春的第二段賞析

㈠ 朱自清的《春》第二段重音和停連

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
「盼望著」應該重讀，運內用反復的修辭，突出作者容盼春的急切心情。兩個「盼望著」連用，運用反復的方法更體現其急切，所以第二個「盼望著」應該讀得更重一些。「盼望著」後面應該稍停頓一下，後面是盼望的對象。
「東風來了」，報告春天的消息。「春天的腳步近了」賦予春以人的動作，讀時應採用欣喜的語氣，表現了作者殷切而又喜悅的心情。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
停連：這段由兩個句子構成，所以句號處的停頓要明顯一些。第二句話是排比句，句式相同，結構一致，所以應該讀出氣勢，一句比一句語氣強烈。
重音：分析「朗潤」「漲」「紅」的特點。「朗潤」是明朗潤澤的意思，因為陽光照在上面，明亮起來了，山清水秀。冬天的水是枯的，冰雪消融之後，所以水「漲」起來了。「紅」字不僅寫出了太陽的顏色，也寫出了太陽的溫暖。這三個詞突出了春的特點，在讀的時候應該加重。第一句中「一切」和「欣欣然」也要加重。

㈡ 朱自清的春，第二段有什麼作用

作用：充實文章內容，表達出對春的喜愛之情，使文章生動，表達中心思想的同時回又起到點答題的作用。

該文的主題思想即對自由境界的嚮往。朱自清當時雖置身在污濁黑暗的舊中國，但他的心靈世界則是一片澄澈明凈，他的精神依然昂奮向上。

朱自清把他健康高尚的審美情趣，把他對美好事物的無限熱愛，將他對人生理想的不懈追求熔鑄到文章中去。熔鑄到詩一樣美麗的語言中去。從而使整篇文章洋溢著濃濃的詩意，產生了經久不衰的藝術魅力。

(2)春的第二段賞析擴展閱讀：

朱自清的散文《春》充滿了敘不完的詩情、看不盡的畫意。他將人格美的「情」與自然美的「景」水乳交融在一起，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。朱自清在這篇僅僅30個句子的簡短散文中。

運用了二十多處修辭手法，頻率之高，令人驚詫。作品是以「春」貫穿全篇，由盼春、繪春、頌春三個部分組成，逐層深入、環環相扣。而作者正是以修辭格來作為《春》的「顏料」，淋漓盡致地描繪出那幅五彩繽紛的早春圖。

㈢ 朱自清的春，第二段三段的閱讀問題

匆 匆
作者: 朱自清


燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

㈣ 《春是春天的春》 春美在哪（原文） 賞析第2段 作者對春的情感 和《春》有什麼不同草的特點

根據原文每段,總結出：春天美在：正月雪的晶瑩,春分的太陽,春水的浩盪,春草的草書,春耕的繁忙.

㈤ 朱自清的《春》的第二段的解釋是什麼

賞析：

《春》描寫細膩，富於情致。盼春，是文章的開端。作者寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」連用兩個「盼望著」，可見期待春天來臨的心情是多麼殷切。東風來了，報告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。
作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。「山朗潤起來了」，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。「太陽的臉紅起來了」，將太陽擬人化，既表現了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特徵，更表現了春天太陽的內在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。在下面的文字中，作者就從春草、春花、春風、春雨、春天裡的人們等幾個方面來描繪春天的景象。
「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的」。「鑽」字用得何等傳神；「嫩嫩的，綠綠的」，「草軟綿綿的」，又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。
春天裡的花更美。那花兒開得多麼熱烈：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」；那花兒的色彩多麼美麗：「紅的像火，粉的像霞，白的像雪」；那花兒的味道多麼怡人：「花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去」。還有野花呢，「散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」
「古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」當春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經感覺不到一絲的寒意了。作者以「吹面不寒楊柳風」引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻「像母親的手撫摸著你」，寫盡了春風的氣韻神情。然後，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：「風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。」最後是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。「狀難寫之景，如在目前」，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。
作者寫春雨，先寫春雨的特點：「像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙」。然後寫雨中的景緻，描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。
春景如此，春天裡的人們是怎樣的呢?春天來了，「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。」寫出「蟄伏」了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因為「『一年之計在於春』，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望」。
《春》的最後，作者用三個比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。」春天是美的，是活潑生動的：「春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。」春天是健壯有力的：「春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時段的不同景象。
《春》的結構嚴謹精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最後又總寫，以收束全文，畫龍點睛。文章以「腳步近了」始，以「領著我們上前去」終，起於擬人，結於擬人，其構思布局、修辭潤色，頗具匠心。至於語言的秀雅清新、朴實雋永，則更能令人感受到那「味道極正而且醇厚」的情致。

㈥ 請你任意選擇一角度賞析婉轉的春中的第二段的劃線句

比喻,生動形象的寫出.【加文章的中心,或此時人物的心理】

㈦ 《春天》第二段中說

、讀第一段,你感到在作者的筆下,江南的春天有什麼特點?
在作者的筆下,江南的春天總是陰雨霏霏,乍暖還寒,是個多餘的季節!
2、用一句話概括（3）段的內容.
不管是詩人還是道家、佛門子弟,誰都喜歡春天、歌詠春天、珍惜春光!
3、第（3）段中白居易的詩句「遇物盡歡欣,愛春非獨我」與朱自清散文《春》有異曲同工之妙.說說《春》是怎樣具體體現這兩句是的意境的?
《春》里作者通過把有生命的花草鳥等生物用擬人手法,描寫得一片生機盎然,生氣勃勃,同時表達了一切生物對春的喜愛.
4、第（4）段中那位封建時代的女子和那位現代美國哲人難能桑塔耶那面對同樣的春天,心態卻明顯不同.請藉助文中「悔」和「沖」兩字分析他們各自的心態.
那位封建時代的女子一個「悔」字表達了,在這大好春光里他對夫婿的思念,春光如此美好,只可惜不能與夫婿一起賞春,所以觸發了她的思君之情.
5、作者從春天裡得到了怎樣的人生感悟?（用文中的話回答）
那位現代美國哲人難能桑塔耶那面對美好的春天,「沖」出教室,一個「沖」字表達了她對春天的喜愛,對於春天的世界的嚮往.
不管是落花有意,還是流水無情,都是表現了時間之易逝的自然跡象,但是精神上的青春,意志里的春色,進取中的春光,則當常駐於有志人和奮斗者的歲月年華里!

㈧ 《春》第1.2.3段賞析

1、《春》文章第一段賞析：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。」不僅果樹之花爭相鬥妍，而且野花遍地，萬紫千紅。

這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想像的翅膀寫道：果樹之花「帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。」想像不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

2、《春》文章第二段賞析：較之春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，一是春風的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的「吹面不寒楊柳風」的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：「像母親的手撫摸著你」。

作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關於草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，「與輕風流水應和著」。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。

3、《春》文章第三段賞析：朱自清寫南方的春雨連綿：「看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。「烘托出一片安靜而和平的夜」。「白天，地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的」這描寫出一幅春雨農耕圖。

(8)春的第二段賞析擴展閱讀

《春》寫作手法：

1、「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」作品一開頭，作者就用了一個反復修辭格。「盼望」這一動詞的反復使用。突兀、有力、急切地反映出人們期盼春天來臨的迫切心情。緊接著，用一個「擬人」辭格，來傳遞春天的訊息。

春，是人們所心儀的，是可感可知的，可愛可親的。春天的腳步聲，更是人們極為熟悉的。來了，近了，它是人們在歷經三九寒冬之後所殷切期盼的。在此。作者寫出了人們對春天的翹首企盼之情和迎接春天的萬分欣喜之情。

2、 「一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼」用了「擬人」辭格。在作者的筆下，春風輕拂，大地回暖，萬物復甦，彷彿一個「剛睡醒」的人，「欣欣然張開了眼」。初春，好一種淡淡的氣息；初春，好一派朦朧的景象。

「山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。」其中，「太陽的臉紅起來了」用了「擬人」辭格，將太陽人格化，既抓住了春天太陽的特徵，表現了春陽的溫暖，更展示出春陽內在的神韻。

整個句子又構成排比句，「擬人」、「排比」的套用，從大處著筆，對山、水、太陽進行了粗線條的描畫，簡明地勾勒出初春的總輪廓。為下文深層次、多視角地描繪春景圖做鋪墊。尤其值得一提的是，朱自清用「朗潤」描寫的山，使山富有光澤、格外的灑脫。

㈨ 朱自清的《春》第二自然段的意思！急

朱自清的《春》第二自然段：「一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張回開了眼。山朗潤起來了，水答漲起來了，太陽的臉紅起來了。」

賞析：
「一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼」用了「擬人」辭格。在作者的筆下，春風輕拂，大地回暖，萬物復甦，彷彿一個「剛睡醒」的人，「欣欣然張開了眼」。初春，好一種淡淡的氣息；初春，好一派朦朧的景象。「山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。」其中，「太陽的臉紅起來了」用了「擬人」辭格，將太陽人格化，既抓住了春天太陽的特徵，表現了春陽的溫暖，更展示出春陽內在的神韻。整個句子又構成排比句，「擬人」、「排比」的套用，從大處著筆，對山、水、太陽進行了粗線條的描畫，簡明地勾勒出初春的總輪廓。為下文深層次、多視角地描繪春景圖做鋪墊。尤其值得一提的是，朱自清用「朗潤」描寫的山，使山富有光澤、格外的灑脫。

㈩ 《三峽》第二段賞析

模山范水抒情寫意——談《三峽》（徐應佩、吳功正等）
本文是《水經》中《江水》中的「（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之」的一條注。記敘了長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。 「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。」總寫三峽的特點：山高嶺連，中間狹窄。「自三峽七百里中」，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在於「連」。「略無闕處」，毫無殘缺的地方，進一步寫「連」。下面接著寫山的「高」。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱匿於天空，遮蔽住太陽，從另一個角度寫山的高。「重」和「疊」，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；「隱」和「蔽」，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是「兩岸」連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間於缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點。 「至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船隻都被阻絕了。這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是「沿泝阻絕」的，同時藉此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代「其間千二百里」，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。本節承上段而來。上段寫三峽山的特點，為本節寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水「漲」的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫「夏水」。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。 「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。」寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以「春冬之時」領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。「湍」是動態，「潭」為靜境。以「素」飾「湍」，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以「綠」飾「潭」，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭裡景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以「絕」狀山，以「怪」寫柏，道出了當地的自然特徵。山岩陡削，高聳入雲，故為「絕」。山上的柏樹，托足於岩石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝幹扭曲，何況年代久遠，當然要變成「怪」形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，「怪柏」顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給「懸泉瀑布」勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和「素湍綠潭，回清倒影」又大為異趣。最後作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現「素湍綠潭」，春天物鮮，始有草木「榮茂」。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光「良多趣味」，和封建士大夫對三峽「悉以臨懼相戒」的思想感情大相徑庭。 「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!』」寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以「霜旦」的「霜」暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著「山」和「哀」兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以「高」形容猿，指明是高山上的猿，以「長」形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。「空谷傳響」，直言在山中。「久絕」，回應「兩岸連山，略無闕處」。寫漁歌也是一言「峽長」，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由於作者曾「踐躋此境」，有具體感受，所以能掌握三峽的特點和不同季節的風貌。首先，作者採取先大而小，先總後分的辦法，按季節分層次，寫得起迄分明，各具特色。其次，善於選取富有特徵性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以「朝發白帝，暮到江陵」表現水流湍急，以「素湍綠潭，回清倒影」形容江水澄澈，風光嫵媚，以「空谷傳響，哀轉久絕」渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關於山峽總的特點來寫。最後，作者運筆富於變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。

按著時序，本該先寫春，但文章卻光寫了夏，因為三峽山高峽窄，夏季水大流急，峽中江水最有氣勢，最有特點。而寫了夏，本該跟著寫秋、寫冬，但接下來第二段文字卻又先寫春冬：「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。」春冬兩季，峽中江水白浪翻騰，湍急而流，至寬闊處，則深潭碧綠，清波迴旋，婆娑的倒影中，只見斷崖絕壁處，千年古柏，怪狀奇形；瀑布湧泉，自天而落，璣珠銀柱，飛濺噴射在山林之間；水流清澈、林木繁榮，山勢峻險，茅草茂密，這江峽景色，真給人以無限的樂趣。前面先寫夏，著重寫夏水暴漲，此時三峽最大特點是水大流急，寫此則無暇顧及其它。而相對於夏水暴漲來說，春冬則水勢最為平穩，也最有對比的特點，寫這兩季的三峽，有暇賞玩峽中麗影，兩岸風光，以補前節之未及，所以文中以「清榮峻茂」四字，極寫此時三峽之秀美，並情不自禁地贊嘆其「良多趣味」。

最後，文章才寫到三峽秋色：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳』」。此節文字中並未點出秋字，但所寫景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之時，秋林清冷，深澗寂靜，時有高山上的猿猴長聲吼叫，接連不斷，顯得異常凄涼，盪漾在這空曠的山谷間，悲涼婉轉，聲音久久不絕。所以當地的漁人在歌謠中唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」這一節寫秋，重點不在寫秋景，而在寫秋情，寫秋天的凄涼肅殺之情，這一段落中的「寒」、「肅」、「凄」、「哀」、等字，都在於表現這種秋情，而這秋情也需具體化、形象化，單用上列的幾個抽象的字眼是難以表現得真切感人的，這里就主要是通過寫猿鳴來具體、形象地表現這種凄涼、肅殺的秋情的，而最後又以漁歌謠諺作結，其詞不離「三峽」，其聲不離「猿鳴」，其情不離「凄涼」——「淚裳」。這就更印證了三峽秋情之凄哀。

酈道元（南北朝時期北魏人）的《水經注》一書，雖然是一部地理學著作，但由於其中記述出川風物、神話傳說、風土人情的文字，十分優美、洗煉、生動、逼真，所以使得《水經注》不僅具有重要的科學價值，同時也還具有很高的文學價值。《水經注》中的很多片段，作為語言文學作品，選入了大學和中學的語文課本之中，《三峽》就是其中之一。

《三峽》選自《水經注·江水》，全文通篇只有一百五十五個字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現出來。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不一一生動呈現。可以看出，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內涵卻是極為豐富、充實的。酈道元被稱為中國古代游記文學的創始人，他的《水經注》中的寫景文字以峻潔著稱，所謂「片語隻字，妙絕古今」，這一點在《三峽》中也表現得十分突出。

文章開頭，先總述三峽形勢：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月。」在七百里長的三峽中，兩岸群山相連，沒有中斷的地方。山岩重重，陡障疊起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜時分，是看不到太陽和月亮的。通過這些生動具體的描繪，三峽山高峽窄的形勢，便令人如身臨其境了。

文章第二段寫三峽之夏：「至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間干二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」到了夏天江水暴漲，大水溢上山陵，來往於江上的船隻都被阻斷。有時朝廷有緊急宣詔急需傳達，使者早晨坐船從白帝出發，傍晚就能到達江陵，這段路程有一干二百里，即使騎著快馬駕著疾風，也不能比這更快了。寫夏天水大流急，只用了「夏水襄陵，沿泝阻絕」八個字，而為了說明水大流急的實際情景，下面用「或王命急宣」這樣一件事例，就十分具體、形象、有力地給予說明了。其中「朝發白帝，暮到江陵」是敘述，而「雖乘奔御風，不以疾也」，則是作者用比較的方法發議論，這種議論更加深了讀者的感受和印象。

按著時序，本該先寫春，但文章卻光寫了夏，因為三峽山高峽窄，夏季水大流急，峽中江水最有氣勢，最有特點。而寫了夏，本該跟著寫秋、寫冬，但接下來第二段文字卻又先寫春冬：「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。」春冬兩季，峽中江水白浪翻騰，湍急而流，至寬闊處，則深潭碧綠，清波迴旋，婆娑的倒影中，只見斷崖絕壁處，千年古柏，怪狀奇形；瀑布湧泉，自天而落，璣珠銀柱，飛濺噴射在山林之間；水流清澈、林木繁榮，山勢峻險，茅草茂密，這江峽景色，真給人以無限的樂趣。前面先寫夏，著重寫夏水暴漲，此時三峽最大特點是水大流急，寫此則無暇顧及其它。而相對於夏水暴漲來說，春冬則水勢最為平穩，也最有對比的特點，寫這兩季的三峽，有暇賞玩峽中麗影，兩岸風光，以補前節之未及，所以文中以「清榮峻茂」四字，極寫此時三峽之秀美，並情不自禁地贊嘆其「良多趣味」。

最後，文章才寫到三峽秋色：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳』」。此節文字中並未點出秋字，但所寫景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之時，秋林清冷，深澗寂靜，時有高山上的猿猴長聲吼叫，接連不斷，顯得異常凄涼，盪漾在這空曠的山谷間，悲涼婉轉，聲音久久不絕。所以當地的漁人在歌謠中唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」這一節寫秋，重點不在寫秋景，而在寫秋情，寫秋天的凄涼肅殺之情，這一段落中的「寒」、「肅」、「凄」、「哀」、等字，都在於表現這種秋情，而這秋情也需具體化、形象化，單用上列的幾個抽象的字眼是難以表現得真切感人的，這里就主要是通過寫猿鳴來具體、形象地表現這種凄涼、肅殺的秋情的，而最後又以漁歌謠諺作結，其詞不離「三峽」，其聲不離「猿鳴」，其情不離「凄涼」——「淚裳」。這就更印證了三峽秋情之凄哀。

總括起來，全文四段，第一段主要寫山，寫三峽的山之多而高，第二段主要寫水，寫三峽夏季的水大流急；第三段主要寫景，寫三峽的江流泉瀑、水山木草；第四段主要寫情，寫三峽之秋的凄哀之情。由此可以看出，作者落筆看似隨意自然，不拘成法，但其匠心結構，精思布局，實在是讓人稱妙叫絕的。有選材加工而天衣無縫，有刀砍斧削而不留痕跡，寫山、寫水、寫景、寫情，非無心也，是有意也，不然，僅一百五十五字而將三峽的山、水、景、情的神髓精氣盡皆寫出，他人如何能夠做到？還有段落的安排，季節順序的錯置，也都是有意為之的。在文章中，把有意表現為無意，把章法秩序表現為舒捲自如，這或者是文章作法中的「大巧若拙」吧！

關於酈道元

酈道元（約466—527），生活於南北朝北魏時期，出生在河北省涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛游覽。後來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏准確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。

為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元注釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門「酈學」。

酈道元，字善長，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李沖所奏，道元以屬官坐免。景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇後父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：「魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。」道元在郡，山蠻伏其威名，不敢為寇。延昌中，為東荊州刺史，威猛為政，如在冀州。蠻人指闕訟其刻峻，請前刺史寇祖禮。及以遣戍兵七十人送道元還京，二人並坐免官。

後為河南尹。明帝以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮並改為州，其郡、縣、戍名，令准古城邑。詔道元持節兼黃門侍郎，馳驛與大都督李崇籌宜置立，裁減去留。會諸鎮叛，不果而還。

孝昌初，梁遣將攻揚州，刺史元法僧又於彭城反叛。詔道元持節，兼侍中、攝行台尚書，節度諸軍，依僕射李平故事。梁軍至渦陽，敗退。道元追討，多有斬獲。

後除御史中尉。道元素有嚴猛之稱，權豪始頗憚之。而不能有所糾正，聲望更損。司州牧、汝南王悅嬖近左右丘念，常與卧起。及選州官，多由於念。念常匿悅第，時還其家，道元密訪知，收念付獄。悅啟靈太後，請全念身，有敕赦之。道元遂盡其命，因以劾悅。

時雍州刺史蕭寶反狀稍露，侍中、城陽王徽素忌道元，因諷朝廷，遣為關右大使。寶慮道元圖己，遣其行台郎中郭子帙圍道元於陰盤驛亭。亭在岡上，常食岡下之井。既被圍，穿井十餘丈不得水。水盡力屈，賊遂逾牆而入。道元與其弟道（闕）二子俱被害。道元目叱賊，厲聲而死。寶猶遣斂其父子，殯於長安城東。事平，喪還，贈吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。

道元好學，歷覽奇書，撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇。又為《七聘》及諸文皆行於世。然兄弟不能篤睦，又多嫌忌，時論薄之。

地理學家酈道元

嚴官被害

當你在電視屏幕上看到夏威夷火山噴發的壯觀景象：那高達數百米似噴泉噴射而出的岩漿，使晴朗的天空為之變色；那由岩漿匯聚而成的赤熱的河流，所到之處，土壤、岩石為之熔化，花草樹木頃刻間化為灰燼……你可曾想到，在1500年前，我國山西省大同市的西南也有火山，火山口深不見底，熱氣上沖，常常發出像細微的雷鳴般的聲響。現在大同附近的火山早已停止噴發了。關於大同火山當對噴發的情況，是在我國古代地理學名著《水經注》中看到的，這部書的作者是我國古代傑出的地理學家酈道元。

酈道元，字善長，范陽涿鹿 （今河北省涿縣）人，大約出生在公元465年或公元472年。他和他的父親都在南北朝時期的北魏政權中做過官。他的父親做過山東青州刺史，他自己也先後在北魏首都平城 （今山西大同）和洛陽（公元493年北魏遷都洛陽）做過中央官吏，在冀州 （今河北冀縣）、魯陽（今河南魯山縣）、東荊州（今河南唐河縣）做過地方官。據史書記載，酈道元為官素以嚴猛著稱。他在地方做官時，對於地方的治安和文教事業做了許多好事，很有成績。他執法很嚴，官吏都怕他，不敢為非作歹，盜賊也都逃到其他地方去了。在中央政府做官時，他不畏避權勢人物，敢於揭露他們乾的壞事，因而不少權勢人物都憎恨他。公元527年，雍州 （今陝西西安一帶）刺史肖寶夤企圖反對北魏政權，憎恨酈道元的人為了達到除掉他的目的，玩弄了借刀殺人的陰謀，故意慫恿北魏政權派酈道元去西安一帶任關右大使。肖寶夤果然懷疑酈道元是要去與他作對，於是派部下半路劫殺。當酈道元赴任行至陰盤驛亭 （今陝西臨潼縣東）時，受到肖部的圍困。建在山岡上，而食用的水井在山岡下，被圍困後吃水斷絕。酈道元一行雖然在山岡上打井，尋找水源，但打井十幾丈深，仍然沒有水，最後水盡力窮，酈道元和他的一個弟弟、兩個兒子同時被殺害。臨死的時候，酈道元還怒目厲聲呵斥叛賊，表現了至死不屈的精神。

考察地理寫 《水經注》

酈道元在少年時代，就對地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時，他隨父親到山東，經常與朋友一起到有山水的地方游覽，觀察水流的情景。當時，他們游歷過臨朐縣的熏冶泉水，又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流，激起了滾滾波浪和飛濺的水花，那鏗鏘有力的巨大音響，在川穀間回盪。這美麗壯觀的景色，使酈道元大為陶醉。後來，他在山西、河南、河北做官，經常乘工作之便和公餘之暇，留意進行實地的地理考察和調查。凡是他走到的地方，他都盡力搜集當地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流幹道和支流的分布，以及河流流經地區的地理風貌。他或跋涉郊野，尋訪古跡，追溯河流的源頭；或走訪鄉老，採集民間歌謠、諺語、方言和傳說，然後把自己的見聞，詳細地記錄下來。日積月累，他掌握了許多有關各地地理情況的原始資料。

同時，酈道元愛好讀書，並以此聞名於世。在日常生活中，書籍是他不可分離的伴侶。他一生中讀過許多書，尤其是有關地理記述的書籍，他幾乎都讀遍。他讀書非常嚴肅、認真，對書中的記載力求弄懂、弄通，對各書中記述同一地方而有出入的問題，更是著意探究其原因。大量地讀書，使他具有淵博的學識，成為當時有名的學者。他寫了不少著作，都流行於世，可惜後來大都佚亡了。

通過實地的考察和對地理書籍的研究，酈道元深切感到前人的地理著作，包括《山海經》、《禹貢》、《漢書•地理志》以及大量的地方性著作，所記載的地理情況都過於簡略。三國時有人寫了《水經》一書，雖然略具綱領，但卻只記河流，不記河流流經地區的地理情況，而且河流的記述也過於簡單，並有許多遺漏。更何況地理情況不是固定不變的，隨著時間的推移，地理情況也不斷發生變化。例如，河流會改道，地名有變更、城鎮村落有興衰等等，特別是人們的勞動會不斷改變地面的風貌。因此歷史上的地理著作，已經不能滿足人們的需要了。酈道元決心動手寫一部書，以反映當時的地理面貌和歷史變遷的情況。

在著書的過程中，酈道元選取了《水經》一書作為藍本，採取了為《水經》作注的形式，因此取書名為《水經注》。但是，他並不是圖省力，走捷徑，簡單地為 《水經》作注釋，跟著《水經》一書的記述走，《水經》記什麼，他就注什麼，而是很花了一番功夫和氣力。《水經》一書記載的河流僅137條，文字總共只有一萬多字。酈道元在《水經注》中補充了許多河流，數量比《水經》增加了近10倍，達1252條，其中有些還是獨立流入大海的重要河流。《水經注》共計40卷，約30萬字。僅從這些就可以看到，酈道元的《水經注》是一部內容遠遠超過《水經》一書的再創作，書中凝聚著酈道元大量的辛勤勞動，是他多年心血的結晶。

酈道元生活的年代，正值我國南北分立對峙的南北朝時期，北方為北魏政權，南方先後為宋、齊、梁政權。酈道元雖然只是活動在北魏政權統治的地區之內，其范圍大約相當於現在的秦嶺和淮河以北的地區，但他的著作並沒有受政權和地域的限制，他的視野遠遠地超出了北魏政權統治的范圍，反映了他盼望祖國早日實現統一的心情。在《水經注》中，酈道元所記述的內容包括了全國各地的地理情況，還記述了一些國外的地理情況，其涉及地域東北至朝鮮的壩水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新頭河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今蘇聯鹹海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以說，《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。

酈道元在寫《水經注》時，突破了《水經》只記河流的局限。他以河流為綱，詳細地記述了河流流經區域的地理情況，包括山脈、土地、物產、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況，並且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴謹、內容豐富的地理著作，在當時的中國，以至世界上都是無與倫比的。

從 《水經注》中我們可以看到，酈道元以其飽滿的筆觸，為我們展現了一千四五百年前中國的地理面貌，使人們讀後可以對各地的地理狀態及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關於北京地區的描述中，我們可以知道當時北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等，還可以了解到北京地區人們早期進行的一些大規模改變自然環境的活動，像攔河堰的修築、天然河流的導引和人工渠道的開鑿等。這是我們現在所能得到的關於北京地區最早的地理資料，也是我們研究北京地區歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對於我們今天仍然是非常有用的。科學和經驗告訴我們，地理情況是隨著自然條件的變化和人類活動的加強而不斷發生變化的。我們要真正了解和深刻認識今天的地理情況，單靠對現在的地理狀態的研究是不夠的，還必須深入了解地理情況的變化過程及其原因，以認識和掌握它的發展規律，為今天的建設事業服務。從這個意義上說，《水經注》在今天仍然具有生命力，是我們不可多得的珍貴的歷史地理文獻。

《水經注》中的內容，除酈道元親身考察所得到的資料外，還引用了大量的歷史文獻和資料，其中引用前人的著作達437種之多，還有不少漢、魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻，後來在歷史的變遷中大都已經散佚了，幸而有酈道元的引用轉錄，才尚存一斑，使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內容。這又是我們研究我國文明發展歷史的極其寶貴的資料。

酈道元對地理學的貢獻和歷史功績，是值得人們尊崇的。

酈道元為北魏范陽郡涿縣人。故里在涿州市東道元村。
回答者： 龍駕雲裳 - 初入江湖 三級 7-18 10:54
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山：兩岸連山
高：兩岸連山，
長：自三峽七百里中
陡： 重岩疊嶂
多： 略無闕處
夏水：至於夏水襄陡沿泝阻絕
凶險： 重岩疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月
迅急：或王命急宣，有時朝發白帝，暮列江陡，其問千二百里，雖乘奔御風，不以疾也
春冬景：春冬之時，則素湍綠潭，回清例影
仰視：重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月
俯視； 則素湍綠潭，回清例影
秋景：每至晴初霜旦，林寒澗肅，
悲涼：空谷傳響，哀轉久絕
凄慘：屬引凄異
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱
回答者： 這個肯定沒用 - 試用期 一級 7-18 17:00
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月。」
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間干二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」