七言絕句及賞析

1. 七言絕句賞析

暈咯。
【年代】：宋
【作者】：陸游
【作品】：游山西村
【內容】：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

2. 七言律詩或者絕句--一首較長的---帶上賞析

李白有抱負，有才能，他想做一番轟轟烈烈的事業，但「生不逢時」，他既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友，所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊。這喊聲里有對哪個不合理的社會的抗憶，也有對自由與解放的渴望。那股不可遏制的力量足以「驚風雨」而「泣鬼神」的。

他的《月下獨酌》就是一篇他的內心獨白。這首詩整篇突出一個「獨」字。愛喝酒的人一般不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們願意有一二知己邊聊邊飲，把心裡積郁已久的話傾吐出來。尤其是當美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候恰恰就是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話無處可說，只好與明月和自己的身影為伴。

李白認為雖然明月不會喝酒，影子也只會默默地跟著自己而已，但和明月與身影這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮、影子相約。希望同他們永遠結下無情之游，並在高高的天上相會。這表明了李白對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡和否定。

今天，當我們再次讀這首詩時，要注意去其糟粕，排除其出世思想的消極因素，學習李白不與社會的黑暗和污濁同流合污，追求光明與純潔的精神。試想，在幾百年以前的封建社會中，李白尚能潔身自好，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」是他對黑暗的社會現實發出的憤慨。那麼，今天呢？歷史在發展，社會在前進。現在，一些歷史遺跡中的糟粕都已被拋棄，但好的精神、傳統不能丟。今天，隨著改革開放的深入發展，不可避免地要出現一些問題。面對社會上種種不良風氣現象，我們應該怎樣做呢？我想，李白的《月下獨酌》已經給了我們很好的啟示：在邪惡面前不低頭，保持一個人的尊嚴。那些為了滿足自己的私慾而違心地去阿諛奉承、溜須拍馬、不擇手段，都是為有正義感的人們所不齒的。

李白的高貴品質值得我們去學習。至於李白詩中消極的出世思想，是由於當時的社會現實和他長期苦悶的心情造成的，我們應客觀地區認識。

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

3. 七言絕句《菊》（鄭谷）的賞析

菊鄭谷 王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。 露濕秋香滿池岸， 由來不羨瓦松高。 這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象徵手法。 「王孫莫把比蓬蒿」，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤、五穀不分的公子王孫，是很容易把菊當作蓬蒿的。詩人劈頭一句，就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提並論。這一句起得突兀，直截了當地提出問題，有高屋建瓴之勢，並透露出對王孫公子的鄙夷之情。作為首句，有提挈全篇的作用。「九日枝枝近鬢毛」，緊承首句點題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節。古人在這一天，有登高和賞菊的習慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴於鬢上。詩人提起這古老的傳統風習，就是暗點一個「菊」字，同時……

4. 求30首七言絕句（附賞析，翻譯）

http://ke..com/view/582554.能找到很多抄七言絕句襲 另外裡面帶有每首詩的鏈接 有原文賞析翻譯

5. 七言絕句《菊花》（黃巢）的賞析

七言絕句《菊花》的賞析：

句子的意思是重陽佳節未到， 而詩人卻為回之慶祝，「待到秋來九月答八，我花開盡百花殺」具有凌厲、激越的肯定意味。「九月八」不單單是押韻，而且透露出一種迫不及待，呼喚革命到來的情緒。

用金菊冬天盛開和百花在冬天凋謝做對比，顯示出菊花的頑強生命力。也暗示著農民革命的風暴來臨，腐朽的唐晚潮就會像枯枝敗葉一樣。

三四句「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」是對勝利的憧憬和預見，菊花盛開，整個長安城變成了菊花的世界，充分展現了農民革命摧毀舊統治，建立更新的王朝，統治一切的勝利前景。

(5)七言絕句及賞析擴展閱讀：

黃巢本是山東菏澤人，祖上都是販鹽的，只有他讀書顯得聰穎些，於是讓他去應考，時值大唐末期，天下漸漸混輪，想中舉你必須得賄賂主考官，黃巢不知道，他考了五六次都沒有中舉，憤憤不平，自感明珠蒙塵，於是寫下了《不第後賦菊》。

黃巢起義的結局雖然最終失敗了，但他也使腐朽不堪的唐王朝徹底動亂起來，終釀成了五代十國的慘劇。

6. 七言絕句大全

七言絕句有《涼州詞二首·其一》、《送元二使安西》、《芙蓉樓送辛漸》、《早發白帝城》、《滁州西澗》等。

一、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？——（唐）王翰《涼州詞二首·其一》

譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。

二、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——（唐）王維《送元二使安西》

譯文：清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，空氣清新，旅舍更加青翠。真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。

三、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天。清晨送走你，孤對楚山離愁無限。朋友啊，洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅守信念。

四、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——（唐）李白《早發白帝城》

譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

五、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——（唐）韋應物《滁州西澗》

譯文：最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一隻小船悠閑地橫在水面。

7. 李白的七言絕句賞析的題

七言絕句，自己搜

8. 求一首李白的五言或七言絕句及其賞析，不要情詩，囧

夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
牛渚是一座山名，在今安徽省當塗縣。山北突出在長江中，稱為牛渚磯，是江船停泊的地方。「懷古」是詩的內容類別，在「詠懷」與「詠史」之間。方虛谷雲：「懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。」（《瀛奎律髓》）講得似乎太簡單，但大致如此。詠史詩是有感於某一歷史事實，懷古詩是有感於某一歷史遺跡。但歷史事實或歷史遺跡如果在詩中不佔主要地位，只是用作比喻，那就是詠懷詩了。懷古詩不知起始於何人，《文選》里有「詠史」、有「詠懷」，而無「懷古」，大約當時還沒有這個名稱。
李白停船在牛渚磯下，想到了這個地方的一個古事。東晉時代，有一個出身孤貧的青年袁宏，能做詩。他有五首詠史詩，是得意之作。他的職業是為大地主或公家運送租米。有一天夜裡，他的米船停在牛渚磯下。他閑著就吟誦自己的詠史詩。這時，鎮守牛渚的是鎮西將軍謝尚，當時的大貴族、大詩人。他恰巧帶著部下泛船巡江。聽到袁宏的吟詩聲，便派人查問是誰。知道了是袁宏，便請他上自己的大船，和他投機地談了通宵。此後就請他在自己幕府中擔任參軍。從此袁宏的名氣大了，官至東陽太守。
李白在牛渚停船，想起了袁宏和謝尚的故事，便寫出了這首詩。詩很淺顯，只要知道這個故事，便能懂得。開頭兩句是敘述：地點是在西江上的牛渚。時間是夜裡。風景是「青天無片雲」。這樣就點明了詩題「夜泊牛渚」。南朝的京都是建業（今南京）。從建業到現在的九江，這一段長江，當時稱為西江。第三、四句說自己在船上賞月，因而想起了謝將軍。這就交代了詩題的「懷古」。為什麼說是「空憶」呢?因為光是懷念，也無用處。這個「空」字的意義在下面二句。我也能象袁宏那樣的高聲吟詩，而象謝尚那樣的人卻聽不到。這五、六句是全詩的主題思想。所謂「懷古」，其實是慨嘆當今沒有賞識他的人，沒有提拔他的人。於是，只得待到明天，在紛紛落葉中，掛帆開船而去。
這首詩是李白的著名作品。寫得極自然、清凈。修辭全用白描手法，一點不渲染、誇張，和他的樂府歌行對讀，好象是兩個人的作品。這是因為他既採用律詩形式，便無法施展其豪邁奔放的才華。但這首詩和第一首詩不同，他的不受拘束的性格，還是表現在這首詩里。我曾講過孟浩然的《洛下送奚三還揚州》，那是一首全篇無對句的五言律詩。我提出來作為五言古詩發展為五言律詩的軌跡。現在李白此詩也是同一類型。音節、平仄，全是律詩，可是沒有一聯對句。
可以設想，李白大概願意接受音節和平仄粘綴的規律，而不願意接受對偶的規律。所以這首詩仍然表現了他的不羈的性格。楊升庵說這種詩是平仄穩貼的古詩，這是依據句法來給它歸類。但是，從來選詩者都沒有把它選入古詩類中，可知大家都承認它是律詩。

9. 求唐詩五言絕句和七言絕句,包括解析和注釋

《長安晚秋》
唐 趙嘏（ǔ）
雲物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

賞析：這首七律，通過詩人眺望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。 首聯總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高遠望，眼前凄冷清涼的雲霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動 ，景象迷濛而壯闊。詩中「凄清」 二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了抑鬱的基調。 頷聯寫仰觀 。「殘星幾點」是目見，「長笛一聲」 是耳聞；「雁橫塞」取動勢，「人倚樓」取靜態。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特徵的景緻；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見，西半天上還留有幾點殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所迷住，忽聞一聲長笛悠然傳來 ，覓聲望去，在那遠處高高的樓頭， 依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管在抒寫自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟如此地使聞者黯然神傷嗎？一聯是趙嘏的名句。據《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為「趙倚樓 」。杜牧如此激賞 ，恐怕就是由於它選景典型、韻味清遠的緣故。 頸聯寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨 ：竹籬旁邊紫艷的菊花 ，一叢叢似開未開，儀態十分閑雅靜穆；水塘裡面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，愁容滿面。紫菊半開，紅蓮凋零 ，正是深秋時令的花事 ；以「靜」賦菊，以「愁」狀蓮，都是移情於物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃郁的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁枯荷，追憶往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老 、好景無常的傷感 ；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風 ，更令人憶起「採菊東籬下」 的陶靖節 ，油然而起歸隱三徑之心——寫菊而冠以 「籬」字，取意就在於此吧？ 上面三聯所寫清晨的長安城中遠遠近近的秋景 ， 無不觸發著詩人孤獨悵惘的愁緒 ；末聯則抒寫胸懷， 表示詩人毅然歸去的決心 ： 家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！「鱸魚正美」，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思 ；下句用春秋鍾儀事，「戴南冠 學楚囚 」而曰「空」，是痛言自己留居長安之無謂與 歸隱之不宜遲。 詩中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時間流逝由暗而明的變遷。特別是頷頸兩聯的寫景 ，將典型景物與特定的心情結果合起來， 景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節的平常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨 ，詩人將這些形象入詩 ，意在給人以豐富的暗示 ；加之以黎明凄清氣氛的渲染 ，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩意境深遠而和諧，風格峻峭而清新
張九齡《望月懷遠》賞析

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思[①]。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋[②]。

不堪盈手贈[③]，還寢夢佳期。

賞析

古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。

「海上生明月，天涯共此時」二句，出句寫景，對句由景入情。詩人用朴實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。詩著一「生」字，極為生動，這同張若虛「海上明月同潮生」詩句中的「生」字，有著同工異曲之妙。「天涯共此時」句．是從謝庄《月賦》中「隔千里兮共明月」化出的。詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情。首聯擒題，以下諸句便由此生發開去。

「情人怨遙夜，竟夕起相思」二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想像而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲「怨長夜」，包孕著多麼深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻採用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另方面此聯採用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

「滅燭憐光滿，披衣覺露滋」二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後,尤覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非痴即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實!所以「滅燭」，正是為了追隨月光;「披衣」，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有「此時相望不相聞，願逐月華流照君」(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的「憐」和「覺」兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

「不堪盈手贈，還寢夢佳期」二句。寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有「照之有餘輝，攬之不盈手。」句，詩中的「不堪盈手贈」即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的痴念。但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

詩題《望月懷遠》，全詩以「望」、「懷」著眼，把「月」和「遠」作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉著，詩的情意是那麼纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。

注釋：

[①]遙夜：長夜。竟夕：終宵,即一夜

[②]憐：愛。滋：生。

[③]盈手：雙手捧滿之意。

10. 七言絕句《霜月》（李商隱）的賞析

這首詩抒寫了秋夜登臨近水樓台賞月的觀感。詩寫霜里月色，構思不同一般。詩人由內霜、月明麗生容輝的景色，想像出青女、素娥秋夜斗美的形象，不但寫活了秋夜清靜的美，還表現出了詩人對這種美的贊賞，這也是作者美麗大膽的想像。