有關熊貓的古詩
A. 描寫熊貓的古詩
140多年前人們才發現熊貓。
有人認為，在中國古代典籍中，早記下了貘、貊、花熊、白豹、食鐵獸、貔貅、白狐等數十個命名，它們都是大熊貓在不同時期的名字。應當說，中國人早就發現了大熊貓，為什麼把發現的美譽給予戴維？
2008年4月，在《動物分類學》雜志上，發表了孫前和生物學家何芬奇等人的文章《大熊貓古名研究》，對中國古代「疑是大熊貓」的二十多個物種名條分縷析，作了細致梳理。
原來，早在半個世紀前，周建人先生就質疑兇猛的「貔貅」是大熊貓；此後，胡錦矗教授於1984年在《卧龍的大熊貓》一書中指出：「文字記載都是基於經傳的描述或註疏，而不是以實際觀察為根據。這就引起了名稱記載上的混淆，這些名稱和記載可能是也可能不是指的熊貓。」夏勒博士有句名言很直白：「熊貓沒有歷史，只有過去。」
孫前等人的論文，從《詩經》、《尚書》追蹤到《華陽國志》、《北川縣志》等，對數十部古代典籍刨根問底，對「貔貅說」、「貘說」、「騶虞說」進行了具體分析。
他們的結論是：除清代的個別記載與熊貓沾點邊之外，從形態與行為、習性與食性看來，無法將貔貅、貘和騶虞定為大熊貓。《熊貓的古名研究》一文在動物學界引起了強烈的反響。這當然是「一家之言」。何芬奇認為，中國古代畫家畫了虎豹魚鳥，唯獨沒有熊貓。應當說，熊貓比較好畫。為什麼一張也沒有傳下來呢？古代的畫家可能根本沒見過。這說明，文字上的那些記載，很多是道聽途說來的。
貘屏贊
白居易的作品 《貘屏贊》(長慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其毗辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰:
邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，范銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!
近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附註:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料)，但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題，延請畫工於屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什麼呢?因為它「寢其毗辟瘟，圖其形辟邪」。皮毛保溫、而形象辟邪。果然自此以後，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至於內容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!後來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易於此對這可愛的動物，報以同情。
140多年前，建在雅安夾金山山麓的鄧池溝天主教堂，不僅讓阿爾芒·戴維有了一個合法的身份，而且為他在大山建立了一個發現物種的「根據地」，阿爾芒·戴維在這里收獲頗豐。
阿爾芒·戴維神甫第一次發現大熊貓，是在1869年的3月11日。《戴維日記》對此有詳細的記述。
那天，一戶姓李的教徒邀請他去做客。在李家，他看到了一張「從來沒見過的黑白獸皮」,他覺得這是「一種非常奇特的動物」。而獵人譏笑他少見多怪。不以為然地告訴他：「這種動物有兩個名字，一是黑白熊，因為它的身體只有黑白兩種顏色；還有一個名字叫貓熊，因為它看上去像貓一樣溫順。如果你需要，我們也會得到這種動物的，明天一早就去獵取。」
阿爾芒·戴維神甫聽了非常高興，當晚，他在日記中寫道：「找到這種動物，一定是科學上的一個重大發現。」後來的事實證明，他的預感並沒有欺騙自己。
過了幾天，這位姓李的獵人派人請阿爾芒·戴維再到他家作客。阿爾芒·戴維大喜過望，果然那人從深山帶回了一隻幼體黑白熊。本來是一隻活的，「遺憾的是他為了便於攜帶，就把它活活地弄死了。他把這只黑白熊幼體賣給了我。黑白熊的毛皮和我在李家看到的那隻成體相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其餘部分都呈白色。因此這一定是熊類中的一個新種。」
4月1日，阿爾芒·戴維僱用的獵人又帶回一隻完全成年的大熊貓，「它的毛色同我已經得到的那隻幼體完全相同，這種動物的頭很大，嘴短圓，不像熊的嘴那麼尖長」。
5月4日，阿爾芒·戴維終於捕捉到一隻活體「黑白熊」。他親自指揮工匠們在天主教堂內為「黑白熊」做了個大木籠，將「黑白熊」關在木籠里飼養起來，觀察、記錄它的生活習性。他根據「黑白熊」的體毛，腳底有毛等特徵，認定「黑白熊」是熊的一個新種，他滿懷希望要將「黑白熊」帶回法國，向世界推薦這種新動物。
可惜的是，「黑白熊」離開了自由自在的野外生活，飼養人員對「黑白熊」的生活習性也不了解，在准備啟程運往法國時得病不治而亡。戴維只好把「黑白熊」的皮剝了下來製成標本，並寫下多篇「黑白熊」研究資料，交給了法國自然歷史博物館館長米勒·愛德華茲。
1869年的夏天，對於阿爾芒·戴維神甫和他的標本來說，是一段充滿懸念的日子。好在他收集的樣本，毀了還可以再次獲取，最終完好地運抵到了巴黎。
B. 關於熊貓的古詩
少曾苦讀黑眼圈來
洗硯推自敲印墨淺
長嘆劍竹白花飛
可憐羈絆深庭院
熊貓橫笛吹兩岸，
朝夕尋筍接竹竿，
握筆入嘴沾好墨，
待記祖國團圓歡。
竹林寶貝對綠竹，
絨絨身體走百年。
歲月匆匆國未圓，
船移兩岸送和平。
熊吼林顫蒼穹嘯，
貓舞葉落半尺松。
真心問候世塵事，
的確真實國豐侯。
很喜北京迎奧運，
愛恨語錄記翔愁。
福祿所至熊探望，
娃娃貓崽送春秋。
C. 關於熊貓的詩句
1、《稀有動物熊貓詠》
作者：何永沂
一片天真憨態奇，腹中藏竹不藏機。
人言國寶殊堪貴，黑白分明有亦稀。
譯文：熊貓一片天真憨態可掬，懷里藏著竹子沒有心機。人家說因為是國寶所以很珍貴，這黑白的皮毛顏色也是很稀有的。
2、《參觀熊貓表演感作》
作者：張鳦生
湖西來有熊身玉面公，黑白分明憨且美。
對客有禮文彬彬，進退中節嫻舉止。
譯文：湖西有一種熊身玉面的動物，黑白顏色分明憨態可掬，並且很好看。對待遊客彬彬有禮，來回進退舉止很嫻熟。
3、《滿江紅·喜觀亞運會在京開幕》
作者：劉永平
增友誼，快胸臆。傳捷報，祝祥吉。
喜熊貓盼盼，情甜意蜜。
譯文：增進友誼，大快人心。傳來捷報，祝福著吉祥。喜迎熊貓盼盼，情意像蜜一樣甜。
(3)有關熊貓的古詩擴展閱讀：
大熊貓的文化價值表現在哪些方面？
1、表現為美學意義上的可觀賞性。有一首關於大熊貓的詩寫道：「年齡賽盤古，舉止猶天真，結廬在岷山，五洲慕憨容」。大熊貓外貌像熊，頭和身軀都是白色，四肢和肩膀卻是黑色，還有一對黑色的眼眶，相貌十分「卡通」。大熊貓的形象十分可愛，全世界任何國家，男女老幼對大熊貓都十分喜愛，在世界任何地方都備受歡迎。
2、大熊貓這一物種身上能夠體現生態多樣性的內涵。例如，世界自然基金會（WWF）選擇大熊貓作為其標志，正是大熊貓這一文化價值的最好體現。
3、大熊貓的文化價值，體現在他的獨有性。大熊貓是中國特有物種，黑白兩色與道文化的陰陽之形十分吻合，具有十分重要的中國傳統文化特色。
4、大熊貓是友誼的使者。大熊貓是友誼、和解乃至邦交正常化的象徵，長期以來，大熊貓作為中國的國禮贈送給中國人民的朋友，對促進我國與世界各國文化交流發揮了不可替代的作用。
D. 關於熊貓的詩句有哪些
熊貓橫笛吹兩岸，
朝夕尋筍接竹竿，
握筆入嘴沾好墨，
待記祖國團圓歡。
竹林寶貝對綠竹，
絨絨身體走百年。
歲月匆匆國未圓，
船移兩岸送和平。
熊吼林顫蒼穹嘯，
貓舞葉落半尺松。
真心問候世塵事，
的確真實國豐侯。
很喜北京迎奧運，
愛恨語錄記翔愁。
福祿所至熊探望，
娃娃貓崽送春秋。
E. 有什麼關於熊貓的古詩
漢·東方朔《神異經》：南方有獸，名曰嚙鐵。
晉·郭璞注釋《爾雅·釋獸》專：似熊、小頭、痹腳、黑白駁屬能舔食銅鐵及竹骨。
清·袁枚《新齊諧初集》：房縣有貘獸，好食銅鐵而不傷人，凡民間犁鋤刀斧之類，見則涎流，食之如腐。城門上所包鐵皮，盡為所啖引。
《尚書·周書·牧誓》：武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰於野牧……勖哉夫子！尚桓桓如虎如貔、如熊如羆，於商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其於爾躬有戮！
《詩經·大雅·盪之什·韓奕》：實墉實壑，實畝實籍。獻其貔皮，赤豹黃羆
《史記·五帝本記》：炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅?虎，以與炎帝戰於阪泉之野。言教士卒習戰，以猛獸之名名之，用威敵也。
F. 贊美熊貓的詩句有哪些
1、雍容大度乃本性，自然生動出天姿。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：本性雍容大度，天性自然可愛。
2、心寬體胖渾天成，慈悲為懷吾性情。____ 高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：一副心寬體胖的樣子，性格善良。
3、憨態可掬出自然，黑白分明不混淆。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：天生憨態可掬，身上黑白分明。
4、體憨身心敏，得失從不計。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：身體憨厚但動作敏捷，從不計較得失。
5、歷來素食進，心底總清凈。 ____高瑞《熊貓贊美詩》
翻譯：從來都只吃素食，心裡十分清凈。
(6)有關熊貓的古詩擴展閱讀
大熊貓種群現狀
大熊貓的分布區已經相當狹小，實際上它的分布地點僅限於中國陝西秦嶺南坡，甘肅、四川交界的岷山，四川的邛崍山、大相嶺、小相嶺和大小涼山等彼此分割的6個分布區域，棲息於海拔為1400-3600米之間的落葉闊葉林、針闊葉混交林和亞高山針葉林帶的山地竹林中，總面積為29500平方公里。
每個區域又由於高山、河流或公路、耕地等人為因素的影響，再被分離成更小的單位，所以棲息地實際面積不足總面積的20%，僅有約5900平方公里。總計全中國有30個小的種群，總數為1000隻左右。其中除四川卧龍外，每個種群不足50隻，有的僅有10餘只。支離破碎的棲息地和孤立分布的生存狀態對於大熊貓的繁殖和抵抗自然災害都是十分不利的。
由於近親繁殖不可避免，使得大熊貓致隱性基因的純合，後代生命力降低，甚至畸型或致死。這種現象在動物園內人工飼養的大熊貓中也是一個嚴峻的問題，絕大多數個體是來自於同一野生地區，使很多在動物園中繁殖的幼仔在出生後出現畸型或者發育不良，大部分早期夭亡，種群難以得到維持和發展。
因為大熊貓是世界上極其寶貴的自然歷史遺產，具有重要的學術研究價值，其生存和保護現狀，為世人所關注。保護大熊貓的根本措施是保護大熊貓的棲息地，促進野外和飼養大熊貓的繁殖，完善和強化管理手段，採取科學的方法，為大熊貓的生存創造必需的條件，穩定進而發展大熊貓種群數量，發展和恢復大熊貓的潛在棲息。
截止2011年底，全世界圈養單位共圈養熊貓333隻。能夠經常維持10隻以上飼養種群的單位僅有卧龍中國保護大熊貓研究中心、成都大熊貓繁育研究基地、陝西省珍惜野生動物搶救飼養研究中心和北京動物園4家。大熊貓屬於高度瀕危的物種。
G. 關於大熊貓的詩有哪些
1，《稀有動物熊貓詠》當代 何永沂
一片天真憨態奇，腹中藏竹不藏機。人言國寶殊堪貴，黑白分明有亦稀。
譯文：熊貓一片天真憨態可掬，懷里藏著竹子沒有心機。人家說因為是國寶所以很珍貴，這黑白的皮毛顏色也是很稀有的。
2，《參觀熊貓表演感作》近代 張鳦生
湖西來有熊身玉面公，黑白分明憨且美。對客有禮文彬彬，進退中節嫻舉止。
譯文：湖西有一種熊身玉面的動物，黑白顏色分明憨態可掬，並且很好看。對待遊客彬彬有禮，來回進退舉止很嫻熟。
3，《晨寤，半夢半醒間得詠熊貓五律一首》當代 伯昏子
太極初分判，渾渾天地游。緇章垂皓質，白雪發玄謳。
譯文：天地剛開始分開的時候，渾渾噩噩在天地之間游盪。黑色附在潔白的皮毛上，白雪都要過來歌唱。
4，《年末香港六題 其六 海洋公園大熊貓館》當代 添雪齋
廿八經年竹影暝，依稀鄉語不曾聽。我非此地孤囚者，檐角土花寥寞青。
譯文：二十八載竹影暗下來，依稀可辨的鄉音不曾聽到。我並非在這里孤獨的一個人，屋檐腳下的花草也寂寞的開放。
5，《滿江紅·喜觀亞運會在京開幕》近代 劉永平
增友誼，快胸臆。傳捷報，祝祥吉。喜熊貓盼盼，情甜意蜜。
譯文：增進友誼，大快人心。傳來捷報，祝福著吉祥。喜迎熊貓盼盼，情意像蜜一樣甜。
H. 大熊貓的古詩
少曾苦讀黑眼圈
洗硯推敲印墨淺
長嘆劍竹白花飛
可憐羈絆深庭院
I. 關於熊貓的詩詞
少曾苦讀黑抄眼圈
洗硯推敲印墨淺
長嘆劍竹白花飛
可憐羈絆深庭院
熊貓橫笛吹兩岸，
朝夕尋筍接竹竿，
握筆入嘴沾好墨，
待記祖國團圓歡。
竹林寶貝對綠竹，
絨絨身體走百年。
歲月匆匆國未圓，
船移兩岸送和平。
熊吼林顫蒼穹嘯，
貓舞葉落半尺松。
真心問候世塵事，
的確真實國豐侯。
很喜北京迎奧運，
愛恨語錄記翔愁。
福祿所至熊探望，
娃娃貓崽送春秋。