顏真卿書法及賞析
『壹』 顏真卿書法的歷史地位
顏真卿唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，琅邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。是中唐時期的書法創新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一幅，稱為「顫體」。宋歐陽修評論說：「斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。」並評說：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。」
魯公是書史上居承先啟後地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至於摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。
在中國書法史上佔有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先後輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生於楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導開書法新風氣。
顏真卿是進士出身，他是在任平原太守時始聞名於世。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最後他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其於書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術價值較少，但此筆法卻能充分發揮男性的沉著，剛毅。
中唐以後，由於藩鎮割據，兵連禍結，舊有的制度已經呈現瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典範，正是重建新秩序的一種心經呈理反映。但是，規矩森嚴的楷書與當時的社會背景畢竟是有距離的，因此唐末以後，書法藝術的發展便集中表現在行草書方面，古典的典範終於讓位給個人主義的抒情作風了。
顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。
顏真卿現存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權，被人合稱為「顏柳」。
他的書跡作品眾多，據說流傳下來的有130多種。為後人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，庄而不險的氣勢，但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處，在學習時應求其神韻，不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。
『貳』 如何欣賞顏真卿的字啊
欣賞顏真卿的字就要結合書品和人品來看待。
顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。宋代大書法家蘇軾雲：「詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顏魯公，而古今之變，天下之能事畢矣。」顏真卿善書法，他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。歷來顏真卿的書品和人品是相提並論的。《集古錄》雲：「斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。」《藻鑒》引自珽語雲：「《瀛州帖》視魯公他書特大，而凜凜忠義之氣，如對生面。」不能否認，書以人重是顏真卿蜚聲書壇一個重要原因，同時也是許多具有較高藝術作品因書者人品不佳沒有受到應有重視的原因。
顏真卿：（709年—784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，生於京兆萬年（今陝西西安），祖籍琅邪臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫 、顏杲卿從弟，唐代名臣、傑出的書法家。
顏真卿書法特點：
「顏體」是針對顏真卿的楷書而言，特點是結構方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開闊雄勁。
「顏體」由唐代書法家顏真卿所創，和柳公權合稱為「顏柳」，有「顏筋柳骨」的說法。顏真卿在書學史上以「顏體」締造了一個獨特的書學境界。既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；又以堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之。境界自然闊大庄偉了。
『叄』 顏真卿書法的最大特點是什麼
1、書法概括：
楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神采飛動。
顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。
他的書法，既有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一格，稱為「顏體」。宋歐陽修評論說：「斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。」並評說：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。」
2、人物介紹：
顏真卿：唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，琅邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。
3、書法作品：顏真卿現存的書法作品有：《多寶塔碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》，《麻姑仙壇記》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《爭座位帖》，《東方朔畫贊》等。他和唐朝另一位以楷書成名的書法家柳公權，被人合稱為「顏柳」。
他的書跡作品眾多，據說流傳下來的有138種。為後人重視的楷書有楷書《多寶塔碑》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，庄而不險的氣勢，但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處，在學習時應求其神韻，不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍詩帖》等。
『肆』 顏真卿書法的妙處
顏真卿在書學史上以「顏體」締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；既以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風華的青年時代，顏真卿就向張旭請教「如何齊於古人」的問題：這是顏氏的書學心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃牆習字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學起點上。而在書學上鯤鵬展翅，則經過了幾乎長達三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數十年工力百般錘煉、充實，使得「顏體」形神兼具。而其晚年猶求爐火純青．三神人化的境界。「顏體」終於在書壇巍然屹立。
顏真卿一生書學境界的歷練．大略有三。
第一境界：立堅實骨體，求筐媚書風。
在五十歲以前，可以說是第一境界的歷練。在這一過程中初步確立自己的「顏體」面目。如果以天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法於顏真卿為一個界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見。如天寶元年寫<張仁蘊德政碑》，天寶五年寫孽崖書法禾山石壁「龍溪」二字。此時頸真卿在書學方面已有相當的修養，這在張旭考問顏氏十二筆意封．顏真卿或以從張旭處領教所得．或以自己攻習所悟對答如流，使張旭深以為然。他志向高遠，期在「齊於古人」。張旭也因此願意再授筆法。
在接受張旭的筆法後，顏真卿欣喜地說：「自此得攻書之妙，於茲五年(或作七年)，真草自知可成矣。」因此，從天寶五年以後的五年（或七年)時間，可說是顏真卿依照指引，刻苦再磨礪的階段。果然在天寶十一年後，顏真卿書碑紊多．在社會上已享有一定的聲誓：天寶十一年書有《郭虛己碑》、《郭揆碑》、《多寶塔碑》、《夫子廟堂碑)等：天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》、《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年，安祿山反。顏真卿投身於金戈鐵馬與叛軍作戰之中，無暇顧及筆硯藝事。此可為顏氏書法歷練的第一階段，也是第一境界的歷練。在這一時期，雖然各碑面目或有差異．但總體上說，是「顏體」的初步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可知，顏真卿所追求的是電筆上沉著、雄毅，以健力立骨體．敷以較厚之肉彩；結體上整密、端莊、深穩，由瘦長型變為方正形：在布白上減少字間行間的空自面趨茂密：這一階段，顏真卿追零「雄」中有「媚」的境界：「點畫皆有筋骨」，「點畫凈媚」，「其勁險之狀，明利媚好」。另外他基本上專門攻習真書、草書，雖有隸書、篆書之作，並不多。顏真卿的第一境界，從初唐而來，又脫出初唐之軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多循張旭所示為門徑。
第二境界：究字內精微，求字外磅礴。
從五十歲後至六十五歲，可以說是第二境界的歷練。在這一過程中「顏體」形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天王廟題名》(758)、《請御書逍遙樓詩碑額表》(758)、《鮮於氏離堆記》(762)、《磨滅記》 (762)、《顏允南碑》(762)、《韋縝碑》(763)、《臧懷恪碑》(763)、《郭家廟碑》(764)、《顏秘監碑銘》(765)、《顏喬卿碑》(769)、「逍遙樓」三字(770)、《殷踐猷碑》(770)、《張景倩碑》(770)、《元子蜇遺愛碑》(770)、《寶應寺律藏院戒壇記》(771)、《麻姑山仙壇記》(771)、《小字麻姑山仙壇記》(771)、《大唐中興碑》(771)、《顏含大宗碑》(771)、《宋廣『平碑》(772)、《重建顏含碑》(772)、《八關齋會報德記》(772)等等。經歷了「安史之亂」的動盪，以及其後接二連三地被黜，使他一次又一次拓展了心靈的空間；書生——鬥士——統帥，立朝——外黜——立朝，生活方式頻繁轉換，人生體驗更多，藝術體味也就更深。這些，顏真卿「一寓於書」，將前期的「顏體」反復錘煉，煉形煉神，從而神形兼備，終至成熟。可以看到，他加強廠腕力，中鋒運行，取篆籀方法，圓轉藏鋒，如印印泥。筆畫形成蠶頭燕尾，直畫則成弓弩蓄勢之形。筆畫之間採取橫細豎粗的對比錯綜方法。在鉤末、捺末挑踢出尖鋒，耀其精神。其捺筆表現出一波三折的節奏。其直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取勢，彎度均勻，圓勁有力。其折筆則提筆暗轉，形成斜面折下，以」折釵股」擬之。從結體上說，方正端莊，穩健厚重，中宮寬綽，四周形密，不以重心欹側取勢，不以左緊右松取妍，而像篆隸以對稱的正面形象示人。在布白上，字間櫛比，行間茂密，以形密取氣勢，不以疏宕取秀逸。既至此境界，顏真卿已一掃初唐以來的那種楷書風貌：前者側，後者正；前者妍，後者壯；前者雅，後者宜；前者瘦，後者肥；前者法度深藏，後者有法可循；前者潤色開花，後者元氣淋漓。真可謂變法出新意，雄魂鑄「顏體」。
第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。在六十五歲以後的十多年中，可以說是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進境，一碑有一碑之異彩。此時期的作品有《元結碑》(772)、《干祿字書》(774)、《顏杲卿碑》(774)、《妙喜寺碑》(774) 、《竹山堂連句》 (774)、《李玄靖碑》(777)、《顏勤禮碑)(779)、《馬磷碑》(779)、《顏家廟碑》(780)、《顏氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機，在疏淡中顯示質朴茂密的風神，在筆鋒得意處顯現功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露自己的豪邁氣度。
孔子說：「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」顏真卿晚年也達到了這樣的境界。對生命與書藝在反省中得到悟徹，並將生命哲學與書藝哲學打通，因此在其點捺撇畫中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝!至此境界，其書如老卉枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬枝爭發，生機盎然。
顏真卿開拓了書藝的嶄新的話恢宏境界：從特點上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴峻、氣勢之磅礴前無古人。從美學上論，顏體端莊美、陽剛美、人工美，數美並舉，幽為後世立則。從時代論，唐初承晉宋餘緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。
時代造就了顏書境界，就像時代造就了王羲之的書學境界一樣。在魏晉南北朝這一長期社會動盪的時代，而文化史上卻成了光焰萬丈的時代。這一時代的書法藝術已成了十大夫手中一種自覺地寄託高妙意興的藝術、本領。他們深入地發現了自然的外在美，又深入地發現了精神的內在美。王羲之就是這一時代造就的「書聖」。然而，唐代進入了中國古代史上最輝煌的時代，唐帝國政治、經濟、軍事超越以往，達到鼎盛，文化藝術如百花吐艷；人們以一種新的目光和價值觀面對社會的巨大進步。唐太宗篤好王右軍書法，親自為《晉書》本傳作贊，且重金購求，銳意臨摹，又拓《蘭亭序》以賜朝貴，故士大夫皆宗右軍。虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷，這些初唐大家雖各有成就．卻未能真正為唐代創立新書體。
創立一代新書體，顏真卿是先覺者。他是唐代社稷之臣，又是書藝世家的後裔，對於書法的演變．無不矚目關注。韓愈曾譏「羲之俗書趨姿媚」者，其片面處是未能正確評價王書，而其本意則在於從自己時代出發確立一種新的價值觀、審美觀。因此杜詩、韓文、顏書，無不以新的時代為背景自立風貌。•逮顏魯公出，納古法於新意之中，生新法於古意之外，陶鑄萬象，隱括眾長，與少陵之詩、昌黎之文，皆同為能起八代之衰者，於是始卓然或為唐代之書」(《書林藻鑒》)。顏書的尚骨、尚肥、尚法，崇端莊、闊大、豪放，重氣勢、魄力、雄風，都可以從唐代社會中找到時代的折光投影：顏真卿造就了在書法中的盛唐之音，這便是顏書的恢宏境界。
『伍』 關於顏真卿書法鑒賞論文，最好鑒賞一篇，2500字
絕對，
顏真卿是中國古代書法成就絕不次於書聖王羲之的書家。內他從小刻苦練習書法，因容家境貧寒，無奈沾黃泥在牆上練字，其刻苦程度可想而知。
後入朝為官，最後受奸人盧杞排斥，前往叛將李希烈處說和，堅強不屈，義正言辭地拒絕了李希烈的招求。被李希烈含淚溢死。
人們論書品當提人品
顏真卿的人品正照應了他剛正不阿的書體。
他的字粗壯而不笨拙，剛毅而不呆板，備受後人贊賞。
顏體字無論楷書還是行書，都有別於王羲之，自創一家。甚至有的人認為顏真卿的書法成就高於王羲之。
陸游曾說過：學書先學顏。
顏真卿的字影響了一代又一代的人們。
如柳公權，蘇軾，黃庭堅等古代著名書家都是在學習顏體的基礎上創新的
所以顏體的價值非常高，就連當代很多人開始學習書法，都學的顏體
我也是從小就學顏體的。他的字確實有神韻。
所以我很了解顏真卿的一生。他的人品和書品都值得我們現代人學習。
『陸』 顏真卿書法賞析，寫100字，少一個字都不行，謝謝
顏真卿的復書法，筆力渾厚，橫細制豎粗，方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴，比較其他楷書四大家來說，是很規整的一種，這與他遭遇的種種經歷有著莫切的關系。關於他的字，敦實是很大的一個特點，捺較撇長，並且寬厚，顯出了端莊秀麗的氣質。這種字體很適合初練，是毛筆字貼的首選之作。
求採納
『柒』 顏真卿的書法特點是什麼
顏真卿書法風格特點，顏真卿博學多才，精通詞文，其書早年曾拜學張旭門下，又對前輩書家如蔡邕、王羲之、王獻之父子、褚遂良等用功研習。這一時期代表作有《多寶塔碑》《東方朔畫贊》。中期顏真卿以篆人楷，逐漸形成了骨氣清剛、大氣磅礴的書風。這一時期代表作有《祭侄文稿》《爭座位帖》《郭家廟碑》。晚期顏字更趨完美，用筆樸素豐茂，結字自然，氣勢恢宏，奠定了他在中國書法史上無可替代的地位。這一時期代表作有《宋廣平碑》《麻姑山仙壇記》《大唐中興頌
《李元靖碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《自書告身帖》等。
顏真卿的書體端莊、豪放，自成博大雄壯、氣貫長虹的體勢，形成以「筋」為主的「顏體」風貌，所以千餘年來，與「柳體」一起被世人同譽為「顏筋柳骨」，成為書壇上的經典作品。
顏真卿書法用筆特點，由於以篆書筆法入楷，所以顏真卿書法成為中鋒用筆的典範。其行筆雄健有力，筆力內含，落筆多藏鋒，收筆多回鋒，尤其起筆處圓筆遠多於方筆。橫畫輕，豎畫重(《顏勤禮碑》的橫細豎粗對比十分強烈)，但兩豎同時出現時，左豎常與橫畫一樣細，且兩豎常相向狀安排(即拱向外面)；轉筆常用提筆法，圓轉直下，而不作折筆，轉折之筆多呈外圓內方等等。值得注意的是：練習顏體時不可一味強調其粗壯的一面，而忽視了顏字點畫用筆厚重、挺健、遒勁的主要特徵。
『捌』 怎樣評價顏真卿及其書法
顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創「顏體」楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿在書學史上以「顏體」締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風華的青年時代，顏真卿就向張旭請教「如何齊於古人」的問題。這是顏氏的書學心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃牆習字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學起點上。而在書學上鯤鵬展翅，則經過了幾乎長達三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數十年工力百般錘煉、充實，使得「顏體」形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界。「顏體」終於在書壇巍然屹立。
顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，生於京兆萬年（今陝西西安），祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂），顏師古五世從孫[2] 、顏杲卿從弟，唐代名臣、傑出的書法家。
開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，曾四次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受權臣楊國忠排斥，被貶為平原太守，人稱「顏平原」。安史之亂時。起義軍對抗叛軍。唐肅宗即位後，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至鳳翔，授憲部尚書，後遷御史大夫。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。興元元年（784年），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。
『玖』 顏真卿書法特點
德宗詔文曰：「器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。」在書法史上，他是繼二王之版後成就最高，影權響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，後廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的「顏體」。對後世影響巨大。他的書跡作品，據說有138種。初學褚遂良，後師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然。宋歐陽修評雲：「顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也。」朱長文也贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格