孔子思考名言

1. 寫出對孔子一句名言的思考

己所不欲 勿施於人

己所不欲，勿施於人」此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。

「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。

以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這里的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關系原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關系卻未必如此。這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。

孔子所道出這么一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。

「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關系，還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關系原則的重要性。

2. 那句名言是孔子對學與思的思考

那句名言是孔子對學與思的思考

論語·為政第二
子曰：學而不內思則罔,思而不學則殆
孔子說：學習而容不思考,人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險.
另,子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.」
子夏說：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」

3. 孔子有沒有關於換個角度來思考的名言

發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君於疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂於產。「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦盪盪，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放於利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

4. 孔子學習和思考關系的名言

1、子曰：「學而來時習之，不源亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)

2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)

3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)

4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)

6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)

7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)

8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)

9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》)

10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公

5. 孔子的名言（善於思考的）

不學禮，無以立。己所不欲，勿施於人。己欲立而立人，己欲達而達人。躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。居處恭，執事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」。君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！過而不改，是謂過矣！過，則匆憚改。不遷怒，不二過。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！人無遠慮，必有近憂。無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥於言而敏於行。君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。巧言亂德。巧言令色，鮮矣仁。剛、毅、木、訥近仁。有德者必育言，有言者不必育德。聽其言而觀其行。君於不以言舉人,不以人廢言。古者言之不出,恥躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而後其食。禮之用，和為貴。放於利而行，多怨。

6. 孔子學習和思考關系的名言拜託各位大神

民可使由之，不可使知之 －－孔子 孔子：你們把我的話斷句斷錯了 新解：「民可，使由之；不可，使知之。」 說明： 《論語》主要是記載孔子的語錄，上下文之間往往沒有多少聯系。當時的文章，除了句斷，其它標點符號還沒有發明。所以，被誤讀是可能發生的事。 那麼，是哪一句孔子的管理名言被誤讀了呢？ 這句名言出自《論語·秦伯》中的「子曰民可使由之不可使知之。」 自從漢字中引入標點符號以來，在所有的印刷物和近來的電子讀物中，《論語·秦伯》這句話表述變成了：子曰：「民可使由之，不可使知之。」這句話是站在「民」的領導的角度講的，講的是對「民」的管理。於是，「（民）不可使知之。」把「民」與領導的關系對立起來了，成為宣揚愚民權術的名言。至今，這句名言在一些管理書籍和文章中也常常被批判地引用。 我把這句名言更正為，子曰：「民可，使由之；不可，使知之。」從字面上看，這里的字大多可以直接解釋。應該說明，其中，「由」字為動詞，有任用、聽任、遵從、踐履等等多個含意。我選擇「任用」。這句名言，可以解讀為，孔子說：「你行的話，就任用你；你不行的話，就培訓你。」從企業管理角度，其要點是，不是把員工看成是順從你的工具，而是要重視員工的學習和發展，合格的員工要任用他。使員工和領導成為企業成長與發展不斷實現企業新目標的利益共同體。 「……（民）不可，使知之。」與同一本書的《衛靈公》中有，子曰：「有教無類」這句話一脈相承。也使得作為中國歷史上第一位偉大的教育家孔子的形象躍然紙上。 兩千五百年來，孔子的儒家學術對中國文化的影響深遠。至今，仍影響著華人世界的企業文化。發掘和吸收中國優秀文化中有益的管理理念，對推進企業管理也有一定的意義。

7. 孔子的十大名言

1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》 （大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）

2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）

3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）

4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子語錄：君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》

（自己有善德，才能要求別人行善。）

6、孔子語錄：《詩》雲：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。」——摘孔子《大學》

（《詩經》說：「茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。」）

7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

8、孔子語錄：施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

（ 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）

9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有準備就能成功，沒准備就會失敗。）11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡朴而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）

14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》

（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）

15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》

（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）

16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）

17、孔子語錄：禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）

18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）

19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

（不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。）

20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。）21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：「思無邪。」——摘孔子《論語》

（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：「思想純正，沒有邪惡。」

22、孔子語錄：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》

（我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）

23、孔子語錄：溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

（如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）

24、孔子語錄：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》

（君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）

25、孔子語錄：學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》

（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）

26、孔子語錄：知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》

（知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。）

27、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

（一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？）

28、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》

（如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？）

29、孔子語錄：《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

（《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）

30、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》

8. 孔子的名言名句有哪些

1、不義而富且貴，於我如浮雲。

釋義：孔子說：用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像浮雲一樣。

2、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

釋義：孔子說:「讀書人立志於追求真理,卻以穿得不好吃得不好為恥辱,那就值不得和他談論什麼了。

3、不學禮，無以立。

釋義：孔子說：不學會禮儀禮貌,就難以有立身之處。

4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

釋義：孔子說：「幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的優點來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正。」

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

釋義：孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

6、敏而好學，不恥下問。

釋義：孔子說：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

7、子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

釋義：孔子說：「看見德才兼備的人就想著像他一樣好；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。」

8、子曰：「溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。」

釋義：孔子說：「溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑借這點做別人的老師了。」

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

釋義：孔子說：只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。

10、己所不欲，勿施於人。

釋義：孔子說：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。

9. 孔子說的關於獨立思考的名言

孔子是古代的學問家，他很多讀書名言都強調了讀書和思考之間密不可分的關系。下面是陽光網小編給大家整理的孔子讀書和思考的名言，供大家參閱!

孔子讀書和思考的名言
1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?

2、溫故而知新,可以為師矣.

3、學而不思則閏;思而不學則殆.

4、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.

6、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!

7、三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.

8、知之者不如好之者,好之者不如樂之者.

9、子在川上,曰：逝者如斯夫,不舍晝夜.

10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.

關於讀書和思考的名言
1.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金

2.經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德

3.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭

4.不讀書的人，思想就會停止。——狄德羅

5.日習則學不忘，自勉則身不墜。——徐幹

6.讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。——袁牧

7.讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——馮班

8.聰明在於學習，天才在於積累。……所謂天才，實際上是依靠學習。——華羅庚

9.書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

10.學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。——陳獨秀

11.只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

12.書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識。——科爾查克

13.釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鑽勁。我們在學習上要提倡這種釘子精神，善於擠和鑽。——雷鋒

14.書讀百遍，其義自見。——陳壽

15.學習，永遠不晚。——高爾基

16.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像過眼雲煙。——鄧拓

17.藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。——陸游

18.與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麼都不知道。——魯迅

19.人有坎，失於盛年;猶當晚學，不可自棄。——顏之推

20.無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

孔子的經典名言
1. 言必誠信，行必忠正——孔子

2. 有朋自遠方來，不亦樂乎——孔子

3. 三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

4. 不貳過——孔子

5. 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也——孔子

6. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

7. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動——孔子

8. 興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

9. 歲寒，然後知松柏之後凋也——孔子

10. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言——孔子

11. 子以四教：文、行、忠、信——孔子

12. 愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子

13. 君子泰而不驕，小人驕而不泰——孔子

14. 禮者，敬人也——孔子

15. 不憤不啟不悱不發——孔子

16. 身而常逸者，則志不廣——孔子

17. 移風易俗，莫善於樂——孔子

18. 言必信，行必果——孔子

19. 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守——孔子

20. 己所不欲，勿施於人——孔子

21. 與朋友交，嚴而有信——孔子

22. 益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣——孔子

23. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子


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