荔枝蜜賞析

① 荔枝蜜的作品賞析

當代散文名家楊朔的《荔枝蜜》也巧妙地運用了卒章顯志這一技法。文章開回頭，寫自己曾被蜜蜂螫了答一下，因而看到蜜蜂心裡就不舒服。繼而，作者描寫了荔枝蜜的甜香，不覺動了情，由蜜想到釀蜜的蜜蜂，便到蜂場去參觀。作者了解了蜜蜂的生活習性．感慨地說：「蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊!」看到這里，你會覺得作者是在歌頌蜜蜂，表現蜜蜂高尚品質，然而作品結尾卻來了個大轉彎，從歌頌蜜蜂轉到歌頌勤勞勇敢的農民：「他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己、為別人、也為後世子孫釀造著生活的蜜」。「為後世子孫釀造生活的蜜」跟《岳陽樓記》結尾寫的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一樣，正是作者要表達的主題。文章結束了，作者所要表達的主題也點出來了。原來前邊大篇幅地歌頌蜜蜂，正是為後邊歌頌勞動人民作鋪墊，這樣的結尾顯得自然、有力，也統貫了全篇要義，此即卒章顯志之法的妙用。

② 請你任選楊朔的一篇作品並賞析

詩情、畫意、哲理 ——《荔枝蜜》

我喜愛楊朔同志的散文。 楊朔同志的散文，結構精巧，語言洗煉，感情真摯，寓意深刻，並著力於詩的意境的創造。 楊朔同志就曾說過：「我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫。我向來愛詩，特別是那些久經歲月磨煉的古典詩章。這些詩差不多每篇都有自己新鮮的意境、思想、情感，……我就想：寫小說散文不能也這樣么？於是就往這方面學，常常在尋求詩的意境。」（《東風第一枝》小跋）

《荔枝蜜》就是一篇構思精巧，寓意深刻，意境優美的抒情散文。作者把內情和外境水乳般地交融在一起，把現實的生活和美好的想像巧妙地交織在一起。作者借蜜蜂釀蜜的可貴精神，贊頌了勞動人民勤奮不息地為別人、為子孫後代釀造生活之「蜜」的高尚品質。作者通過迴旋曲折，環環相扣，步步深入的結構把詩一般的藝術境界緩緩地展現在讀者面前，使讀者聯想得很深很遠，並不斷詠味思索其中所揭示的人生哲理，得到美的享受。 作者以自己的感情變化為線索，即以不喜歡蜜蜂到贊美蜜蜂，進而願意變成一隻小蜜蜂，把全文串聯起來。文章開始寫道：「花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。」接著作者說明了不喜歡的原因是「孩子時候，有一回上樹掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我說：蜜蜂輕易不蜇人，準是誤以為你要傷害它，才螫，一螫，它自己耗盡生命，也活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以後，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服。」這一段，作者用畫家喜愛蜜蜂來反襯「我」「總不大喜歡蜜蜂」，用的是欲揚先抑的手法，為下文贊美蜜蜂設下伏筆。 接著筆鋒一轉，出人意外地來到廣東從化溫泉，行文上發生了跌宕，引起讀者讀下去的興趣。作者描寫了溫泉景色「四周是山，懷里抱著一潭春水，那又濃又翠的景色，簡直是一幅青山綠水畫。」一個「抱」字，給予了山水以生命，多麼形象，多麼新鮮，又多麼富有詩意啊！讀者眼前立即出現了「江山如此多嬌」的畫幅。作者熱愛祖國錦綉山河的濃烈感情躍然紙上。 接著作者又看到林深似海，蔥蘢如山的荔枝樹，寫了荔枝樹之多，寫了不出眾的荔枝花的繁茂，並引用宋代詩人蘇東坡「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的詩句，極寫鮮荔枝的名貴。但「來得不是時候」，一語堵住了去路，好似「山窮水盡疑無路」了，但「吃鮮荔枝蜜倒是時候」，一個「柳暗花明」的佳境又展現在面前。看吧，在那碧海綠天的荔枝林中，滿野的蜜蜂嗡嗡嚶嚶「忙得忘記早晚，有時還趁著月色採花釀蜜」。這樣一派熱鬧景象，凡是對生活有深厚感情的人，誰不為之動情呢？當作者品嘗到鮮荔枝蜜時，自然就會用飽蘸感情的筆墨寫到：「覺得生活都是甜的呢。」一個「甜」字用得自然，貼切，發人深思，動人心弦。它把荔枝蜜的香甜與人們生活的香甜連在一起，使人自然聯想到蜜蜂採花釀蜜的崇高意義。它既是贊美荔枝蜜的可口，又喻社會主義的幸福生活。至此，我們才發現作者寫從化溫泉的美景，寫荔枝樹的茂盛，荔枝花的繁多，荔枝和荔枝蜜的香甜絕非多餘之筆，而是要讓蜜蜂從香甜的荔枝蜜中飛出來，從蔥蘢如山的荔枝林中飛出來，突出蜜蜂的勤勞可愛，又極富詩意。它是對中心事物——蜜蜂（意境中的中心構圖）所作的環境渲染。 「我不覺動了情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。」這個過渡段，轉得極其自然。既起了承上啟下的作用，又起了收攏材料的作用，歸到了開頭點出的蜜蜂身上。 作者在動情之下，很自然地去到養蜂場，細致地觀察了蜜蜂的生活習性，探索甜美生活的底蘊，引出了對蜜蜂精神的由衷贊頌，進入意境的中心構圖。

作者借特有的典型環境——蜜蜂世界，類比現實生活，引人認識一個深刻的人生哲理。文中寫道：「荔枝林深處隱隱露出一角白屋……叫「養蜂大廈」。正當十分春色，花開得正鬧。一走進「大廈」，只見成群結隊的蜜蜂出出進進，飛來飛去，那沸沸揚揚的情景，會使你想：「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢」。一個「鬧」字，把大廈內外一派春光的景色寫活了，我們似乎看到繁茂的荔枝花開得正鮮，無數蜜蜂兒正在花間飛來飛去，在大廈中進進出出，看到這沸沸揚揚的情景，作者風趣地說：「說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。」這派景色不正是沸騰的社會主義建設圖景么。它說的是蜜蜂，比的是人，說的是蜜蜂大廈比的是欣欣向榮的社會主義生活。這里的情與景，物與志完全交織在一起了。 最有詩意的是和老梁的一段對話，這段對話中好像有一股深情厚意，緩緩地流送著，讓人沉思，又發人深省。贊的是蜜蜂，卻使人感到處處在贊頌勤勞的人民。當作者觀看到蜜蜂箱里的蜜蜂在「蠕蠕地爬著」「很聽話」「一刻也不休息」時，很自然地問到：「象這樣一窩蜂，一年能割多少蜜？」老梁說：「能割幾十斤，蜜蜂這東西，最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。釀的蜜多，自己吃的可有限……它們從來不爭，也不計較什麼，還是繼續勞動……」，「蜜蜂不閑」的勞動態度，「不爭」的謙讓品德，深深感動著作者，因此，作者很自然地關心著它們的命運。當作者了解到一隻工蜂最多隻能活六個月時，感嘆道：「原來壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？」老梁搖一搖頭說：「從來不用。蜜蜂是很懂事的，活到數限，自己就悄悄死在外面再也不回來了。」聽到這里，誰不為蜜蜂這種自覺勞動的精神感動呢？誰又不為蜜蜂這種鞠躬盡瘁，死而後已的崇高品德感動呢？它使我們看到了一個對光明十分珍惜，對生命的短促處之泰然，對勞動十分熱愛，對人類一無所求，死了也不麻煩人類的小蜜蜂的形象。真是令人肅然起敬，贊嘆不已。 面對這樣動人的詩境，面對這平凡而偉大的小蜜蜂，作者再也壓抑不住內心的激動，熱情贊頌道：「我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活，蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊！」這發自作者心中的詩，是對勤勞無私的蜜蜂的衷心頌贊，也是對勤勤懇懇，不計報酬的勞動態度的熱情歌頌。在我們的生活中，不是有無數象小蜜蜂這樣勤勞、無私、忘我工作的人么？它使讀者很自然地聯想起焦裕祿、雷鋒、呂士才……這些平凡而偉大的人物，聯想起「鞠躬盡瘁，死而後已」的崇高精神。它提出了人生為誰謀幸福的重大課題，使人自然領悟到謀個人私利者渺小，謀人民公利者偉大的哲理。 最後兩個自然段點明了主題，深化了意境，極富詩意。文中寫道：「透過荔枝林，我地望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造著生活的蜜。」從歌頌蜜蜂釀蜜精神升華到贊頌千千萬萬普通勞動群眾的釀蜜精神，這就點出了主題，深化了意境，對這種詩意的描寫，作者是通過田野里農民分秧插秧的形象畫面來表現的。如果作者總結似地說：「我們的勞動人民就象蜜蜂那樣勤勞地在建設社會主義」，那就沒有詩的意境了。 最後作者寫道：「這天夜裡，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一隻小蜜蜂。」這里寫作者為蜜蜂精神所感動，決心向它學習，做一個忘我勞動的「釀蜜者」，這個決心和願望是通過自己變成一隻小蜜蜂的夢幻畫面來抒寫的，它進一步深化了主題，深化了意境，如果作者乾巴巴地說：「我要做一個小蜜蜂那樣的人為人民服務。」那就不會有如此盎然的詩意，就不會使人感到意境的優美，深邃了。

縱觀全篇，優美深邃的意境次第展開，含意步步加深，感情層層疊起，作者從「不喜歡」蜜蜂到嘗到香甜的蜂蜜後覺得生活是甜的，「動了情」想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂，看了蜜蜂之後，「心不禁一顫」油然贊頌蜜蜂的高尚品質，繼而又從眼前的現實，「透過荔枝樹林」聯系勤勞的農民，揭示出哲理，讀來有如登山，從平地拾級而上，愈高天地愈廣，所見所聞愈多愈奇，登臨極頂，放眼望去，心胸開闊，不禁陶醉於詩情畫意之中，在享受藝術美的同時，受到深刻的思想教育。

散文不象小說那樣有完整的人物形象，有曲折的故事情節。散文的感人，主要是靠它的意境的藝術魅力，缺之意境，就不配稱為散文。 楊朔素知散文的要領，如前所說：「我在寫每篇散文時，總是拿著當詩一樣來寫。……常常尋求詩的意境。」（《東風第一枝》小跋）因此，他的散文總是非常講究詩的意境的。此篇就是一例。

③ 托物言志的文章帶賞析句子

「托物言志」類範文

例文1：
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個果香飄溢的金秋，又一個辭舊迎新的九月。
重新踏入這個生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著熟悉的校園轉過一圈，不知不覺卻又回到那棵熟悉的銀杏樹旁邊，心中萬般悵然。這時一片金黃的銀杏葉被風吹了下來。它極不情願地在空中掙扎著盤旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣。看著它不禁眼前一陣模糊，於是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實在不忍心讓它如此墜落，於是便把它夾在書本里。
慢慢的，書本變得越來越厚。一個風雨交加的午後，我又一次來到這棵銀杏樹旁，看著滿地的落葉上那些匆匆移動的腳步，心痛極了，卻又無能為力。抬起頭，看著光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那裡。心裡不禁想：一夜之間，風雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時忽然想起了一句不知在哪兒看到的話：「落葉並不是死亡，只是生命的一次退讓！」是啊，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧！
想到這兒，我的心猛然間開闊了許多，於是朝著老銀杏微笑了。然後，把那些變厚的書本拿出來打開，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風雨兼程。
我明白了，既然選擇了復習的這條路，便不會再去為一時的榮辱而耿耿於懷。
我明白了，並不是所有的失誤都代表失敗，並不是所有的前進都通向成功。
我相信，落榜也並不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會更美麗！
也許，來年的老銀杏一定會更加充滿生機的。
一棵銀杏樹的落葉，引發了一番生命的感悟。作者以校園里的一片銀杏葉為意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理。「老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧。」

例文2：

冬季小語
林發
假如春季是大地的再生，那麼凋零的冬季不正是一種孕育嗎？

時序更迭，四季循環，像極一個人生命的歷程，由明媚清純的春進入熱情活力迸放而理想高燃的夏季，然後自盛放的夏轉入成熟的秋，由恬美成熟的秋進入沉思的冬季。於凜冽的冬季，像極走完了人生另一個歷程，正期待另一次新的超越，正企望另一次新的突破，再展開另一種生命的新境界——期待另一個生命春天的來臨。生命就是需要不斷超越，也需要不斷地突破，才不致枯滯的。

冬季真是屬於沉思而非凋零的季節，田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，沒有稻穗搖曳，更無從聽群蛙齊鳴，往昔有著青春絢麗，如今倒像進入禪境。這時農人正忙著堆肥，成車成車的堆肥正肥沃著貧瘠的土地；在這冬季，泥土正吸收著新的養分，當明春來臨，牛犁翻鬆了新土，那土地就再洋溢無限的生機。我們所熟知的自然界，有些動物正在冬眠，冬眠並非死亡，而是一種新的蛻化；有些樹木花草也棄絕了紅花綠葉，但那也不是枯死，明春嫩綠的新芽，將開展一個新的絢麗的夢境。

而守候一季的寒冬，你心裡正孕育著什麼？正想做何種的突破？

我們生命所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，而是因工作而放棄沉思；要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去之何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停地奮斗，高燃理想的赤子之心，來印證我們生命真正的存在，這樣我們便需活躍我們的思維，點燃靈台的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你靈園里開了多少花朵，那是屬於昨日；若你一心沉湎昨日的喜悅，就難享今日更清純的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育，人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡……

在這冬季，原不是告退的季節，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。詩人意味深長地說過：冬天來了，春天還會遠嗎？在冬季，讓沉思豐盈你的生命，也孕育更新你的疲憊或已充滿創傷的心靈，來孕育一個突破超越而新的春天。冬季原是沉思的孕育的季節啊！

別放棄，別嘆氣，別忘了冬季是沉思孕育的季節。

[賞析]《冬季小語》是篇說理性的散文。它不以嚴密的邏輯見長，而以豐盈的哲思取勝，撇開對冬天景色的描繪，突出其思想境界的開拓，是構思的顯著特色。摒棄消極的人生態度，尋求生命的輝煌，顯示出文章的價值取向。它不是一曲叫人腸斷的悲歌，而是一首感奮精神的進行曲。

例文3：
青草的聲音

車永靜

我一次次地從自己的小屋裡走上原野,我傾聽到了小草的聲音.春天了,它們從睡眠中醒來,在輕輕地舒展著腰身.春天的世界是多麼美好啊,溫暖的土地,和煦的陽光,還有柔和的春風,小草們競相從泥土裡伸出嫩嫩的小手來,和春天相握。

草以自己的柔韌步入了這個世界，那嫩嫩的令人驚喜的一點新綠在慢慢變大變濃，再染成一片片濃碧，然後以一種不可阻擋的氣勢席捲了大地。一個個雜亂無章的村莊在綠色中變得詩意蔥蘢，一片片恬然無聲的田野變得生機勃勃，遠山被這種神秘的春之手點撥著，草色驅走了山脊上的灰暗，將大山渲染得綠意盎然。

草的呢喃是那麼柔和，深情地回應著大地母親的愛撫和呼喚，它們日生夜長，日益繁茂。那片片葉莖，在風的細語中悄悄地抻大抻長，宛如一支春之曲，被一株株綠色的生命體酣暢地吟唱。它們的花瓣在陽光下層層地舒展著，輕輕地綻放，一朵又一朵，發出難以覺察的聲音，一如被神所藏匿的天籟。我迷戀地一遍遍地行走在初春的大地上，傾聽著植物生長的聲音，傾聽著大地的呼吸喘息，就像去探望自己熟悉的老朋友一樣。

翠綠的茵陳草是最先長上來的．它們爭著在山坡上、河岸邊的泥沙地里，冒出了毛絨絨的團狀幼苗。接著，蒲公英也出來了、長得漫山遍野．那黃色的花朵像一簇簇火焰在風中飄姑朵花，狗尾巴草……

我最初接觸的小草，是從茵陳草開始的，它給了我太多的兒時記憶。在我的家鄉，父親是個鄉鎮醫生，每年都會依據季節和草葯葯性的需要，在不同的時間採回不同的葯材來。每年最先採摘的，就是茵陳草了。那時我家房頭有位肝病患者．臉黃黃的，每年都大量的吞服茵陳草，那種草熬出的湯葯的味苦苦的，帶著一種蒿味，很不好喝，看著他對一堆堆草葯貪婪的樣子，我感到了那種對生命的渴望和對死亡恐懼的心情，他說他不能死還有一對沒有拉扯大的孩子。那時父親經常領著我，在大地上尋覓這種小草，我一看到他們就在心裡產生一種欣喜，並對它們產生了深深的敬畏。我們家雖然生活艱難，但父親的診費通常很低，對待貧困的患者有時還會無償地贈送，我的這位貧窮的鄰居才得以長久地喝下去，後來他們病好了，成了我們家的好朋友，父親的許多貧窮好友就是這樣結交下來的。長大後我在一本書里看到一篇文章，說三國時代的吳國人董奉隱居匡山，為人治病不取財，重症愈者植杏樹五株，輕者一株，多年後醫人無數，得杏樹十萬課，蔚然成林，被後人傳為佳話。我把那上面的事講給父親聽，父親那時已經有些駝背，臉上皺紋叢生，仍然辛苦的為一家人生計操勞．父親聞聽後欣然地笑著，笑得胡須抖動，一連好幾天都很高興。父親說，這樣的人在世上多些好啊，人不是專為名為利而活著的．人活著總有些更好的東西。

我開始在知識的海洋中遨遊，我嚮往城市，嚮往幸福和愛情。當我像一顆蒲公英的種子揚灑向外面的世界時，我滿懷希望地跋涉著，可是我的真情總是換欺騙，總是會失望，心被愛情一次次的烙傷，人在痛苦中一次次掙扎。我不明白，人為什麼那麼自私，貪婪，嫉妒，在物慾和權欲中變得醜陋不堪。在那個風雨交加的日子裡，我孤獨地住在城市裡一間陰暗漏雨的房間里，心灰意冷，了無生趣，心裡無限的煩悶和憂郁。可是當我在雨停後起身，站在窗前，在我目光所及中，我看到在昨天的暴風雨的浩劫中，地上的一叢青草，它們在風雨的摧殘中雖然變得凌亂，根須依舊死死地咬住大地，正在陽光下立了起來，身著泥污和傷痕，在風中顫顫地晃動。那一刻，我的心震顫了，我分明聽到了一首小草之歌。我弄來一盆清水，洗去它們的滿身泥濁，它們又一身新綠地沐浴在陽光下。它們那麼卑微渺小，卻又清雅高貴，居柔寧拙，倔強崢嶸，葆有著一種不屈不撓默默向上的精神，我想我從那一刻才真正地懂得了草的語言，草的精神。我想起了故鄉的那片青草覆蓋著的原野，我拿起了電話，當父親那熟悉的聲音從話筒里傳來，我的心裡出奇地溫暖和激動。

沒有誰不熟悉草，它們其實是與人類同在的，大古以來就在那裡。甲骨文把一莖兩葉叫做草，草們帶著柔弱的身體和不屈的精神從遠古時走來。我的居室里堆著書籍，堆著現代生活的用品。我的窗前總會百一抹綠色，一叢叢小草。我愉快地生活著，在書籍之中尋求智慧吸取營養，我的心情沉靜，平緩，明晰透澈如一台明鏡。
賞析句子,找一句你喜歡的,再聯系全文主旨說明此句由什麼景抒發了作者火主人公的什麼志向

④ 求《荔枝蜜》散文 賞析（評價），謝謝

一、內容說明

這篇散文贊美的是蜜蜂的奉獻精神，實質上說的就是做人要做什麼樣的人，抒寫的是人生的一種價值觀念。

全文內容不難懂，如果能夠抓住幾個關鍵，深入理解蘊含的意義，就會更有收獲。

第一個關鍵處，是喝荔枝蜜的感受。

荔枝蜜是蜜蜂的奉獻，作者寫道：

荔枝蜜的特點是成色純，養分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養身體。熱心腸的同志送給我兩瓶。一開瓶子塞兒，就是那麼一股甜香；調上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝的味兒。喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢。

作者極口稱贊荔枝蜜，就是在贊美蜜蜂對人的奉獻。作者本來不大喜歡蜜蜂，可是，享受到這樣的好蜜，不覺動了情。人之常情，總是這樣，你給人以極好的東西，人家就會產生好感。即使本來懷有偏見的，也會改變。

第二個關鍵處。是老梁的介紹與作者的感悟。

蜜蜂為什麼能給人極好的東西呢？在作者筆下，蜜蜂已經是一個藝術形象。蜜蜂有高尚的生活目的，它要「為人類釀造最甜的生活」，此其一。其二，這極好的東西是蜜蜂辛勤勞動的成果。它「一年四季都不閑著」。文章多處描寫蜜蜂忙忙碌碌的情景，告訴讀者，蜜蜂為釀造出極好的東西付出了極大的代價。

蜜蜂尤其可貴的是，不計報酬，「自己吃的可有限」，自奉甚儉，而且從來不爭，也不計較什麼。人生的境界大凡有三種不同的境界，一般地說，貢獻大，社會給予他的報酬也多，這是完全合理的。也有一種人，讓貪欲支配了心靈，不但不講貢獻，反而危害社會，貪得無厭，這是最可惡的。最值得欽敬的是奉獻者，他們認為人生的幸福與價值全在於奉獻，貢獻大，卻不計較報酬，這就是共產主義的思想品德。作者贊美蜜蜂的奉獻精神，就是要凈化人的心靈，提升人的品格。

作者為什麼寫到黃蜂呢？這一點很容易為人忽視，其實有深意。作者贊美善與美。同時鞭撻惡與丑，用老梁的話來斥責大黃蜂這賊最惡，它專干壞事。作者對於害人者，批判得不留情面，其用意就是告訴人，應該做蜜蜂那樣的好人，不應該做黃蜂那樣的惡人。

第三個關鍵處，是聯想到農民，聯想到自己。

聯想到農民，透露了文章的主旨，原來贊美蜜蜂的勤勞與奉獻，就是贊美農民的勤勞與奉獻。農民是在「為自己，為別人，也為後世子孫釀造生活的蜜」，這就是億萬農民辛勤勞動的意義，他們的勞動，不光是為自己生活，同時也是為了社會。農民是中國人口的大多數，他們很平凡，又很辛苦，他們釀造了生活的蜜，作者把贊歌獻給農民，向他們表示深深的敬意。

作者也聯想到自己，表達了自己的心願。他夢見自己變成一隻小蜜蜂，他願意置身在勞動人民的隊伍里，不做高踞於群眾頭上的精神貴族，他要給人民貢獻「極好的東西」，為人民奉獻更好的作品。

人生的價值，就在於給人以「極好的東西」，這是千古不朽的至理。

二、寫作揣摩

1．藉助聯想，豐富內容。

假如單寫參觀養蜂場，內容就單薄得多。作者藉助聯想，內容就豐富多彩了。

作者以蜜蜂為中心展開聯想。由蜜蜂聯想到荔枝蜜，由荔枝蜜聯想到荔枝樹，這是一個頭緒。由蜜蜂又聯想到小時候挨蜇，又是一個頭緒。由蜜蜂聯想到農民，又是一個頭緒。把相關的種種材料都組織起來，時空拓展了，意象豐富了，意蘊深厚了。

2．按時間順序安排材料，行文波瀾起伏；用線索串聯材料，全文有機整合。

寫好幾個材料，要講究材料的組織。作者按時間順序編排，從小時候說起，既是一個方便的安排，又使文章有放有收，頗有波瀾。小時候挨蜜蜂蜇過一回，從此總不大喜歡。欲揚先抑，反向切人。下面似乎不說蜜蜂了，寫小住廣東從化溫泉，寫起荔枝樹來。因為是按時間順序寫的，頭天晚上所見，疑是黑黝黝的小山，天明一看，原是滿野的荔枝樹，始而「奇怪」，繼而「忍不住笑了」，寫得情趣橫生。順著荔枝樹又說到荔枝，說到荔枝樹的花、葉，行文十分瀟灑。從荔枝樹怎麼回到蜜蜂的話題上去呢？就是借荔枝蜜。寫荔枝蜜，就是寫蜜蜂的奉獻，猶如稱贊作品就是稱贊作者一樣，贊美荔枝蜜，就是贊美蜜蜂。至此讀者明白了，寫荔枝樹也並非閑筆，那是寫蜜蜂工作的場所。下文是一篇養蜂場參觀記，底下說到農民，才是言歸正傳，可是點到為止，留給讀者一個廣闊的想像空間。作者的聯想又形之於視線的轉移，透過荔枝樹林，望見了正在插秧的農民。最後是夜有所夢，抒寫人生理想，即願做勞動人民隊伍中的一員。

這篇散文有一條明顯的感情線索，開頭說「總不大喜歡」，引出小時候挨蜇的回憶，「感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服」，於是將蜜蜂暫放一邊，宕開去說荔枝樹、荔枝蜜。喝了甜香的荔枝蜜，感情起了變化，「不覺動了情」，產生了想去看看蜜蜂的念頭，走進蜜蜂世界，感情完全變化，不禁一顫，贊嘆蜜蜂是可愛的小生靈，以至於自己變成一隻小蜜蜂。感情上是一百八十度的變化。一條線貫穿，顆顆珍珠相連，全文成為一件完整的藝術品。

⑤ 荔枝蜜好段賞析

比喻句：那裡四圍是山，環抱著一潭春水。那又濃又翠的景色，簡直是一幅青綠山水畫。
誇張句比喻句： 原來是滿野的荔枝樹，一棵連一棵，每棵的葉子都密得不透縫，黑夜看去可不就像小山似的！

⑥ 求《荔枝蜜》散文 賞析（評價），謝謝

楊朔的散文來《荔枝蜜》，一開始自寫兒時被蜜蜂蜇了一下，痛得差點跌了下來。以後每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服。一層層寫下去，由物而及人，抒發感受。一直寫到自己變成一隻小蜜蜂，渴望和勞動人民化為一體的情懷躍然紙上。文章內容婉轉多變、層次井然；感情變化跌宕有致，誰讀了都會為之動情。

⑦ 荔枝蜜閱讀中對好句或好詞做賞析

夏末，荔枝樹結果了。剛結出的果子又小又青，後來慢慢長大變紅，一簇簇內沉甸甸的，把容樹枝壓彎了腰。一陣風吹過，荔枝像羞紅臉的姑娘，拉過綠葉遮住自己的臉。
荔枝的外殼是紅色的，長滿了許多疙瘩，摸起來非常刺手。剝開果皮，看見一顆晶瑩剔透的白嫩嫩果肉，就像夜明珠一樣。當你把夜明珠放進你的嘴裡，會感到有一種清涼的感覺，當你咀嚼它時，會覺得香甜可口，清涼多汁，回味無窮。
剝開魚鱗似的荔枝皮，看到了白亮的荔枝肉。荔枝肉新鮮、透明，上面好像抹了一層油，嘗了一口，感到有一種獨特的清甜味。

⑧ 托物言志的作文和作文中好句子的賞析

荔枝蜜

楊朔

花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。說起來可笑，小時候有一回上樹掐海棠

花，不想叫蜜蜂蜇了一下，痛得我差點兒跌下來。大人告訴我，蜜蜂輕易不蜇人，準是誤以為你要傷害它，才蜇；一蜇，它自己就

耗盡了生命，也活不久了。我聽了，覺得那蜜蜂可憐，原諒它了。可是從此以後，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒

服。

今年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。那裡四圍是山，環抱著一潭春水。那又濃又翠的景色，簡直是一幅青綠山水畫。剛去的

當晚是個陰天，偶爾倚著樓窗一望，奇怪啊，怎麼樓前憑空湧起那麼多黑黝黝的小山，一重一重的，起伏不斷？記得樓前是一片園

林，不是山。這到底是什麼幻景呢？趕到天明一看，忍不住笑了。原來是滿野的荔枝樹，一棵連一棵，每棵的葉子都密得不透縫，

黑夜看去，可不就像山似的！

荔枝也許是世上最鮮最美的水果。蘇東坡寫過這樣的詩句：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」可見荔枝的妙處。偏偏我來得

不是時候，荔枝剛開花。滿樹淺黃色的小花，並不出眾。新發的嫩葉，顏色淡紅，比花倒還中看些。從開花到果子成熟，大約得三

個月，看來我是等不及在這兒吃鮮荔枝了。

吃鮮荔枝蜜，倒是時候。有人也許沒聽說這稀罕物兒吧？從化的荔枝樹多得像汪洋大海，開花時節，那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘

記早晚。荔枝蜜的特點是成色純，養分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養身體。熱心腸的同志送給我兩瓶。一開瓶塞兒，

就是那麼一股甜香；調上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝的味兒。喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢。

我不覺動了情，想去看看一向不大喜歡的蜜蜂。

荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那是溫泉公社的養蜂場，卻起了個有趣的名兒，叫「養蜂大廈」。一走近「大廈」，只見成群

結隊的蜜蜂出出進進，飛去飛來，那沸沸揚揚的情景會使你想，說不定蜜蜂也在趕著建設什麼新生活呢。

養蜂員老梁領我走進「大廈」。叫他老梁，其實是個青年，舉動挺穩重。大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，他小心地揭開一

個木頭蜂箱，箱里隔著一排板，板上滿是蜜蜂，蠕蠕地爬動。蜂王是黑褐色的，身量特別長，每隻工蜂都願意用自己分泌的王漿來

供養它。

老梁贊嘆似的輕輕說：「你瞧這群小東西，多聽話！」

我就問道：「像這樣一窩蜂，一年能割多少蜜？」

老梁說：「能割幾十斤。蜜蜂這東西，最愛勞動。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。釀的蜜多，自己吃的可有限。每

回割蜜，留下一點點，夠它們吃的就行了。它們從來不爭，也不計較什麼，還是繼續勞動，繼續釀蜜，整日整月不辭辛苦……」

我又問道：「這樣好蜜，不怕什麼東西來糟蹋么？」

老梁說：「怎麼不怕？你得提防蟲子爬進來，還得提防大黃蜂。大黃蜂這賊最惡，常常落在蜜蜂窩洞口，專干壞事。」

我不覺笑道：「噢！自然界也有侵略者。該怎麼對付大黃蜂呢？」

老梁說：「趕！趕不走就打死它。要讓它呆在那兒，會咬死蜜蜂的。」

我想起一個問題，就問：「一隻蜜蜂能活多久？」

老梁說：「蜂王可以活三年，工蜂最多活六個月。」

我不禁一顫：多可愛的小生靈啊！對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人

類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多麼高尚啊！透過荔枝樹林，我望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田裡，辛勤地

分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為後世子孫釀造生活的蜜。

這天夜裡，我做了個奇怪的夢，夢見自己變成一隻小蜜蜂。

一、內容說明

這篇散文贊美的是蜜蜂的奉獻精神，實質上說的就是做人要做什麼樣的人，抒寫的是人生的一種價值觀念。

全文內容不難懂，如果能夠抓住幾個關鍵，深入理解蘊含的意義，就會更有收獲。

第一個關鍵處，是喝荔枝蜜的感受。

荔枝蜜是蜜蜂的奉獻，作者寫道：

荔枝蜜的特點是成色純，養分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養身體。熱心腸的同志送給我兩瓶。一開瓶子塞兒，就

是那麼一股甜香；調上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝的味兒。喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢。

作者極口稱贊荔枝蜜，就是在贊美蜜蜂對人的奉獻。作者本來不大喜歡蜜蜂，可是，享受到這樣的好蜜，不覺動了 情。人

之常情，總是這樣，你給人以極好的東西，人家就會產生好感。即使本來懷有偏見的，也會改變。

第二個關鍵處。是老梁的介紹與作者的感悟。

蜜蜂為什麼能給人極好的東西呢？在作者筆下，蜜蜂已經是一個藝術形象。蜜蜂有高尚的生活目的，它要「為人類釀造最甜的

生活」，此其一。其二，這極好的東西是蜜蜂辛勤勞動的成果。它「一年四季都不閑著」。文章多處描寫蜜蜂忙忙碌碌的情景，告

訴讀者，蜜蜂為釀造出極好的東西付出了極大的代價。

蜜蜂尤其可貴的是，不計報酬，「自己吃的可有限」，自奉甚儉，而且從來不爭，也不計較什麼。人生的境界大凡有三種不同

的境界，一般地說，貢獻大，社會給予他的報酬也多，這是完全合理的。也有一種人，讓貪欲支配了心靈，不但不講貢獻，反而危

害社會，貪得無厭，這是最可惡的。最值得欽敬的是奉獻者，他們認為人生的幸福與價值全在於奉獻，貢獻大，卻不計較報酬，這

就是共產主義的思想品德。作者贊美蜜蜂的奉獻精神，就是要凈化人的心靈，提升人的品格。

作者為什麼寫到黃蜂呢？這一點很容易為人忽視，其實有深意。作者贊美善與美。同時鞭撻惡與丑，用老梁的話來斥責大黃蜂

這賊最惡，它專干壞事。作者對於害人者，批判得不留情面，其用意就是告訴人，應該做蜜蜂那樣的好人，不應該做黃蜂那樣的惡

人。

第三個關鍵處，是聯想到農民，聯想到自己。

聯想到農民，透露了文章的主旨，原來贊美蜜蜂的勤勞與奉獻，就是贊美農民的勤勞與奉獻。農民是在「為自己，為別人，也

為後世子孫釀造生活的蜜」，這就是億萬農民辛勤勞動的意義，他們的勞動，不光是為自己生活，同時也是為了社會。農民是中國

人口的大多數，他們很平凡，又很辛苦，他們釀造了生活的蜜，作者把贊歌獻給農民，向他們表示深深的敬意。

作者也聯想到自己，表達了自己的心願。他夢見自己變成一隻小蜜蜂，他願意置身在勞動人民的隊伍里，不做高踞於群眾頭上

的精神貴族，他要給人民貢獻「極好的東西」，為人民奉獻更好的作品。

人生的價值，就在於給人以「極好的東西」，這是千古不朽的至理。

二、寫作揣摩

1．藉助聯想，豐富內容。

假如單寫參觀養蜂場，內容就單薄得多。作者藉助聯想，內容就豐富多彩了。

作者以蜜蜂為中心展開聯想。由蜜蜂聯想到荔枝蜜，由荔枝蜜聯想到荔枝樹，這是一個頭緒。由蜜蜂又聯想到小時候挨蜇，又

是一個頭緒。由蜜蜂聯想到農民，又是一個頭緒。把相關的種種材料都組織起來，時空拓展了，意象豐富了，意蘊深厚了。

2．按時間順序安排材料，行文波瀾起伏；用線索串聯材料，全文有機整合。

寫好幾個材料，要講究材料的組織。作者按時間順序編排，從小時候說起，既是一個方便的安排，又使文章有放有收，頗有波

瀾。小時候挨蜜蜂蜇過一回，從此總不大喜歡。欲揚先抑，反向切人。下面似乎不說蜜蜂了，寫小住廣東從化溫泉，寫起荔枝樹來

。因為是按時間順序寫的，頭天晚上所見，疑是黑黝黝的小山，天明一看，原是滿野的荔枝樹，始而「奇怪」，繼而「忍不住笑了

」，寫得情趣橫生。順著荔枝樹又說到荔枝，說到荔枝樹的花、葉，行文十分瀟灑。從荔枝樹怎麼回到蜜蜂的話題上去呢？就是借

荔枝蜜。寫荔枝蜜，就是寫蜜蜂的奉獻，猶如稱贊作品就是稱贊作者一樣，贊美荔枝蜜，就是贊美蜜蜂。至此讀者明白了，寫荔枝

樹也並非閑筆，那是寫蜜蜂工作的場所。下文是一篇養蜂場參觀記，底下說到農民，才是言歸正傳，可是點到為止，留給讀者一個

廣闊的想像空間。作者的聯想又形之於視線的轉移，透過荔枝樹林，望見了正在插秧的農民。最後是夜有所夢，抒寫人生理想，即

願做勞動人民隊伍中的一員。

這篇散文有一條明顯的感情線索，開頭說「總不大喜歡」，引出小時候挨蜇的回憶，「感情上疙疙瘩瘩的，總不怎麼舒服」，

於是將蜜蜂暫放一邊，宕開去說荔枝樹、荔枝蜜。喝了甜香的荔枝蜜，感情起了變化，「不覺動了情」，產生了想去看看蜜蜂的念

頭，走進蜜蜂世界，感情完全變化，不禁一顫，贊嘆蜜蜂是可愛的小生靈，以至於自己變成一隻小蜜蜂。感情上是一百八十度的變

化。一條線貫穿，顆顆珍珠相連，全文成為一件完整的藝術品。

⑨ 如何鑒賞文學作品中的人物形象

評價鑒賞能力屬於創造性思維，即讀者在閱讀完作品以後產生感想、評論、審美意識、價值或意義判斷等。這時讀者的思維已不只是停留在作品的內容上，而是把作品的內容和自己的知識、經驗進行比較、推理，從而得出自己的結論。因此評價和鑒賞能力屬於閱讀能力的最高層次。
我認為評價和鑒賞能力的考查主要集中在以下幾個方面：
一、評價文章的思想內容
評價文章的思想內容，就是把文章的思想內容放在特定的社會歷史環境之下，對其作出具體的分析，從而形成一定的價值判斷。一般來說，有以下三個重點：
1.評價文章中的人物。以寫人為主的文章，尤其是小說，分析、評價人物形象總是其中的重點。分析、評價人物，包括分析、評價人物的命運、性格，以及形成人物命運、性格的主要原因和社會意義等。
2.評價文章中的故事情節和主要事件。評價故事情節和主要事件，主要是指分析文章中的故事情節和主要事件反映了怎樣的社會現實、起什麼樣的作用，有時還要對事件的起因和結果作具體分析。
3.評價文章中的觀點。評價文章中的觀點，包括分析某種觀點提出的依據、評價某種觀點的價值以及指出某種觀點的局限性等。
二、評價文章的表達技巧
表達技巧是指文章運用的寫作原則、規律和技巧等。評價文章表達技巧的重點主要有以下幾個方面：
1.評價一般表達技巧，也就是敘述這種表達技巧的作用。
2.評價修辭技巧的表達作用。對於文章中運用的修辭技巧，不但要能辨別，更要能評價它的表達作用。
3.評價某些藝術方法。這里所指的藝術方法，屬於能夠反映作者創造精神的更高層次的創作技巧。評價這種藝術有利於進一步提高文學鑒賞能力。
三、評價作品的消極因素。
作品是生活在作家頭腦中反映的產物。作家的創作既要受時代和其階級的限制、束縛，也要受個人文化修養、氣質、學歷、閱歷等條件的影響，因此在作品中自然會產生某些局限和消極的因素。正確地評價這些消極因素，也是我們閱讀的主要目的之一。通常作品的消極因素主要表現在以下幾個方面：
1.人對社會生活的局限。某些作品，對於社會生活的現象刻畫得較為細致精確，對於人性的展示也較為深刻，但是，他們對於產生這些社會現象的本質並不了解，對於歷史的發展和社會的未來並不能作出科學的預見，所以，在這些作品中常常會顯露出一定的局限性。
2.作品的格調和情趣不高，不能催人向上。作品的格調與作者個人的思想感情、階級立場、道德情操等有直接的關系。格調不高的作品對於讀者會產生不良的印象，因此，必須棄其糟粕取其精華。
3.作品的意境比較淺薄，缺乏藝術魅力。文學作品應該通過語言來描繪社會生活、塑造形象。然而，某些應時作品，如「文革」期間的很多創作，由於受到非文學因素的干擾，裡面沒有什麼意境或形象，所以也談不上什麼藝術魅力。
4.作品內涵的糟粕。某些以宣揚色情、兇殺、封建迷信等為主要描寫內容的作品，盡管其構思極為巧妙，也只能是文化垃圾，應該屬於被批判的內容。
四、鑒賞作品的結構美
結構是指文學作品的內部組織，即作品各部分之間的內在聯系與安排。作品有了完美的結構，才能把諸如人物、事件、場面、情節等文學材料有機地組織起來。因此，鑒賞文學作品就必須鑒賞作品的結構美。一般說來，文學作品的結構美，既有統一的一面，又受其文學體裁的影響，有著多樣性的另一面。
五、鑒賞作品的寫作技巧
通常我們所見的藝術技巧有以下幾種：
1.隱晦與顯豁的技巧美。如魯迅的散文詩集《野草》，裡面運用了大量的象徵手法，具有強烈的隱晦藝術技巧；而郭沫若的詩歌則常常表現出顯豁的藝術技巧。
2.抑揚與虛實的技巧美。例如楊朔的《荔枝蜜》，先實後虛，體現了一種和諧的藝術技巧。
3.畫龍點睛和側面烘托的技巧美。所謂畫龍點睛，就是在文章中直接點明寓意的手法，而烘托則是通過渲染、側面描寫來達到突出主要描寫對象的藝術效果。
4.設置懸念與蓄勢待發的技巧美。設置懸念在某些小說和戲劇中大量出現，可以說，沒有懸念，就沒有敘事性文學作品的情節和任務的塑造。而蓄勢待發則顯然是設置懸念的最佳方法。
六、鑒賞作品的語言美
作品的語言美主要表現在以下幾個主要方面：
1.語言的形象性。形象性的語言可以把人物、事件、情景活生生地描述出來，使之凸現在讀者面前。
2.語言的精確性。例如在科技說明類的文章中就要求所運用的語言必須是極為精確的。此外，精確的語言還可以用較少的文字來准確地表現了豐富的內容。
3.語言的情感性。作者在描述藝術形象時通常也注入了自己的情感，使得某些作品的語言具有強烈的藝術表現力。例如《雷雨》中的很多台詞就體現出這種特點。
4.語言的音樂美。語言的音樂性在詩歌等韻文作品中體現得特別明顯。音樂性的語言可以起到非常有效的藝術效果，非常便於人們朗讀和欣賞。
七、鑒賞作品的風格美
文學作品的風格一般來說主要有以下幾大類，鑒賞作品的風格可以從以下幾個方面入手：
1.雄健豪邁的風格美。這種風格通常是表現宏大的場面，刻畫慷慨悲壯、豪邁堅強的藝術形象。蘇軾的某些詞中就具有雄健豪邁的風格。
2.清新婉約的風格美。這種風格常用細膩雋永的語言，創造出小橋流水般的意境，給人以陰柔之美。李清照的很多詞曲就表現出這種婉約的風格。
3.冷峻沉鬱的風格美。這種風格的代表作家首推魯迅，他的作品大多體現了這種藝術風格。
4.本色自然的風格美。這種風格的作品保存著天然的情趣，沒有人工雕琢的痕跡，具有強烈的民族和民間色彩，富有濃烈的生活氣息。沈從文的作品就體現了這種風格。
我認為，了解掌握這些方法，有助於我們高效地評價和鑒賞文學作品。

謝謝採納！