勸人堅強的古詩詞
❶ 勸人寬心的古詩詞
寬心謠》
趙朴初
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；
遇事不鑽牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；
每月領取養老錢，多也喜歡，少也喜歡；
少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；
新舊衣服不挑揀，好也禦寒，賴也禦寒；
常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；
內孫外孫同樣看，兒也心歡，女也心歡；
全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安；
早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；
心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。
拓展資料：
《寬心謠》是趙朴初先生於92歲高齡時寫下的詩，讀來發人深省。
趙朴初（1907年11月~2000年5月），1907年11月5日生於安慶，中國民主促進會創始人之一，卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
趙朴初先生生於安徽太和，自幼酷愛詩詞書法。先生生前曾任全國政協副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協會會長、中國書法家協會主席等職。亦是海內外高山仰止的飽學大師，真可謂雅事、俗事、瑣事無不領略，亦可謂國事、家事、天下事無不直面。但他心植菩提，竟可免去一個「俗」字，寫出這膾炙人口的《寬心謠》，充分反映了他的高風亮節，更表現了他的海洋胸襟。朴老的這首《寬心謠》，既是他對世俗生活的調侃，又是他作為一個居士平常心的獨白。
《寬心謠》對愁與喜、對為人處事、對俸祿多寡、對吃穿、對兒孫、對貧富、對忙閑等，無不作了朴實而深刻的闡釋，直讓人感慨佛家「得非難，舍不易」的妙言至理，更感慨大師的平常心是何等的博大。
❷ 勸人勵志的古詩
1、莫等閑、白了少年頭，空悲切。
出自：宋·岳飛《滿江紅·寫懷》。
譯文：有志男兒不要虛度年華，隨隨便便把青春年少拋棄，等兩鬢蒼蒼再獨自悔恨悲悲切切。
2、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
出自：唐·顏真卿《勸學詩》 。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
3、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
出自：宋·朱熹《勸學詩 / 偶成》。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
4、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
出自：唐·杜牧《題烏江亭》。
譯文：勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍辱負重，才是真正男兒。西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
5、李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
出自：清·趙翼《論詩五首·其二》。
譯文：李白、杜甫的時代已經過去了，每個朝代都會有新的人才出現，憑著他們的才華與成就，都足以領導文壇，並享有數百年的盛名。
❸ 勸人學習的古詩
1、《勸學》唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
2、《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
3、《勸學詩 / 偶成》宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
4、《讀書》宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5、《勸學》唐代：孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
譯文：只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是「少年」嗎？
❹ 關於勸人的古詩
古代的「勸學詩」集錦
一、立志
少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。
患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
❺ 勸人勵志的詩詞
黑發不知勤來學早，白首方悔讀書遲自。 —— 顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 —— 顏真卿《勸學詩》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 —— 陸游《冬夜讀書示子聿》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 —— 陸游《冬夜讀書示子聿》
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 —— 陸游《病起書懷》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱《詠史二首·其二》
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》
休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然台作》
❻ 勸人人不聽的古詩詞
菩提偈
唐代.作品出處.作者.慧能
其一
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清凈，何處有塵埃！
白話譯文：本來就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 只要性空，哪會有什麼塵埃？
其二
身是菩提樹，心如明鏡台。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
白話譯文：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。明亮的鏡子本來就很乾凈，哪裡會染上什麼塵埃？
其三
菩提本無（非）樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！
白話譯文：原本就沒有菩提樹， 也並不是明亮的鏡台。 本來就是四大皆空，到哪裡染上塵埃?
其四
菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，西方只在目前！
白話譯文：
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
(6)勸人堅強的古詩詞擴展閱讀：
關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」。並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，說是「汝作此偈，見即未到」，「若覓無上菩提，即未可得」，因而要他「更作一偈」。而「秀上座去數日，作不得。」惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。
據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。
「菩提本無樹」是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
❼ 關於「勸人」的古詩
1、唐·韋庄《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》
勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
釋義：今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎麼樣也得打起精神來，人生能有多長呢？
2、宋·辛棄疾《玉樓春·風前欲勸春光住》
風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。
釋義：迎著風兒，想要勸春光停住腳步。春光卻停留在了城南的青草路上。它不願同岸邊的落花一樣隨流水而去，暫且就成為在泥土上飄舞的飛絮。看著鏡中頭發花白的自己，惋惜逝去的時光。人沒有辜負春天，是春天自己辜負了自己啊！從夢中醒來才感覺遠離了許多憂愁，只是牽掛著風雨中的梨花是否安然。
3、清·姚鼐《山行·布穀飛飛勸早耕》
布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
釋義：布穀飛來飛去的勸說人們早些耕種，白鷺趁著天晴在天上撲打著翅膀。在層層石樹之間的路上行走，聽得山裡田園放水的聲音。
4、唐·王維《渭城曲 / 送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
釋義：清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
5、清·龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
釋義：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
❽ 勸人不要太勞累的古詩詞
1、孰雲網恢恢，將老身反累。——《夢李白二首·其二》 唐代杜甫
譯文：誰能版說天理公道無欺人，遲權暮之年卻無辜受牽累。
2、世人若被明日累，春去秋來老將至。——《明日歌》 明代錢福
譯文：世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
3、薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。——《虞美人·愁痕滿地無人省》 清代納蘭性德
譯文：我寧願讓自己薄情寡義，不因多情而心累。
4、久為簪組累，幸此南夷謫。——《溪居》 唐代柳宗元
譯文：我一直為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。
5、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——《赴戍登程口占示家人·其二》 清代林則徐
譯文：我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
❾ 勸人不要傷心的古詩詞
富貴自是福來投來,利名還源有利名憂。命里有時終須有,命里無時莫強求。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
去時終須去，再三留不住。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
李白---宣州謝脁樓餞別校書叔雲
棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁；人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。