴耕地」的詩句有哪些

1.種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。——《歸園田居·其三》魏晉 陶淵明

譯文:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地鏟除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。

2.道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。——《歸園田居·其三》魏晉 陶淵明

譯文:窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。

衣衫被沾濕並不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。

3.園日涉以成趣,門雖設而常關。——《歸去來兮辭·並序》魏晉 陶淵明

譯文:每天(獨自)在園中散步,成為樂趣,小園的門經常地關閉著

4.農人告余以春及,將有事於西疇。——《歸去來兮辭·並序》魏晉 陶淵明

譯文:農夫把春天到了的消息告訴了我,將要去西邊的田地耕作。

5.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。——《歸去來兮辭·並序》魏晉 陶淵明

譯文:愛惜那良辰美景我獨自去欣賞,要不就扶杖鋤草耕種

9. 樵夫 詩句

欲投人處宿抄,隔水問樵夫蘇軾《襲題西林壁 》

無意帶將花數朵,竟挑蝴蝶下山來。——清·朱景素《樵夫詞》
「束薪白雲濕,負擔春日暮」的樵子之所以是詩人眼裡的悠閑像征
所謂「樵子逗煙墅,漁翁宿沙汀」。
「生自蒼崖邊,能諳白雲養。才穿遠林去,已在孤峰上。薪和野花束,步帶山詞唱。日暮不歸來,柴扉有人望」
王維的「欲投人處宿,隔水問樵夫」

10. 從現在開始放馬砍柴耕地的詩句

《面朝大海,春暖來花開》 海子
從明天自起,做一個幸福的人
喂馬、劈柴,周遊世界
從明天起,關心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花開
書法作品
從明天起,和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人,我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海,春暖花開

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