賞析菩薩蠻秋
A. 李清照的菩薩蠻賞析
菩薩蠻·風柔日薄春猶早
李清照
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。 故鄉何處是？忘了除非醉。沉水卧時燒，香消酒未消。
此詞寫早春。風柔日薄，熙和天氣。人們從嚴冬中走過，脫去厚重的冬衣，春衫乍試，怎不感到輕松、解脫，產生喜悅的心情？詞人用賦的手法，直寫出此時心情之好。
下兩句忽作轉折。早春又是乍暖還寒時節，小睡起來，微寒侵膚，剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說心情的轉變，只用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識流程。一定是鄉心又被春天撥動，故園那些美好春天的回憶又從記憶中泛起。值此小樓又東風之時，更覺風景不殊而有山河之異！
下片於是發出故鄉何處之悲呼。故鄉雖在而河山易主，欲歸不能。范仲淹《蘇幕遮》下片：「黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。」只有在醉里夢中，才能片刻擺脫沉重的鄉愁。詞人沒有說自己如何沉溺於但願長醉不復醒的醉夢中，只說醉卧時所燒的沉香早已爐滅香消，而詞人還宿酲未解。而醉醒時鄉思的凄苦，盡於言外可見。（侯孝瓊）
【年代】：宋
【作者】：李清照——《菩薩蠻》
【內容】：
歸鴻聲斷殘雲碧，
背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，
釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，
曙色回牛斗。
春意看花難，
西風留舊寒。
【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）
【注釋】：
歸鴻：這里指春天北歸的大雁。
碧：青綠色。
背窗：身後的窗子。
鳳釵：古代婦女的一種首飾。釵名有時因釵頭的形狀而異。
人勝：古時正月初七為「人日」，剪綵為人形，故名人勝。勝，古代婦女的首飾。
角：古時軍中樂器。有彩繪者，也稱畫角。
漏：古代滴水計時的器具。
牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相當於摩間羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相當於人馬座一部分）。非一般的所說北斗星和牽牛星。
【賞析】：
此詞當為李清照南渡後的作品。上片寫黃昏後的室內外的景象，及永夜思念家鄉的情景。下片寫拂曉室內外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵，不言愁而愁自見。不假雕飾，意境幽遠。
B. 溫庭筠的所有《菩薩蠻》（貌似是12首）的譯文加賞析
溫庭筠《菩薩蠻》 十四首
《花間集》所錄
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋：
①小山：指屏風上雕畫的小山。金明滅：金光閃耀的樣子。
②鬢雲：象雲朵似的鬢發。度：覆蓋。香腮雪：雪白的面頰。
③弄妝：梳妝打扮。
④羅襦(rú)：絲綢短襖。
⑤鷓鴣：這里指裝飾的圖案。
譯文：
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對後鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，綉著一雙雙的金鷓鴣。
水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時，暫來還別離。
翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知？月明花滿枝。
翠翹金縷雙鸂鵣，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。
綉衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。青瑣對芳菲，玉關音信稀。
杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺來聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規啼，綠窗殘夢迷。
鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。金雁一雙飛，淚痕沾綉衣。
小園芳草綠，家住越溪曲。楊柳色依依，燕歸君不歸。
寶函鈿雀金鸂鵣，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。
畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知。
南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽，杏花零落香。
無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節欲黃昏，無聊獨倚門。
夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，卧時留薄妝。
當年還自惜，往事那堪憶。花露月明殘，錦衾知曉寒。
雨晴夜台玲瓏日，萬枝香裊紅絲拂。閑夢憶金堂，滿庭萱草長。
綉簾垂籙簌，眉黛遠山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲消。
竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。
兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。春恨正關情，畫樓殘點聲。
《尊前集》載飛卿《菩薩蠻》：
玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。春露浥朝花，秋波浸晚霞。
風流心上物，本為風流出。看取薄情人，羅衣無此痕。
C. 菩薩蠻·塞上秋望的賞析
【原文】
菩薩蠻 塞上秋望
（清）馮雲驤
龍沙落日山銜水，登台悵望寒雲里。獵內騎返城西，秋風大容將旗。
飛蓬迷鳥路，白雁哀鳴去。絕塞易黃昏，孤城早閉門。
【賞析】
(1) 詞的上闋中呼應詞題的意象：「龍沙、落日、山、水、寒雲、獵騎、大將旗」等， 「龍沙、落日、山、水、寒雲」等體現了邊塞特有的自然風光；而「獵騎、大將旗」等凸現了邊塞將士特有的生活。通過這些意象的描寫，作者著意渲染了奇異壯麗、雄渾蒼涼的宏闊境界，刻畫了邊關特有的生活情調。
(2)詞的下闋甚至全詞都沒有一個完整的抒情的句子，但通讀全詞，從「登台悵望」一語中，我們還是能感受到主人公登台遠眺而生思歸之愁；下闋「飛蓬」句，「飛蓬」原指斷根乾枯後隨風飛轉的蓬草，這里就暗喻了行蹤漂泊的戍邊將士；「鳥路」原指險仄山徑，也可比喻歸家之路；而一「迷」字，則說明了戍邊將士歸家之路的遙遙無期；而「白雁哀鳴」既是寫景，也烘託了將士們歸家無期的內心痛苦。
D. 溫庭筠 菩薩蠻 賞析
在格律上，詞作採用了仄韻和平韻交錯變換的調式來表現曲折細膩的思想感情，而「照花前後鏡，花面交相映」二句，不僅平仄合於律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：「照」「後」「鏡」「面」「映」，置於換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
「懶」字和「遲」字，生動地體現了女主人公的惆悵倦怠之情態。
全篇內容是寫一個女子早晨自嬌卧未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過程。結構亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。
此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前後一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內心的隱秘。尤其是詞的末二句「新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣」，不僅充分體現了溫庭筠詞密麗濃艷的風格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。
(4)賞析菩薩蠻秋擴展閱讀：
創作背景
此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。
據此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。
作者簡介
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有「溫八叉」「溫八吟」之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。
官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，對詞的發展影響較大。
E. 如何賞析李白的《菩薩蠻》
譯文
一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。什麼地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。
F. 對《菩薩蠻·黃鶴樓》賞析
賞析如下
該詞是在當時中國正處多事之秋，大革命處於低潮時期，北伐雖然獲得了一些勝利，但軍閥及各種勢力依然存在，蔣介石總攬大權、積極反共的背景下創作的。該詞表達了毛澤東對於他所處的時代的沉鬱抱負和熱切期待，也寫出了對革命前途的焦慮，對未來充滿信心，和對革命抱有堅定信念的樂觀。
菩薩蠻·黃鶴樓
毛澤東
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
譯文
多少大河流貫中國， 而潛隱之一條鐵路連接南北。 煙雲細雨舒捲著迷茫，龜山與蛇山緊鎖著長江。
昔日的黃鶴已飛去了何方？ 如今這兒只有些遊客過往， 我將借酒澆江以表慷慨， 我的心之潮汐勝似滾滾長江的浪濤。
(6)賞析菩薩蠻秋擴展閱讀：
文字賞析
全詞一開始從大處作眼，從遠到近，層層展開，其中有精確的地理，這地理中暗示作者內心縝密的布局及經緯法度，這一切處理得干凈簡練。
僅用「九派流中國」，「一線穿南北」，「龜蛇鎖大江」這幾個妙巧的對稱，猶如圍棋高手的布局顯得嚴密而大度，同時也顯示了對祖國的山川諳熟於胸。接著下闋一轉，又透出了詩人對於世事滄桑，雪泥鴻爪之感慨，一代又一代該過去的都過去，而今詩人又作遊人的一員在此低回歌詠。
最後二行詩人把酒酹江以抒壯志，涌動的心潮如澎湃的波濤，越來越感受到一種急迫地想立即置身於中心的強烈願望，詩歌在此達到一個最後的高潮，以綿綿思緒和慷慨高歌抵達詩言志的核心。
上闕寫景，登樓縱目，自遠而近，宏偉壯彩。一個「鎖」字，連接雙山大江，不僅形象地描繪了龜蛇夾峙的形勢，而且暗寫出亂石崩雲、驚濤拍岸的一段江景。
開頭兩句，是登高望遠，從西望到東，從北望到南，向四面望去。下面兩句：「煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。」一句是望遠景，一句是望近景。向遠處望去，煙雨茫茫。「莽蒼蒼」正寫出迷茫的景象。
上引王維的「山色有無中」，看遠處山色若隱若無，看不分明，跟煙雨迷茫相似。近處望，看到漢陽的龜山，武昌的蛇山，隔江相望，一「鎖"字，正好寫出了那裡江面較狹。它跟」蒼茫九派「的浩淼無邊，更具有對照作用。
這樣四句合起來就構成一個廣闊雄渾深沉有力的境界。這個境界正好反映出詩人闊大的胸襟，豪邁的氣度。
下闕言情，應物斯感，豪放深沉。一個「逐」字，綰合心潮江浪，不但生動地寫出了浪花的滾滾催進，而且隱喻洶涌澎湃、如火如荼的革命高潮。「黃鶴知何去？剩有遊人處。」黃鶴不知到哪去了，只剩下這座黃鶴樓，作為遊人攬勝的聖地。這是即景生情，並無企慕仙人的意思。
下面是抒革命之情，「把酒酹滔滔，心潮逐浪高！」把酒澆在滔滔的江水裡，內心激動的思潮恰似長江中翻騰起伏的波濤那樣高，這里表示對反動勢力斗爭到底的決心。
值此大革命失敗的前夕，心情非常激動，好像追逐江中洶涌的波濤。
不久毛澤東就點燃了秋收起義的革命烈火，建立起了井岡山革命基地，為中國革命打開了新的局面，使中國革命走上了正軌。
這首詞，題目只標一縷，通篇只有四十四個字。但所囊括的時代氣氛、階級斗爭、路線斗爭和澎湃情懷，其內容之錯綜復雜，並不亞於長篇。
全詞扣緊登臨情景，突出大江形象，自然哲理、政治斗爭和革命激情三者水乳交融，主題思想特別集中、深邃和感人。寫景以重點刻劃與氣氛渲染結合，抒情以寓景於情和寫意手法相結合，境界含蓄高遠。語言之沉著有力，迭詞動詞之新穎精警，用韻之錯落有致，與內容也十分和諧。
作者簡介
毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、思想家、軍事家、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
他的講話稿收在《毛澤東選集》（共5卷）中，他的詩詞收在《毛澤東詩詞集》中，他撰寫的新聞稿收在《毛澤東新聞工作文選》里。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。
G. 《菩薩蠻.閨情》李白賞析以及翻譯
賞析：
這首詞上下兩片採用了不同的手法，上片偏於客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
這首詞選擇的時間是一個暮色蒼茫、煙雲暖曖的黃昏，季節是秋冬之交。開頭兩句為遠景，「平林漠漠煙如織」便傳達出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動感，撩人意緒。接著，這種騷動感由潛在到表面化了。「暝色」句為近景，用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然，一個「入」字使整個畫面波動起來，由遠及近、由潛在到表面化。看起來是客觀景物感染了其人，實際上是此人內心感受在不斷深化。至「有人樓上愁」句，這個由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個「愁」字把整個上片惆悵空寞的情緒全部綰結在一起，同時又自然地過渡到下片。承上啟下，臻於絕妙。
下片立足於主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。「空」也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒並不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——「宿鳥歸飛急」。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。於是，整個情緒波動起來。如果說上片的「愁」字還只是處於一種泛泛的心理感受狀態，那麼，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。所以下面就自然道出了：「何處是歸程?」主人公此刻也急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過是「長亭連短亭」，並沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
譯文：
遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的台階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪裡是我返回的路程？過了長亭接著短亭。
菩薩蠻 閨情
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
《菩薩蠻 閨情》又名《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》，是唐五代詞中的最為膾炙人口的作品之一，相傳為唐代偉大詩人李白所作。
此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。其結構呈網狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創造了一個渾然天成的意境。此詞受到古人很高的評價，與《憶秦娥·簫聲咽》一起被譽為「百代詞曲之祖」。
H. 李白《菩薩蠻》賞析
這首詞，上片描寫了風景如畫的江南美景。大意是：江南美好，遊人陶醉，不肯離去，應終老於此。躺在畫船上，眼看著「春水碧於天」的春景圖，耳聽著細細的雨聲酣然入夢，好不愜意！ 下片由物到人，側重抒情。詞人運用比喻寫出了酒店當壚女子長得潔白明媚。江南物美，人更美，讓人留戀忘返。然而，美景卻觸動了詞人的無限鄉愁。他說，「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」。因為，此時他的家鄉（中原一帶）正是烽火連天，如果看到那種殘破的情景，一定會令人心傷不已的。 詞人巧妙地刻畫出了在特定環境之下具有個性特徵的內心活動，從而突出了「春日遊子」的「思鄉懷人」之情。 這是韋庄到南方避亂時所寫的一首詞，描繪了江南水鄉秀麗的景色和曼妙的人物，表達了詩人熱愛江南的真摯感情。 上闋開宗明義指出「人人盡說江南好」，從而點明全詞的主旨：江南好。緊接著以「遊人只合江南老」表達詩人切身的感受：江南好到了能使遠方前來的遊子不思故鄉。心甘情願地老於此處。「春水碧於天，畫船聽雨眠」兩句既寫出富有特色的江南美景，又抒寫了沉醉其間的閑適之情。春天裡一碧萬頃的水面與澄明的天空融為一體，休閑假眠在華麗的彩繪船里，聽著淅淅瀝瀝的雨聲。多麼美妙，多麼閑適，難怪再也不想苦寒的故鄉。下闋前兩句「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」是寫美景中的美人。江南山水養育出來的曼妙美女。酒店裡像月中嫦娥似的美人正在笑臉迎客，尤其引人注目的是她們如霜一樣美白、晶瑩的手腕。最後兩句「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」再次表達了詩人對江南風景、人物的痴迷與依戀，明確唱出：人沒有老就該在這人間天堂盡情享受，千萬不要還鄉。如果還鄉就一定會悔斷肚腸。 這首詞既直抒胸臆，表達對江南山水的依戀、陶醉；又對江南山水、人物具體描摹，兩者互為表裡，相交相融，因此極富感染力。
I. 菩薩蠻 李白 賞析
空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯
J. 菩薩蠻的賞析，韋庄的！
這句:人人盡說江南好，遊人只合江南老。這兩句按格律都應押仄韻，在這里為什麼都是平韻呢？請教。