描寫觀音菩薩的詩句

㈠ 關於觀音菩薩七言詩

不老安詳淡默心，無抄瑕白玉雪清身。八方求喜靈千古，萬物呈祥妙點春。時展月眉超苦海，偶開天眼濟凡塵。眾生煩惱理還亂，祈禱南無觀世音。

觀世音菩薩有三個紀念日：

生辰（農歷二月十九），是菩薩出生的日子。

成道（農歷六月十九），是證得果位的日子。

出家（農歷九月十九），是菩薩的出家日子。

庚子農歷六月十九（8月8日）是觀世音菩薩出道紀念日。

(1)描寫觀音菩薩的詩句擴展閱讀

關於觀世音菩薩，《成具光明定意經》《維摩詰經》《放光般若經》《光贊般若經》《大寶積經》卷八十二及卷一百等處，皆列有此菩薩之名號，然未列本緣等事跡。在《法華經》中設一品詳說此菩薩於娑婆世界利生之相。

另外《悲華經》卷三〈諸菩薩本授記品〉敘述了阿彌陀佛過去生中為轉輪王無諍念時的長子不眴，出家在寶藏佛前，發願稱，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記並命名觀世音。

㈡ 關於觀音菩薩的詩句

1、詠柳 唐代：韓偓

褭雨拖風不自持，全身無力向人垂。

玉纖折得遙相贈，便似觀音手裡時。

譯文

系著雨拖著風的柳樹難以保持自己的形態，全身無力，向人傾垂。把這纖細如玉的柳枝折下贈給在遠方的人，它就像觀音手裡玉凈瓶中的柳枝一樣珍貴。

2、雨中游天竺靈感觀音院 宋代：蘇軾

蠶欲老，麥半黃，前山後山雨浪浪。

農夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。

譯文

夏蠶快要老去，麥子已經半黃，山前山後大雨如注濺濺作響。農夫停止耕作農女無法採桑，白衣仙人空自坐在高堂。

3、葉居士施直裰求頌 宋代：釋慧空

廣南葉順居士，施我褐紬直裰。比之七斤布衫，這個猶難提掇。

天寒雪落便披，日暖風和即脫。脫著畢竟是誰，慚愧觀音菩薩。

(2)描寫觀音菩薩的詩句擴展閱讀：

《雨中游天竺靈感觀音院》此詩作於宋神宗熙寧五年（1072年），正是王安石大行新法的時候。蘇軾對新法取保守態度，對新法的弊端強烈不滿，對官吏漠視百姓深為痛恨，對人民的生活疾苦十分關注，因而常在詩中諷世論政，希望「有補於國」。

作者在杭任職兩年多，見到當地百姓一直受著水旱蝗災的嚴重侵害，而高高在上的統治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養，卻對造成夏收時節男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心，有感創作此詩。

㈢ 描寫觀音的詩句

1，觀音偈復 觀音菩薩妙難酬, 清凈制庄嚴累劫修. 三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮. 瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋. 千處祈求千處應,苦海常做度人舟。
2，品令·更休說
更休說。便是個、住世觀音菩薩。甚今年、容貌八十歲，見底道、才十八。莫獻壽星香燭。莫祝靈龜椿鶴。只消得、把筆輕輕去，十字上、添一撇。

3，偈頌二十三首
半夜劈破太空，太陽正照白書。
掩卻萬象生鐵一團，二俱列下別有商量。
南海觀音菩薩，端坐水月道場。
春山疊亂青，春水漾虛碧。
寥寥天地間，獨立望何極。

㈣ 關於觀音的詩詞

觀音菩薩妙難酬,
清凈庄嚴累劫修。
浩浩紅蓮安足下,
灣灣秋月鎖眉頭。
瓶中甘露常遍灑,
手內楊枝不計秋。
千處祈求千處應，
苦海常做度人舟

㈤ 描寫觀音菩薩的詩句

《觀音詩》
年代: 宋 作者: 釋契適
金沙池裊玉蓮馨，殿閣階墀盡水精。
雲化迴路歧通萬國，風答飄舟楫濟群生。
座妝珪璧霜猶暗，衣綴珠璣月不明。
若向險途逢八難，只勞心念諷持名。

《觀音大士贊》
年代: 宋 作者: 釋師范
提起數珠呈伎倆，無端弄出孩童相。
何似月明霜滿天，孤猿啼斷千峰上。

《觀音大士贊》
年代: 宋 作者: 釋紹曇
足下青蓮花半敷，倚岩危坐手輪珠。
普門真境難描邈，剛被人傳入畫圖。

《觀音贊》
年代: 宋 作者: 釋如凈
端坐圓通妙微相，眾生眼裡堆青嶂。
曉來窗外聽啼禽，春風不在花枝上。

《觀音大士贊》
年代: 宋 作者: 釋宗杲
過去正法明，現前觀自在。
眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。
二義俱寂滅，誰受此說者。
是說亦寂滅，誰為此說者。
能觀及所觀，能聽洎所聽。
返觀觀聽者，是亦無所有。
大哉觀世音，快說如是法。
是法不思議，聽者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，贊是真實相。

㈥ 寫觀音菩薩的詩句

觀音菩薩妙難酬，清凈庄嚴累劫修，三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟

㈦ 古代描寫觀音大士的詩句有哪些

1、 《觀音大士贊》

宋·釋師范
提起數珠呈伎倆，無端弄出孩童相。何似月明霜滿天，孤猿啼斷千峰上。...
2、 《禮觀音大士二首和湘靈》

明·沈天孫
蓮花寶座百由旬，蓮表禪心不染塵。大士儻容為侍者，此生願脫女人身。...
3、 《禮觀音大士（二首）》

明·屠瑤瑟
水月觀音水月明，只將慈眼視眾生。眾生無量悲無量，應感如傳空谷聲。...
4、 《觀音大士贊》

宋·釋道沖
一切音聲相，是人聽以耳。我圜通大士，唯以眼而聽。非物以眼聽，六根...
5、 《觀音大士贊》

宋·釋慧遠
大哉觀世音，功德不思議。來說是非人，是非人便是。...
6、 《觀音大士贊》

宋·釋普濟
空如來藏，立大圓鏡。水落石出，月明雲凈，瞻之仰之，群機普應。...
7、 《觀音大士贊》

宋·釋普岩
草木丘陵，風雷雲氣。具足妙相尊，證入三摩地。萬象森羅從鼎沸。...
8、 《觀音大士贊》

宋·釋紹曇
足下青蓮花半敷，倚岩危坐手輪珠。普門真境難描邈，剛被人傳入畫圖。...
9、 《觀音大士贊》

宋·釋原妙
大海波心，磐陀石上。真觀凈觀，是相非相。如月在天，無水不現。水月...
10、 《觀音大士贊》

宋·釋智遇
寶瓶翠柳常隨手，又向青蓮葉上行。五濁世中無垢染，不須慈眼視眾生。...
11、 《觀音大士贊》

宋·釋宗杲
過去正法明，現前觀自在。眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。二義俱寂滅，誰受...

㈧ 寫觀音菩薩詩句

觀音贊：觀音大士悉號圓通，十二大願誓弘深，苦海度迷津，救苦尋版聲，無剎不現身。，，還有權，楊枝贊。，佛經里，有很多偈子是贊觀世音菩薩的。觀音菩薩妙難酬，清凈庄嚴累劫修，三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮，瓶中甘露常時灑，手內楊枝不計秋，千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

㈨ 描寫觀音的詩句

1.行道觀音贊

【作者：釋智朋】

盡聞不住，業識忙忙。

空所空滅，遍界難藏。

特地經行往那方。

2.觀音贊

【作者：釋子益】

楊柳枝頭，琉璃瓶里。

一滴渾無，千波競起。

步步金蓮襯足生，何曾踏著自家底。

3.啞子觀音贊

【作者：釋子益】

贊者舌禿，畫者口啞。

籃里錦鱗，愈增高價。

4.觀音贊二首

【作者：釋祖欽】

鰲翔海運，地迥天空。

一瓶凈水，五濁惡風。

安得眾生界具證圓通。

5.自在觀音贊

【作者：釋心月】

日高花影重，風暖鳥聲碎。

在在圓通門，門門觀自在。

寶陀峰頂較些些，片月分輝照滄海。

拓展資料：

觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。
他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。
而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。
在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。
浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

㈩ 贊美觀音菩薩的詩句

菩薩智慧深如海，歷劫修行不思議。若人慾覓菩提處，青燈佛前伴長明。回--
-「為救眾生獻此答身，慈悲大愛顯神通。
為傳佛法利眾生，夜以繼日法身分。
為救眾生破無明，古時佛法顯今音。
為救眾生不計分，分分秒秒傳佛音。
為救眾生忍辱增，慈悲大度光明身。
為救眾生盡漂泊，悲智憫憫度光陰。
為救眾生顯光明，人生路上啟明燈。
天也蒼蒼地茫茫，為救眾生走四方。
一身無依舍此身，廣傳佛法遍佛音，
諸佛菩薩皆隨喜，心靈佛子眾護持。
廣傳正法正能量，傳承佛法示真諦。」
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